㈠ 求招財，生意興隆應念什麼經，求給個經文或播放文件
當然是念財神咒，財神咒中以五位財神為分，這五位財神分別為：黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。
黃財神咒
唵 贊巴拉 扎連達耶 梭哈
黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身膚黃色，故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。後來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐成為大護法神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇佑，能增長福德、壽命、智能、物質及精神上之受用，財源茂盛，免除貧窮。為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。修持黃財神法者，需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓滿富足。
白財神咒
唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸
白財神藏名(臧哈嘎玻)，又名白寶藏王，乃是觀世音菩薩的慈悲化身。據說：當阿底峽尊者游化觀世音聖地南海普陀之時，在半途見一窮人，貧病交迫，十分可憐。因阿底峽身為僧伽，毫無分文，乏力救度拔苦，深感遺憾之餘，不禁黯然下淚。此時觀音以大悲心化現人身，問其原委，為何哭泣?阿底峽據實以告，感其悲心，亦流下兩滴青淚，由左眼淚珠化現救度佛母，右眼淚珠化現白財神。觀世音菩薩囑咐白財神，此法即輾轉至今。修持白財神法門，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙，增上順緣，獲得受用無慮，屬無財信士起修之妙法。行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相布施，照顧貧苦大眾，自然如願相應成就。
紅財神咒
嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 舍依梭哈
紅財神，有能招聚人，財，食等諸受用自在富饒之功德。紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。在藏密薩迦派，很重視紅財神的密修方法及教言。紅財神一面二臂，二目善怒面，以各種寶物為飾，頭戴五佛冠。古時王者或貴族常修習此法，易與相應，為懷愛之法門。紅財神頭戴寶冠，右手持摩尼寶，左手抓吐寶鼠，右腳伸做腳曲，立於蓮花月輪上。修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報，如果是發起無上菩提心者，則可得證世間及出世間福德圓滿，若是求世間財富者，亦可滿足，若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
黑財神咒
唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈
黑財神藏名(臧哈納玻)，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。據蓮華生大士所說，金剛手菩薩在北方夜叉凈土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。其後這些修持法門由二位成就的上師，取自殊勝的寶石內。此法門，以窮人，下階級，獨居之行者易於相應，若心中長存善念，黑財神加持將是永遠弗失。
綠財神咒
嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈
綠財神，為東方不動佛之化身。其功德：令一切作為成功、圓滿，凈化惡運、障礙，於諸眾生受用富饒增長。此尊形像為一頭二臂三目，頭戴五佛寶冠，上披綵帶天衣綢裙，以眾寶瓔珞作為報身庄嚴，右手持滿願寶果，左手捉吐寶鼠，以游戲坐姿，右足輕踩於白螺上。
財寶天王心咒
嗡貝夏哇那也 梭哈
財寶天王職掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，護持佛法，消除魔障之挑戰，凈化天人成就大光明境地，修持此法將可立得福報。財寶天王屬四大天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為[多聞]，表其福德之名，聞於四方，居須彌山北，率月叉諸部。又依藏密中所述，財寶天王名[南通謝]，乃五方佛之南方寶生佛所化現，周邊圍繞八路財神為部屬，協助財寶天王救渡眾生，以滿眾生之願。凡曾受財寶天王法權頂者，若於本尊面前祈求，並精勤持誦其咒語，常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持，可事業順利鴻圖大展，求財滿願，速能相應。
象頭王財神咒
唵 嘎唵瑪嘎 唵梭哈
象頭王財神藏名(毗那夜迦)，象鼻天，亦為印度之護法神。相傳為大自在天之長子，掌管天庫。因其十分慈悲，凡有人祈求，無不令人滿願。護法大黑天怒其善惡不分胡亂施捨，遂割其首級。後象王懺悔，大黑天方將象頭置於其頸上，收為眷屬。修此法功德：可令修法者財富豐定，吉祥如意。
㈡ 工作順利念什麼佛咒好
多念。南無阿彌陀佛。南無大慈大悲觀世音菩薩。
南無大勢至菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛。
南無本師釋迦牟尼佛。
南無本師釋迦牟尼佛。
南無文殊師利菩薩。
南無大行普賢菩薩。
南無大願地藏王菩薩。
南無十方三世一切佛。
一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。
觀音菩薩心咒:六字大明咒！
嗡嘛呢唄咪吽
文殊菩薩心咒。
希望對你有所幫助。
祝你好運。！
㈢ 念什麼經可以事業順利,財源滾滾
日月明 山水清
天人合一自在行
遠名利 心淡定
少私寡慾身安寧
應天時 順地性
負陰抱陽萬物興
和其光 同其塵
返樸歸真悟空靈
萬物之道皆自然
人心之德本清靜
人能敬自然 天地自和諧
人能常清靜 世間便太平
㈣ 助事業 財運的經文有什麼
《准提神咒》是請大慈大悲的觀世音菩薩幫助我們達成自己願望、心想事成。其中的一種功能適合：求事業有成、婚姻圓滿、學業順暢。對年輕人找工作，找對象，學業，事業等都有大的幫助，但是，必須是在合理合法的范圍內做某一件事。
每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍。白天晚上都可念。
念《准提神咒》之前可以祈求「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字）心想事成，事業成功，或者一件祈求的合理事物」。
㈤ 求事業念什麼經比較好啊
只要是正法正知見的經典都可以誦讀，一即一切，一切即一。如《心經》、《金剛經》等，都是很好的修持法門；另外，念經前需要佛前上香，祈禱許願的，在祭拜中上香是必不可少的，最好是請一款好點的香，因為香是信使，是與諸佛菩薩溝通的媒介，佛家認為香是最殊勝的供品，選擇天然的香品供奉最佳，但是不可用到有害的化學香等，反而求福不成反造業，招致麻煩；所以，請一款好香是非常必要的，有心的話，建議可以在無相銅爐官網根據自己的祈願定一款天然植物製作的求事業祈福香，敬奉佛陀，以示誠心，感應佛陀保佑!
南無阿彌陀佛！
㈥ 有助於事業順利和運勢提高的咒語
1、如意寶輪王陀羅尼功德簡介：
此咒是觀世音菩薩說的，出自於《如意輪陀羅尼經》，一心讀此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把煩惱轉成菩提等等種種利益。一心念咒，有求必應，臨終時能親見阿彌陀佛和觀世音菩薩率眾來迎，當即往生極樂世界。上面是咒語的全文。「唵。缽蹋摩。震多末尼。篅啰吽。」此為大心咒。「唵。跋喇陀。缽亶謎吽。」此為隨心咒。余者為根本咒。
最大效用：為觀世音菩薩所說，持誦此咒，能佛光普照，得佛的智能，妙法，明白佛法的道理，把煩惱轉成菩提，事事順利，吉祥如意，幸福平安。
經雲。觀自在菩薩白佛言。世尊我今有大陀羅尼明咒。所謂無障礙觀自在。蓮華如意寶輪王。第一希有能於一切所求之事。隨心饒益皆得成就。
經雲。若有善男子善女人。苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦。發心希求此生現報者。當一心受持此咒。欲受持時。不問日月星辰吉凶並別修齋戒。亦不假洗浴及以凈衣。但止攝心口誦不懈。百千種事所願皆成。更無明咒能得與此如意咒王。勢力齊者。乃至日日誦一百八遍。即見觀自在等。實叉所譯其數亦同。乃至七日七夜相續而誦真那譯雲。應以後夜若平明時誦一千八遍。乃至每日後夜誦三千遍。流志譯雲。每常五更誦一千八十遍。又雲六時時別一千八十遍相續不絕。一一字誦滿三洛叉(梵語一洛叉。此雲十萬數)又雲。若比丘比丘尼誦一百八遍若男子誦一百六遍。若女人誦一百三遍。若童男誦一百遍。若童女誦九十遍。此名課法。一切勝事皆獲成就。
2、消災吉祥神咒功德簡介：
按佛學大辭典：消災吉祥咒為禪林所用四陀羅尼之一，亦為密教通用之息災法。又稱消災咒、消災真言、消災陀羅尼。乃消除諸種災害，成就吉祥事之神咒。出於熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經（唐代不空譯）及大威德金輪佛熾盛光如來消滅一切災難陀羅尼經（譯於唐代，譯者佚名）。敕修百丈清規卷一所述祈晴祈雨，皆用此咒。
按丁福保佛學大辭典：此咒出於佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經，一卷，不空譯。佛說大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經，一卷，唐代失譯。二經同本異譯。此中說之。經曰：「念此陀羅尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修飾壇場。至心受持讀誦。一切災難皆悉消滅不能為害。……此陀羅尼。一切如來同共宣說。若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。受持讀誦此陀羅尼者。能成就八萬種吉祥事。能除滅八萬種不吉祥事。……。
3、功德寶山神咒功德簡介：
誦此咒一遍，如禮大佛，名經、四萬五千四百遍，所造眾業，縱愈世界微塵數，應墮阿鼻地獄者，虔持此咒、臨終亦能往生西方，其功效之大可知矣
4、准提咒功德簡介：
此咒是釋迦牟尼佛說的，出自《准提陀羅尼經》。佛言：此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀凈穢，但至心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差，何況余病！若不消滅，無有是處。若誦滿四十九日，准提菩薩令二聖者常隨其人，所有善惡心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福、無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得輪王福，所求官位必得稱遂（禪宗《傳燈錄》中引古人雲：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。（若只誦「唵。折戾主戾。准提娑婆訶。」咒心亦可，准提菩薩同樣感應；若時間和地點不便，或卧或坐或立或行，均可誠心念誦，出聲默念均可。）
5、聖無量壽決定光明王陀羅尼功德簡介：
此咒出自《大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》。這是釋迦牟尼佛說的。誠心持誦此咒能使眾生消除短命夭折，增壽吉祥，速證菩提，早日成佛。
6、葯師灌頂真言功德簡介：
此咒有大威德，若能念誦葯師真言，即可消除病苦，延年益壽。如言：「曼殊師利！若見男子女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食，或葯，或無蟲水。咒一百遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是，無病延年。命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提」。此言於此真言若自誦，若教人誦，皆得消災獲福者也。
「葯師灌頂真言」治理眾生，使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。
由於葯師如來的弘深誓願，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。清朝的玉琳國師一讀《葯師經》，便額手失聲，願人人入如來的願海。國師的《葯師經》題語說：「予見世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚於貧賤。今此如來，使人所求如願，遂從此永不退道，直至菩提。則欲於王臣長者，一切人中，作同事攝，不乘如來願航，何從濟乎？」
又說：「若於現前富貴功名，未能志清，男女飲食之欲，未知深厭，則於往生法門，未易生信。即信矣，身修凈土，而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處於順境，不致淪胥者，固無如修持葯師願海者之殊勝難思也。若能信行，久久不懈，知不獨富貴功名，轉女成男，難危迪吉，如如意珠，隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提，永不退轉，何幸如之！人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船。」
7、觀音靈感真言功德簡介：
此真言最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。
觀音菩薩，誓願宏深，隨感赴應，尋聲救苦，觀音菩薩的咒很多，都是隨緣而說，只要持之以恆，虔誠所至，必生感應。
8、七佛滅罪真言功德簡介：
此真言最大效用：消滅罪障，平安吉祥，事事順利，造福後世。
此咒出自《大方等陀羅尼經》，世尊因文殊師利法王子的請求，而說過去七佛曾誦過的咒。一個人若造了四重五逆罪，不僅後世受極大苦報，現世也不得平安，為了消滅罪障，最宜持誦七佛滅罪真言。
9、往生咒（拔一切業障根本得生凈土陀羅尼）
日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。
最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清凈，虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，並常有阿彌陀佛，在其頭頂以護行人，現世享安樂，臨終往生阿彌陀佛的西方極樂凈土。
10、大吉祥天女咒功德介紹《佛說大吉祥天女十二名號經》：
如是我聞。一時薄伽梵。在安樂世界。爾時觀自在菩薩。來詣佛所頭面禮佛足退坐一面。爾時大吉祥天女菩薩摩訶薩。亦往佛所稽首佛足退坐一面爾時世尊。為欲利益薄福貧窮諸有情故。見吉祥天女。告觀自在菩薩言。若有苾芻苾芻尼近事男近事女。及彼一切有情之類。知此大吉祥天女十二名號。受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲得豐饒財寶富貴。……佛言汝當善聽。今為汝說所謂「吉慶」、「吉祥」、「蓮華」、「嚴飾」、「具財」、「白色」、「大名稱」、「大光曜」、「施食者」、「施飲者」、「寶光」、「大吉」是十二名號。汝當受持。……此大吉祥陀羅尼及十二名號。能除貧窮一切不祥。所有願求。皆得圓滿。若能晝夜三時讀誦此經。每時三遍。或常受持不間。作饒益心隨力虔誠供養大吉祥天女菩薩。速獲一切財寶豐樂吉祥。
㈦ 新人求教！祈求工作順利頌讀聆聽什麼佛經好
地藏經，效果就是：不可思議！
或者每天念108遍「南無大願地藏王菩薩」
讀音是「na
mo
da
yuan
di
zang
wang
pu
sa」
㈧ 求智慧事業誦讀什麼經
一、讀地藏經是佛門常用的修行方法。堅持每天洗手端坐，從頭到尾讀一遍地藏經（多讀幾遍更好），形成習慣，持之以恆，就是修行地藏經了，堅持的時間越久越棒，改變越大；
二、地藏經可以通過以下幾個途徑得到：1、網上下載；
2、用關鍵詞「免費結緣地藏經」搜索，就能找到免費結緣的網址；
3、用關鍵詞「弘化社」，找到免費結緣經書的弘化社主頁，裡面就有經書結緣版了，免費的；
4、到附近的廟里去請。
三、有很多大型的論壇交流、學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等。直接用論壇名稱搜索，就能找到了。
四、求智慧的，一般是修行《心經》、《金剛經》、《文殊智慧心咒》；求事業的，所有的佛經、佛咒、佛號都行，都一樣，修行的方法也一樣，貴在堅持。
㈨ 讀什麼佛經能的功德能事業有成
在一般人的觀念中，都以為念經拜佛，或在佛像前供花及香水佳果，就是修行佛法。有很多佛教徒極喜愛念經，每日每夜都念，雖然念了許多的經，卻絲毫不懂得自己念的經含有什麼意思，只懂得盲目地念，好似那能重覆或模仿人言的鸚鵡一樣，盲目地重覆不知其意的人言。如此盲目地念經又有何用處？佛陀何嘗要我們盲目的禮拜和念一些自己不知所雲的經呢？他教人不要輕信任何導言，甚至連他自己的教導也包括在內，他教人應該從生活的經驗中，去體會和他所教我們的佛法，是否為真正的真理。佛陀並不教我們盲目的禮拜佛像或背誦經文。他認為一切儀式是愚痴、詼諧和不合理的。他否認天神乃萬物創造者的學說，也否認那個時代的印度人所迷信和崇拜的眾天神。佛陀曾如此說：『知識、技能和才幹有助於成功和利益，並且是正確美好的吉祥之兆，而無關於宇宙行星之移動。』一個人一旦真正懂得佛法，了解佛法，他必能從中獲得有利於己的啟示和感應，遠勝那些專憑占星術而做種種愚事的人。佛陀反對迷信，因為它是使智慧閉塞的愚痴，能使人是非不辨和事理不明。舉個例子來說，有些人認為某些河的河水是神聖的，能洗掉世人的罪惡，像那印度的恆河，每年都有很多的興都教徒在河內洗澡，因為他們認為那恆河的水是神聖的。如果那所謂聖河的水真的那麼神聖，能夠把一個人的身心洗得純凈毫無污染，那麼那些在聖河裡生存的龜、蟹、魚、蝦，該早就被聖河的水，洗掉它們的罪惡了罷？它們真的只憑聖河的水，就能擺脫一切的污染和痛苦嗎？如果，人能夠以供物或祭品、拜佛和念經，消除本身所有的煩惱和痛苦，那麼世間將無痛苦的人了！因為任何人都能供奉祭品，任何人都能學會拜佛念經。但是，無論供奉多少的祭品、拜幾百千次的佛、念幾千萬遍的經文，痛苦還是照舊存在，問題還是解決不了。因此很明顯的，那些迷信的人，所採取的解除煩惱的方法根本無效，消除不了煩惱，擺脫不了痛苦的糾纏。許多僧人因想揚名得利，便順世人所好，創出了復雜的儀式，改變了佛教的真面目，而愚痴的人，卻被那些復雜和繁瑣的儀式迷住了，以為那才是真正的佛教。很多僧人利用宣揚佛教為借口，而建設寺廟、設辦大道場，以及主持繁瑣庄嚴的宗教儀式，給佛教裝上了虛假的興盛外表，可是自己卻暗地裡從中獲利，積聚了很大的財富。僧伽是由人做的，有怎麼樣的人就會有怎麼樣的僧伽。本來落發出家的人，應該是清心寡慾的，可是目前的佛教僧團，卻有好多缺乏誠心誠意的人落發為僧，置身於寺內而心思卻還迷戀俗家，又特地花一段時間，學會了誦經供法、主持儀式，為人辦一些法事，接受一些施品錢財，而心也越變越貪婪，養成營私肥己的惡習，或是爭權奪利，心地比一些俗人更低劣和卑鄙。如果一個人出家為僧是出於自私的動機，那麼，他將是一位品質低劣，而又自私自利的僧人，毫無益於社會，因為他缺乏崇高的理想，只想採取狡猾和姦詐的手段，無恥的詐騙世人，暗地裡積聚錢財。有些僧人以看相算命為『職業』，專騙取無知和愚蠢者的金錢，並特意引導那些人，深陷於迷信和占卜這一類的玩意兒，違犯了佛教之宗旨。佛陀是一位提倡正見，即正確知見的導師。他反對迷信，使人認清世間萬有之實相，認清整個世界或宇宙不偏不斜之真面目。他揭發萬象本來如此的現實意義，為迷失的人指示正途，引導他們歸正，不必依賴迷信或外來的力量，只憑自己的正確心意去明白宇宙之真相，自己努力變化改革，以跨入醒悟及解脫的正軌，而得涅盤之樂。因此，人如想獲得那出世解脫的涅盤之樂，先必須認清萬物存在的事實真相和本質，也就是洞察諸法實相，看透人生的無常、無我、苦和空性，進而革除種種的執著，使自己的道德人格和素質更加健全。一些不懂得佛理的人，往往以為佛陀所說的無常、無我、苦和空性是消極的思想，那是因為他們根本不清楚佛理的意義，而誤解了佛家思想。
㈩ 事業成功 念經
普賢行願品，增加行持的力度和決心毅力
減少障礙順利一些可以念葯師經或普門品，
這三個經典很容易找，
祝福吉祥
（但是不是念一遍就完事，而是堅持每天念誦到你的願望達成，但是這個時間因人而異。）