㈠ 贊美壁畫的句子有哪些
壁間水墨畫，為爾拂塵埃。草樹精神出，溪山氣勢回。《又和原甫省壁畫蟹》宋·韓維
天工不為神，眾物自我具。錢侯掃墨筆，敖跪生指顧。《新繁縣法要院孫太古壁畫羅漢》宋·梅摯
絕藝知君少，誰憐太古蹤。佳名吾黨出，逸格彼蒼鍾。《依韻和促庶省壁畫山水》宋·司馬光
畫工執筆已心游，稍稍蘅皋引杜洲。堆案煩文猶倦暑，滿軒新意勿驚秋。《西壁畫松》宋·宋祁
數株森立寫皴堅，霜骨鱗膚千萬年。秦帝從官徒自苦，取封不及大夫賢。《玉堂壁畫》宋·宋綬
憶昔唐家扃禁地，粉壁曲龍聞曩記。承明意象今頓還，永與鸞坡為故事。《壁畫竹鶴》宋·袁說友
不謂銜冤處，而能窺大悲。獨棲叢棘下，還見雨花時。《獄中見壁畫佛》
壁畫上的飛天，有的手捧蟠桃，似乎是要去參加王母娘娘的蟠桃盛會；有的輕撥豎琴，舞動雙臂跳起優美的舞蹈；有的懷抱琵琶，身姿曼妙，微風浮動，色彩艷麗的綵帶也在空中翩翩起舞，有的仕女吹笛，仙鶴聽了也流連忘返。
壁畫像仙女裙袂飛揚，好像在空中盡情地嬉戲玩耍，有的伴著皎潔的月光輕拉二胡，此時的月光更柔更美了，似乎是被這美妙的旋律感染了。
壁畫，牆壁上的藝術，即人們直接畫在牆面上的畫。作為建築物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環境藝術的一個重要方面。
㈡ 描寫女人美麗的詞語
1、美艷 mei yan
釋義：美麗嬌艷，大方。
造句：美艷中隱約遂露出寒意,正是所謂艷如桃李,冷若冰霜的超俗美人。
2、婀娜 e nuo
釋義：形容柳枝等較為纖細的植物體態優美或 女子身姿優雅，亭亭玉立。也形容女子輕盈柔美。
造句：婀娜的舞姿，是那麼美，那麼自然，那麼引人。
3、典雅 dian ya
釋義：優雅不俗。
造句：夜晚的明月似冰盤，清亮典雅；像明鏡，清明高貴；如寧潭，清澈純潔，美若天仙。
4、嬌艷 jiao yan
釋義：美麗而嬌嫩、艷麗,一般是形容花或年輕的女孩。
造句：她嬌艷的臉上有一層新鮮的絨毛，如剛摘下的水蜜桃一樣。
5、溫柔 wen rou
釋義：溫和柔順
造句：我最喜歡的是那綿綿的細雨，因為它溫柔、恬靜。
6、含情 han qing
釋義：臉上帶著或內心懷著情意、情感(多指愛情):~脈脈。
造句：朱麗葉含情脈脈地看著羅密歐。
7、眉目 mei mu
釋義：面貌眉目清秀 。
造句：經過王隊長明察暗訪，這個案子終於有了眉目。
8、楚楚動人 chu chu dong ren
釋義：鮮明整潔的樣子。形容美好的樣子引人憐愛。
造句：這部電影里的女主角有如出水芙蓉,楚楚動人。
9、小家碧玉 xiao jia bi yu
釋義：舊時指小戶人家美麗的年輕女子。
造句：小家碧玉和大家閨秀都說的是年輕美貌的女子。
10、傾國傾城 qing guo qing cheng
釋義：原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
造句：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。
11、皎若秋月 jiao ruo qiu yue
釋義：形容美女的容顏如同秋天的月亮一樣白嫩,細膩
造句：這翡翠明澄清澈,皎若秋月. 蓮花素潔,皎若秋月.
12、艷色艷世 yan se yan shi
釋義：艷麗的姿色。
造句：我們的校花可謂是艷色艷世呀！
13、般般入畫 ban ban ru hua
釋義：用來形容女子容貌很漂亮，就好像畫中畫的一樣現在多用來形容女子氣質不凡，如畫中仙子。
造句：常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者。
14、夭桃濃李 yao tao nong li
釋義：比喻年少美貌.多用為對人婚娶的頌辭.
造句：古代美女一般都是夭桃濃李，讓人一見難忘。
15、沉魚落雁 chen yu luo yan
釋義：魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
造句：壁畫上的女子個個有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。
㈢ 求形容古代女子美貌的成語
轉，沉魚落雁。閉月羞花。
傾城傾國。國色天香。
手如柔荑。膚如凝脂。
領如蝤蠐。齒如瓠犀。
螓首蛾眉。巧笑倩兮。
美目盼兮。儀靜體閑。
貌若天仙。環肥燕瘦。
窈窕淑女。秀麗端莊。
艷若桃李。花枝招展。
溫柔可人。活潑可愛。
亭亭玉立。如花似玉。
軟玉溫香。蘭質蕙心。
秀外慧中。楚楚動人。
明眸皓齒。天生麗質。
【形容美貌】
姿色天然。占盡風流。
一貌傾城。般般入畫。
皎若秋月。秀色可餐。
夭桃濃李。艷色絕世。
月貌花容。名嬡美姝。
風風韻韻。風流蘊藉。
芳菲嫵媚。花顏月貌。
出水芙蓉。端麗冠絕。
方桃譬李。百般難描。
百年難遇。國色天香。
光艷逼人。瑰姿艷逸。
絕色難求。絕色蓋世。
絕代之麗。絕世佳人。
耀如春華。仙姿玉色。
蓮花仙子。明艷端莊。
明媚妖嬈。面賽芙蓉。
貌似天仙。美不勝收。
濃桃艷李。傾國傾城。
瓊姿花貌。秋水伊人。
桃腮杏面。桃花玉面。
鶯慚燕妒。月里嫦娥。
香嬌玉嫩。妍姿俏麗。
艷美絕倫。艷絕一時。
艷美絕俗。香艷奪目。
艷若桃李。秀色可餐。
香草美人。雪膚花貌。
巫女洛神。天姿國色。
天生麗質。六朝粉黛。
金枝玉葉。白璧無暇。
桃羞李讓。春半桃花。
秀靨艷比花嬌。
玉顏艷堪春紅。
人面桃花，情致兩饒。
燦如春華，皎如秋月。
桃之夭夭，灼灼其華。
弱水三千，靚女如雲。
普天壤其無儷，曠千載而特生。
群芳難逐，天香國艷。
巴東有巫山，窈窕神女顏。
新月如佳人，出海初弄色。
新月如佳人，瀲瀲初弄月。
委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌。
【膚色】
薄粉敷面。半妝美人。
盛顏仙姿。微施粉澤。
杏面桃腮。顏如渥丹。
玉面淡拂。丹鉛其面。
傅粉施朱。點額壽陽。
弄粉調朱。面如冠玉。
粉白黛綠。
脂粉污顏色。
小白長紅越女腮。
細潤如脂，粉光若膩。
不施粉黛而顏色如朝霞映雪。
【眉毛】
點染曲眉。螓首蛾眉。
紅粉青蛾。紫芝眉宇。
淡掃蛾眉。眉似新月。
眉清目秀。粉白黛黑。
修眉聯娟。掃眉才女。
眉目傳情。眉目如畫。
朗目疏眉。柳眉如煙。
粉白黛綠。
紺黛羞春華眉。
麗質仙娥生月殿。
婉轉雙蛾遠山色。
懶起畫蛾眉，花面相交映。
眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。
黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙。
眸球烏靈閃亮長眉連娟，微睇綿藐。
經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。
【眼睛】
暗送秋波。清眸流盼。
含情凝睇。明眸皓齒。
眸含秋水。雙目澄澈。
雙瞳剪水。霧里看花。
星眸微嗔。杏眼明仁。
月眉星眼。明眸善睞。
臨去秋波那一轉。
回眸一笑百媚生。
粉腮紅潤，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚叢生。
千朝回盼，萬載流芳。
水中望月，雲邊探竹。
顧盼生輝，撩人心懷。
明眸善睞。
【唇齒】
唇色朱櫻一點。
絳唇映日。
丹唇外朗，皓齒內鮮。
唇紅齒白。
朱唇榴齒，的礫燦練。
丹唇列素齒，翠彩發蛾眉。
貝齒。
齒如含（齊、編）貝。
皓齒星眸。素齒朱唇。
【頭發】
風髻霧鬢 。
雲髻峨峨。
斜抱雲和。
雙鬢隔香紅。
紺發濃於沐。
鬢雲欲度香腮雪。
仰撫雲髻，俯弄芳榮
【笑容】
宜笑遺光。
嫣然巧笑。
一顰一笑。
笑比褒姒。
回顧千萬，一笑千金。
微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光盪漾。
綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。
一笑傾城，再笑傾國，三笑傾我心。
【香氣】
紅袖添香。
暗香襲人芳馨滿體。
芳香襲人。
粉妝玉琢。
玉體香肌。
蘭熏桂馥。
相攜踏青，綉履遺香。
香簟爽眠，幽韻撩人。
美人在時花滿堂，至今三載聞余香。
顏如玉，氣如蘭。
羅帷綺箔脂粉香。
美人葺居，沉香亭北，百花檻欄，自是天葩故里。
【肌膚】
冰肌瑩徹。柔弱無骨。
珠圓玉潤。圓潤如玉。
皓如凝脂。
肌若凝脂，氣若幽蘭。
冰肌玉膚，滑膩似酥。
—肌妙膚，弱骨纖形。
肌理細膩骨肉勻。
玉體迎風玉骨冰肌。
柔心弱骨神清骨秀，香肌玉體玉骨冰肌。
【腰肢脖頸手足】
婀娜小蠻。潘鬢沈腰。
肩若削成，腰若約素。
回身舉步，恰似柳搖花笑潤初妍。
隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。
纖纖玉手。手可生花。
凌波玉足。修耳隆鼻。
修項秀頸。
手如柔荑，顏如舜華。
腕白肌紅，細圓無節。
折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。
指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。
擢纖纖之素手，雪皓腕而露形。
燈前目，被底足，帳中音。
【體態】
小巧玲瓏。嬌小玲瓏。
空谷幽蘭。楚楚動人。
靜如處女。儀靜體閑。
婷婷玉立。窈窕淑女。
如花似玉。優雅閑適。
掩映生姿。柔情綽態。
窈窕無雙。風流爾雅。
豐姿綽約。嬌嫩豐盈。
豐盈窈窕。豐姿冶麗。
豐標不凡。千嬌百媚。
媚態如風。增嬌盈媚。
姣麗蠱媚。艷冶柔媚。
妍姿妖艷。
環肥燕瘦。粉藻其姿。
濃淡適中，修短合度。
柔橈輕曼，嫵媚纖弱。
冶容多姿鬢，芳香已盈路。
腰若流紈素，耳著明月鐺。
班姬續史之姿，謝庭詠雪之態 。
長顰減翠，瘦綠消紅（美人病之態）
梨花帶雨，蟬露秋枝（美人泣之態）
【睡態醉態】
朦朧惺忪。醉顏微酡。
腮暈潮紅，羞娥凝綠。
春光外泄。
酒微醺，妝半卸。
金針倒拈，綉屏斜倚（美人懶之態）
輕雲出岫。
鬢雲亂灑，酥胸半掩（美人睡態）
鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒。
【行動】
盈盈走來。豐姿盡展。
舞態生風。倚欄待月。
英姿颯爽。婀娜多姿。
柔美飄逸。
款步姍姍。裊裊娜娜。
雍容雅步。湘紋飄逸。
舞盡霓裳。儀態萬千（方）。
身輕如燕。弱柳扶風。
翩若驚鴻，婉若游龍。
步履輕盈，珊珊作響。
踏五色祥雲，捧燦爛花枝。
翩若輕雲出岫。
攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳。
娥娥理紅妝，纖纖抬素手。
粉膩酥融嬌欲滴。風吹仙袂飄飄舉。
澄妝影於歌扇，散衣香於舞風，拭珠瀝於羅袂，傳金翠杯於素手。
【年齡】
豆蔻華年。
盈盈十五，娟娟二八。
葯欄花榭生妙齡。
【聲音】
清喉嬌囀。含嬌細語。
嬌鶯初囀。嚶然有聲。
微風振簫（音）。
【打扮】
珠圍翠繞。楚楚衣衫。
珠紗遮面。豐容靚飾。
含嬌倚榻。花枝招展。
豐神冶麗。艷妝華服。
素服花下。海棠標韻。
白巾翠袖。淡雅脫俗。
淡雅如仙。風嬌水媚。
金瓚玉珥。衣冠楚楚。
麗女盛飾。麗雪紅妝。
濃妝艷裹。俏麗俊逸。
雍容華貴。玉瓚螺髻。
鋪紅疊翠。羅袖初單。
金蓮鳳頭。浮翠流丹。
羅綺文秀。
鳳釵頭上風。
雙珥照夜，煜煜垂暉。
雲鬢花顏金步搖。
盛服濃妝韶顏雅容。
潔白素衣清幽淡雅。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
花鈿委地無人收，方是真飾緣。
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。（《孔雀東南飛》）
【內涵】
宛丘淑媛。色藝無雙。
才貌雙冠。巾幗風姿。
淑逸閑華。色藝雙全。
恬靜賢淑。多情善感。
天生麗質。貌婉心嫻。
蘭心蕙性。風情萬種。
淑女才情。溫柔之至。
溫婉柔順。溫雅含蓄。
嫻靜端莊。秀外慧中。
倚欄游徑釋閑情。
蘭質慧心纖指拈棋。
態濃意遠淑且真。
奇服曠世，骨像應圖。
美人才調信縱橫，非將此骨眉公卿。
為含金柳，為芳蘭芷，為雨前茶。
小窗凝坐獨幽情。
㈣ 網上流行的敦煌飛天美女壁畫是誰的傑作
是曾浩畫的
不是真正的敦煌壁畫 是他這幾年畫的油畫
㈤ 形容女子外貌美麗的成語
一、沉魚落雁
1、讀音：luò yàn chén yú
2、釋義：雁見了飛落地面，魚見了潛入水底。形容女子容貌美麗動人
3、出處：先秦·莊周《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」
4、造句：
（1）她二人長得一個是沉魚落雁之容，一個是閉月羞花之貌。
（2）壁畫上的女子個個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。
二、閉月羞花
1、讀音：bì yuè xiū huā
2、釋義：閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
3、出處：元·王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」
4、造句：
（1）畫家努力使這幅仕女畫具有一種閉月羞花的意境。
（2）我喜歡你不是因為你閉月羞花的相貌，而是你的性格！
三、花容月貌
1、讀音：huā róng yuè mào
2、釋義：如花似月的容貌。形容女子美貌。
3、出處：明·吳承恩《西遊記》第六十二回：「那公主花容月貌，有二十分人才。」
4、造句：
（1）他有一位花容月貌的妻子。
（2）這位小姐不僅長得花容月貌，而且才華橫溢。
四、蛾眉皓齒
1、讀音：é méi hào chǐ
2、釋義：蛾眉：像蠶蛾觸須似的彎而長的眉毛。修長的眉毛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗。
3、造句：
（1）慢慢的浮現出了一個裊娜的身子，蛾眉皓齒，秀目盈盈，清麗嫵媚中帶著幾許楚楚可人的嬌弱。
（2）蛾眉皓齒，面若桃花，看上去有些嬌弱，但是眉宇之間卻透著一股英氣。
五、國色天香
1、讀音：guó sè tiān xiāng
2、釋義：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
3、出處：唐·李濬《松窗雜錄》：「臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
4、造句：
（1）由這位女演員來扮演國色天香的西施，最恰繁不過。
（2）這牡丹花展，萬紫千紅，國色天香，美不勝收。
六、皓齒明眸
1、讀音：hào chǐ míng móu
2、釋義：皓：白色的樣子；眸：眼珠，泛指眼睛。潔白的牙齒，明亮的眼睛。形容女子容貌美麗，亦喻指美女。
3、出處：三國·魏·曹植《洛神賦》：「丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。」
4、造句：
（1）我的同事小張長得皓齒明眸。
（2）在他身邊的女子看起來也不過二十左右，皓齒明眸，靡顏膩理，簡直是無法挑剔。
七、花顏月貌
1、讀音：huā yán yuè mào
2、釋義：形容女子的美麗。
3、出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第28回：「試想林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷。」
4、造句：
（1）一年來徐紫寧更是出落得花顏月貌、楚楚動人。
（2）四年的光陰絲毫沒有在她臉上留下任何痕跡,還是十六、七歲的碧玉年華樣貌，花顏月貌，令人痴迷。
八、我見猶憐
1、讀音：huā róng yuè mào
2、釋義：如花似月的容貌。形容女子美貌。
3、出處：明·吳承恩《西遊記》第六十二回：「那公主花容月貌，有二十分人才。」
4、造句：
（1）淡淡雅雅，只坐在那裡，便我見猶憐，令人神搖目奪。
（2）一身我見猶憐卻又異常冰冷的優雅氣質，任誰看了都要瞠目咋舌。
九、盡態極妍
1、讀音：jìn tài jí yán
2、釋義：容貌姿態美麗嬌艷到極點。
3、出處：唐·杜牧《阿房宮賦》：「一肌一容，盡態極妍，縵立遠視而望幸焉。」
4、造句：
（1）她的表演盡態極妍，給觀眾留下了很深的印象。
（2）到了十四五歲，居然盡態極妍，一個黃毛丫頭，竟變成了盛豐容的麗女。
十、杏臉桃腮
1、讀音：xìng liǎn táo sāi
2、釋義：形容女子容貌美麗。
3、出處：元·王實甫《西廂記》第四本第一折：「杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴越顯得紅白。」
4、造句：
（1）另一個杏臉桃腮，皮膚紅潤，長發披肩，身穿一襲孔雀藍連衣裙，倒顯得卓而不群。
（2）那女子年紀約莫二十歲，生得皓齒明眸，杏臉桃腮。
㈥ 成語什麼什麼壁畫
形容壁畫的成語如下：
躍然紙上
釋義：活躍地呈現在紙上。形容文學作品敘述描寫真實生動
栩栩如生
釋義：栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
神來之筆
釋義：由神靈幫助而寫出的作品。 形容作品文句精彩。
活靈活現
釋義：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。
呼之欲出釋義：呼：叫，喊。 形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
㈦ 形容壁畫的成語
形容壁畫的成語如下：
躍然紙上
釋義：活躍地呈現在紙上。形容文學作品敘述描寫真實生動
栩栩如生
釋義：栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
神來之筆
釋義：由神靈幫助而寫出的作品。 形容作品文句精彩。
活靈活現
釋義：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。
呼之欲出
釋義：呼：叫，喊。 形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
㈧ 描寫壁畫的成語或詞語
躍然紙上 栩栩如生 神來之筆 畫龍點睛
身臨其境 維妙維肖 一揮而就 淋漓盡致
不同凡響 大家風范 活靈活現 呼之欲出
別具匠心 錦上添花 瑕不掩瑜 傳世之作
精美絕倫 妙筆生輝
㈨ 誰知道有形容美女的古詩阿,要整首的哦,
----寫美女最出名的就是這篇曹植的《洛神賦》了。望你喜歡。------------
【原文】
洛神賦
曹植
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：「斯水之神，名曰宓妃。」感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則末察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」余告之曰：
「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振盪而不怡，無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安，進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉，無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
【譯文】
黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做伏妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死後被封為洛水之神）。於是就模仿宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我也將這段經歷寫了下來，是這樣的：
我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過轘轅山，經過通谷，登上了景山。這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道：「你看到那個女子了嗎？她是誰啊？真是太美了！」隨從回答：「臣聽說洛水的神靈叫做伏妃，那麼，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽聽。」
我說：「她長得…體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月，形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑；情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著綉著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，採摘湍急河水中的黑色靈芝。」
我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振盪，悶悶不樂。苦於沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意，希望真摯的情感能先於別人向她表達，於是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答，指著深深的潭水約定會面的日期。我心裡充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，於是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮定情緒，告誡自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。
於是洛神受到了感動，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊於香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底採摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫遊的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣，飄逸若神深不可測；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容；好像有許多話含在口中，氣息中散發著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。
這時風神將風停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲；文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭並進，載著雲車緩緩而行；鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛；於是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山崗，回轉白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環送給我，「雖然隱居在天界，我會時常思念君王…… 」還沒說完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。
於是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，平添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現，於是駕起小船逆水而上，在長江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無奈，命令僕夫起駕，繼續我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地盤桓，久久不能離去。
【簡介】
文字部分三國時代文學名家曹植(曹子建)的浪漫主義名篇《洛神賦》。《洛神賦》原名《感鄄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄賦》，甄通鄄，但也有人認為其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯綜復雜的感情。
據《文昭甄皇後傳載》：甄氏乃中山無極人，上蔡令甄逸之女。建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻帝七年，官渡之戰，袁紹兵敗病死。曹操乘機出兵，甄氏成了曹軍的俘虜，繼而嫁曹丕為妻。
曹操的夫人劉氏生長子曹昂，早年歿(死)於宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，篤厚恭謹；曹彰，勇而無謀；曹植，聰明機警，卻嗜酒放縱；曹熊，身體病弱。
曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的贊賞。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也援有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因為郭後的挑撥最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分凄慘。
甄後死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄後生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄後之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄後的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海里還在翻騰著與甄後洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。
宋人劉克庄卻說，這是好事之人乃「造甄後之事以實之」。明人王世貞又說：「令洛神見之，未免笑子建(曹植字)傖父耳。」清代又有何焯、朱乾、潘德輿、丁晏、張雲等人，群起而鞭撻之。
把他們的論點綜合起來，大概有如下幾點：
第一，曹植愛上他的嫂嫂很不可能。他沒有那麼大的膽量寫《感甄賦》。丕與植兄弟之間因為政治的斗爭，本來就很緊張，曹植寫《感甄賦》，豈不是色膽包天，不怕掉腦袋了嗎?
第二，圖謀兄妻，這是「禽獸之惡行」，「其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，況身為帝王者乎?」
第三，李善注引《記》所說的文帝曹丕向曹植展示甄後之枕，並把此枕賜給曹植，「里老所不為」，何況是帝王呢?極不合情理，純屬無稽之談。
第四，《感甄賦》確有其文，但「甄」並不是甄後之「甄」，而是鄄城之「鄄」。「鄄」與「甄」通，因此是「感甄」。曹植在寫這篇賦前一年，任鄄城王。
第五，《洛神賦》一文，是「托詞宓妃以寄心文帝」，「其亦屈子之志也」，「純是愛君戀闕之詞」，就是說賦中所說的「長寄心於君王」。後來的人否定感甄說不過是重復這些觀點。如果說有所增加，只是說，14歲的曹植不大可能向曹操求娶已經24歲的已婚女子為妻。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄後認定成洛神了。
【賞鑒】
曹植在詩歌和辭賦創作方面有傑出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了一個新的境界。《洛神賦》為曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因「人神殊道」無從結合而惆悵分離。
《洛神賦》全篇大致可分為六個段落，第一段寫作者從洛陽回封地時，看到「麗人」宓妃佇立山崖，這段類話本的「入話」。第二段，寫「宓妃」容儀服飾之美。第三段寫「余」非常愛慕洛神，她實在太好了，既識禮儀又善言辭，雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深。第四段寫洛神為「君王」之誠所感後的情狀。第五段「恨人神之道殊」以下二句，是此賦的寄意之所在。第六段，寫別後「余」對洛神的思念。
突出的特點
特點一，想像豐富。想像到：他從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城。途中，在洛川之邊，停車飲馬，在陽林漫步之時，看到了洛神宓妃，她的體態搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍，鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之，姣如朝霞，純潔如芙蓉，風華絕代。隨後他對她產生愛慕之情，托水波以傳意，寄玉佩以定情。然她的神聖高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動，與之相見，傾之以情。但終因人神殊途，結合無望，與之惜別。想像絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感嘆，愁帳絲絲。但這想像並不離奇，是有感於宋玉的《神女賦》、《高唐賦》兩篇賦而作。
特點二，詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對仗，音律，語言整飭、凝煉、生動、優美。取材構思漢賦中無出其右。
特點三，傳神的描寫刻畫，兼之與比喻、烘托共用，錯綜變化巧妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感，使人感到就如在看一幅絕妙丹青，個中人物有血有肉，而不會使人產生一種虛無之感。在對洛神的體型、五官、姿態等描寫時，給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。同時，又有「清水出芙蓉，天然去雕飾。」的清新高潔。在對洛神與之會面時的神態的描寫刻畫，使人感到斯人浮現於眼前，風姿綽約。而對於洛神與其分手時的描寫「屏翳收風,川後靜波,馮來鳴鼓,女媧清歌。」愛情之真摯、純潔。一切都是這樣的美好，以致離別後，人去心留，情思不斷，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊於洛水之間不忍離去。
產生苦悶之情的原因有三
一是人神有別，有情人不能成眷屬。
二是「洛神」是他的精神寄託，但她只能存在於想像之中，現實中難以找到，失落無限。
三是以此賦托意，他不但與帝王之位無緣還屢受兄弟的逼害，無奈之餘又感到悲哀和憤悶。
【《洛神賦》的藝術價值】
對《洛神賦》的思想、藝術成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提並論。其實，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那種濃厚的抒情成分，同時又具宋玉詣賦對女性美的精妙刻畫。此外，它的情節完整，手法多變和形式雋永等，又為以前的作品所不及。因此它在歷史上有著非常廣泛和深遠的影響。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨，為書苑和畫壇增添了不可多得的精品。到了南宋和元明時期，一些劇作家又將其搬上了舞台，汪道昆的《陳思王悲生洛水》就是其中比較著名的一出。至於歷代作家以此為題材，見詠於詩詞歌賦者，則更是多得難以數計。可見曹植《洛神賦》的藝術魅力，是經久不衰的。
【曹植簡介】
曹植（192-232）三國時魏國詩人，字子建，沛國樵(今安徽亳州)人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中「最可定大事」，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任「性而行,不自雕勵」，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終於在立儲斗爭中漸占上風，並於建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發生了根本性的改變。他從一個過著優游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡，卒謚思，故後人稱之為「陳王」或「陳思王」。
詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期與後期內容上有很大的差異。
前期詩歌可分為兩大類,一類表現他貴介公子的優游生活，一類則反映他「生乎亂、長乎軍」的時代感受。後期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現他不甘被棄置,希冀用世立功的願望。今存曹植比較完整的詩歌有80餘首。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。特別是在五言詩的創作上貢獻尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發展了這種趨向,把抒情和敘事有機地結合起來,使五言詩既能描寫復雜的事態變化。又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。曹植作為建安文學的集大成者，對於後世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典範的地位。
曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死後，明帝曹睿曾為之集錄著作百餘篇，《隋書·經籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭雲鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據南宋本稍加釐定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》，又對各篇細加校訂,並增補了不少佚文□句,為較全、較精的兩個本子。近人黃節有《曹子建詩注》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。
有關曹植的具體篇目請參見曹植。
【書法作品】
王獻之——洛神賦十三行《洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦》，東晉王獻之的小楷書法代表作，原來的墨跡寫在麻箋上，內容為三國時期魏國著名文學家曹植的著名文章《洛神賦》，但流傳到唐宋時代就已經殘損並亡佚了。流傳下來的刻本為宋代根據真跡上石的拓本，包括「碧玉版本」和「白玉版本」兩種，其中「碧玉版本」較好，它於明萬曆年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，現藏於遼寧博物館。
據說王獻之好寫洛神賦，寫過不只一本。共計十三行，真跡已不復存在。今只傳賈似道所刻石本，因石色如碧玉，世稱「碧玉十三行」。現藏首都博物館。王獻之所書《洛神賦》(十三行)體勢秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書號》認為「字之秀勁圓潤，行世小楷無出其右」。從《洛神賦》中可看出，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變為縱勢，已是完全成熟的楷書之作。
有關該書法作品具體篇目請參見洛神賦十三行。
【書畫版本補遺】
顧愷之·《洛神賦圖卷》（東晉絹本 設色 縱27.1cm 橫572.8cm）故宮博物院藏
是圖取材於曹植《洛神賦》，系連續性的神話故事畫。《洛神賦》是一首愛情詩篇，作者將其戀人甄氏（後依曹操旨意嫁與植兄丕）化作可望而不可求的洛水女神。該卷畫曹植從京城回東藩路經洛水時遇洛神宓妃的愛情故事，格調纏綿，情節浪漫。全卷共畫4段，此處截選繪有馬匹和車乘的第1段《相遇》、第4段《辭別》。
《相遇》畫曹植在洛水畔停歇時的情形。畫家著力刻劃了3匹疲憊的馬，呈現出不同的特性，體態動靜不一。一卸套之馬暫獲自由，猛然就地滾塵，驚的馭手慌忙側身躲讓，一馬引頸回望，一馬俯首嚙草。
《辭別》一改漢代的平視畫法，採用俯視角度，開闊了視野。作者畫曹植駕車登程，回首尋望洛神的倩影。5馬在乘騎的護衛下奮力拉車向前，其動勢與東漢畫像磚、石和壁畫上的人馬極為相似，證實了東晉人馬畫與東漢藝術的承接關系。
顧愷之《洛神賦圖》卷中勾勒添色的人馬畫技法意味著人馬畫已具備了獨立成為一種畫科的藝術條件。
《洛神賦》紙本，縱29.5公分，橫192.6公分，現藏天津市藝術博物館，一說藏北京故宮博物院，又說美國普林斯頓大學博物館趙孟頫《洛神賦》是真跡。《洛神賦》大德四年（公元1300年）書，時趙氏四十七歲。用筆圓轉流美。充分展示了趙孟頫的書法風格。元人倪瓚稱此 卷「圓活遒媚」，並推趙為元朝第一書人。