❶ 想去靈隱寺燒香求事業和家人健康，需要哪些講究
求事業，可以多拜文殊師利菩薩，多財布施，可以印經書，可以捐助給孤寡老人，等等等等。
求健康，可以多拜觀世音菩薩，可以多無畏布施，就是多放生，請合理放生科學放生，多吃素，戒殺護生。
當然你也可以只盯著一位佛菩薩拜，因為每位佛都是圓滿，每位菩薩都是接近圓滿，雖然都有側重面，但是你一心求，都靈驗的。
看《了凡四訓》，袁了凡先生是如何求功名求生子的，如何求什麼，得什麼。人家求菩薩為什麼靈驗，我們求為什麼不靈驗，真的要好好學習袁了凡先生。
❷ 去寺廟祈福想求事業有成怎麼講
關於祈福的注意事項：
1.衣著一定要端莊，千萬不可過於暴露或奇裝異服，也不宜穿拖鞋、戴帽子進寺廟，這些是對神明的基本尊重。
2.避免大聲喧嘩，雖然每一個寺廟供奉的神明不同，但都希望能凈化人心，因此言談舉止必須輕柔。
3.要准備當季水果、餅乾等3-5樣供品，但必須是單數（因為單數為陽數）；另外也可准備香、金紙等，視各寺廟規定。
適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等。
不能上拜的水果：西紅柿、番石榴、釋迦、榴槤。
特別注意：
1.參加喪禮或告別式後，可以當天去廟里走走，以除去身上的穢氣。
2.有三等親屬等往生的人須滿49天後，才可到寺廟參拜，否則戴孝進入寺廟容易犯忌諱。
3.產婦須做完月子，才可以上拜。
4.女性經期最好不要去祭拜。
關於還願的注意事項：
1、入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門里，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。
2、位置：大殿中央拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜；凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。
3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在經上。
4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂札時，假若他們一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
5、法器：寺中鍾鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
6、聽經：隨眾禮拜入座，如後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽說話。如不能聽完，可向法師行一合十，肅靜退出，不得招呼他人退出。
特別注意：
1.如果你是女生的話，不要在例假的時候去，那是對神靈的褻瀆。
2.注意拿香拜得時候要用左手拿的，因為右手上沾染太多血腥了。
3.進寺院切記大聲喧嘩，在參觀的時候最好不要拍佛像的照片，能拜拜，上柱香，那最好了；拜的時候不要亂拜，誠心點，拜三下即可。
4.注意要整潔，平靜，庄嚴。
❸ 佛教有什麼方法求財
佛教致富的方法
(一)勤勞
「黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。」所以財富都是落在勤勞人的手裡。我們中國流傳一個故事：老祖母去世了，交代兒女說，我們葡萄架里的地底下，埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找，雖然黃金沒找到，不過葡萄架上卻結滿了累累的果實。
(二)節儉
節儉可以得到財富。節儉也不是說，只光在金錢上的節儉，所以愛惜時間，你節儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節儉，節儉了感情，就會擁有財富；你的生活上的物慾也要節儉，總之人生的福報是有限的，銀行再多的存款，終有用盡的時候，留一點在那裡，以備不時之需。
(三)寬厚
說話寬厚會獲得財富，處心予人寬厚會得到很多方便，方便就是財富。我們交友寬厚，處世寬厚，所謂居心仁厚，就會獲得富貴。「寬以待人，嚴以律己」，這不但是我們中國儒家做人處事的方法，也是佛教發財的方法。
(四)信心
佛光山在中國電視公司，每星期四下午十點十五分，有一個「信心門」的節目，開頭就說「信心門里有無盡的寶藏」，你有信心，財富就在你的心裡。不但對宗教的信仰要有信心，你對事業，對於道德都要具有信心，對於凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不退失信心。
(五)結緣
結緣是發財最好的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我帶你去，和你結個緣；遇到了困難，我來幫你的忙，更是結了個緣。在這個世間上要有緣才能生存，有很多人他做事方便，是因為他結的緣很多。佛法，主要根本的佛法，宇宙萬有所以存在，就是「因緣」的存在。我們要發財、要生存，「結緣」非常的重要。
❹ 請問一下。求事業、求前程、求平安、求財等，應道拜什麼佛在那裡去拜了
佛就是你自己，選擇好你的方向，通過你的努力，通過你屢敗屢戰鍥而不舍的精神，最終你會得到你想要的東西。求佛是要你有一顆虔誠的心，但不是拜了佛你就會得到。記住：你就是佛。
❺ 佛弟子如何成就事業
作為佛弟子要想成就自己的事業，得具備四種力量。 一是依靠佛力加持，佛具有智力；以方便智能攝化眾生，故亦稱方便力；由佛果而發起之力，故又稱佛的願力。堅信佛力加被事業能成就。 二是自我發起利他之願力，什麼是願力？願是祝願、願望，是一種思想信仰之力，往往伴隨的行為是祈禱。比如佛弟子對佛陀的信仰。信仰越真誠，程度越深，願力就越大越強。想成就事業前先要發起利益眾生的大悲願力，發菩提心，行菩薩道。多做善事，多做好事，以願力來改變自己的業力，廣行利他事業。《大智度論卷第七》句︰「福德如牛願御者，願海行山知導行」，意思是說作福德好像牛一樣，是有力量的。可是必需要有願，沒有願就好像沒有目標－－無所立，力量不知要用到那裡去。所以我們需要有願，這個願就像「御者」可以把福德導御向到正確的方向。願有兩層意思，第一層意思是從無到有，本來沒有任何想法，由於有願，一些想法、方案得以慢慢形成。第二層意思是從「有」導向到正確的方向，就像御者一樣。「願海行山知導行」是說「願海」需要「行山」去填，所以這個行是說我們知道了道理就要去做，但這是要用願去導的。我們天天在念「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」我們必須思考，當我們在念這句話的時候，我們是當真的嗎？「眾生無邊誓願度」我們是真心話嗎？如果是真心話，我們就應當發願生生世世生在人間。所以當我們在念這句話的時候是要用心想一想。我覺得這是最重要的，我們一旦發了願，後面就會有一個導御力量。又如「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」我們果真是願世世常行菩薩道嗎？如果是的話我們就應當發願世世生在人間！ 三是專注事業的念力，什麼是念力？念就是念頭、意念，是一種個人的精神力外化或者實質化的體現。對某件事或者某個物體某個人非常的專注，以至於在實際上對這件事這個物體這個人產生直接影響。也就是佛陀說的制心一處，無事不辦。人們把精力、智慧、決心、毅力投放到某一事業上，就沒有不成功的，所謂廢寢忘食、食不知味、專心致志。所以，人如果可以「制心一處」就會迸發出無限的智慧與卓越的成就。 再比如一個人在祈禱時，如果願力十分強大，發願的意念十分堅定，那麼就有可能對受祝願者產生影響，比如，某人堅信事業會成就。這種願望極其強烈，強烈到使跟事業相關的人心靈產生感應，從而真的事業很順利的成功。這種情況下，願力就轉化成了念力。但這不是主動生成，而是無意識的結果。 四是具備成就事業的能力，作任何一件事，必須具備完成這件事的才能和力量。能力又包括學會的知識技能、語言文字能力、判斷力、模仿能力、創造能力、認識能力、操作能力、社交能力、思塊組合能力、組合速度、思維行為溝通能力、思維語言溝通能力、語言行為溝通能力、理解力、判斷力、分析能力、綜合能力、記憶力、觀察力、想像力等等。這些能力多是靠學習中、禪定中獲得。 假如一個佛弟子具備了佛力、願力、念力、能力這四種力量，不管世間法乃至出世間法沒有不行的，應該沒有成就不了的事業。
❻ 求佛菩薩加持成就一番事業如何許願和還願
要在菩薩像前發願成就了事業之後怎樣去做利益社會和他人的善事，當然前提是你所做的事業不能和殺生等和戒律相違背的事業，而當你事業成就之後甚至不必等你事業有成而有能力的時候就可以按照你在佛菩薩前那樣許諾的去做，還有就是要對自己所說的事業有成有個標准，開始時不能要求太高，一邊按照你所發的願去做一邊樹立更加廣大的目標更加廣大的願這樣才行
❼ 求事業拜什麼佛比較好
求事業可以拜觀音菩薩，西方三聖等，都是可以為善信輔助修持，得福得佑的！
不過，燒香拜佛來祈福許願，最好是可以選擇一款好點的香，因為好的香才可以表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。同時也是傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。但是如果一個人用劣質有害的化學香每天燒香禮佛也不會得到佛陀的保佑；所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議可以在無相銅爐官網定一款適合你的求事業祈福香，供奉佛陀，以示誠心，感應佛陀庇佑加持，得福得佑！
祝您事業有成，萬事如意，阿彌陀佛！
❽ 佛教祈福求事業才運經文
長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報 一切必須守戒為先！！