你們對中國公益事業的展望是什麼

❶ 公益活動或愛心事業的意義是什麼

公益活動的意義：

• 體現了組織助人為樂的高貴品質

• 展示了關心公益事業、勇於承擔社會責任、為社會無私奉獻的精神風貌

• 留下可以信任的美好印象

• 贏得公眾的贊美和良好的聲譽

• 為組織樹立起關心社會公益事業、具有高度社會責任感的良好形象

• 有利於提高組織的知名度和美譽度




拓展知識

公益活動是從長遠著手，出人、出物或出錢贊助和支持某項社會公益事業的公共關系實務活動。公益活動的宣傳是目前社會組織特別是一些經濟效益比較好的企業，用來擴大影響，提高美譽度的重要手段。

促進社會和諧發展，促進社會繁榮穩定，促進社會互幫互助的精神，促進社會彼此友愛！這一系列的志願活動在給別人帶去歡樂的同時，也讓我獲益匪淺：這個社會屬於共同的我們，樂於助人是一種責任，當別人需要幫助時，能夠伸出一隻手來，這是多麼高尚、多麼有意義的事；感恩父母，是他們的無私奉獻給了我們生命，也是他們無私的愛讓我們勇敢地走下去。

❷ 公益活動的意義是什麼呢

意義是：
通過豐富有趣的環保活動增強環保意識，培養各位志願者養成環保習慣，並以此帶動相關群眾、群體環保，從而影響整個社會公民共同環保，共同關愛我們的地球家園！

使人們從我做起，從身邊做起，抵制環境污染，節約能源，愛護綠色環境！

向廣大群眾廣泛宣傳節能減排、生態環保理念和知識，引導人們叢小事做起、從自身做起，增強了群眾愛護環境、愛護生態的自覺性。號召大家一起節能減排，一起愛護環境，同時推動建立健全環境愛護協調機制，深入開展環境愛護宣傳教育。提高當代青少年的使命感和義務感，喚醒人們愛護環境的意識。讓環保的思想深入每一個人的心中。

拓展資料：

公益是公共利益事業的簡稱。這是為人民服務的一種通俗講法。指有關社會公眾的福祉和利益。。「公益」一詞至遲在1887年已經在中國出現並被使用，且被寫入清光緒三十四年（1908年）12月27日頒布的《城鎮鄉地方自治章程》中。
社會公益組織，一般是指那些非政府的、不把利潤最大化當作首要目標，且以社會公益事業為主要追求目標的社會組織。
早先的公益組織主要從事人道主義救援和貧民救濟活動，很多公益組織起源於慈善機構。
公益是個人或組織自願通過做好事、行善舉而提供給社會公眾的公共產品。在這里，做好事、行善舉是對個人或組織行為的價值判斷；行動的結果是向非特定的社會成員提供公益產品。
公益活動是現代社會條件下的產物，是公民參與精神的表徵。公益活動要生產出有利於提升公共安全、有利於增加社會福利的公共產品。在組織公益活動時，要遵循公德、符合公意，努力形成參與者多贏共益的良好氛圍。因而，公益活動至少應包含公民、公共、公德、公意和共益等五個要素。
與流行說法不同，「公益」一詞並非是五四運動（1919年）才在中國出現的。「公益」一詞至遲在1887年已經在中國出現並被使用，且被寫入清光緒三十四年（1908年）12月27日頒布的《城鎮鄉地方自治章程》中。而且，在五四運動之前的20世紀初已經有很多以「公益」為名的社團，如禁煙公益會。

❸ 參與公益活動意義是什麼

公益活動是從長遠著手，出人、出物或出錢贊助和支持某項社會公益事業的公共關系實務活動。公益活動的宣傳是目前社會組織特別是一些經濟效益比較好的企業，用來擴大影響，提高美譽度的重要手段。公益活動是做慈善的有效方法。

1.可以使人性中最本真的一面，即真善美體現出來。經常帶著一顆真心去助人會深刻的理解活著的意義。

2.自己得到快樂的同時，也幫助了別人。當你幫助別人時所獲得的快樂是做任何其他事所不能比擬的。

拓展資料

「公益」為後起詞，五四運動後方才出現，其意是「公共利益」，「公益」是它的縮寫。社會公益組織一般是指那些非政府的、不把利潤最大化當作首要目標，且以社會公益事業為主要追求目標的社會組織。早先的公益組織主要從事人道主義救援和貧民救濟活動，很多公益組織搜索起源於慈善機構。

❹ 中國公益事業的發展現狀和前景有什麼特點

中國的公益事業幾乎沒有進步，只不過是名人做了幾個廣告，實際上大部分人沒有「公益」這個概念。而且大部分公益事業約等於政府、企業的對立面，如幫助窮人打官司，因而甚至受到糾纏或取締。

❺ 公益活動的意義是什麼

公益活動的意義：

1、組織開展公益活動，體現了組織助人為樂的高貴品質和關心公益事業、勇於承擔社會責任、為社會無私奉獻的精神風貌，能夠給公眾留下可以信任的美好印象，從而贏得公眾的贊美和良好的聲譽。

2、公益活動是從長遠著手，出人、出物或出錢贊助和支持某項社會公益事業的公共關系實務活動。公益活動的宣傳是目前社會組織特別是一些經濟效益比較好的企業，用來擴大影響，提高美譽度的重要手段。

拓展資料

公益活動

公益活動是從長遠著手，出人、出物或出錢贊助和支持某項社會公益事業的公共關系實務活動。公益活動的宣傳是目前社會組織特別是一些經濟效益比較好的企業，用來擴大影響，提高美譽度的重要手段。

❻ 如何推到慈善公益發展

我們在建構慈善文化價值理念的同時，要從社會發展的大視野中把准自己的角色定位，在與各種文化的碰撞與磨合中凝聚共識，整合資源，提高公信力，推動慈善事業的可持續發展。

1.與社會主義精神文明建設相結合

建設社會主義精神文明和以德治國是我們這個時代的重要任務，也是推動社會進步的重要舉措。弘揚慈善文化發展慈善事業理應成為兩者的重要載體。實踐「三個代表」的重要思想，發展社會主義先進文化也為我們建設慈善文化提供了廣闊的空間。慈善文化是社會主義先進文化的有機組成部分，慈善文化應該為塑造人性德行，促進人的全面發展作出貢獻。營造「以人為本」「助人為樂」的人文關懷的社會環境是慈善文化義不容辭的責任，也是當前的緊迫任務。

2.與中國優秀的傳統文化相結合

中國五千年文明史，有著深厚的文化積淀，其中許多優秀的成分，至今影響著我們的言行舉止，成為我們的行為准則。在當今市場經濟的環境中，如何應對這把「雙刃劍」，是我們應該深刻思考的問題。舊的道德傳統已不適應新的環境，新的道德體系尚未成型，這中間的「斷層」如何銜接？慈善文化應該為弘揚中國優秀傳統文化，構建新的道德體系做更多的事情。「從善如登，從惡如崩」，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」等，已經給了我們足夠的啟迪，我們要做的實在太多。

3.與企業文化相結合

我國現代慈善事業離開了企業的參與是不可想像的。企業的成功得益於企業的核心競爭力。這種核心競爭力離開了質量和品牌也是不可想像的。慈善機構的准市場化策略告訴我們，慈善文化必須積極主動地溶入企業文化，慈善機構要與企業建立平等合作的「夥伴關系」，強化服務意識，努力為企業參與慈善事業創造各種有利條件。要積極倡導「公益營銷」，利用公益平台，推動企業「品牌」的發展。要當好企業的「公益」顧問，使企業參與慈善事業視為一項有良好經濟效益的社會投資。使企業為善不僅是「最樂」，並且是「好生意經」。要通過慈善文化與企業文化的結合，培養企業的慈善意識和社會責任感，使慈善機構與企業達到雙贏，並逐步培育一支慈善家隊伍。

4.與社區文化相結合

要加快發展慈善事業，光靠幾個機構的努力是遠遠不夠的，人文關懷的重心在基層。隨著我國城市化建設的推進，使慈善事業在社區建設中的作用凸現。社區的原則是以人為本、互助互利、奉獻愛心，民主自治。社區文化的核心是「志願和奉獻」，慈善文化與社區文化的結合，對於改善社區環境，維護社會穩定，促進經濟社會協調發展都有著十分重要的意義。可以這樣說，建設一個現代新型社區離不開慈善公益事業，慈善公益事業在基層社區建設中大有可為。

5.與消費文化相結合

隨著中國經濟的持續高速發展，人民的生活質量有了明顯提高。加入WTO，全方位開放市場，國外知名品牌大舉湧入，在中國已經形成了一個中產階層和高消費群體。當我們看到一些人花千元、萬元買盒化裝品買款新衣的時候，慈善機構也在為籌募百元千元去救助一個失學的學生，一個殘疾人，而四處奔走。這中間難道沒有我們應該感悟的東西嗎？消費時尚和公益時尚這原本是社會發展的表現，我們應該在消費時代到來的時候，使慈善文化滲透到這個廣闊的領域中去，推動慈善文化與消費文化的結合，使富人更多關注窮人，使人的外在美與內在美得到和諧的統一，使公益時尚與消費時尚一齊引領時尚的潮流。

6.與傳播文化相結合

我們已經進入了信息化時代，現代傳媒的作用比任何時候都顯得重要。它改變著我們的觀念影響著我們的生活。慈善事業的發展同樣離不開媒體的推波助瀾。慈善機構與媒體合作開展慈善事業的宣傳報道，策劃和組織各種形式的救助活動，呼喚社會公平營造「人文關懷」輿論環境等，都對中國慈善事業的發展起了重要的作用。同樣，慈善事業的宣傳報道對於豐富傳播文化，提升媒體品牌也起了積極的作用。近年來，慈善公益類的報刊雜志逐年增多就是一個例證，慈善文化與傳播文化的結合已顯得越來越緊密。

7.與宗教文化相結合

慈善不是宗教，慈善文化也不是宗教文化。但是，不論何種宗教，都有棄惡揚善，救苦救難的思想內容。在中國，不少佛教機構扶貧濟困「普渡眾生」的善心義舉，為配合政府的社會保障工作，構建和諧社會，發揮了積極的作用。台灣佛教慈濟會多年來在內地開展賑災救助工作，廈門南普陀寺慈善事業基金會開展的各項扶貧濟困活動，浙江普陀山佛教協會創辦的孤兒學校等都彰顯「慈悲濟世」的情懷，佛教機構參與慈善事業已經成為一種趨勢。當我們看到大批善男信女燒香拜佛，無私捐獻的時候，他們祈求的是平安幸福，健康長壽。他們得到的回報除了精神的撫慰和對未來希冀，是不是應該引導他們更多地溶入現實生活，把「無緣大慈，同體大悲」的佛教精神化為愛心行動，使慈善文化與佛教文化有機結合，把慈愛的光和熱奉獻給社會。

慈善文化包涵著十分豐富的內容，形成慈善文化的環境歸根到底有賴於經濟的發展和社會的進步。就當前來說，慈善機構必須把握時代發展的脈搏，將全社會和整個市場環境當作我們的工作平台，銳意進取，開拓創新，把慈善事業的發展與建設和諧社會密切結合起來，提高全社會的慈善意識，為慈善事業的發展創造良好的文化氛圍。

❼ 想知道中國慈善事業的現狀

對於中國公益事業現狀，特別是中國慈善事業發展現狀的基本認識，最為重要的基本問題就是，當代中國，究竟有多少的慈善公益空間？我們看三組數據。
年度慈善捐贈總額。2009年中國慈善捐贈已經達到509億元，占當年30多萬億元GDP的 0.17%，佔中國財政收入6800億元的比例，不到5%。比較一下，美國2008年的捐款3000億美元，占當年14萬億美元GDP的2%左右，佔美國財政收入3萬億美元的10%。要達到美國的水平，中國年度捐贈額應該是6000億元。
慈善組織的數量。2009年，中國的基金會為 1843個，美國的慈善組織超過100萬個，英國比較活躍的慈善組織超過16萬個，加拿大慈善組織也有8萬個以上，跟發達國家比較，中國慈善組織的數量還很不夠。
慈善組織的從業人員。2009年，中國慈善組織的從業人員不到兩萬，而美國慈善組織的從業人員則超過900萬，英國亦有60 萬從業人員。中國慈善公益發展的空間究竟有多大，未來五年中國的捐款數額年度能否達到5000億元，慈善組織能否達到50萬個，從業人員能否達到500萬人，借鑒中國經濟發展的經驗，我國社會也應該建立發展公益慈善事業的明確目標。這樣的具體目標的確定，在經濟具備了初步的條件以後，已經不是一個不可思議的幻想了，關鍵是要達成基本的社會共識，然後才會落實為重大的社會行動。

❽ 你們對中國公益事業的展望是什麼

1、誠信最重要。資金的使用方式、使用途徑都需要監管和透明化。
2、效果需要公布。
3、監督機制必須完善。
4、目前的公益事業最重要的是要得到民眾的信任。

❾ 參加社會公益活動的意義和價值是什麼

意義是可以使人性中最本真的一面，即真善美體現出來。經常帶著一顆真心去助人會深刻的理解活著的意義。

價值是自己得到快樂的同時，也幫助了別人。當你幫助別人時所獲得的快樂是做任何其他事所不能比擬的。

拓展資料：

公益活動是從長遠著手，出人、出物或出錢贊助和支持某項社會公益事業的公共關系實務活動。公益活動的宣傳是目前社會組織特別是一些經濟效益比較好的企業，用來擴大影響，提高美譽度的重要手段。

公益從字面的意思來看是為了公眾的利益，它的實質應該說是社會財富的再次分配。公益活動是指一定的組織或個人向社會捐贈財物，時間，精力和知識等活動。公益活動的內容包括社區服務，環境保護，知識傳播，公共福利，幫助他人，社會援助，社會治安，緊急援助，青年服務，慈善，社團活動，專業服務，文化藝術活動，國際合作，等等。

公益精神就是願意為改善「公域」部分而奉獻努力的精神。

公益活動幾乎都是由單位，學校等各個場所組織的，義務植樹，義務大掃除，愛心滿世界志願者，獻血，捐款/捐物、愛心助學（王安遲）、關愛失獨（狐視眈眈）是很常見的公益活動。但是，這些也是一份愛心，一份幫助別人的希望。

社會公益事業是中國優良傳統的延續，是構建社會主義和諧社會的內在要求。

隨著市場經濟的發展，在眾多取得豐裕經濟收益的成功企業家中，逐漸涌現出一批富有社會責任感和公益道德心的人。他們重新思考生命的意義，重新定義企業使命。他們以企業家的才能去做慈善家，以公民的責任去做公益活動家，由此參與社會的自我治理，從而復興和深化民間公益傳統。他們身體力行「經世濟民，以人為本，義利兼顧」的經營之道，因而取得經濟效益與社會效益的雙贏。在他們的眼中，公益，是每個企業必盡的責任；公益，是每個企業家應有的良知。

教育是立國之本，發展教育事業是國家的基本戰略。社會組織贊助教育事業，不僅有利於教育事業的發展，而且有利於融洽社會組織與教育單位的關系，有利於組織的人才招聘與培訓，有利於樹立社會組織關心社會教育的良好形象。常見的贊助方式有：

贊助學校的基本建設。如圖書館、實驗樓等的建設，或者為貧困地區建校辦學、修繕校舍或場地；贊助學校專項經費。如專項科研基金和設立獎學金等；贊助教學用品。如設備、器材和圖書資料等。

社會公共利益是指為廣大公民所能享受的利益，這里所指的廣大公民，是指特定范圍內的廣大，有全國性的廣大，又有地區性的廣大，其外延可以限制在享有立法權的建制區域。

（1）利益的心理基礎是人們的需要。需要是利益的主觀基礎，利益是需要的社會形態。在現實世界中，每個人都有許多需要，而且是無限的和廣泛的。這就決定了利益的內容也是豐富多彩的，人們對於物質的需要和追求，構成了物質利益的基本內容，而對於精神生活的需要和追求，構成了精神利益的基本內容。

（2）利益反映了一定階段上人們的生產能力和生產水平。利益是人們企圖藉助於生產來滿足的需要。凡是不用人們生產或勞動就能滿足的需要，如陽光、空氣等，都不是物質利益的內容，超越人們現實生產能力和生產水平的需要，也不構成利益的基本內容。

（3）利益反映著特定歷史階段上人與人之間的社會關系。利益是人們需要的社會轉化，它反映了人與人之間的關系，其實質是特定的社會關系。反過來說，由於人們為了實現自己的需要而結成了一定的社會關系，因此人與人之間的關系本質上是利益關系，社會關系也必須要體現為各種不同的利益。正因為如此，人類社會中才有了經濟利益、政治利益、文化利益、個人利益、群體利益、民族利益、階級利益、階層利益、國家利益等形形色色的利益。

公共利益是一個抽象的概念，就如同物質、人民是一個抽象的政治概念一樣。因而，不存在一個具體的叫做公共利益的客觀存在物。公共利益，從廣義上說，是全體社會成員為實現個體利益所必需的社會秩序，其實現形式包括國家制度和國家權力。

從狹義上說，公共利益概念在現代民主政治國家出現。社會公共利益只有通過民主與法治的途徑才能實現。用民主保證國家制度的公共性，用法治（首先約束政府）保證國家權力的公共性。對於處於政治制度轉型期的中國，民主與法治既是公共利益本身，又是公共利益的實現形式，也是公共利益判斷尺度和標准。