新聞事業的發展規律有哪些

1. 規律是什麼怎麼看如何按照規律做事

規律是道。

需要心明眼亮才能看到。就是說，要不斷的學習，讓自己心明眼亮，也要不斷地向身邊比自己優秀的人學習。

多學、多悟、多做。

2. 新聞學專業的基本規律

1、政治經濟制度決定新聞體制

新聞體制，是指新聞事業的所有制形式、媒介的管理體制、決策機構和國家社會對媒介的制約機制等等。新聞體制由國家的經濟、政治所決定，它的核心是新聞媒介的所有制。

在我國社會主義國家的大背景下，新聞媒介必然是國家所有，宣傳dang的聲音，直接受到dang的管制。它的性質是「不私國利，黨領扶持」，即「國家所有，不容許出現私人壟斷；以維護國家利益、人民利益為最高宗旨；自覺接受黨的領導；黨和國家從多方面扶持新聞業」。

而在西方資本主義國家，資本掌握在財團的手上，新聞媒介充滿了商業化的氣息，主要表現為「不政私營，資本集團」，即「國家主要政黨並不掌握新聞媒介的所有權；表現為私營為主，或私營公營並存的局面，私營化在加重；報紙雜志可以自由創辦，真正的新聞自由歸資本集團所有」。

2、生產力水平決定新聞的發展水平

世界各地區的新聞媒介發展總是如影隨形的跟隨著經濟的興衰而興衰，這是新聞事業發展的一條客觀規律。我們可以認為他表現在社會需要和物質需要兩個方面

（1）社會需要：生產力的發展促進經濟的規模逐漸變大，分工日漸精細，人們對於各方面的信息需要日益迫切，這大大滴促進了新聞業的發展

（2）物質需要：生產力的發展客觀上使教育面逐漸擴大，受眾的文化水平逐漸提高，給媒介創造了「讀者群」；廣告越來越多，促進了投資和新聞業的再生產；支撐科技發展，提供新的新聞手段和新聞工具。（為什麼是客觀上呢。。。其實可以聯系西方資本主義商品化的出現導致報紙產生這一命題，教育面的擴大其實不是資本家的本意，按照馬克思主義的原理，資本家為了賺取剩餘價值，給自己培養更有能力的工人，創辦大學，興辦教育，客觀上促進了受眾教育水平的提高。）

3、媒介的物理性質決定傳媒工具的特點

報紙、廣播、電視、互聯網能夠同時發展、同時存在，因為他們有各自的特點——優勢和劣勢。這是由他們的物理性能決定的

報紙印刷文字，所以記錄性好，選擇性強，材料不受限制；但感染力差，群眾基礎不如廣播電視廣泛，時效性也差；

廣播傳播迅速，時效性強，滲透性和群眾性都很不錯另外生動活潑，感染性好；但轉瞬即逝難以思考，受眾必須跟著廣播的思路走，選擇性差；

電視帶有強烈的現場感、親切感，簡潔明了，但他還有突出的不足之處就是對復雜題材的深度報道不足，同時還有較高的技術要求；

互聯網在傳播上的便攜性和時間的自由性上更加突出，網路的連接使得新聞媒體全球化和空間無限，傳播的多樣性和溝通的交互性更是使得受眾反饋的成本大大降低，網民可以更大限度的參與網路的互動。

另外還有一種特殊的新聞流通渠道叫做通訊社。通訊社是為了適應報紙不斷增多的局面而存在，它不報道新聞，而是為各報社提供未曾加工的新聞原胚，經新聞單位的採用才公布出去。這大大減低了採集新聞的人力物力，減少了新聞的無序性。我國的國家通訊社是新華社。

4、受眾的多元需要決定媒介的多種形式

《第三次浪潮》（托夫勒）中說：「信息時代的一大趨勢是非群體化」，非群體化就是受眾的細分，受眾的小眾化、分眾化，我國的電台、電視都已經開始實行了頻道專業化，對於報紙來說，也有不同分類：

（1）按照辦報性質：有政治類、商業類和政企合一類

（2）按照報紙內容：有綜合性和專業性（我國）或者是嚴肅的高級報紙和通俗的大眾化報紙（西方）

（3）按照階級屬性：無產階級報紙、資產階級報紙

（4）發行范圍：全國性報紙、全球性報紙、地方性報紙

（5）發行時間：日報、晚報和周報

在我國主要是市級以上機關報、晚報都市報和專業性報紙三種。

5、反應事實的需要決定體裁的多樣性

世界各國的報紙主要就是四大板塊內容：新聞、言論、副刊、廣告。從歷史上看，無論什麼國家和地區，新聞的寫作手法都有一個從簡單到復雜、從模仿到獨立的過程，最初的新聞都是新聞和言論不分，消息和通訊不分。

現在我國主要有以下的報紙文體：

（1）新聞：消息和通訊

（2）言論：評論、時評和政論

（3）雜交品種：新聞特寫、新聞述評、調查報告、深度報道和雜文

在美國：

（1）新聞：純新聞、解釋性報道、調查性報道和特稿

（2）言論：社論和讀者來信

我國的廣播體裁主要有：消息報道、現場直播、人物訪談

電視新聞主要有：新聞述評、新聞特寫等等

6、新聞教育適應新聞事業的發展

3. 新聞規律是什麼

新聞規律是規定新聞媒介功能和運行模式的一個基本因素。新聞規律具有普遍性，適用於世界上任何一個國家、任何一類新聞媒介。它並不因為某個國家或某一類新聞媒介的特殊性而喪失其影響力，就像馬克思曾說過的：「要使報紙完成自己的使命，必須承認它具有植物也具有的那種為我們所承認的東西，即承認它是有自己的內在規律。」（《馬克思恩格斯全集》第一卷90頁）

那麼，新聞規律是什麼？就像任何本質有其層次一樣，新聞規律表現在三個層面上。

（一）
眾所周知，新聞有兩個基本特點：一是真實，二是迅速。這一點已得到中外血人和報人的共同認可。但是，看來人民對它的重要性以及影響力卻估計不足。在我們看來，真實、迅速是新聞最為基本、最為核心的規律。

新聞為什麼必須真實和迅速？這不是某個人的規定，而是處於人類求生存、求發展的需要。人類是聚眾而居的生物，每一個群體（部落）必須以集體的力量來面對來自自然界和其它群體的挑戰。為此，他們必須及時地了解周圍世界的變動，以便及時作出決策，採取行動。一切正確決策的前提是情況報告（我們可以稱為新聞或消息，亦可稱作信息）必須是真實的，全面的；採取恰當行為的前提是情況報告必須真實和及時。

從原始人到現代人，經歷了數百萬年，人類傳播新聞的手段（新聞運載工具）日趨豐富、復雜，新聞的真實、迅速的特點並沒有改變而改變的僅僅是人民對新聞真實、迅速要求的程度不同而已。

從原始人到現代人，經歷了數千數萬年，人類社會越來越復雜，人類感知、認識外界，協調內部的方式、手段越來越多樣，不同的方式形成不同的學科，各有其自身特點。它們經過時間的積淀，數代人、數十代人的努力，在量上和質上變得豐厚充盈和精粹深刻。唯獨新聞，本性不變，依然以真實、迅速作為區別於其它學科的最為明顯、最為獨特的標識，向人們傳遞世界的最新變化。

在現代社會，新聞真實、迅速的要求決定了新聞工作的方向，塑造了新聞媒介以及新聞工作者的品格，決定了媒介的形式和技術的採用。

人類社會的新聞傳播工具，經歷了口頭新聞、書信新聞、新聞書、新聞周刊、日報、電台、電視台這樣一個演變過程，或者說，從人體器官媒介到印刷媒介再到電子媒介的過程。人類對於傳播工具的選擇歸根到底是由新聞的特性決定的。因為，印刷媒介比起口頭新聞來，新聞傳播具有了廣泛性和保真度，千百萬讀者可在幾乎相同的時間內獲得相同的新聞。在印刷媒介中，新聞周刊比新聞書快，日報又比周刊快；而電子媒介的傳播速度則大大快於印刷媒介，此外聲音和畫面還比文字更具有真實感。而在電子媒介中，電視比電台廣播更顯著的長處是有現場的畫面，更具真實感，「適者生存」，進化論的這以著名論斷恰好也是新聞選擇傳播工具演進過程的描述。一切適合新聞特性的傳播工具被人們採用並且可以經久不衰。就以報紙為例，1663年德國的《萊比錫新聞》是世界上最早的，它一開始就是兩面印刷的散頁，三百多年過去了，報紙的內容天天在變，但報紙的外觀——散裝活頁卻至今不變，而且世界上任何國家的任何報紙都是如此。不同的僅僅是版面的多少而已。為什麼人們不去改變它？不是不想變，而是無法改變，因為報紙的散裝活頁能夠印得快（省去了書本、雜志的裝訂時間）、讀得快（讀者一下子就可以看到一個版面上所有的新聞內容，省去了翻閱的時間）。可見，是新聞迅捷的要求塑造了報紙的外貌。

在現代社會，新聞媒介處於激烈的競爭之中，競爭的目的當然是爭取受眾。那麼，新聞媒介靠什麼來吸引受眾？就新聞而言，歸根結底是依靠真實和迅捷。任何一種媒介，只要受眾認為這家媒介在隱瞞事實、歪曲事實，它就會被受眾遺棄，縱然它還存在著，也不過是徒具形式而已。而在新聞報道的速度上，新聞媒介之間的競爭是以分、秒甚至零點幾秒來計算的，就像奧運會中的百米競賽。美國三大廣播公司，1995年全年上萬條重要新聞的報道，在報道時間上累計總和相差不到一分鍾。這是何等殘酷的競爭，這正是新聞特性的表現。〕真實和迅速的要求還決定了對新聞工作者素質的幾本要求。無論是什麼樣社會體制下的新聞從業人員，無論從事何種媒介的傳播工作，對他們的素質有一個共同要求：首先必須誠實，公正和嚴謹，其次必須有敏銳的反應和判斷能力，這一切都是從保證新聞的真實和迅速出發的。

（二）
口頭新聞、書信新聞的內容只需能引起雙方興趣就可以了，但報紙、電台、電視台的情況就不同了，它們的生存基礎在於必須擁有一定數量的受眾（讀者、聽眾、觀眾）；受眾數量的多寡直接關繫到大眾傳媒的生死存亡。而且，這一定數量的受眾又是匿名的、分散的，來自不同的階級、階層，具有不同的文化教育、社會地位，不同的年齡、職業，等等。這樣，大眾傳媒所傳播的新聞除了必須真實、迅速意外，還伴隨局部一個新的要求：即引起一定數量受眾的共同興趣。

什麼樣的新聞才能引起一定數量受眾的興趣？這就是新聞價值問題。新聞價值就是事實本身所具有的引起一定數量受眾感興趣，也可稱作受眾關注的素質。中外學者以及新聞從業人員曾對新聞價值加以具體化，時效性、接近性、重要性、顯著性、趣味性（人情味）是中外基本認可的五個方面。

新聞價值，也就是新聞的第二規律。已故的王中教授把新聞的一般要求，即新聞必須真實、新鮮作為新聞第一課題；把新聞的特殊要求即新聞價值作為新聞第二課題。

這里必須區分兩個概念：新聞價值和新聞的價值。80年代初期，在討論新聞價值時，這兩個概念就被攪在一起，把新聞價值這以非常明晰的概念弄得一片混亂。其實，這兩個名詞只有一字之差，但在內涵上卻相去甚遠，決不能混為一談。新聞價值是一個新聞學的專有名詞，它解決的是新聞報道能否引起一定數量受眾興趣的問題；而新聞的價值卻是一個包括著許多內涵的日常用語。具體地說，包括這新聞在政治上、經濟上（商業的）、社會上等等的影響和作用，主要涉及代新聞的寫作效果問題。有人不懂這兩者的區別，把新聞價值和新聞作品的價值混為一談，結果把政治標准、道德標准等等統統塞進新聞價值的內涵中，幾乎要把一個新聞價值概念等同於全部新聞學。因此，區別這兩個概念對進行新聞學術研究是非常重要的。

（三）
毫無疑問，媒介是由人操縱的，新聞是由人來采訪、報道、編輯的。人是社會的人，是有自身利益和自我意識的人，不管處於自覺或是自發（顯意識、潛意識），都將對新聞報道產生影響，存在著可能以主觀意志來曲解或代替客觀事實的危險。為解決上述問題，新聞界提出了「客觀性」這一概念以確保新聞的全面、真實，同時也保證不同的意見得以公平地呈現。

客觀性的要點是要求記者以不偏不倚的態度選擇材料；把記者、編輯的觀點（意見）和事實分開；新聞只報道事實，評論才發表意見。

客觀性要求興起於19世紀30年代，是伴隨著便士報運動而產生、並逐步在新聞界普及。便士報運動意味著新聞戰勝言論成為報紙主角，從而需要對新聞報道的質量有一個衡量標准；同時，便士報運動也意味著商業法則引進新聞事業。通用性是商業的基本法則之一，為使新聞報道能滿足不同的政治立場、不同職業、不同階層的受眾對信息的需求，以客觀的態度提供新聞，是新聞通用性的極好保證，得到最大多數受眾的歡迎。所以客觀性原則被迅速推廣開來。無論是通俗化的大眾報紙還是嚴肅的高級報紙，是商業性報紙還是政治性報紙，都認可這一原則。至於能否在實踐中貫徹，另當別論。至少，在此後近一個世紀的時間內外，它沒有收到任何挑戰，人們都堅信，客觀性是可以做到的，新聞報紙能夠像鏡子似的完全摹寫現實；任何媒介都聲稱，它們的報道是客觀的，即使是謊言通篇的報刊，都不敢否定客觀性要求。但是，在一次世界大戰以後，客觀性原則受到懷疑。無論是中國還是西方學者新聞從業人員都得出一個相同的結論：絕對的客觀性是做不到的。然而，相同的結論卻引起兩種截然不同的態度。一種態度是：既然絕對客觀性是做不到的，那麼，堅持新聞報道的客觀性就是虛偽的，只有公開地表達自己的傾向性才是真誠的，也是現實可行的。這種態度的極端表現就是60年代後期在美國異軍突起的新新聞主義浪潮。另一種態度就是：認識到主觀傾向不可避免，那就更應有意識地避免主觀意識的干擾；認識到決定客觀性做不到，那就把客觀性當作一種追求的目標，一種理想境界去努力地接近它。

時至今日，對客觀性的理解和對客觀性要求盡管尚有不少爭論，但是，世界上絕大多數國家，當然也包括中國在內，都把客觀性要求（盡管文字表達上有所不同）寫在職業道德准則或新聞報道的規則里。可以說，客觀性要求畢竟是對新聞的一條基本要求。客觀性，這是新聞的第三條規律。

在中國，客觀性原則是新聞學術界爭論已久的老話題。在嚴肅的學術討論中，有兩個問題始終困擾著爭論雙方。一是無產階級新聞工作者的立場與新聞報道的客觀性之間是否有矛盾。其實，這兩者怎麼能產生對立呢？新聞報道的客觀性，究其根本就是尊重事實，維護真實。無產階級發展的歷史進程是符合歷史發展的規律的，它無須歪曲事實，隱瞞真相。越是如實地報道現實，越符合無產階級的利益，這是革命導師們的諄諄教誨。無產階級的階級性、立場都保證了我們應該而且必須做到報道的客觀性。二是客觀性原則和用事實說話的關系。有不少文章把「用事實說話」當作新聞規律。其實，用事實說話是一種宣傳手段。說話即說理，在新聞工作者中，用事實說話，就是用新鮮的事實來說明一定的道理。胡喬木在《人人要學會寫新聞》一文中完整地表述了這一概念：「從文字上看去，說話的人，只是客觀地、忠實地、朴實地敘述他所見所聞的事實。但是，因為每個敘述中總是根據著一定的觀點，接受事實的讀者也就會接受敘述中的觀點。」這里有一個問題，為什麼用事實說話的新聞，必須要做到從文字上看去，只是客觀地敘述事實呢？胡喬木在後來的幾次講話中作過補充說：新聞總是要客觀地報道事實的。這就從間接說明了：客觀性是新聞工作不能違背的一條規律，即使是用事實說話，以新聞作宣傳，也必須符合客觀性的原則。

新聞要真實、迅速；（大眾傳媒）新聞要有新聞價值；新聞要客觀。在我們看來。這就是新聞的三個基本規律，或者說新聞報道的三個基本要求。其它的要求都是從這三條規律中衍生出來的。

世界不同的國家對新聞工作者有許多特殊要求，這些特殊要求是從這三條規律出發結合各國國情而產生的。這些特殊要求絕不能違背以上三大基本規律；一切違背三條規律的特殊要求盡管可能在一段時間內奏效，但決不可能長久。

4. 中國新聞事業史的歷史分期

本文以新聞事業發展的自身規律與社會發展的歷史訴求相結合為研究視角，將中國新聞事業發展的歷史過程劃分為四個歷史階段：第一階段為近代報刊的誕生與初步發展階段（1815年至1895年），第二階段為以民辦報刊為主體的民族報業的日趨興旺與新聞事業的全面發展階段（1895年至1927年），第三階段為兩極新聞事業的出現與發展階段（1927年至1949年），第四階段為社會主義新聞事業的建立與發展階段（1949年至今）；並對前三個歷史階段即中國近代新聞事業發展的三個歷史階段作了探討與闡釋。

5. 什麼是新聞規律

新聞規律是確保新聞活動乃至整個新聞事業體現其自身特質的一種帶根本性的規律。新聞規律是客觀存在的,其內涵十分豐富。

6. 中國新聞事業發展的主線是什麼這一主線是怎樣顯現出來的

主線是兩個30年。
主要體現：前一個30年，建立了培養馬克思主義新聞工作者的社會主義新聞教育體系；後一個30年，走出了具有中國特色的社會主義新聞傳播教育之路。
新聞教育的馬克思主義性質是貫穿著兩個30年的一條主線。在這條主線指引下，60年來新中國的新聞教育為黨和國家的新聞傳播事業培養了一大批新聞傳播人才。

7. 新聞學的發展規律

生產力的提高，整個社會的經濟規模越來越大，人們對信息需求日益迫切，從而刺激新聞事業的發展；整個社會的教育面擴大，文化水平不斷提高，讀者群越來越大；廣告越來越多，新聞事業日益成為國民經濟中獲利豐富的企業，刺激了投資和擴大再生產；隨著社會經濟的發展也為新聞事業提供了發展所必需的物質技術手段。

8. 新聞學基礎理論有哪些

新聞學基礎理論》旨在通過對新聞基本理論的梳理，探討新聞評論的特點與規律。教程意在梳理新聞的時代特徵，勾勒新聞的源流與發展，分析新聞的選題與立論、結構與論證，語言與文風，在此基礎上分述新聞媒體立場的類型，以及廣播、電視、網路新聞寫作的特殊要求，兼及新聞工作者的法律責任與倫理規范。[1]
圖書目錄
第一章 新聞學的研究對象與學習方法
一、新聞學的學科地位
二、新聞學的研究內容
三、理論新聞學的學科意義
四、理論新聞學的學習方法
五、建設有中國特色的社會主義新聞學
第二章 新聞及其類別
一、新聞及其定義
二、新聞活動與社會生活
三、新聞事實的轉化
四、新聞要素
五、新聞類別
第三章 新聞的基本特性
一、新聞的真實性
二、新聞的時限性
三、新聞的傾向性
第四章 新聞價值理念及其現代轉換
一、新聞價值理論的起源
二、新聞價值的基本內涵
三、新聞傳播過程中的兩個價值體系
四、新聞傳播過程中的價值實現與價值評價
五、新聞價佰王單念的現代轉換
第五章 新聞傳播者
一、新聞傳播者的角色定位
二、新聞傳播者的專業理念
三、新聞傳播者意識活動規律
四、新聞傳播者的職業道德
第六章 新聞受眾
一、受眾及其特徵
二、受眾在新聞傳播過程中的地位
三、受眾接受的心理過程
四、新聞受眾的心理特點
五、受眾的社會控制
六、新聞媒介的受眾定位
第七章 新聞傳播媒介
一、理解新聞傳播媒介
二、關於媒介的分類
三、新聞媒介的組織與機構
四、媒介生態系統中媒介機構的運行
五、媒介制度
六、媒介融合
第八章 新聞傳播過程
一、新聞傳播行為的構成要素
二、新聞傳播的一般流程
三、新聞傳播過程中的新聞選擇
四、新聞傳播過程的主導性
第九章 新聞事業的產生與發展
一、古代社會的信息傳播方式
二、古代信息傳播活動的特點及其原因
三、新聞事業的產生
四、新聞事業的發展
五、新聞事業形成與發展的一般規律
六、中國新聞事業的發展趨勢
第十章 新聞事業的性質與功能
一、新聞事業的性質
二、新聞事業的社會功能
第十一章 中國新聞事業的工作原則
一、社會主義新聞事業思想資源的歷史考察
二、新聞事業的黨性原則
三、新聞事業的真實性原則
四、新聞事業的群眾性原則
五、輿論監督與新聞批評

9. 中國新聞工作的基本原則有哪些在中國當下新聞實踐中有中些意義急！！！

第一、 真實性原則

新聞真實是指「新聞報道（作品）與所報道對象的實際情況相符合。

客觀實際（事實）是檢驗新聞真實性的唯一標准。

（三）新聞真實性的具體內涵 ：

1、微觀真實。ª新聞報道的具體事實真實無誤。

2、宏觀真實。¡新聞報道從事實的聯系、事實的總和中把握事實，全面反映事實的全貌和社會生活的全貌。

3、本質真實。¡ª¡ª新聞報道深刻地反映事實，揭示事物的本質和它所反映的時代本質與歷史規律。

1、堅持新聞真實性原則是新聞事業存在和發展的根本立足點。

真實性原則是新聞事業性質和功能的內在要求，是新聞傳播的基本規律。

2、堅持新聞真實性原則，是真實反映實際、正確指導實際，提高輿論引導質量，促進社會良性發展的關鍵。

堅持實事求是，追求新聞真實

深入實際、深入群眾，重視調查研究。

不唯上、不跟風、不畏權、不為錢，只唯實。

第二、 黨性原則

新聞工作的黨性原則

黨性是階級性的集中表現，是階級斗爭高度發展的伴隨現象和產物。

一、黨性原則的內涵

新聞工作的黨性原則是一定政黨的政治主張、思想意識和組織原則在新聞活動中的體現。

二、堅持黨性原則的極端重要性

黨性原則是指導社會主義新聞工作的根本原則。

堅持黨性原則，才能保證正確的政治方向，才能充分反映黨的主張、國家意志和人民利益，發揮黨、政府和人民的耳目喉舌的功能。

三、黨性原則的基本要求

1、思想上，宣傳黨的理論基礎和思想體系，以馬克思主義為新聞宣傳的指針。

案例：《創新就是自殺》

2、政治上，正確、全面、生動地宣傳黨的綱領路線和方針政策，使之成為群眾的自覺行動。

案例：《取下神像供上「法」》

3、組織上，要服從黨的領導、遵守黨的組織原則和新聞宣傳工作紀律。

四、在實踐中正確貫徹黨性原則

1 傾向性與真實性的統一。

案例：市委書記急救落水女童

2 維護黨的利益與人民利益的統一。

加強輿論監督，增強黨與人民的聯系。

3 遵守黨的紀律與掌握靈活宣傳策略的統一

案例：突發事件報道的經驗教訓

4 嚴肅的態度和生動活潑的文風的統一。

第三、群眾性原則

一、內涵：

群眾性原則指人民群眾是新聞事業的主人和依靠力量，新聞事業必須全心全意服務於人民群眾。

新聞工作的群眾性原則是馬克思主義群眾觀點和群眾路線在社會主義新聞傳播中的具體體現和實際應用。

人民群眾即受眾，群眾性原則體現了對受眾權利和需求的尊重、滿足，符合新聞傳播規律。

二 、群眾性原則的內容

1、在內容上，新聞工作要盡量滿足群眾需要；

2、在形式上，新聞的表現形式要為群眾喜聞樂見；

3、在工作路線上，新聞工作要走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，吸引群眾參與新聞工作，實行專業的新聞工作者與廣大群眾的緊密結合。

群眾性內容

所謂群眾性內容，是說新聞工作要面向群眾，服務群眾，滿足群眾，反映群眾的生活，表達他們的願望、意見和呼聲。

群眾信息需求：有關；關注；迷惑不解；難題；新知；娛樂

案例：「都市一時間」節目宗旨：「市民關心的，關心市民的」。

二 堅持群眾性原則的意義

群眾性原則是新聞傳播活動合規律性和和目的性的統一，對我們加強和改進新聞工作，密切黨群關系，構建和諧社會有著重要意義。

群眾性原則能夠把體現黨的主張和反映群眾心聲統一起來，滿足群眾需求和推動社會發展結合起來，有利於增強新聞工作的針對性、實效性、吸引力和感染力。

三、在實踐中正確堅持群眾性原則

1、認真踐行「三貼近」。——貼近群眾、貼近實際、貼近生活，當人民群眾的耳目喉舌。

2、服務群眾而不迎合群眾，滿足群眾多層次、多方面、多樣化的信息需要。

3、尊重群眾、依靠群眾開拓新聞工作新局面。

結語 三原則的關系與現實基礎

中國新聞事業的工作原則體現了新聞傳播規律、宣傳工作規律、市場競爭規律的要求。三者各有側重，相互聯系，不可分割。三者統一於「尊重受眾，尊重事實，注重傳播效果」的客觀基礎上，為社會主義經濟、政治制度的鞏固、發展和完善服務。

這些工作原則由社會主義新聞事業的性質、功能和任務決定的。

這些工作原則是適應我國社會主義新聞事業所處的國內外傳播環境的要求。