鬼穀子如何成大事業

Ⅰ 鬼穀子的成功之道，不善言辭的人應該怎麼做

與聰明的人交談，要表現的聰慧一些，多去學習別人的說話方式，然後轉換成自己的話語來說。

Ⅱ 鬼穀子：人到中年混得不好按著這三個步驟走，說的是哪三個步驟呢

古語雲：開先者謝獨早，伏久者飛必高。

先盛開的花朵凋謝的最早，蟄伏越久的鳥飛得越高。

在長平之戰中，因其紙上談兵，葬送了趙軍40萬，趙國也因此一蹶不振。

04總結

在江湖上打拚，首先你要學會做選擇，絕不可優柔寡斷。在做好選擇後，我們要全力以赴，如果中途發現自己走錯了路，沒關系，當斷則斷，切不要一意孤行。

並且，我們奮斗的過程中，要學會隱藏自己的情緒，這樣我們才不能輕易被別人看穿，與人交往時，少說多聽，多聽取別人的想法，擇其善言而學之。

Ⅲ 鬼穀子是如何成為春秋戰國時期著名縱橫家的

《道德經》為道家思想之源，亦為中國古代百經之首。讀道家，《道德經》是道髓，《莊子》是道心，《鬼穀子》則是道行。鬼穀子的神秘之處，源於通達所有先秦諸家之學的精華。先秦諸子學術，最大的不足就是：自家學說就一面方來說，自家學說針對一方面是最精的，他們各針對單方面或某一領域探究，都有非常高深的見解。然而，對其它不屬於自家方面的見解則過於粗糙了。而《鬼穀子》並不存在這個問題，它幾乎涵蓋各家學說之精華。

所以後世人都說它是縱橫家寶典，或兵家寶典，或陰陽家絕學。

Ⅳ 鬼穀子成大事三句名言

小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。
縱橫捭闔，冷心為上。
故謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成，此三者然後能之。

Ⅳ 鬼穀子都在哪些方面有所成就啊

鬼穀子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。

縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼穀子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關系國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關繫到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關繫到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。」潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼穀子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼穀子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。

鬼穀子的主要著作有《鬼穀子》及《本經陰符七術》。《鬼穀子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。

《鬼穀子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼穀子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

Ⅵ 怎樣捭闔陰陽成就事業

上一篇講了《怎樣運用捭闔說天下》這一篇鬼穀子重點論述「」在這里作者重點講了三個方面的內容，第一，怎樣認識陰陽的存在；第二，陰陽有哪些變化規律；第三，怎樣利用陰陽變化規律成就事業。 怎樣認識陰陽的存在呢？作者寫到「為小無內，為大無外」也就是說，小到無內，大到無外，世界上任何事物從內到外都存在著陰陽變化發展規律。小到原子、粒子都有陰陽兩極，正負兩個方面；大到宇宙天體都有引力和斥力；有膨脹就有收縮；有物質就有暗物質；有能量就有暗能量；有黑洞就有時空隧道。太陽有光芒就有黑子；地球有N極就有S極。天為陽，地為陰；國君為陽，大臣為陽；男為陽，女為陰；君子為陽，小人為陰；道德高尚的人為陽，自私自利的人為陰；右手為陽，左手為陰；陽謀為陽，陰謀為陽；發展為陽，停滯為陰；運動為陽，靜止為陰等等，陰陽對立統一的規律無處不在，無時不有。那麼，陰陽有哪些變化規律呢？作者寫到「陽還始終，陰極反陽」世界上的任何事物，如果陽貫穿事件的始終，就會轉向了陰；陰發展到了極點，就會轉向陽，物極必反，兩極分化，又重新統一，再分化，再統一，如此，開——合，開——合，再開合……循環往復發展不停，變化不斷。天下分久了合，合久了分，這就是捭闔對立統一的發展規律。天為陽，地為陰，當春天來臨大地充滿了勃勃生機的時候，地為陽，天為陰。男為陽，女為陰，男主外，女主內，當女主外男主內時，女為陽，男為陰。右手為陽，左手為陰，當人們習慣使用左手時，左手為陽，右手為陰。君為陽，臣為陰，當臣子推翻國君的時候，臣為陽，君為陰，陰陽總是發展變化的。對於陰陽變化規律，作者還提醒我們注意一點「陰陽相求」，就是說任何事物的內部沒有絕對的，永遠的陰或陽。陰中有陽，陽中有陰，陰陽總是相對存在的，換一句話說，世界上沒有純粹無產階級國家，也沒有純粹的資本主義國家。無產階級要融入資本主義國家的資本、科學技術、先進的生產力、科學管理，否則無產階級永遠受窮，解決不了人民的溫飽，也會推翻領導者的統治。資本主義國家也要有無產階級的人權，否則人民就會造反、罷工、反抗，推翻資本主義國家。怎樣利用陰陽成就事業呢？作者寫到：「與陽言者依崇高，與陰言者依卑小」「以陽求陰，苞以德也」等等。跟有地位有名望的人交談，依靠他的名望和地位自己也變得崇高了；跟沒有名望沒有地位的人交談，自己也變得卑小了。由此我們想到一句成語叫做「狐假虎威」，經商也是這樣，假如說一種好的產品，你找的了國際總代理，就可以藉助它的名望在全國推銷；假如說你只找到了地區總代理，你只能在一個地區范圍內推銷。交往也是一樣，假如，你能和國家主席有交往，你找下面的各個省長辦事都很順利。「以下求小，以高求大」這就是狐狸藉助老虎的威風成就的大事業。下面我們就欣賞《鬼穀子》捭闔的原文：「捭闔之道，以陰陽試之。故與陽言者，依崇高。與陰言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。為小無內，為大無外。益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隨而入；陽還始終，陰極反陽。以陽動者，德相生也。以陰靜者，形相成也。以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。陰陽相求，由捭闔也。此天地陰陽之道，而說人之法也。為萬事之先，是謂「圓方之門戶」。解釋：去就：離職與就業，離開與進來。倍反：倍是背叛，反是復歸。御：防備，控制。苞：苞同包，這里是包容。圓方：指事物出現的結果也可能是圓的，也可能是方的，在事物發展沒產生結果之前要把握住它的變化。翻譯：運用捭闔對立統一的方法，就要從陰陽兩個方面試行。所以跟有地位有名望的人交談，就能依靠他的名望地位，自己也變得崇高了；跟沒有名望地位的人交往，自己也就變得卑小了。如果你跟國君游說成功了有了地位，在向下求得大臣們的支持也就不成問題了，並且以你的崇高地位，藉助國王的勢力，還可以求得更大事業發展，游說更多的國家聯合起來統一天下。按照這樣的方法游說，什麼地方都可以出入，什麼對象都可以說服。可以說服人；可以說服家族；可以說服各個國家；可以說服整個天下。從小的不能再小，大的不能再大，世界上任何事物從內到外都存在著陰陽對立統一的矛盾，涉及到人的利益與損失；離職與就業；背叛與復歸等各種事物，都可以用陰陽對立統一的方法控制事態的發展。在朝廷內，正氣活動盛行，歪風邪氣就會停止隱藏；正氣活動減少，歪風邪氣就會隨機而入。事物內部發展也是這樣：陽氣貫穿始終，就會轉向陰；陰氣上升達到了極點，就會轉向了陽。在用人方面，如果使用道德高尚思想先進的人，人們就相互生成高尚的道德品質；如果使用的是自私自利思想落後的人，人們就相互形成了自私自利的品質。如果陽剛之人求陰性的人辦事，就要用道德包容對方，如果陰性的人結交陽剛之人，就要盡力做好事，陰陽總是相互結合的，這是由捭闔對立統一的發展規律決定的。也是天地運行陰陽結合的發展規律，而游說人要掌握的辯證方法，更是人們稱為方圓所在的關鍵道理。鬼穀子運用捭闔的方法，把道的分化演變和進化發展的理論統一上升到一個新的哲學高度，達到了繼往開來的地步了，甚至在某些方面超過了老子，老子說：時間和空間憑借人的生死經歷「迎之不見其首，隨之不見其後」只有無形「道」的發展規律能「迎隨」古今，知道未來的發展。鬼穀子認為雖然人的生死經歷不能迎隨時間和空間，但是人的思思想卻可以和無形的道相媲美，能「反應」事物的過去與未來，因此他在《鬼穀子》「反應」篇中寫到：「古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來……」有待於欣賞《鬼穀子成功謀略》第二篇「反應」。

Ⅶ 鬼穀子成大事三句名言是什麼

一、相益則親，相損則疏

釋義：兩個人交往，當你們彼此獲益時，關系會越來越親近。當你們的利益相互損害時，關系會越來越疏遠。

鬼穀子認為，人都有趨利避害的天性。在與人交往時，如果對方總是感覺吃虧，這樣的關系不可能長久。

因此，在面對利益的時候，要懂得主動讓利，讓對方感覺有利可圖。在一段合作關系中，做到「能拿六分，只拿四分」，讓對方佔便宜，是一種豁達，更是為人處世的智慧。

二、不美不惡，至情托焉

釋義：不輕易展露出喜歡和厭惡情緒的人，可以託付大事。

遇到開心的事就得意忘形，遇到煩心的事就心生厭惡，這樣的人過於情緒化，說明心智不夠成熟。在做事的時候，很容易被情緒干擾，做出任性的事。

鬼穀子認為，喜怒不形於色的人，內心的境界必定高人一等。這樣的人做事有大局觀，凡事以大局為重，是可以託付大事的人。

三、事貴制人，勿施於人

釋義：人際關系中，最重要的是掌握主動權，而不是處處受制於人。

鬼穀子認為，在做一件事的時候，如果能夠掌握主動權，就能驅動事情往我們預想的方向發展，提前做出最有利的決策。否則，就會處處受人制肘，甚至令人擺布。

同樣，在人際關系中，被動的一方也往往受到牽制。有句話說得好，只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。如果過於被動，很容易落得人財兩失的下場。

做人要有足夠的耐心

世無可抵，則深隱而待時。時有可抵，則為之謀。博弈，不僅是一場實力的對決，更是耐心的比拼。一般意義上，不是誰強誰能笑到最後，而是誰有耐心，誰能夠把握時機，誰能夠笑到最後。

就如鬼穀子說的，如果沒有發現對方的漏洞，就要學會隱藏自己，耐心的等待。如果等到了時機，發現了漏洞，就要開始謀劃。

很可惜，這個世界上，太多人沒有足夠的耐心，最終不是輸在了能力上，而是輸在了耐心上。心急吃不了熱豆腐。