⑴ 十五拜神用什麼供品好 十五拜神供品選擇
1、葷食:可以選擇牛、羊、豬、雞、鴨、鵝等供品。
2、水果:可以選擇些蘋果、香蕉、菊子等新鮮水果。
3、糕點:可以選擇麵包、花糕等象徵著生發之物的糕點。
4、糖果:可以選擇糖果等,代表著喜慶和好的寓意。
5、素食:天地有正氣,更有好生之德,可以選擇其他的素食之類,少些殺生之物。
⑵ 拜財神,要准備什麼貢品
貢品:
水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等
也可以買糕點。
上三個盤子,最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。
每月初一、十五、八點之前、洗簌完畢,擺好貢品,然後上香三支,跪拜磕三個頭。
(2)拜事業弄什麼貢品擴展閱讀:
財神節注意事項:
1、把財神位搞干凈,准備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文,疏文不可馬虎,盡量使用開光的正規迎財神疏文。
2、家裡沒有供財神位,可以去到寺廟、道觀,燒香接財神。燒香的時候,別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候,要盡量抓緊時間回家,財神賜給你的財運,是要帶回家來的,不要到別的地方去。
⑶ 祭拜財神用什麼祭品
祭拜財神用什麼祭品
祭拜財神用什麼祭品,對選擇祭品很多人都有著不同的見解,在傳統中祭拜財神是非常重要的一個形式,是財富的象徵意味著財富來了,把貢品上供給財神爺,傳達了我們對它的尊敬,一起來看看祭拜財神需要用到什麼祭品。
一、素菜
敬財神爺到時候,素菜作為貢品是首選。素菜在我們生活中很常見,而將素菜作為貢品,也是代表著我們對財神爺滿滿的敬意。如何將簡單的蔬菜作為素菜,裡面的過程極為繁瑣,我們在製作過程中,也代表著對財神滿滿的敬意,以及我們虔誠的希望。將素菜作為貢品,是最好的選擇。
二、年糕
敬財神爺用年糕做貢品。年糕是糕點的一種,將年糕作為貢品意味著年年高,表達著我們對生活的美好期許。將年糕給財神爺,一方面表達著我們對財神爺的尊敬,另一方面,也表示出我們的渴望,希望自己的事業和人生能夠年年高,一年比一年更加順利成功。所以將年糕作為貢品敬財神爺,是很好的選擇。
三、新鮮的`水果
敬財神爺時用新鮮的水果做貢品。水果是我們貢品必不可少的一種,無論我們在哪裡看到上供的貢品,裡面都會有一些新鮮的水果。在上供時選擇新鮮的水果,表達著我們的誠心,同時新鮮的水果可以表達我們對財神爺的尊敬。水果有著很好的寓意,是我們在選擇公平時的首選。
四、整條魚
敬財神爺時用整條魚做貢品。從風水學上講,我們在敬財神爺時,不易選擇大魚大肉。因為選擇大魚大肉意味著我們殺生,對財神的不敬。但是我們用整條魚作為貢品,也表達著美好的寓意。同時魚是一種吉祥物,我們用整條魚來作為貢品,表達了我們對財神爺的美好祝願,也是供奉時很好的選擇。
五、松柏枝
敬財神爺時是用松柏枝作貢品。松柏枝四季常青,在家裡擺上松柏枝,能夠提高房子的風水,為我們帶來好運。四季常生的松柏枝有著很好的寓意,象徵著我們的運勢四季常有。將松柏枝作為貢品,雖然比較簡單,但是寓意著生機勃勃的生命,傳達著我們對財神的敬意,希望得到財神的眷顧。
如何祭拜財神 祭拜財神的正確方法
首先看農民歷找財神時辰、再來是財神方位,最後建議誦詞如下,「弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址,今日焚香並准備了供品(如有金紙包括金紙)恭奉財神,祈求財神可以幫弟子(信女)帶來正財運(偏財運),讓弟子可以運氣越來越好。
財神方位部分住家最基本之格局財位多位於進門斜對角,而流年風水財位則需年有所不同。而供品則宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品,最常見的供品為蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉,加上金紙。此外,民眾也可准備象徵「錢到家」的三帝錢(乾隆、道光、嘉慶)做為求正財之物。
財神爺並非只單一神祉,可分為正財神、偏財神、文武財神,不同財神各有其管轄范圍,除一般地方財神,如土地公外,專家建議,可依照不同職業別祭祀不同的財神,如需要開疆闢土之業務可拜關公、寒單爺,而較為文靜的內勤工作者可拜范蠡。
人間只知道有財神爺,殊不知,財神爺也有文武之分,文財神掌福祿壽,武財神嘛也神通廣大,而且一生正義。在生活中,經常能看到家家戶戶都拜財神爺,但是你知道財神爺喜歡什麼供品嗎?本期民族文化為你解析。
果品,有廣橘,生意廣闊;糕點,多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;豬頭,全雞,全鴨,全魚等等,有招財進寶、魚躍的吉意。
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教里也有財神:北方多聞天王和善財童子。現代,為了迎合大家的心理需要,還推出了網路財神和電子財神等。
中國主要供奉的五大財神,分別是:王亥(華商始祖),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。
七布施:
1、為和顏施:對於別人給予和顏悅色的布施。
2、為言施:向人說好話的布施,存好心做好事做好人說好話,並勉人切實力行。
3、為心施:為對方設想的心,體貼眾生的心的布施。
4、為眼施:用慈愛和氣的眼神看人。
5、為身施:身體力行幫助別人。六、為座施:讓座給需要的人的布施。
6、為察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便的布施。
舊時指掌管錢財的神。主要有文財神爺李詭祖、比干、范蠡與武財神爺趙公明和關公。
中國傳統的漢族民俗是正月初五拜財神,七月二十二祭祀財神生日,又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸,港澳台,南亞國家及華人聚居之地。
⑷ 做生意的擺土地公用什麼供品好 什麼東西適合供奉土地公
1、四鮮果指的是花果,樹果,懸果,藤果之水果,而非四種水果。祭拜時選擇當季水果數樣祭拜即可。祭神時,水果種類以一種或三、五種為宜,取單數為要(單數為陽數)。番石榴(番石榴)、蕃茄、釋迦不要祭拜。
2、相傳土地公愛吃的有:土豆、麻糬、酒三大系列為主。
3、祭品也有學問,拜「土豆」吃到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。
⑸ 祭拜神明的供品,種類有哪些
牲禮類名稱 內容 祭拜對象三牲(半生熟) 半生熟的豬肉-大塊、雞一隻、魚一條。 一般神明、灶君
生三牲 未煮過的三牲。 虎爺
四牲 半生熟的豬肉-大塊、雞一隻、鴨一隻、魚一條。 一般神明
五牲 半生熟的豬肉-大塊、雞一隻、鴨一隻、魚一條、豬肝一付或魷魚一條。 玉帝上帝、三官大帝等尊貴神明的下桌供品、婚喪祭典、中元普渡、大祭典
大五牲 全豬、全雞、全鴨、全羊、魚一條。 拜天公、做醮酬神水果類名稱 內容 祭拜對象
四果 四季春夏秋冬之應時水果一、三、五種(單數為陽),而非四種水果。 祖先、神佛
五果 香蕉、李子、梨子、糕餅、杏仁餅(招、你、來、高、升)。
香蕉、李子、梨子、菠蘿、柑橘、(招、你、來、旺、吉)。 祖先、神佛
甘蔗 甘蔗代表「節節高升」。 拜天公時兩支甘蔗系在桌邊、神明、祖先菜餚類名稱 內容 祭拜對象
五齋 木耳(木)、香菇(火)、筍干(土)、金針(金)、冬粉(水)代表五行。 大祭祀、天公
六齋 木耳、香菇、筍干、金針、冬粉、紫菜、豆乾、碗豆、桂圓、姜、糖、麵筋等等,選六種即可。 天公
菜碗 亁料或素菜六樣、十樣或十二樣。 玉皇上帝、三官大帝的上桌供品、菩薩、佛祖
油飯 油飯。 滿月時祭拜孩童的守護神床母、七娘媽、註生娘娘等
面線 代表聖壽無疆、長壽。 神佛誕辰
粽子 粽子。 端午節祭拜先、神明、上樑
山珍 筍干、香菇、金針、木耳、姜、桂圓等曬干素食品,一般和海味合用。 佛祖、天公
海味 食鹽、海帶、海菜等曬干素食品,一般和山珍合用。 佛祖、天公糕餅、粿名稱 內容 祭拜對象
發粿 代表發財、發達、發展。 喜慶、敬神、祭祖
年糕 代表甜蜜如意、年年高升。 年節祭祀,神佛誕辰、喜慶
紅龜粿 印有龜甲圖紋,象徵吉祥、長壽、喜慶。 神佛誕辰、元宵乞龜、做壽、小孩滿月或周歲
圈形粿 印有古錢連貫圖紋,象徵子孫繁榮、富貴。 玉帝上帝、三官大帝
壽桃 麵粉為皮,製成桃狀,外皮染成粉紅色。 壽辰、神佛誕辰
米糕 米代表生命的延續,有補命、補運的意涵。 神明、祖先
月餅 中秋月餅。 中秋節祭拜神明、祖先其它清茶 代表虔誠。 神佛、祖先
酒 代表誠意。 神明、祖先、冠婚喪祭
鮮花 花代表華,又音「發」,發達、發財。 神佛、祖先
香水、花粉 祭祀女性神明。 七娘媽、月娘、織女星
糖果 代表甜甜蜜蜜。 神佛、祖先
⑹ 請問過年了給財神爺上什麼供品
財神爺供奉什麼東西 1, 財神爺是什麼人呢? "財神何許人也?根據《封神榜》所載,財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神,也是趙公明。根據道教傳說,趙公明本為終南山人,自秦時就隱深山,精修至道,功成之後,玉皇大帝封他為正一玄壇元帥,簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各家各戶所供的財神,其尊容頗凶,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐,驅病禳災。凡有冤抑難伸,他會主持公道;人們買賣求財,他可以使人獲利,別無他人可以代替,民間便把他看作財神了。 2, 怎麼樣供奉財神? 財神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神,尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同,卻都各有財可發。據說,財神爺是有錢人家供奉的,沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事:從前,財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向,原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什麼要休妻呢?這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走,討飯路過一座古廟。進廟後,他什麼菩薩都不拜,單摸到財神爺像前,倒頭便拜,口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子,心裡想連香燭都捨不得點,還來求財?天下有那麼多窮叫化子,我能接濟得過來嗎?可乞丐心中想的正相反,他認為財神總會救濟窮人的,富人不悉吃穿,求財何用?便不住地拜。這時,財神娘娘動了惻側隱之心,想推醒打瞌睡的財神夫君,勸他發發善心給這叫化子一點施捨。可財神爺不理睬,打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘,可財權在夫君手上,夫君不點頭,怎麼好將錢賜給叫化子呢?娘娘無奈只得取下自己的耳環,扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物,一見是一副金耳環,知道是財神所賜,急忙磕頭,連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看,發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子,氣得大發雷霆,將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後,數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。 3,要注意些什麼? a,文財神面向自己屋內,而武財神應面向屋外或者面向大門。 b,神佛的座向:神佛應向大門:大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋! c,不向廁所、不向房門、不向飯桌 d,敬財神要爭先,放爆竹要殿後。傳說,要想發大財者,炮仗要響到最後才算心誠。 e,以爭先為利市,必早起迎之 f,凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與余諧音,詩個吉利。 4,新年有什麼講究么? a,搶路頭 正月初四——子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰搶路頭,又稱接財神。 b,喝路頭酒 正月初五——零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要喝路頭酒,往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。 ......餘下全文>>怎麼供奉財神 現在供財神的人越來越多,新年到了那麼,我們在家中應該如何請財神?如何擺放財神?又如何供財神呢?今天我就對這三問題,總結出幾點,希望對大家有所幫助。
1、請財神,選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好,和行業特點來選擇,一般情況下。正常的買賣交易,商業貿易是選文財神,因為文財神沒有偏心偏向,他會根據你的命理福報,和你的行為付出,來分配財運,武財神是適合於演藝,等帶有武動行為的行業,因為,武財神關羽主仁義禮自信,也就是說,你只要具備這五德。他就會保你財源滾滾的。。 再有是金蟬,貔貅,這些也是財神,這些財神主要是鎮宅聚財的功效,
2、記住,請財神,要開光,開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈,才有效用,,等財神請到家一後,選擇財神安放的位置也就非常重要啦,一般情況是吧財神供在才位,(具體的財位選擇。我在前面的博客中講的有)選定合適的安放地點。並指點相關注意事項。
3、供財神,財神安放好了一後就是我該如和供奉財神啦,。如供奉財神效果更好呢?那麼我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。
一、財神要放在人多的地放,因為財神喜喜慶。熱鬧,也就是他在的地方越喜慶,越熱鬧他給你帶來的財運越旺,記好了,千萬不要當著財神的面打架,罵人,或者是行為不好的行動。這樣的話,財神不喜歡,你要是這樣做啦,他有可能會給你幫倒忙,
二、財神周圍要明亮,特別是財神面前要明要亮光,,財神面前最怕黑暗,最好有常明燈,尤其是從三士晚上到初一一天的燭光是決不能段的,燈光亮,也叫財源廣,再有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂,當然啦,財神咒也行
三、供品。很多朋友不知道,給財神供什麼、實際上,財神是比較隨和的。你給他什麼都行,關鍵是你要敬他,比如饅頭、包子。餃子,水果等,雞鴨魚肉。什麼都行。再有,財神給武財神供酒,這些都行,但是給財神上供,你最好,是在你沒有吃的時間供給他,他知道你對他尊敬,所以財神會特別的光顧你的
四,上香,上香是與財神溝通的一種方式,你燃香敬他,馬上就知道你在敬他。所以,上香前要洗漱干凈,要恭敬,要虔誠。這樣會給你未來一些財運添加很多動力,讓你財運更多、更旺。
供財神是旺財的一個小部分,你的財運也有多種因素決定的,所以也要考慮別的多方因素,太別是平常生活當中,是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間。多交貴人。多交知心的好朋友。讓你在一生中。財運不段。發財不停。讓你們的事業紅紅火火,更上一層樓、。
提示大家,風水、命理是相互融合的,沒有絕對好的風水,主要是風水要以人為本,符合我們自己的風水才是好風水,因人而定,希望大家多關注自己身邊的風水,結合自己的命理,我相信,每個人都能風生水起交好運家裡供財神用什麼水果幾個謝謝 除了梨子以外什麼都能供奉,數量一般是,一,三,五個,做生意供奉什麼財神爺 民間供奉文財神有很多講究:
①文財神的供奉一定要擺在吉位,切勿在凶方供奉財神,否則破財兼有是非。②文財神在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室內。財神是送財,他若面向室內,就是送財給室內宅內之人,相反面向門外,則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。③文財神可以單獨供奉,也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉,也可以與一位武財神一起供奉,但不宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙,祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
民間供奉武財神也有很多規矩:
①武財神在供奉時,面一定不可以朝內,只可以面朝宅外,以鎮壓群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時,不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的,因為武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君,神像不可以向東,供台要經常打掃,四季供奉,才能財源廣進,財運興隆。
神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。
a,文財神面向自己屋內,而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門:大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋!
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先,放爆竹要殿後。傳說,要想發大財者,炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市,必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與余諧音,詩個吉利。
祀財神爺也是必不可少的。每到春節,舉國各地均祭祀財神爺,祭祀方法各異。北方地區春節時,家家請回財神爺,供奉財神爺像,焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神爺像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞:「香紅燈明,尊神駕臨,體察苦難,賜富百姓。窮魔遠離,財運亨通,日積月累,金滿門庭。」清代俗曲則雲:「新正初二,大祭財神爺,點上香燭把酒斟,供上了公雞豬頭活鯉魚,一家老幼行禮畢,鞭炮一響驚天地。」祭祀場面非常隆重。南方敬祭財神爺供品內容特別講究,供品共分三桌:第一桌為果品,有廣橘,示生意廣闊;第二桌為糕點,多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;第三桌為正席,有豬頭,全雞,全鴨,全魚等等,有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時,主人點燃香燭,眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望,祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地,都有祭祀財神爺的蹤跡,財神爺在人們心目中的地位,便由此可見。財神供奉有什麼講究 請財神注意事項
財神分文武,一般來說如果你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也比較適合供奉文財神。
如果是經商的老闆或者軍人、警察等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的生意人就不宜供奉文財神了,而應該選擇武財神來供奉。
文武財神都有很多位,南方人大多供奉關公,北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比干、增福公李詭祖等等,可以參看我們其他文章。究竟是請哪尊財神來供奉,實際要看財神和你的緣分了。不知道怎麼選擇的朋友可以請教高勇強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上,在家中找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡,可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水聖物。需要特別注意的是文武財神要分別對待。
文財神要面向屋內,這樣才可以引財入室。但是不要面向廁所或者魚缸等有水的地方,不然財雖然進了屋,但是也會遇水而化了。切記不要將文財神面向屋外,那樣就會把家中之財向屋外施捨了,弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門了,鎮宅保家的同時向屋內招財進寶。
供奉的財神要與房屋的大小相適合,在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神必須是整體塑造的,不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你?神龕,神樓要堅實庄嚴;香爐要以銅爐的爐底配法寶,酒餅,銅錢(一正一反平放),福丸,五穀,絞帶尾,金花,紅綢。以紅花仙草水來凈爐。還要備有一對燭台,燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等開光敬神禮品在法師神壇前為財神開光。在黃道吉日配合自己的命理吉日選擇吉時開光安奉財神,效果更好。開光後要用紅布為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就可以掀開紅布上香供奉財神了。
需要特別注意的是如果想要供奉財神那麼就要心存善念,這是供奉財神的首要條件。只有心存善念,多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你,心存惡念之人無心向善,財神怎麼會對你有效呢?財神幫助你不就是助人為惡么?為惡之人財神不會護佑他只會忽悠他。民間也有財神趙公明休妻的傳說,說的就是財神妻子因為私自幫助了一個惡人結果被趙公明趕走了。此後再也不對惡人靈驗了。要學會七布施:和顏施:對於別人給予和顏悅色;為言施:向人說好話的布施,存好心做好事做好人說好話,並勉人切實力行。心施:為對方設想的心,體貼眾生的心。眼施:用慈愛和氣的眼神看人。身施:身體力行幫助別人。座施:讓座給需要的人。察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便。供奉財神有什麼講究? 首先要接財神,財神就是趙公元帥啦,還有「五顯耽神」、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君,一般家裡是正月初五接財神。新店開張呢,就要算日子迎財神了。擺財神也有些講究,1、文財神應放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內,方能財源廣進。反之面對大門,自會送財出屋外,小心為要。
2、武財神如關公或趙公明,必須面對大門屋外,既可招財,又可鎮宅保平安,當可平安是福,財源廣進。
3、邪財神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地,方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內,更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列,否則凶災現。
若能安放妥善,誠心敬奉,自能家宅平安,疾病減退,財運亨通。供財神有哪些講究? 財神有文武之分:
文財神面向自己屋內,而武財神應面向屋外或者面向大門。
神佛的座向:神佛應向大門:大家請看廟宇道觀。在心
⑺ 燒香拜佛應該准備哪些供品祭拜神明應該准備哪些供品
拜佛只能用水果,比如蘋果,橙子。
一般的拜神,各地風俗不一樣,有的供犖的,饅頭,水果。。如果你學佛,最好只供水果。
⑻ 閩南人拜天公要准備什麼供品
閩南人在每年正月初九拜天公,家家戶戶為了迎接這神聖的一天,日期臨近時都要打掃衛生,製作龜粿、發粿等作為供品,龜粿也就是紅龜粿,呈龜紅色,粿面打上龜甲印,象徵長壽。按照傳統各家還要擺出頂桌和下桌,在頂桌和下桌上擺放的供品是不一樣的。
頂桌是獻給最尊貴的天公,以清素的齋品為主;下桌是獻給天公的部屬神明,因而是以五牲等葷食為主。頂桌得備鮮花一對,點上一對蠟燭,並在凈香爐前擺上三隻茶杯,斟上清茶,而頂桌的清素供品,一盤為紮上紅紙的面線三束,亦可將面線燙熟分裝三碗,每一碗上再各置一顆黑砂糖。
除面線以外,頂桌還要擺上五果(如柑橘、蘋果、香瓜、甘蔗、香蕉等)、六齋(如金針、木耳、香菇、冬粉、土豆、紅棗,有金、木、水、火、土五行俱備之意);亦有在六齋外,再加菜心、豌豆、綠豆、豆輪、麵筋、麻栳等乾料,組成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗,以及糖塔、糖盞等。
下桌的葷食供品則為五牲,如全雞、全鴨、全魚、全豬、全羊等,亦有用魚卵、豬肉或豬肚的,豬燙熟即可;此外就是上文提到的紅龜粿了,還有其它甜料如米棗、甜糕等,准備十分齊全。
⑼ 拜天公要准備什麼供品
我們這里拜天公時,需要有點心之類都可以,比如餅干,到口酥等等,還有水果之類的,比如蘋果,桃,葡萄等等,當然在特殊節日有特殊的供品
⑽ 拜財神要用什麼花
拜財神用什麼花
一、拜財神需要准備的供品
1、五色水果(代表五路財神)如:蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2、設一香爐,右方放三杯茶水,象徵清靜。(茶葉炮製)
3、在神前擺一瓶鮮花,百合、菊花、康乃馨一類。代表和合,喜悅,生命力。
4、糖果(花生、糖果、糕點)。
5、香9支,蠟燭1對、元寶(紙錢)等燒香用品,在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈,象徵五路光明!
6 、有些說法要求用三牲肉食,其實這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初,就明確指出「神不受食」,道家不能以敬神之名傷害生命,想身心干凈地拜財神,不要往壇上放肉菜。
二、拜財神的方法
第一:拜財神的時間應是三月十四子夜(既三月十五子時,三月十五白天也可)。
設財神玄壇
趙公明元帥的壇台稱為玄壇,接財神要先布置好壇台。玄壇簡潔,擺放講究。
先放趙公明神像。以騎虎,左手捧財寶,右手持鞭的為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡,這是玄壇法的基本義理。決定認真修行的朋友,最好選一個有笑容的趙公明神像,因為玄壇財神法以和合為核心要訣,和而合之,和氣生財,方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨,修行不深的朋友最好別用。
用財神畫像也要依上述要求。
如果沒有神像,或者家裡本來有其他神台,可以自己寫牌位。在壇台正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長,可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
如果上面提到的各種神像牌位都沒有辦法擺置。可以下載這張財神本身符,見符即是見神,可以列印使用,也可以下載屏保。
第二:沐浴更衣後,擺好供品,焚香燃燭,上三柱香行三拜九叩之禮。
第三:跪於供桌前念《財神經》本文已經附上財神經,可以列印出來。
第四:念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》,可事先自己抄寫好,或是列印出來填好。
啟請祖天師六合無窮高明大帝,正一龍虎玄壇大元帥趙公明,黑虎大將軍郭杞,玄壇和合聖眾一切神祇,當地土地龍神,恭望雷威,俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供,普同供設。
再上三支香,行[三皈九拜]之禮,即可結束接財神。
主祭者去燒金錢衣紙,此時同祭信眾可以輪流上香,行[三皈九拜]之禮謝神!