㈠ 一個22歲的青少年，不知該如何發展自己的事業，該如何是好
可以的話，最好跟隨自己的興趣去發展事業，因為當你有興趣去做時，便不會覺得辛苦，而且會全心全意地去做，愈做愈起勁，做得有成績時也會很有成就感。
但如果你還未找到自己的興趣時，就不妨先找一份工，騎牛找馬，在業余時間多了解其他工作的情況，看自己究竟比較適合什麼樣的工種，或對什麼樣的工作有興趣。找到了有興趣的工作後，可以從低做起，努力學習和工作，慢慢建立事業的根基。
㈡ 如何做人、做事、做官
如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題，也是我們每個人都要用自己終生的人生實踐來回答的問題。對於這個問題，古今中外很多仁人志士、聖賢先哲都有著豐富而深刻的見解，如古人講要「格物致知誠意正心」才能「修身齊家治國平天下」、「君子為政之道以修身為本」、「先修身而後求能」等等。我認為，做人、做事、做官是密切關聯、高度統一、相輔相成的，做人是根本、做事是目的、做官是載體，要先做人、後做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。內因是事物發展變化的根本動力和源泉，外因只是通過內因才起作用，而一個人自身的素質和修養就是他的內因，從根本上決定著他怎樣的做事、怎樣的做官。事實也充分證明，決定人生成敗的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功歸根結底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結底都是做人的失敗。常言道：「做官一陣子，做人一輩子」、「做官有止境，做人無止境」。作為一名領導幹部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官這個問題思考明白並孜孜不倦地躬身實踐。 堂堂正正做人 如何做人，古人有一段話講得很好：「敬天地，忠社稷，孝父母，和夫婦，友兄弟，信朋友，睦鄉鄰，施窮人，救危困」。《易經》中說：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。而對於這個問題分析的最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志，他在《紀念白求恩》一文中旗幟鮮明地提出了我們共產黨人的做人主張，那就是要做「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。做人的道理浩如煙海，做人的方法千姿百態，但我想，只要能夠做到誠信而坦率、正直而忠誠、寬厚而善良、嚴謹而負責，你就是一個合格的人、一個大寫的人、一個堂堂正正的人，也才能成為一個從根本上稱職的領導幹部。 誠信是做人最基本的道德底線，是維系和保持人與人之間正常交往、關系融洽、和諧相處的關鍵所在，也是推進社會進步與發展須臾不可缺少的重要組成部分。「君子修身，莫善於誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也」。誠信也是現代社會最昂貴的資本，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信幹不了大事。對於一名領導幹部來講，在為人處世上採取誠實的態度更為重要。因為我們的一言一行、一舉一動都在上級和群眾的關注之中，如果說起話來油腔滑調，做起事來虛無縹緲，你的形象就會大打折扣，上級不會信任，群眾不會擁護，你在這個圈子中就不好立足了。而為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態度。所謂坦率，就是實事求是，有一說一、有二說二，直截了當、開誠布公、直奔主題，不弄虛作假、不言而無信，不耍小心眼、不搞小動作，做到心底無私、襟懷坦白、言行一致、表裡如一。領導幹部的一項基本功、一項經常性的工作就是與人溝通。溝通能力的大小，既取決於態度，也取決於方法，但只要能夠做到真誠坦率，都會有豐厚的回報，因為真心換真心、真情換真情，坦率要比虛偽建立的關系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 正直而忠誠是一種高尚的人格品行，在一個人的成長中發揮著重要作用。「人可一生不仕，不可一日無德」，沒有良好的人品做底子，是幹不了大事、做不了大官的。那麼，什麼是正直呢？孔子說「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」。孟子講：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。其實正直就是對正義和真理的不懈追求和堅守，就是堂堂正正、坦坦盪盪，光明磊落、剛直不阿，上不欺天、中不欺人、內不欺心。而作為黨的領導幹部，更要講良心、講黨性，做人追求真理、堅持正義，做官一身正氣、兩袖清風，使自己成為透明的人、坦盪的人。至於說忠誠，則是對一個人在生活中所扮演的角色品格的更高要求。《忠經》里講：「忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫於忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎？」忠誠，是對他人、對事業高度負責的態度，是愛的外延。人各有所事，便應各有所忠。作為一個人，就要忠於家庭、忠於親人；作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民；作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家；下，要對得起群眾。不要讓自己成為不忠不孝、不仁不義之人。 寬厚而善良則是對人對事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關懷。人是有思想有感情的高級動物，「授人玫瑰，手留余香；與人為善，人自善良」，在對人對事的態度上採取什麼樣的行為方式，結果是大不一樣的。寬厚善良能夠化解矛盾、冰釋前嫌，能夠凝聚人心、鼓舞鬥志，甚至能夠化敵為友、壯大自我。而斤斤計較、睚眥必報只能作繭自縛，最後使自己陷於四面楚歌、寸步難行的境地。寬厚就是寬容與厚道。允許別人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解有耐心公正的容忍，也就是我們常講的容人、容言、容事，這就是寬容。至於厚道，則是老子所謂「大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華」，也就是我們常講的忠厚朴實、謙遜內斂，以德報怨、以善報惡。寬厚是一種美德、是一種胸襟、是一種氣度、是一種雅量，更是一種聰明的大智慧。你越是對人寬厚，別人就越尊重你、愛戴你、擁護你，你就越容易獲得別人的理解與支持。當然，待人寬厚既不是懦弱無能，也不是無原則的一團和氣，更不是縱容與姑息，任由胡攪蠻纏之人肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內追求與人交往和處理問題的最佳效果。而善良又與寬厚互為表裡，善良之人必定寬厚，寬厚之人必定善良，他們是一個內在的統一體。善良是一種深沉博大的愛，飽含著對他人的尊重、理解、同情、關心和愛護。俗話說：「惡有惡報，善有善報」，一個心境澄明、與人為善的人，他在慷慨付出的同時卻獲得了真誠的回報，在忘卻自我、舍棄自我的同時卻獲得了新的自我，這是人性善良的必然結果。我們在與別人相處時都要學會與人為善，惡雖小而絕不可為，善雖小而絕不可不為，永遠保持一顆善良的心。只要有這樣一顆心，不管你做的事情是大是小、是多是少，你就是一個高尚的人、一個有道德的人。 古人認為，「淫漫則不能厲精，險躁則不能冶性」，深刻地指出了嚴謹對於人生修養的重要性。嚴謹是一種對人、對事、對己嚴肅認真的態度，沒有這種態度，人生就可能流於放縱，事業就可能流於荒廢。古今中外一切有成就的人，都是對人生、對事業、對他人採取嚴謹態度的人。孔子提倡「吾日三省吾身」，古人強調「戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」，都是這種態度的真實寫照。對於各級領導幹部來說，嚴謹就是工作作風上的務實高效、追求完美，就是生活作風上的潔身自愛、維系自我。身為領導幹部，我們都有一定的權力和地位，能夠走到今天這一步非常不容易，更要把「嚴謹」二字時刻懸於腦際，始終保持一種「如臨深淵，如履薄冰」的危機感，慎言、慎行、慎獨、慎微、慎終，決不能自我放縱。嚴謹更是一種高度責任感的體現。什麼是責任？責任就是你所扮演的角色所應當承擔的義務。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長；在單位里，你可能是領導，也可能是下屬；在社會上，你可能是群眾，也可能是朋友，但是不論扮演哪一種角色，你都要承擔相應的責任。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多；你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。是不是有責任感，是檢驗一個人做人是否合格的重要標准和尺度。梁啟超說：「人生於天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落；一國之人各個放棄責任，則國必亡。」作為一個領導幹部，我們在家庭、單位和社會上扮演著多重角色、肩負著多重責任，一定要勇於負責、盡職盡責，做人對得起良心，做事對得起俸祿，做官對得起組織和群眾，不能讓自己成為不負責任的人。 踏踏實實做事 人活著就要做事。孫中山先生說：「要立志做大事，不要立志做大官」，鄭培民同志講：「做官先做人，萬事民為先」，都把做事放到很重要的位置。作為一名領導幹部，事業的舞台大了，發揮作用的機會多了，更要很好地做事。那麼，究竟如何做事、怎樣把事做好呢？孔子倡導「事思敬」，即做事要敬業、嚴肅、認真；旬子呼籲做事要「心不使焉」，以至做到「白黑在前而目不見，雷雨在側而耳不聞」；莊子提倡做事要「不徐有疾，得之於手而應於心」；朱熹則要求「萬事須是有精神方做得」等等。我認為，一個領導幹部為官一任，就要嚴肅認真地履行好自己的職責，多做一些利國利民的好事、實事、大事，不負組織的重託和群眾的厚望。 一是要有超前的戰略眼光並善於進行科學謀劃。古人說：「不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時」，講的就是一個戰略眼光問題。什麼是戰略眼光呢？它是從政治和全局的高度出發進行的通盤謀劃和全方位思考，不在乎一時一事的成敗得失，而是立足當前、著眼長遠，高屋建瓴、深謀遠慮，體現的是對事物發展客觀規律的准確把握和遠見卓識，是一種全局性、前瞻性的戰略思維。戰略眼光是長遠的眼光、寬廣的眼光，具備了這種眼光，你就能夠「會當凌絕頂，一覽眾山小」，從而作出正確的判斷和決策，你就是一個富有遠見卓識和發展潛力的領導。所謂長遠的眼光，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態的發展及走向作出准確的預測和判斷，剝去迷霧表象，分清輕重緩急，從而正確地進行取捨。所謂寬廣的眼光，就是眼觀六路、耳聽八方、總攬全局，對某一方面工作的發展程度和方法策略有一個全面系統的了解，以期對自身的發展有所借鑒、有所幫助。作為領導幹部，有了全局性、前瞻性的戰略眼光，還要善於進行科學的謀劃。謀事是成事之基，一件事情能不能做好，科學謀劃很重要。一個人工作水平的高低，也主要取決於其謀事的能力。相同一件工作，有人做的聲色並茂，有人做的了無生氣，謀與不謀，結果完全不同。「凡事預則立，不預則廢」，客觀事物是紛繁復雜的，只有進行科學的運籌和謀劃，才能做到成竹在胸、勝券在握，才能做到處變不驚、臨危不亂。而戰略眼光和謀劃能力歸根結底取決於領導者自身知識素質的高低。當今時代是知識經濟時代，當今社會是學習型社會，處在這樣一個大背景下，不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。一個合格的領導幹部，必須把勤奮學習作為一種政治責任、一項政治任務，做好學不倦之官，不做不學無術之人。善於學習，勤於思考，努力優化自己的知識結構，在廣博的基礎上求精求專，不論在哪個行業、哪個層次、哪個職位上，都能跟上時代發展的步伐。真正通過勤學深思，不斷提升自己的理論素養和思辨的廣博程度，把握事物發展的規律，增強發現問題、研究問題、解決問題的能力，克服形形色色的官僚主義、經驗主義、形式主義，為科學決策奠定扎實可靠的理論基礎。 二是要突出重點、統籌兼顧，抓好關系事業發展全局的大事。任何事情都有大小主次、輕重緩急之分，作為一個領導幹部，首先要學會抓要務、抓大事，解決主要矛盾。主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解了，這既是一種領導方法和領導藝術，也是一個合格的領導幹部必須具備的基本素質。毛澤東同志講，任何一級的首長，都應當把自己注意的重心，放在那些對於他所指揮的全局來說最重要最有決定意義的問題或動作上，而不應當放在其他的問題或動作上。並特別強調，有重點才有政策，沒有重點就沒有政策。「一著不慎，滿盤皆輸；一著精彩，滿盤皆活」，一個高明的領導幹部，必須善於抓重點，善於抓對全局具有決定意義的問題。要做到這一點，就必須對工作的全局有一個清醒的認識和把握，站得再高一些、看得再遠一些，從眾多紛繁復雜的矛盾中發現主要矛盾和矛盾的主要方面，從林林總總的表象中概括出事物的本質和規律，找准問題的突破口和著力點，從全局出發突出重點，抓住重點體現全局。當然，我們強調領導幹部都要謀全局、抓大事，並不是說其他事情就可以不管不問了，因為矛盾總是在不斷地轉化，這一時期的次要矛盾在另一個時期可能就成為主要矛盾，所以要有全局觀念，要統籌兼顧，善於彈鋼琴，把復雜的工作安排得井然有序，既把握好中心環節，掌握主旋律，又能照顧一般，主次配合，難易相間，像高明的鋼琴家演奏出美妙的音樂一樣，得心應手，渾然一體，從而建立起緊張而又有條理的工作秩序。一個高明的領導幹部還要關注細節，關注小事。細節決定成敗，小事成就大事。只有把小事小節做細做實，才能把大事大節做好。有人常用「殺雞焉用宰牛刀」來表示不要隨意抓小事，而事實上把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡，細節見證品質，這是行之不敗的關鍵。所以，我們要帶著忠誠、帶著責任、帶著感情、帶著追求去工作，關注細節，成就大事。 三是要求真務實，注重效率。要成就大事，就必須做到實事求是、求真務實。急功近利的虛政績、大吹大擂的假政績，都是經不起實踐和歷史檢驗的。求真務實，就是要一切從實際出發，堅持按客觀規律辦事，既不沖動妄想、盲目蠻干，也不消極保守、喪失機遇，行所當行，止所當止，順勢而為，勇於接受既成事實。事業是干出來的，坐而論道、只說不幹不行；說得多、做得少，貪圖虛名也不行。求真務實是馬克思主義認識論的精髓，是黨的思想路線的核心，是做官做事的基本方法。每一位領導幹部都要清醒地認識到自己所肩負的歷史使命，切切實實履行自己的職責，殫精竭慮、腳踏實地做好本職工作，為黨、為國家、為人民干一番事業，真正在自己的崗位上辦一些利國利民的好事、實事、大事。以這樣的態度和方法，我們就能在解放思想中實事求是，在與時俱進中開拓創新，在工作實踐中發現規律，在穩中求進中加快發展。做事還要注意效率。高效率主要在於一個「勤」字，即「手勤」、「腿勤」、「腦子勤」。「手勤」，就是要及時做好「上情下達、下情上達」，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋；「腿勤」，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時了解和掌握工作動態，爭取工作的主動性；「腦子勤」，就是要結合工作勤於思考，從領導的角度思考應該提供什麼信息、作出什麼部署，從群眾的角度思考他們缺少什麼服務、目前有什麼要求，從下屬的角度思考他們有什麼困難、需要什麼幫助。總之，作為一名領導幹部，切不可惰性纏身，否則就會誤事。 四是要講究分寸、體現風格。能不能辦成事，能不能把事辦好，有一個分寸問題。不卑不亢，不軟不硬，不偏不倚，講的就是一種分寸把握。說話有度，交往有節，辦事得當，往往成功。作為領導幹部，要看看哪些該辦，哪些不該辦；哪些能辦，哪些不能辦；哪些先辦，哪些後辦。不能不顧實際、照辦照轉，更不能借口特殊、自行其是。那麼，做事的分寸如何把握呢？主要看是不是遵守紀律，是不是合乎規范，是不是講究方法。一句話，做事懂分寸主要體現在限制自己、規范自己、提升自己、超越自己，不攬權、多攬事，不越位、多盡職，不幹擾、多支持，按客觀規律辦事，按組織原則辦事，按政策規定辦事。做事的分寸還體現在協調配合上。每一項工作都不是獨立的、孤立的，而是相互聯系的。部門與部門之間、單位與單位之間、個人與個人之間都相互涉及和影響，協調配合得好，工作順利；協調配合不好，工作就受影響。每一個人都應當換位思考、替別人著想，從全局、從整體的高度去考慮、去協調、去落實，不能出現錯位、越位、缺位的現象。講究分寸，體現的也是一種處事風格。一個領導幹部以什麼樣的風格處事，直接關繫到黨的威信和形象。一名領導幹部的人格魅力，很重要的就體現在處事的風格上。在處理涉及個人利益的問題時能夠擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待每一個人。對待事情有平常心，對待事業有責任感，以這樣的態度處事，就會打牢成就事業的根基，就能樹立起領導幹部的良好形象，就能以人格力量推進事業的健康發展。 清清白白做官 我們的各級領導幹部是社會主義事業的管理者，是黨的優秀分子和中堅力量，在究竟怎麼做官這個問題上一定要有清醒的認識和把握。毛澤東同志曾多次告誡全黨，要做人民的勤務員，不要做官當老爺，並把「全心全意為人民服務」作為黨的根本宗旨。鄧小平同志多次強調，「領導就是服務」，就是為人民服務。胡錦濤同志要求，「領導幹部要做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀」。全心全意為人民服務，可以說是中國共產黨人的崇高思想境界，也是做「官」的永恆主題。圍繞這個主題，就是做一個公道正派、遵紀守法、開拓創新的好官，不愧對自己手中這份權力和責任，不愧對組織和群眾對你的期望和信任。 首先，要公道正派。古人講「居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。」公道正派對於一個領導幹部來講，應該是做官第一位的原則。幹部群眾看一個「官」是不是一個好官，首先看的也是這個「官」辦事公道不公道、正派不正派，公道正派就能「一言而萬民齊」。領導幹部手中都有大大小小的權力，這種權力是為了管理的需要而賦予你的，是一種公共權力，因此必須公道正派地行使；偏離了這個方向，就違背了權力的本質。而正與不正，實際上是一個政治方向的問題，它反映著一個幹部從政以什麼為目的、以什麼為核心、以什麼為基礎。所以，領導幹部一定要講政治、講正氣，身正、行正、心正，不愧於己、不負於心，以浩然正氣抵禦歪風邪氣，保持「利歸天下，何必爭多得少得」的淡泊情懷，真正做到「以德服人、以正服人」。 其次，要遵紀守法。做官就是掌權用權，要掌好權，用好權，不僅要公道正派，更要遵紀守法。權力是把雙刃劍，用得好，所向披靡；用不好，傷及自身。而要做到遵紀守法，首先必須正確處理好權力與責任的關系。權力與責任是對等的，你有多大權力，就有多大責任，權力越大，責任也越大。要記住，權力是黨和人民給的，不是自己的私有財產，不能用來作為謀取私利的工具；要記住，你在行使權利的同時也就擔負著重大的責任，有權即有責，權責必相稱，必須正確對待權力、慎重行使權力。要做到遵紀守法，還必須正確處理好感情與原則的關系。領導幹部也是人，也有人之常情，但是，當感情和原則發生沖突時，感情要讓位於原則，任何企圖曲解原則、改變原則、破壞原則的做法都是極其有害的。要做到遵紀守法，也必須正確處理好工作與生活的關系。作為一個領導幹部，工作上要向高標准看齊，生活上要向低標准看齊，貪圖享樂、私慾膨脹是非常危險的信號。總之，在大是大非面前必須旗幟鮮明、立場堅定，該做的就認真去做，不該做的絕不去做；對的就堅決地支持，錯的就堅決地反對。 第三，要開拓創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的力量源泉。鄧小平同志說：「要克服一個怕字，要有勇氣。什麼事情總要有人試第一個，才能開拓新路。」事業的發展是無止境的，很多工作和事情都需要我們在實踐中去探索、去創新，在探索創新中不斷前進和發展。很多成功的經驗就是來自於思想的火花，然後付諸於實踐得來的。所以，每一個領導幹部都要有強烈的創新意識，形成創新的習慣，培育創新的思維，做到敢為人先而不步人後塵，開拓創新而不因循守舊。但創新也不等於蠻干，不等於一味追求標新立異而不考慮成本和效果。在這個問題上，必須做到創新與務實的高度結合，既要敢想敢幹、又要腳踏實地，結合本部門、本行業的實際情況，制定相應的政策，採取相應的措施，因地制宜地實施創新，使我們的事業在切合實際的創新中不斷發展壯大。 第四，要嚴守黨的紀律。紀律是執行路線的保證，紀律是成就事業的基石。黨的紀律是最重要的紀律，是黨的生命和全部戰鬥力的基礎。作為黨的領導幹部，一定要像愛護自己的眼睛一樣珍視黨的紀律、維護黨的紀律、遵守黨的紀律，做嚴守紀律的模範，這是衡量一個領導幹部政治素質高低、黨性意識強弱的重要標尺。要嚴守黨的政治紀律，明辨政治立場；要嚴守黨的組織工作紀律，堅持按黨性原則辦事；要嚴守黨的群眾工作紀律，堅持走群眾路線；要嚴守黨的經濟工作紀律，做一個業務上的明白人，經濟上的清白人。需要著重指出的是，黨的紀律具有普遍的強制性和約束力，任何人不論職務大小、地位高低、資歷深淺，都必須嚴格遵守。嚴守黨的紀律對於一名領導幹部來說，還意味著要嚴格貫徹執行民主集中制原則。實行集中指導下的民主和民主基礎上的集中相結合，做到思想上的高度統一、行動上步調一致。 第五，要廉潔自律。一個人走上了領導崗位，廉潔奉公、勤政為民這根弦時刻都要綳得緊緊的，不能有一絲一毫的放鬆。陳毅同志告誡黨的各級幹部：「手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監督，眾目睽睽難逃脫。」領導幹部要以身作則，模範地遵紀守法，自覺接受監督，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、勤政廉潔的表率，並帶頭同腐敗現象作斗爭。要不折不扣地貫徹執行領導幹部廉潔自律的各項規定，時時刻刻自重、自醒、自警、自勵，樹立好的榜樣。要不折不扣地貫徹執行黨風廉政建設責任制，履行好「一崗雙責」。要切實管好自己的配偶、子女和身邊的工作人員，對他們的違紀違法行為要及時報告、決不袒護。要加強自律意識，自覺接受黨組織和群眾的監督。需要強調指出的是，在我們黨內沒有不受監督的特權，任何人都不能逃避黨組織和群眾的監督，而且越是職位高的幹部越要自覺接受監督。
㈢ 家庭聚會是直銷事業根基 如何辦好家庭聚會[直銷技巧
將來我們陸續會不會產生更多的安利產品進來，我相信將來有更多不同類型產品的時候，這種產品的小型發表會更顯重要，家庭裡面就可以辦，非常具有生產力，做安利事業盡量做生產力的工作，不要做一些非生產力的工作，不是不要做了，但是有些學習都是要做的，但是盡量朝向生產力，什麼叫生產力？就是產品銷售。因為只有產品銷售才會長存事業，你只要把產品打入每個家庭，讓他們真正喜歡安利產品的話，是不是這輩子他們家裡要用多少的產品。安利事業的根基就是要深入產品，把所有的產品深入到每個家庭去，還有深入到每個直銷員的家庭去真是很重要，我從來沒有看過一個直銷員他不喜歡安利產品會會成功的，如果一個直銷員都不喜歡安利產品他會成功嗎？他只是為推薦而推薦嗎？他會成功嗎？我告訴你，不要想，換句話說，各位的直銷員你自己本身就要想盡辦法自己要看清楚安利產品到底貴不貴，不要說賣花說花香，賣瓜說瓜甜，不要這樣子，我們真正體會它棒，我們復制下去，我們要使很多家庭真正的根深蒂固的用，而且真正的想用。不是買面子的用。各位了解嗎？買面子只有幾次？最多隻有一次，不會長久，只有用完還給你用，不但自己用，還分享給別人用，還叫別人來用，就成功了，這種基礎也是在家庭聚會裡面建立最有效率。
㈣ 事業中如何才是正確的選擇
如何理解直銷
兩個條例發布後，直銷成了誰說都有理，誰說也不算的熱門話題。有多少評論就有多少見解，可謂見仁見智。只有百家爭鳴才會百花齊放，從學習世界直銷聯盟討論報告和中國的有關法規文件切入，正本清源，認真辨析一次直銷。
直銷，從字面上理解，就是直接銷售。
生產單位省略中間環節渠道，自己直接進行銷售活動。民眾理解的廠家直銷就是這個意思。從這個意義上說，廠家自己建立的專賣店也應該是直銷系統。
《禁止傳銷條例》和《直銷管理條例》公布後，在中國「直銷」成了法律規定的專用名詞，這里的直銷，不再是百姓理解的廠家直接銷售行為，而是特指一種商業模式。
兩個條例的公布使直銷業熱鬧起來，有的宣布退出了，也有的高調進入直銷業宣稱拿牌必得，還有的認為直銷現在患有癌症暫時不進入觀望等待，再有的聲明不做直銷改做電子商務、特許經營、連鎖加盟了，更有的乾脆不理不睬，地下運做跟著感覺走。產品導向、互動式營銷、消費致富，第五波、第六波制度，各種宣傳讓人無所適從。甚至有人斷言，直「消」才是直銷的發展趨勢，電子商務已經取代了直銷。這一切，都是因為《禁止傳銷條例》明確了團隊計酬、多層次計算獎金方式屬於禁止、違法行為而產生的反映！
如何理解直銷的真諦？如何運用直銷這個模式？企業如何運用直銷模式開拓市場？直銷員如何理解直銷方案選擇公司？消費者如何明白直銷概念選用產品？這些問題，是直銷業發展的關鍵所在。
通過學習世界直銷聯盟討論報告和中國的有關直銷的法規文件，深入理解直銷的內涵，以及世界直銷聯盟與中國政府對這個營銷模式的立場和態度。以便更好地運用直銷模式。
1．對直銷的理解
（1）.世界直銷聯盟討論報告和《世界直銷商德約法》對直銷的定義
世界直銷聯盟討論報告：
直銷系將產品與服務直接行銷給消費者，為一充滿活力、充滿生氣、迅速擴張的銷售管道。
世界直銷商德約法定義：
直銷是指「直接於消費者家中、工作地點等商店以外的地方進行服務或銷售消費品的行銷，通常是由直銷人員於現場對產品或服務做出詳細說明或示範」
（2）.世界直銷聯盟討論報告對直銷的解釋
直銷的最佳定義是以面對面的方式，直接將產品及服務銷售給消費者，銷售地點通常是在消費者或他人家中、工作場所，或其他有別於永久性零售商店的地點。直銷通常由獨立的直接銷售人員進行說明或示範；這些銷售人員通常被稱為直銷人員。
（3）.中國《直銷管理條例》對直銷的定義
《直銷管理條例》第三條 本條例所稱直銷，是指直銷企業招募直銷員，由直銷員在固定營業場所之外直接向最終消費者（以下簡稱消費者）推銷產品的經銷方式。
本條例所稱直銷企業，是指依照本條例規定經批准採取直銷方式銷售產品的企業。
本條例所稱直銷員，是指在固定營業場所之外將產品直接推銷給消費者的人員。
（4）.中國《直銷管理條例》對直銷的解釋
根據條例的字面理解，直銷應該有三個含義：
根據本條例規定獲得直銷牌照的企業；
通過招募直銷員；
利用直銷員在固定營業場所之外直接將產品推銷給最終消費者。
在現在的中國，沒有這三條，不算直銷。
給任何名詞概念下定義的目的是為了加深人們對概念的理解和認識，以便使人們更加准確地運用概念，更加有效地進行實際操作。
世界直銷聯盟和世界直銷商德約法只是表述了直銷的行為現象，主體是直銷員個人，產品的來源、直銷員與直銷公司的關系都沒有約束。並沒有說明直銷公司的地位和直銷員的關系這些問題。這一點很重要，因為一個直銷員是否可以為多家生產商、銷售商服務？直銷公司是否可以禁止直銷員不許兼職銷售其他公司產品？這是重要問題。
世界直銷聯盟更注重對個人權益的保護支持，沒有反對直銷員兼顧經營多家公司多種產品。這和直銷公司的宣傳和單方面規定，不允許直銷員兼職其他公司截然不同。同時，世界直銷聯盟對直銷這種模式給予了高度贊揚，高度概括了直銷模式的特點和優勢，表明了支持態度。
可以這樣認為，世界直銷聯盟定義的直銷只是一種經銷方式，直接銷售給終端消費者產品和服務的零售行為。為一充滿活力、充滿生氣、迅速擴張的銷售渠道。中國《直銷管理條例》雖然也承認直銷是一種經銷方式，但卻附加了條件。對直銷公司、直銷員、消費者、直銷產品、直銷行為都做了明確界定說明。界定的目的便於管理，便於約束。但約束過多卻不便於自由發展。
是否可以推論，政府的立場重在約束管理而不是大力支持發展。這和允許摸石頭交學費大膽試驗有很大差別。
2．直銷的特徵
（1）.國際通用直銷模型
一.直接郵購
直銷人員將郵件直接郵寄給事先挑選出來的潛在顧客，這些郵件包括信件、傳單與折疊廣告和其他「長翅膀的推銷員」。（如：日本DHC公司）
二.目錄營銷
銷售商按照選好的顧客名單郵寄目錄，或者有目錄隨時供顧客索取。
三.電話營銷
電話營銷是指使用電話直接向消費者銷售。（保險公司經常大量應用）
四.電視營銷
電視營銷，是指使用電視直接向消費者推銷產品。
五.電子郵購
電子郵購有兩種形似：一種形式是通過視頻信息系統，消費者可操作一個小型終端，用對講式閉路電視訂購電視屏幕上顯示的商品。另一種形式是消費者可使用個人電腦聯系中心資料庫站，對提供銷售的各種產品進行比較。他們可用列印機將定單連同帳號一起打入電腦。
六.自動售貨機銷售和互連網銷售
還有自動售貨機銷售和互連網銷售，使得銷售形式更加模糊，無店鋪特徵體現更明顯。
七.一對一直銷
無店鋪經營方式，即不通過其他中間環節，由經銷商攜帶產品樣品及相關資料，以口碑宣傳方式對產品特性一對一交流溝通後達成的銷售。交易無固定場所，一般在家庭氛圍中進行，消費者和經銷商兩者角色可以隨個人對產品的認識而轉換，經銷商以周到細致的專業化服務贏得顧客，顧客（消費者）也可以將自己喜愛的產品向其他消費者推薦。
（2）. 世界直銷聯盟對一對一直銷的描述
獨立的直銷人員代表自身或所屬直銷公司，透過個人銷售關系，販賣產品與服務，在某些地區通稱為獨立承銷人，即這些獨立銷售人員並非所銷售產品公司的員工，而是經營自身事業的獨立實業家。這些獨立直銷人員有機會從事業中獲利，也必須承受經營事業所帶來的風險。直銷人員所銷售的產品五花八門，包括：化妝品、個人保養品；洗衣及個人清潔用品；吸塵器、家電用品；家庭用品；家庭清潔產品；食品及營養補充產品；玩具、書籍、教育用品；衣服、珠寶、流行飾品等。
一般來說，這些產品的銷售方式都是以團體（團體聚會）或個人（一對一）說明的形式完成。團體聚會的方式是由主人邀請一群賓客至家中或其他地點，再由直銷人員在這群人面前進行產品說明。其他的直銷人員則會挑選對消費者方便的時間，親自到消費者家中，讓消費者能在舒適自在的環境下聽取產品的說明與示範。
無論是對於渴望賺錢並建立屬於自己事業的個人，還是對於喜歡在購物中心、百貨公司以外的環境購物的消費者，或對於消費性產品市場，直銷都提供了莫大的好處。對想藉彈性收入的賺錢機會補貼家庭收入的人，或是因責任或環境關系，無法有兼職或全職工作的人，直銷都提供了傳統工作以外的機會。也有許多人因在直銷業中獲得了成功與滿足，而選擇全職投入獨立直銷事業。
經營個人的直銷事業所需的成本通常很低。一般來說，只要購買一套價格平實的創業資料袋，就能踏出第一步，幾乎完全不需有任何庫存或其他現金投入，不像加盟連鎖商店或進行其他商業投資等，通常得投入大筆費用，而且投資人必須承受巨大的虧損風險。直銷提供的便利性與服務，造福了廣大的消費者，包括有人親自示範與說明產品、送貨到家、提供產品滿意保證等等。此外，對於擁有傳統零售商所沒有的創新或特殊產品，或無法負擔龐大廣告與促銷費用以便在零售商店上架的公司來說，直銷也提供了另一種銷售管道。直銷強化了經濟體系中的零售通路架構，也提供了消費者便利的高品質產品來源。
世界聯盟與各國直銷協會都體認到，創業的自由也意味著企業不僅對於個人有責任，對於他人以至整個業界，也都有責任。
這種以人際關系口碑傳播為主的方式正是直銷業定義的直銷。最通俗形象地解釋，應該是「傳銷」。傳為了銷，銷為了利。如何傳怎樣銷都是細節過程，但離不開傳銷的本質內涵，即無店鋪、面對面向最終消費者推銷零售並優質服務，形成口碑和滿意度、忠誠度，擴大市場佔有率。
世界直銷聯盟定義的直銷主體是個人。支持個人創業，鼓勵企業支持個人自由創業，企業的責任是支持創業的自由。這里的創業實質上指的是工作機會，提供了傳統工作以外的機會。和中國宣傳的創業有很大差別。對於擁有傳統零售商所沒有的創新或特殊產品，或無法負擔龐大廣告與促銷費用以便在零售商店上架的公司來說，直銷也提供了另一種銷售管道。是個人幫助了企業，企業只是提供了產品和報酬制度規則，二者相輔相成，互惠互利。所以，企業支持個人自由創業也是對企業的幫助和支持。
而且，這里提到了「獨立直銷人員有機會從事業中獲利，也必須承受經營事業所帶來的風險」。究竟風險是什麼？有多大？是需要研究、認真對待的問題。並非直銷公司以往宣傳的，無風險、無需投入，只要加入堅持復制，就肯定成功。
（3）.歸納總結：
第一個特徵：直銷是一種個人創業模式，獨立承銷人行為，個人代理進行零售，需要投資的本錢較低。
第二個特徵：直銷人員是按面對面的說明方式進行產品或服務的銷售和推廣。
第三個特徵：直銷公司產品可以五花八門，但必須優質且物有所值，並且具退貨制度。
第四個特徵：直銷人員的收入來源於二部分：一是把產品直接銷售給最終消費者而計提的報酬；二是教授或培訓其直接推薦或間接推薦的直銷人員腦力勞動的付出，並通過其直接推薦或間接推薦的直銷人員把產品直接銷售給最終消費者後，公司給予一定的獎金獎勵！所以要培訓直銷人員。
第五個特徵：直銷員借用直銷公司提供的一切設施（店鋪、電腦管理系統、培訓會議等）或者其它公司的培訓建立一個公司與自己共有的永久顧客消費群。
第六個特徵：與直銷公司是互助關系，強化了零售通路架構，促進了銷售發展。
與傳統的銷售比較，直銷的特徵是無店鋪、人對人的直接零售行為。直銷人員以面對面的說明方式把產品或商品或服務直接銷售或推廣給最終消費者而計提報酬的一種營銷方式。直銷模式提供的便利性與服務，造福了廣大的消費者，對於擁有傳統零售商所沒有的創新或特殊產品，或無法負擔龐大廣告與促銷費用以便在零售商店上架的公司來說，直銷也提供了另一種銷售管道。直銷強化了經濟體系中的零售通路架構，也提供了消費者便利的高品質產品來源。更重要的，直銷模式為個人提供了創業機會，是一種以人的品格、道德、誠信和平等為明鏡的個人創業模式，是一個更人性化的商品分銷零售模式。
可以這樣概括：小本投資，自由創業，不用開店鋪，零售占市場，藉助公司力，代理好產品。誠信做根基，口碑傳影響。建立服務群，融入大系統。個人小網路，互聯增價值。培訓找幫手，團隊有分工。自立求生存，互助共發展。
3.過去對直銷的宣傳以及對以往宣傳的見解
（1）.個人創業機會的宣傳
不用投資，（或很少投入，少的不能算投資）就可以代理多種產品，同世界著名大公司合作，還有領導無私幫助，在團隊得到支持和學習，實現個人理想。這是直銷公司宣傳的主要觀點。
直銷是個人創業的機會說的不錯，確實可以用較少投資，代理大公司的產品，通過零售獲取利潤，還可以通過發展銷售網路獲取別人銷售的利潤中的分成部分。但是，這裡面存在下列問題，銷售的難度和成功率。
根據直銷原始思維，是通過減少中間環節，節省費用降低成本，提高性價比增強競爭力有利於銷售。但是，後來直銷公司的運作，產品不但價格沒有下降，反而比其它模式還要高，而且不是高一點。甚至產品價格和價值嚴重背離，產品成了符號、可有可無的象徵。
沒有了具體的銷售行為就沒有了業的基礎。老鼠會是騙人，如果直銷公司的產品在價格上與價值背離過高，也是騙人！是在老鼠會的邊緣游戲，是有產品的老鼠會。所以，創業的機會不能離開產品，不能離開銷售，不能離開直銷是個人對終端消費者零售的本質特徵。把石頭賣白金價不能是正當的行為，不能算正常的創業。
還有，雖然可以代理大公司的商品，但是否適合個人銷售能力？直銷創業還是有投資的，不能忽略機會成本的損失。單純宣傳是投資少甚至沒有投資的說法，是不全面、不正確的。再有，直銷員幫助企業強化經濟體系中的零售通路架構作用，這是個人創業的主要基礎和資源，如果沒有這一點，企業憑什麼同個人合作？即使是個人創業，也存在著是否適合的問題，存在著成功與失敗的風險問題。成功率過於低的行業一定要准備更充足，失敗不起別做，想成功未必一定成功，沒有承受失敗的准備會影響今後長遠發展。世界直銷商德約法一再強調不許誇大收入宣傳，目的就是約束直銷公司，不要利用不實的宣傳進行誤導。個人就業機會和發大財有量的根本區別，從而導致質的改變。
（ 2）.管道、挖井的表述
把傳統行業比作是提水，直銷是修管道、挖水井。傳統行業提水會越來越吃力，最後提不動了自然無水可吃。直銷是修管道、挖水井，有了自己的水源，管道修好了，水會從管道源源不斷地流來。辛苦一陣子，享福一輩子。這是直銷公司普遍引以自豪的鼓吹誘惑說辭。
管道的故事作為誘惑前景其實是偽命題！修管道和提水只是不同的工作方法，管道究竟是什麼？可以保證源源不斷有水留出的根據是什麼？管道的閥門控制權誰掌握？作為故事前提條件，假設水源可以自由使用，取之不竭用之不盡。但即使假設成立，仍然需要滿足下列條件。
第一．在管道未修好之前，要保證提水的收入滿足個人生活需要，
第二．要保證提水的收入中可以拿出部分資金投資修建管道的費用支出，
第三．要保證不管是提水還是用自來水，要先有支付自己不提水不修管道，保證用水的能力，
第四．如何保證自修管道的方式可以戰勝其他方式快速建設管道的競爭？
第五．不可能人人都去自修管道，如何證明自修管道是人人都適合的機會？
第六．什麼是管道修成的標准？在修管道的同時，是和提水同時進行的，但卻要把大部分水先送給別人，不是更增加了修建管道的難度嗎？
把直銷和傳銷比喻為修管道，挖水井，是片面、單一誇大了獎金制度的作用。即使團隊計酬允許可以從下線的工作中分享部分利益，但前提是要有實際銷售行為。要有一定的銷售數量和利潤。先有從公司到消費者的物流和從消費者到公司的資金流通順暢，才有直銷員小部分利益分配的流動，否則，管道是乾涸的空管，水井是沒有源泉的乾井。而這一切，取決於零售的成功和銷售量。所以，不分析水源情況想當然修管道是盲目的行為，盲人騎瞎馬，需要的是提醒，如果推波助瀾誘惑誤導盲人騎上瞎馬背，則是別有用心。另外，直銷員與直銷公司合約是一年一續簽，管道的閥門被別人掌控，究竟是誰的管道？還有開除的利劍，隨時有剝奪管道所有權的危險。在任何行業，不管是離職還是開除，勞動保險費始終是個人權益，受勞動法保護。管道的預期報酬如何保護？世界直銷商德約法規定，直銷員退出直銷組織時連資料袋都要退回，就是為了保護直銷員的權益。這些基本常識，直銷公司從未宣傳。沒有公開透明，何來公平公正？信息的嚴重不對稱是直銷陷阱不能被識破的重要原因之一。
（3）.改變身份的見解
傳銷者只有自己消費了，才能了解產品的優缺點，才有資格分享，宣傳才有信服力。消費者和經銷商兩者角色應該隨個人對產品的認識而轉換，這是直銷模式的基礎，是這個商業模式的本質特徵。
通過消費者雙重身份的改變，既是消費者還是經營者，把消費者團結到事業中，用自家貨，愛自家貨，關心自家事業，賣自家貨，宣傳自家貨，從而穩定一部分忠誠顧客和消費群體，形成穩定的市場，帶動引導更多的消費者，擴大市場份額佔有率。這是企業採用直銷模式的目的，有利於企業發展。但關鍵和前提是產品的性價比一定要合理優越，因為這直接代表了物美價廉的黃金點。這樣，才讓消費者心理感到滿意，提高忠誠度，才好分享，好銷售。
不同的宣傳為不同的目的。個人創業和管道、挖井的宣傳是為了動員人加入直銷隊伍；改變身份的解釋則有利於提高對直銷公司的忠誠度。過去直銷公司對直銷的宣傳存在著片面、誇大現象，脫離了傳統的生產、銷售、管理成熟的理論，過分強調目標遠景，對直銷員幫助企業強化經濟體系中的零售通路架構作用卻很少宣傳。把為消費者提供便利的高品質產品這個主要功能放到了次要地位。強調個人創業的同時，過分強調了成功，有意掩蓋了風險，掩蓋了銷售工作困難方面的問題。
其實，可以根據下面的思考，判斷、決定自己的選擇：
作為消費者，是否願意使用這種產品？覺得自己購買產品是否合適？性價比優越？如果不符合還要投入，己所不欲，勿施於人，是害己騙人。
作為推銷者，推銷是否容易？別人是否滿意？是否也願意宣傳介紹這種產品？如果不符合，大家反感，還要堅持，是頑冥不化。
如果轉換身份，報酬和工作是否相符？是否值得轉變身份？如果不符合，不撞南牆不回頭，不到黃河心不死，精神可嘉，還要繼續，是浪費時間。你可以做更好的工作為什麼不去做？報酬和工作不匹配浪費的是自己的才能，損失的是自己的機會成本，而且不會持久，只能過渡。
值得指出的是，直銷人員的身份是法人還是自然人，或者是代理人（同保險代理人相同）？
作為消費者時應該是自然人，作為經營自身事業的獨立實業家時應該是法人，但分析同直銷公司的關系時又像是代理人。好像都沾邊但又都不像，這也是直銷在法律上含混不清的地方。
4．對傳銷的理解
（1）.世界直銷聯盟討論報告對傳銷的定義
多層次傳銷制度是直銷業中很重要的一種行銷手法，又稱為「網路行銷」、「結構行銷」或「多層次直銷」。此一制度行之有年，已證明是能夠成功而有效地將產品與服務直接銷售給消費者、並使獨立銷售人員或直銷商獲得利潤的方法。
（2）.世界直銷聯盟對傳銷的解釋
直銷業有各種不同的組織架構與獎金制度，多層次傳銷只是其中之一。多層次傳銷的最佳定義是一種直銷獎金制度。
直銷人員有兩種取得獎金的基本方法：
第一，直銷人員可以經由銷售產品及服務給消費者而獲得零售獎金；
第二，他們可以自直屬下線的銷售額或購買額中賺取傭金，也可自直屬下線之再下線組織的總銷售額中賺取傭金。
（世界直銷聯盟的這種解釋是對培訓勞動的認可，可以作為團隊計獎也是按勞取酬的理論依據。）
因此，多層次傳銷提供直銷人員獨立創業的機會，不但銷售產品及服務給消費者，也發展及訓練下線組織從事直銷事業。多層次傳銷跟所有形式的直銷一樣，對市場具有龐大的實質利益。多層次傳銷能提供機會給就業市場中無數受到忽視、或能力未獲充分發揮的人士，使其能藉由這種簡單而成本低廉的方式，學習基本的商業及經營技巧。事實上，任何人都能藉由有彈性的直銷方式來增加收入。除此之外，銷售獨特或創新產品或服務的公司，也能藉由直銷來切入市場，而不需支付龐大的廣告媒體費用，或是在零售商店中競爭上架面積。多層次傳銷是一種極受歡迎的零售方法，在全球各地都正在蓬勃發展。
在合法的多層次傳銷制度中，直銷人員只能靠銷售產品和服務給最終消費者來賺取獎金。購買產品以供個人或家庭使用的直銷人員，也是最終消費者之一。
消費者和經銷商兩者角色可以隨個人對產品的認識而轉換，這是傳銷的基礎。傳銷者只有自己先使用產品，才能了解產品的優缺點，才有資格分享，宣傳才有信服力。世界直銷聯盟支持想銷售先消費的行為，符合己所不欲勿施於人的文化觀點。
根據世界直銷聯盟「直銷系將產品與服務直接行銷給消費者」的定義，傳銷行為首先是零售，然後才有消費者身份轉換為經營者的過程，但最起碼在本次過程中，是先銷後傳零售行為。所以，傳銷實質是「銷傳」。銷的是產品，傳的是知識、商機和方法，產品是載體，沒有產品和實質服務恐怕離詐騙不遠了。銷的目的是為了傳，傳的目的是為了更多的再銷，再銷的目的是為了利，但要建立在為消費而購買，建立在消費者滿意的基礎上，沒有消費支持的銷售永遠不能渠道順暢，不過是商品轉移存放地址而已。
直銷人員不得只靠介紹他人加入來取得獎金。遺憾的是，有些意圖詐欺的組織，假借多層次傳銷之名來吸收會員，入會者往往必須投資大筆金錢才能加入。
合法的多層次傳銷，具有四項容易辨識的共同特色：
一. 多層次傳銷公司的加入費用通常極低。一般而言，加入者僅需購買創業資料袋、銷售輔助用品或示範工具箱即可。直銷公司時常以非營利的方式，提供資料給新加入者。新加入者可享有一段猶豫期，利用在此期間，重新考慮自己的決定，若是決定退出，可以要求退還加入費用。
（現在的非法組織對策已經改變，也採取低入門費，以廣納博收為策略，更隱蔽不好識別。）
二. 多層次傳銷公司極不鼓勵囤積過量的產品，直銷人員可將未使用過、仍可銷售的商品退還給公司，並獲得不低於直銷價格90%的退款。
（獎金制度的設置和追求快速富裕的貪欲極大誘惑囤貨，直銷公司沒有監管實質是默許，損害直銷人員的利益。）
三. 多層次傳銷公司的重心，在於將產品銷售給消費者。它們以產品品質優異著稱，且因而廣受推崇，同時提供消費者滿意保證或猶豫權，不滿意的消費者可將產品退還給公司，並獲得合理的退款或可換購其它產品。
（以往的事實是直銷公司鼓勵人加入銷售網路成為直銷員，至於如何讓產品達到消費者滿意使銷售工作輕松，直銷公司卻考慮很少。）
四. 多層次傳銷公司會避免誇大直銷人員的收入。任何與收入相關的說明，都必須以事實根據為基礎。
（以往的事實是直銷公司鼓勵培訓師虛誇收入，刺激、引誘更多的人加入組織。）
本報告旨在闡述多層次傳銷的意義及優點。
（3）.中國《禁止傳銷條例》對傳銷的定義
本條例所稱傳銷，是指組織者或者經營者發展人員，通過對被發展人員以其直接或者間接發展的人員數量或者銷售業績為依據計算和給付報酬，或者要求被發展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經濟秩序，影響社會穩定的行為。
（4）.中國《禁止傳銷條例》對傳銷的解釋
第七條 下列行為，屬於傳銷行為：
（一）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員發展其他人員加入，對發展的人員以其直接或者間接滾動發展的人員數量為依據計算和給付報酬（包括物質獎勵和其他經濟利益，下同），牟取非法利益的；
（二）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員交納費用或者以認購商品等方式變相交納費用，取得加入或者發展其他人員加入的資格，牟取非法利益的；
（三）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員發展其他人員加入，形成上下線關系，並以下線的銷售業績為依據計算和給付上線報酬，牟取非法利益的.
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㈤ 怎麼樣才能做好事業
一是熱愛本職工作。
任何一個人，一旦步入社會走上了自己的工作崗位，做好自己的本職工作就成了工作生涯中一個永恆的主題。無論從事何種職業；無論是何等職位；無論收入高低都是如此。做到干一行愛一行，要熱愛自己所從事的職業崗位。才能創亮點、出業績，這是幹事創業的先決條件。
二是忠於職守。
做好本職工作是一個人最基本的職業道德，也是對工作的一個最起碼的標准。工作中應該具有飽滿的工作熱情；具有認真負責的工作態度；具有勇於奉獻的工作精神和樂於創新的工作意識。而不是敷衍了事、得過且過、當一天和尚撞一天鍾地混日子。應該說敬業是基礎，樂業是前提，勤業是根本，只有把自己的工作做到位，盡到自己的工作責任，才能稱得上是一名稱職和合格的工作人員。
三是盡職盡責。
做好本職工作，就要從現實做起，從自己做起；勇於主動承擔工作責任，不知難而退，盡心盡責，樂於奉獻；注重自身能力的培養，加強學習，提高業務能力，提高自身綜合素質；工作中細致認真，盡心盡責，出現問題及時發現，並為工作獻計獻策，勇於實現工作中的創新；結合自己崗位的特點，樹立自己正確的事業觀、價值觀，規范自己的行為，為工商事業增光添彩。既然選擇了這項工作，就當義不容辭、滿腔熱情地對待它，專心專意做好它。
四是樂於奉獻。
凡是把本職工作做得非常好的人，就是具有奉獻精神的人。一個人如果堅守在同一個崗位上，多少年如一日，兢兢業業任勞任怨地工作，這就應該是具有了奉獻精神，同樣成就了事業。在平凡的工作崗位上，不需要做出什麼驚天動地的壯舉，也不需要有什麼轟轟烈烈的事跡，只是盡自己的所能圓滿完成自己的工作任務，盡到應盡的職責，對工作問心無愧，這本身也是一種奉獻。
㈥ 怎樣做好事業
所謂每個成功男人背後都有一位默默支持他的女人，所以首先你要找個自己喜歡的她也很支持你的女人，然後就是在你的職場上不斷努力，對你這個行業要有很深的了解，然後給自己定製一個目標，然後再慢慢的靠近，達到這個小目標之後再定製長遠的目標，然後再一步步去努力去實現。希望我的想法可以給你帶來收貨。
㈦ 怎麼做才能讓自己的事業更上一層呢
職業生涯平坦化和飛速發展的區別在於你給他人和組織內的關鍵利益相關者留下的印象。與其被困在一個持續不斷的挫折循環中，對一個沒有任何進展的職位感到沮喪，你應該專注於四個屬性，這四個屬性可以使你的職業生涯成功或打破。
發揮你的權威
能夠有效溝通的人，也有權威感，可以在組織中獲得影響力和尊重，這也增加了他們的想法成為展示的機會。雖然你的事業可以向前發展，如果你能表現出職業道德和做好工作，你會走得更遠，如果你的聲音被聽到和尊重。要想獲得你的權威，可以對演講進行審計，記下你的肢體語言和存在感。在整個遠程會議中，注意你的姿勢、眼神接觸和參與度，然後觀察人們如何回應你。
要熱情和平易近人
另一個重要的屬性是你能夠在你的組織中傳遞的溫暖。溫暖可以通過謙遜、脆弱、同情和細心來傳達，也可以通過你是一個多麼好的傾聽者來衡量。溫情是必要的，以創建信任，以及是可親的，這是至關重要的，這些能讓你在團隊里的位置得到鞏固。
展示協作能量
展示積極的協作能量是一種情感上的承諾和聯系，它使你令人難忘，令人印象深刻，並具有說服力。通過調整你與他人的互動方式，並意識到他人對你的反應，來利用你在工作場所的能量。你是否說話太快了？不夠嗎？而你是否真正以一種讓別人感到你對他們的興趣而充滿活力的方式來傾聽？
詢問反饋
通過詢問溝通方式、項目和時間管理方面的反饋，向你的同事和經理表明你對你的職業發展和個人成長感興趣。從值得信賴的朋友、導師和同事那裡尋求反饋，了解你給人留下什麼樣的印象。為了使反饋有價值，你必須准備好接受真相，以超越你的盲目職位。記住，反饋是一個成長和提升的機會。
㈧ 如何夯實黨的事業根基
提升全體國民素質，摒棄書本教育
㈨ 如何夯實黨的事業根基
著力推動基層組織全面加強。突出建強組織、配強幹部、增強活力，深入推進各個領域基層黨組織建設，特別是結合脫貧攻堅加強貧困地區黨的建設。扎實推進非公經濟組織和社會組織黨的組織和黨的工作「全覆蓋」。完善相關政策舉措，引導幹部到基層去、到艱苦地方去，構建重心下移、力量下沉、保障下傾的體制機制，確保基層黨組織充滿生機、堅強過硬，有資源、有能力為群眾服務，以黨的基層組織建設帶動其他各類基層組織建設上水平。著力推動基礎工作全面進步。基礎工作薄弱問題在一些領域較為突出，必須沉下心來補好這一課。切實改變粗放型思維和工作方式，圍繞明確職責、強化管理、錘煉作風，加強各級各類單位效能建設，推進精細化管理，形成系統完備的職能表、責任書、資料庫、管理冊、信息網，提高規范化建設水平。全面開展基礎工作表達行動，實現事事有人管、人人有專責、處處見規范。著力推動基本能力全面提升。著眼提高政治素質、拓寬知識視野、增強業務本領、適應時代進步，建立基本能力准入機制，形成競爭擇優向上的氛圍。強化基本能力精準培訓，根據工作崗位不同，有針對性地提高通用知識和專業知識水平，提高把握政策、化解矛盾、處理復雜問題能力，做到人崗相宜，更有效地履行職責。「三基」建設事關治晉理政的能力和水平。我們要以改革精神、法治思維和創新辦法，上下聯動，出組合拳、打整體仗，把解決突出問題與全面提升水平結合起來，使「三基」建設扎實推進、大見成效。