1. 琵琶行北師大版翻譯
琵琶行北師大版翻譯，也是黃岡中學推薦的翻譯，考試大綱要求的，下面是精品翻譯：
《琵琶行》盡顯白居易的失意與孤獨落寞。當時時白居易四十五歲，被貶為江州司馬。《琵琶行》作於白居易被貶官到江州的第二年，偶遇琵琶女，聯想到了自己的處境，油然而發，做《琵琶行》。
★在唐元和十年，我被貶官到九江郡司馬。在第二年秋天，我到湓浦口送一位客人，偶然夜裡聽見船上有彈琵琶的，聽著琵琶音調，錚錚然有京城曲調的韻味。問彈琵琶的人，原來是長安的歌伎，曾經向穆、曹二位大師學過琵琶，現今年長色衰，嫁給了一個商人。於是我令手下人擺酒，讓她暢快地彈幾支曲子。曲罷，她面容憂傷，述說了自己年輕時的歡樂生活，又說如今漂泊淪落，悲愁苦楚，四處飄流。我出京做官二年，心氣和平，舒適安逸，受她這番話的觸動，這天晚上才感覺到了貶官的滋味。於是寫了這首七言長詩，吟詠給她聽，贈送給她。全詩共六百一十六字，題名《琵琶行》。 ★
詞：<原文翻譯>:
秋天的一個夜晚，我送朋友到潯陽江邊；
楓葉，蘆花，在秋風中索索響個沒完。
我和朋友下馬登上了即將遠行的舟船；
舉杯飲酒，可嘆身旁沒有歌妓弄管撥弦。
酒喝醉了，仍沒有樂趣，分別時這樣凄慘；
只見那初升的月亮沉浸在茫茫的江水裡邊。
忽然，江面上傳來了陣陣琵琶聲響；
我聽得忘記歸返，我的朋友也無心開船。
我倆探尋琵琶聲何處而來，低聲問是誰奏彈；
琵琶聲停了，可是彈者想說卻遲遲沒有答言。
我倆急忙把船劃過去邀請彈琵琶的相見；
斟滿了酒，撥亮了燈，重新擺開了酒宴。
千呼萬喚，琵琶女這才羞怯怯走了過來；
懷中抱著琵琶，還遮住了她半個臉面。
她轉動旋軸，輕輕地試彈了三兩聲；
還沒有成什麼曲調，便流露出無限的深情。
她用掩按抑遏的指法奏出了低沉憂郁的聲調；
聲聲哀怨幽思，好象在訴說著她一生的不幸。
她落落大方，揮灑自如，連續不斷地彈奏；
彷彿要道出埋藏在心靈深處的無限苦痛。
她輕輕地叩弦，慢慢地操弦，嫻熟地抹、挑；
先彈名曲《霓裳羽衣曲》，再彈舞曲《六幺》。
琵琶行
大弦嘈嘈，聲音沉重舒長如陣陣急雨；
小弦切切，聲音急促細碎如聲聲私語。
嘈嘈切切，是她把大弦小弦交錯地撥彈；
聲音圓轉清脆，就象大小珠子落在玉盤。
音調輕快流暢，象黃鶯在花叢中啼叫；
忽而變得沉痛遏塞，象冰下滯澀不暢的小泉。
音調越來越低沉，絲弦好象凝結、斷絕；
四周冷冷靜靜，一切聲音都暫時停歇。
琵琶女又湧出了一片隱藏在心內的怨恨幽情；
這時候，雖然沒有聲響，但卻勝過了有聲。
忽然繁弦急奏，發出清脆雄壯的聲響；
象銀瓶破裂，水漿濺射，象鐵騎奔突，刀槍齊鳴。
曲子完了，用撥子在琵琶槽心猛然一劃；
四弦齊響，象撕裂絲綢一樣尖銳、清厲。
周圍大小船上的人悄然無聲，全聽得如痴如醉；
只有江面上那一輪秋月格外明凈、潔白。
琵琶女滿腹心事，欲言又止，將撥子插在弦中；
整整衣裳，站起來收斂了臉上激動的表情。
她說，我本是京城裡的一位歌女；
家住在長安曲江附近的蝦蟆陵。
十三歲就學會了彈琵琶；
教坊第一部里就有我的名。
一曲彈罷，常常使琵琶大師贊賞佩服；
打扮起來，總免不了美女的嫉妒。
王孫公子，爭先恐後給我贈送財物禮品；
一支曲子，贏得的紅綃多得不知其數。
鑲金玉的發篦，常因為唱歌打拍子而敲碎；
紅色羅裙，常為宴飲調笑潑翻了酒而被沾污。
一年又一年，時光在歡笑中悄悄流逝；
美好的年華歲月就這樣隨隨便便消渡。
後來，弟弟從了軍，姐姐不幸死去；
時光流逝，一天天我年老色衰不如當初。
從此，門前冷落，王孫公子很少來；
年老了，無可奈何就嫁作了商人婦。
商人愛錢如命，哪知夫妻離別之苦；
上個月，就到浮梁那個地方買茶去。
他走了，撇下我孤孤單單守著空船頭；
只有那明月罩船身，冷冰冰江水伴憂愁。
深夜裡，忽然夢見當年的風流事；
夢中哭啼，淚洗脂粉縱橫流。
聽她彈琵琶，就使我嘆息不已；
聽她講了她的身世，更使我感慨萬分。
我和她同是流落在天涯的異鄉人；
偶然相逢，便可傾談心事，又何必早已相識。
我從去年便離開了長安帝京；
降官抱病住在這潯陽古城。
潯陽地方偏僻，沒有音樂欣賞；
一年到頭我沒聽到管弦之聲。
我的住宅挨著湓江，地面潮濕；
房屋周圍蘆葦苦竹遍地叢生。
要問在那裡朝朝暮暮聽到的是什麼？
只有那啼血杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴。
每當春江花朝、秋江月夜的佳晨良宵；
我常常取出酒來，自斟自飲杯不停。
時而也傳來了山歌和牧笛的聲音；
但雜亂而繁碎，難以入耳不堪聽。
今夜聽到你彈奏的琵琶樂曲；
我如同聽了仙樂，耳朵頓時變得亮明。
請你不要推辭，坐下再給我彈奏一曲；
我為你按照曲調寫首歌詞《琵琶行》。
她聽了我的話深受感動，站了好久沒言語；
坐回原處，上緊絲弦，旋律變得更繁急。
情調凄涼悲傷，與剛才奏過的迥然不同；
周圍所有的人聽後都傷心得捂著臉哭泣。
若問這中間數誰流下的眼淚最多；
江州司馬啊，淚水把青衫全都沾濕。
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2. 《琵琶行》全解
琵琶行翻譯
憲宗元和十年，我被貶官為九江郡的司馬。第二年秋天，送客人到湓浦口。夜裡聽到有人在船中彈琵琶，聽那鏗鏘清脆的弦聲，帶有長安京城的韻味。就打聽那個彈奏的人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶師學過琵琶。現在年紀大了，容貌衰老了，只好委託終身給商人為妻子。於是命人擺上酒席，請她盡情地彈奏幾支曲子。曲子彈完了，她帶著憂傷的神情敘述年輕時候歡樂的往事。如今卻漂泊淪落，容貌憔悴，輾轉流浪，遷徙各地。我由京中外調已經二年了，一直是安逸自適的，被這歌女的話所感動後，這晚才覺得我有被貶官遠放的感傷;因此作了這首七言歌行送給她。共六百一十六個字，命名為：「琵琶行」。
夜裏在潯陽江頭送客，秋風吹著楓葉和荻花瑟瑟作響，我和客人一起下馬上船，餞別時，我們對舉著酒杯要飲酒，卻沒有音樂助興；我們將要分別，心中悲傷，縱使醉了也不能使我們盡情，在這行將分別時，只見廣闊的江面上，沉浸著一輪明月。這時忽然聽到水面上傳來琵琶聲，使我忘了辭別，客人也不想啟程。
依循著聲音，探問這位彈琵琶的人是誰?琵琶聲停了下來，彈琵琶的人似欲回答，卻又遲疑不作聲。我們將船移近，邀請她和我們見面，我們添了酒，重新張燈，重新設宴。經過再三催請，她才出來，出來時還抱著琵琶半遮著臉。她才轉動弦軸撥動琴弦，調整聲音高低，順手撥彈了三兩聲，雖然還沒彈出曲調，卻已流露出感情，一弦一弦掩藏抑制，音調不暢，托出幽怨的心惰，聲聲充滿無限的愁思，好像在傾訴生平的不得意。她低著眉頭，隨手繼續彈下去，說盡了心中無限的心事。左手手指在弦上輕輕叩弦，慢慢揉動，右手順手下撥，或反手回撥。先彈霓裳羽衣曲，再彈綠腰曲。那粗弦發出的聲音粗重，像陣陣急雨，細弦發出的聲音輕細柔慢像私語：粗重的低音和輕細的高音交錯摻雜地彈著，就像大珠小珠落在玉盤上。有時像黃鶯般婉轉悅耳的鳴聲，輕輕地在花下滑過，有時弦聲低沉微弱，像泉水正嗚咽地從冰下艱澀地流過。然後樂音凝結休止，如泉水結冰一般，由緩慢而斷絕。這時使人覺得另有一種深藏的愁緒和憾恨產生;此時的靜默無聲的情境，更勝於有聲。不久弦聲突然彈出，就像銀瓶突然迸裂，水漿四處飛濺一般。又像鐵騎突然沖出，一陣刀槍交鳴的聲音。最後在曲子終了，耍收取撥子停止彈奏時，在琵琶的中心奮力一畫，琵琶四根弦同時發出清厲的聲音，像撕裂縑帛一樣。這時四周的船隻都靜悄悄的沒有一點聲音，只見江心倒映著一輪皎潔的秋月。
她沉思不語的將撥子插在弦縫間；然後整頓衣裳，恭敬嚴肅站了起來。自己就說：「我本是長安女子，家住出產名妓和美酒的蝦蟆陵。十三歲時就學成了琵琶，我的名字還編排在教坊中的第一部。曾經一曲彈完後，讓琵琶師傅佩服，妝扮之後也常被名伎妒忌；京師附近的富貴子弟爭著贈送纏頭彩，以示討好，每當唱罷一曲，不知得到多少綵綢;鑲嵌有金花寶飾的雲紋梳子常因用來打拍子而敲碎，鮮紅色的羅裙常因酒杯翻覆而污損。一年又一年的歡笑，良辰美景，青春歲月就在不留意之間過去了。我弟弟從軍走了，我阿姨也去世了，時光流逝，我的容貌衰老了。門前的來客也冷清了，車馬也稀少了。年華老去，只有嫁作商人的妻子！商人只重財利，從不把別離當一回事，上個月他到浮梁買茶去了;讓我一人來到江口守著這艘空船，圍繞著船外的，只有一輪明月，映著一片清冷的江水。夜深時忽然夢見年輕時歡樂的事，禁不住的在夢醒時痛哭，淚水和著胭脂交織縱橫了滿臉。」
聽到她彈的琵琶聲，已經夠讓我感傷嘆息了，現在聽了這一番話，更是讓我一再嘆息:想到彼此同是流落天涯的人，雖說初次相逢，又何必曾經相識呢？我從去年離開京城，貶官到潯陽城，經常卧病在床上。潯陽地處偏僻，沒有音樂，整年聽不到管弦的演奏。並且住處又靠近湓江，又低又濕，黃蘆、苦竹繞著屋子叢生；在這種環境里，早晚能聽到什麼呢?只能聽到杜鵑凄楚啼叫和猿猴哀鳴的聲音。每當春江花開的時節，秋月皎潔的夜晚，我往往拿了酒自飲自酌。難道連個山歌村笛都沒有嗎?只有聲音雜亂刺耳，難以入耳。今夜聽了你琵琶的旋律，好像聽到仙樂一樣，使我耳朵一時清亮起來。請你不要推辭，再坐下來彈一曲，讓我來為你按舊譜重填一首＜琵琶行＞。
她被我這些話感動得站了很久，然後退回原位坐了下來，收緊絲弦，弦聲轉變成為急促;非常凄涼哀傷，不像先前彈奏的曲調，滿座的賓客再聞彈奏，都掩面而泣，座中眼淚流得最多的是誰呢?要屬我這個江川司馬了，所穿的青衫官服都沾濕了呢。
3. 女孩子學航海技術如何就業
妹子別報了,畢業沒人要的,去年好多上海海事畢業的學航海的女生沒工作,這個系招女生本來是為了給各個海事局裡領導當秘書用的,可人家海事局根本不要的,結果好多人都進了船舶公司了,跟男生一起上船當水手了,升職當然先升男的,女的......這職業就不適合女性的.
真的,哥哥不會騙你,別報.
4. 古埃吉的神秘事件
1974(Oct. 3th)年國際美洲人大會(Mexico City: XLI International Congress of Americanists)上曾有個叫休•哈列斯頓(Hugh Harleston)的學者提出古阿茲特克大都市特奧蒂瓦坎(Teotihuacan)的冥街(The Avenue of the Dead)上金字塔與神廟等物正好構成一幅迷你太陽系模型，這其中甚至包含了直到1930年才發現的冥王星的軌道數據。而事實上，據考證整座城市從一期建造開始直到以後的擴建都是遵守了某一完備計劃，中間時間跨度長達1000年之久；同樣現象也在英國索爾茲伯里平原上著名的巨石陣中存在，根據地層發掘和分析以及C-14測定，古物學家認為其是在公元前2800年左右到公元前1400年左右這段長達1400年的時間里至少分三個階段建造完成的……究其原由，如果仍用「外星人」或「失落的文明」來解釋，相信這也只是無奈的選擇。那麼，史前超文明的真諦又何在呢？
埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎。
它的神奇遠遠超過了人類的想像。在埃及共計大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中胡夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔佔地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625多萬噸。是何人建造了如此宏偉的工程，一直眾說紛紜。至今，主要有如下四種解釋：
猜測一：百萬奴隸血汗的結晶
猜測二：混凝土澆灌的結果
猜測三：失落文明的遺產
猜測四：地外文明的傑作
但是，以上理論沒有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區？）
2000年前「西方史學之父」希羅多德（Herodotus）曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從「阿拉伯山」（可能是西奈半島）開采來的。在建造胡夫金字塔時，胡夫強迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要勞動3個月。古埃及奴隸是藉助畜力和滾木，把巨石運到建築地點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的時間。但是，近年來考古人員在金字塔附近發現了工匠居住的村落，那兒住過幾千名工匠，食宿條件有充分保證。並且，還在金字塔所埋葬死者的隨葬品中發現了大量測量、計算和加工石器的工具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因為奴隸死後不會被安葬。此外，考古學家還在墓穴中發現了原始的金屬手術器械和一些死者在骨折後得到醫治的痕跡，說明這些死者得到了很好的醫療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。此外，考古人員還在生活區內發現了勞工們的集體宿舍等生活設施的遺跡。通過對這些遺跡測算，只有大約25000名勞工參與建造金字塔，這就意味著希羅多德有關金字塔由百萬名工匠建造的論斷是不準確的。
然而，疑問仍舊存在：金字塔的建造是一系列復雜而繁重的工程，根據估計，胡夫金字塔用了260萬塊石塊。假設近萬名砌石工人每天能將十塊重達十噸的巨石推送上去，也須費時近700年，但事實上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒任何起重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、砌迭。金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用激光切割的一樣，甚至連一張名片也插不進去；即使以現代最先進的土木技術也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木製的滾軸運送，可是尼羅河流域生長最多的只是棕櫚樹，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中唯一的遮陽材料；古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木製！那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材，然而考古學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內部的通道和陵室的布局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什麼方法設計並挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時候人類尚未掌握鐵器。據測算大金字塔是由260萬塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。塔身的石塊之間，沒有使用任何粘合物，歷經至少4500年的風吹雨打，其縫隙迄今仍相當緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的確令人難以相信。同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老(Pharaoh)的陵墓自然實在難以置信，暫且不說這260萬塊巨石如何採掘，要完成此建築所需時間長達近700年。如此簡單的數字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個自己無法享用的陵墓呢?
因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法國化學家戴維杜維斯提出了驚人的見解；他認為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質粘結劑澆鑄而成的。此理論的依據之一是他在一石料中發現了一英寸長的人發。之二是他發現石料中夾有礦物質和氣泡。就採石場的岩石取樣化驗對比得知：天然石塊是不會含有這兩種物質的。金字塔是古埃及人利用木模逐層澆灌造石得來的。然而，問題並沒有這么簡單。戴維杜維斯的人造石說只不過解決了金字塔的石塊搬運與壘砌問題，至於金字塔的真實建築目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現象以及超高度文明跡象對於尚處於奴隸制發展階段的古埃及王國來說的確顯得難以至信。
大金字塔作為人類史上最偉大最古老的建築物之一，由其建築技術上的高超、定位技術的精確，一直以來使世人驚嘆不已：在平均邊長9063英寸的底座上，金字塔四邊互相的誤差率還不到1%；現代建築的一大難題「正直角技術」甚至被古建築大師們游刃有餘應用於金字塔的轉角建構上，達到令人驚呀的「2秒之微」的誤差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細微的誤差是有意加上去的。（假設原始設計者希望以肉眼，而非心眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點的話，將大氣中光線的曲折方式也計算在內後，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。）
美國加州大學派出科研人員前去考察。進入塔內之後，他們發現所攜帶的各種電子儀器幾乎都失靈了。還有人試圖通過X光透視大金字塔的內部構造，卻發現根本無法得到影像。難道說大金字塔的設計者已經懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術與意識？
在胡夫金字塔中，內部結構極為復雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等。由於墓室和甬道里十分黑暗，這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行，應是在利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些「用火」的痕這。可是，現代科學家對墓室和甬道里積存了5000多年之久的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明：灰塵里沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、繪制壁畫時，根本不是使用火炬或油燈來照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其它能夠發光亮的電氣裝置。距今5000多年前的古埃及人難道已掌握有類似於現代電燈的技術么？
20世紀40年代，法國人布菲爾發現在金字塔形的構造物內，產生著一種無形的、特殊的能量，稱之為「金字塔能」。這種無形的、特殊能量，能使塔內的動物屍體變成了木乃伊，食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開不謝，等等。
天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統的身分：天狼星A便是我們看到的部分。另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無法以肉眼看到，一直到1862年，美國天文學家艾爾文•克拉克(Alvin Clark)用當時最大、最新的天體望遠鏡，才發現了它的存在。這是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔經文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系統的知識。他們又是如何知道的?
……
隨著考古發掘工作的逐步深入，有越來越多的證據表明就連傳統上對於吉薩古建築群在建築時間的判定上都非常值得懷疑。
首先，獅身人面像（Sphinx）很有可能並非是在卡夫拉統治期間修建的。之所以傳統上的考古觀點都認為它是由卡夫拉修建的，主要是因為公元前1400年法老圖特摩斯四世在其腳爪之間放置的一塊石雕上僅存的一行文字涉及到了「卡夫」這兩個字，後人推測「卡夫」指的就是法老卡夫拉。另一方面，當初位於其附近的河岸神殿在出土時發現裡面就有一座雕像將卡夫拉本人描繪成一個獅身人面像的神靈。可是，到了1905年，有關獅身人面像與卡夫拉之間的直接關系就顯得站不住腳了。考古發現在古文獻記載中古埃及所有統治者的姓名無一例外都有一個現在稱為「徽印」的長方形外框。但是，美國芝加哥大學的考古學教授J•H•布瑞斯蒂的德注意到，在「卡夫」這兩個字外部沒有古埃及用來圈住統治者名字的長方形或橢圓的圖形，因此「卡夫」可能並非指一個法老的名字。而「卡夫」這兩個字在古埃及文字中僅僅是「升起」的意思。1992年紐約法醫學專家弗蘭克•多明哥對埃及法老卡夫拉雕像的頭部及獅身人面像的「人面」作了深入細致的研究，結果證明兩者差別之大不可能是同一人，即「人面」不是卡夫拉。因此，先前考古學家對於它面部進行的主觀詮釋顯然是錯誤的。另外，1992年8月來自波士頓大學地質學修奇博士（Robert M Sehoch）根據獅身人面像所受腐蝕的特點與程度同樣也得出了一個驚人而又嚴謹的結論：獅身人面像至少在埃及歷史上最後一次雨季的早期，也就是公元前7000至公元前5000年就已建成。獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕的比較厲害，下部侵蝕程度沒這么高。這是典型的雨水侵蝕痕跡。而獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其餘時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及卡夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麼同時代的其它石灰岩建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有一個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。而從公元前3000年以來，吉薩高原上一直沒有足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水，所以只能解釋這些痕跡是很久遠以前、吉薩高原上雨水多、溫度高時的時代殘留下來的。修奇博士的論點，在當年美國地質學會年度大會上，獲得了3000名同行的一致支持。而事實上，它是由幾乎一整塊重達2000多噸的巨石所造，據埃及考古學家分析認為其在修建技術方面甚至要比其它已確定年代晚幾千年的建築都要高超的多。在埃及古王國建朝之前古埃及人難道有相應的社會組織來動員足夠的人力從事此類大規模建築工程嗎？
並且，在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學者們普遍接受了一個新的推斷。胡夫金字塔大石塊間的紗漿經過C-14的檢測，證明有5000年以上的歷史，遠遠超過胡夫國王的第四王朝，完全可以斷定，後人所說的胡夫金字塔在胡夫執政之前就已存在。（只是不知為何法老胡夫偏偏要將其作為自己的聖地？）
從種種跡象表明：傳統上對於埃及金字塔的認識與真實情況存在著相當大的差距。古埃及人能夠獨立完成此奇跡的建造的可能性是非常小的。所以，就有人把金字塔與神秘學聯系起來，認為金字塔是地球前一次高度文明社會滅亡後的遺產，或者是諸如大西洲之類已經毀滅的人類文物的遺留物。亞特蘭蒂斯(Atlantis)曾被古希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》（Timaeus）和《格利迪亞斯》(Critions)中記載過。大西國軍隊曾經征服過埃及。也就是說是大西國人將金字塔文明帶到了埃及。還有某些生物考古學家甚至認為，地球的周期性氣候變化會導致高級智能生物的周期起源和進化，生生死死，周而復始，最後一次大滅絕發生在6500萬年之前。史前文明不幸毀滅於一場核大戰或是太陽系運轉到宇宙空間某個特定位置時地球上周期性出現的不適應人類生存的氣候。億萬年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現代人類的不解之謎。
然而，事實上此論斷是根本經不住嚴謹的科學分析論證的。
從埃及金字塔所表現出來的眾多超高度文明跡象表明：其建造設計者所擁有的科技文明程度甚至遠高於當今人類文明。但是，我們根據人類史學研究可以得出這樣一個結論：任何一個獨立發展的文明，其發展程度與其社會制度、人口數量、文明所影響的區域面積、資源以及能源的利用狀況等諸多因素存在著密切的關系。如果地球上曾經存在過超越當今人類文明的史前文明，那麼此類文明勢必會在全球范圍發揮出相當大的影響力，在世界各地都應該留下由此類文明所創造的城市遺跡、大量已開發過的礦產遺跡、由高度文明所產生的垃圾、以及人類骸骨化石……可是，地質學家和古生物學家在無論任何一個地質層中都沒有找到相關充足的證據。更何況，此類論斷也違背了達爾文的生物演化理論，地球上所有物種的演化均是由低等到高等循序漸進緩慢發展的，並且唯有現代人類才具備發展出高度文明的生理條件。此外，根據史料記載所謂的亞特蘭提斯帝國就其發展狀況只不過是處於奴隸制的鼎盛時期罷了，一個由君主奴隸製作為統治方式的古代文明怎麼可能發展出甚至超越現代文明的科學技術呢？僅憑一次島嶼沉沒或是一次大規模火山爆發怎麼可能就能夠輕易將擁有超越現代文明的遠古文明徹底毀滅呢？
由於建造金字塔之說尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，以瑞士人埃里奇•馮•丹尼肯（ErichvonDaniken）為代表的一些人把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。他們認為，在幾千年前，人類不可能有建造金字塔這樣的能力，只有外星人才有。有人認為金字塔是外星人作為飛碟導航的地標，是外星人到地球上來的一個降落地點，是停留站；是外星人的發電站；是人類歷史上第一座秘密廟宇，一個倉庫儲藏著開大闢地以來直到世界末日的歷史上的重要文獻；是天文台，用以觀察蒼穹，了解星辰的運行，占補未來；是多功能的計量器可用於測繪大量土地，可計算時間，確定一年月有365.2422天……
但是，即便是「外星說」，同樣也存在著種種疑問無法做出合理性解釋。
研究外星人的學者一直相信，遠古的高度文明，是由外星人傳來的。類似傳言，在阿特蘭提斯與瑪雅文明等，都不絕於耳。古埃及人是否曾經接觸過外星人，以古埃及這個重歷史與教育的民族而言，如果真的接觸過外星文明，斷無可能在相關數據中找不到任何記載。隨著埃及考古學家經過多年挖掘考證工作之後，越來越多的證據表明，古埃及人確確實實參與了金字塔的建造。在吉薩高原發掘出大規模的金字塔建造勞工的生活區遺跡，同時也發掘出相當數量的建造工具。如果是地外人造金字塔為何還要古人參與其中？
那麼，除此之外還可能會有哪一類超高度文明具有對此奇跡的創造施之以影響的可能性呢？以我們現有的知識領域來找尋，唯一真正值得考慮的就只有未來文明。要想證明未來文明與埃及金字塔有關，首先需要論證的就是「時間倒流」(Time-going-backwards)是否可以成為可能。
首先，有大量的事實證據可以證明的確存在「時間倒流」現象。近代考古學家在史前地質層中發現了大量的人造工具及人類遺跡，並測定了它們的年代，這些考古發現的年代測定結果表明，這些來自於遠古世界的神秘物體其歷史要比我們原先想像的要古遠得多。
1817年，考古學家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美國密西西比河西岸附近的一塊石灰岩石板上，發現了兩個人類的腳印，長約10.5英寸，腳趾較分散，腳掌平展，與長期習慣於不穿鞋走路的腳印相近。腳步強健有力，腳印自然，各種跡象均表明：其壓痕是在岩石很軟時踩上去的。據鑒定，這塊石灰岩石板有2億7000萬年的歷史。1938年美國肯塔基州柏里學院地質系主任柏洛茲博士宣布，他在石炭紀砂岩中發現10個與人類完全相同的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成，而非人工雕刻。據估計，有人足痕跡的這些岩石約有二點五億年歷史。更早一些時候，有人在美國聖路易市密西西比河西岸一塊岩石上，曾發現過一對人類腳印。據地質學家判斷，這塊岩石約有二點七億年歷史。三葉蟲是5.4至2.5億年前的生物，早已絕跡。最為奇特的是業余化石愛好者麥斯特（William J.Meister,）於1968年6月在猶他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武紀沉積岩中發現了幾塊三葉蟲化石。就在一隻三葉蟲的化石上面竟然發現一隻成人的穿著便鞋踩上去的的腳印和一個小孩的腳印，長約10.25英寸，寬約0.5英寸，嵌在岩層中。經猶他（Utah）大學著名的化學家MelvinA.Cook鑒定這的確是人的腳印。他敘述說，「當我用地質錘輕輕敲開一塊石片時，石片「像書本一樣打開，我吃驚地發現，一片上面有一個人的腳印，中央處踩著三葉蟲，另一片上也顯出幾乎完整無缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個人穿著便鞋!」之後，1968年7月，地質學名家伯狄克博士親往羚羊泉考察，又發現了一個小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲化石的同一塊岩石中發現了兩個穿鞋子的人類足跡。所有這些發現，經有關學者鑒定，均認為令人無法懷疑，是對傳統地質學的嚴重挑戰。猶他州大學地球科學博物館館長馬迪生，在記者招待會上說，那時候「地球上沒有人類，也沒有可以造成近似人類腳印的猴子、熊或大懶獸，那麼，在連脊椎動物也未演化出來之前，有什麼似人的動物會在這個星球上行走呢?」三葉蟲是細小的海洋無脊椎動物，與蝦蟹同類。在地球上存在時間從6億年前開始，至2.8億年前滅絕。而人類出現的歷史與之相比，很短，至於穿上象樣的鞋子不過三千多年 。這一切，又該作何解釋?
人類學會製造工具不過幾十萬年歷史，然而，人們卻從幾千萬年甚至幾億年前形成的礦石中發現人工製造的東西（OOPARTS）。16世紀，秘魯的西班牙總督弗朗西斯哥•德•托列多的辦公室里，放著一塊從裡面露出18厘米長鐵釘的岩石，是某採石場親自送來請教於他的。1844年，蘇格蘭特衛德河附近的礦工，在地下8英尺的岩石中發現藏有一條金線。1845年，英國布魯斯特爵士報告，蘇格蘭京古迪採石場在石塊中發現一枚鐵釘，鐵釘的一端嵌在石塊中。1851年，美國馬薩諸塞州多契斯特鎮進行爆破，從堅實的岩床中炸出了兩塊金屬碎片。這兩塊碎片合攏後，竟是一個鍾形器皿，高12厘米，寬17厘米，是用某種金屬製成，有點像鋅或鋅與銀的合金，表面鑄刻著6朵花形圖案，花蕊中鑲有純銀，底部鐫刻著藤蔓花環圖紋，當地報刊譽為「精美絕倫」。1852年，蘇格蘭一處煤礦中，在一大塊煤炭中發現一件形狀像鑽頭的鐵器，而煤塊表面無破損，也找不到任何鑽孔。1852年6月5日《科學美國人（Scientific American ）》以「過去時代的遺物（A Relic of a BygoneAge）」為題報道，在馬薩諸塞州Dorchester地區6億年前的前寒武紀岩石層中發現了金屬花瓶，是一種呈鋅白色的合金，經測定，含有大量的銀成份。1880年，地質學家J.D惠特尼對在美國加利福尼亞州太波山(TableMountain)的地下300英尺的地方挖出的各種石器工具作鑒定，發現有類似現代的杵一樣的工具。據測定，發現這些工具的地層年代是在五千五百萬年前。1885年，澳大利亞一處作坊的工人，在砸碎煤塊時發現煤中有一個閃閃發光的金屬物，是一平行六面體，兩面隆起，其餘四面均有深槽，形狀規則，使人無法否認這是一個人造物體。1887年考古學家 FlorentinoAmeghino在阿根廷的海濱、一個叫MonteHermoso的地方，發現了350萬年前的燧石、雕刻的骨頭化石及古代壁爐等。1891年，伊利諾伊州摩里遜維爾鎮一村婦在敲碎煤塊時，發現煤里有一條鐵鏈 ，兩端還分別嵌在兩塊煤中。這兩塊煤原來是一個整體，只是在敲碎時才分開。1961年，美國加利福尼亞州奧蘭恰市洛亨斯寶石禮品店3位合夥人蘭尼、米克謝爾 和麥西，在一個海拔4300英尺的山峰上，找到一塊化石。當他們用鑽石鋸開化石時，鋸刃被堅強的東西弄壞了，打開後才發現，化石中包著一個「晶洞」，裡面有一個像汽車火花塞一類的東西。中間是一條金屬圓芯，外包一個陶瓷軸環、軸環外又有一個已變成化石的木刻六邊形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和貝殼化石碎片。據地質學家估計，這塊化石在5 0萬年前就已形成。而50萬年前又何來汽車火花塞? 人類懂得穿上衣服的歷史至今不過4600年，世界各地發現並證實了2萬年前的鐵釘。在美國得克薩斯州GlenRose的拉克西河（Raluxy）河床中發現有生活在白堊紀的恐龍的腳印，考古學家們吃驚地在恐龍腳印化石旁十八英寸半的地方，同時發現有12具人的腳印化石，甚至有一個人的腳印迭蓋在一個三指恐龍腳印上。把化石從中間切開，發現腳印下的截面有壓縮的痕跡，這是仿製品無法做到的，顯然不是假冒的。另外在附近同一岩層還發現人的手指化石和一件人造鐵錘，有一截手柄還緊緊留在鐵錘的頭上。這個鐵錘的頭部含有96.6%的鐵，0.74%的硫和2.6%的氯。這是一種非常奇異的合金。現在都不可能造出這種氯和鐵化合的金屬來。一截殘留的手柄已經變成煤。要想在短時間內變成煤，整個地層要有相當的壓力，還要產生一定的熱量才行。如果錘子是掉在石縫中的，由於壓力和溫度不夠，就不存在使手柄煤化的過程。這說明岩層在變硬、固化的時候，錘子就在那兒了。發現人造工具的岩層和恐龍足跡所在岩層是一致的，而其它岩層都沒有恐龍足印和人造工具。難道這說明人類和恐龍的確曾生活在同一時代？在南非的克萊克山坡，礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有大約28億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家認為很難解釋成是自然過程形成的。1966年夏，美國地質勘探學家維吉尼亞•麥金泰爾博士在墨西哥鑒定了一批在麥阿科勒克出土的鐵矛。起先估計這些鐵矛的歷史不到兩萬年。但測試結果表明是25萬年。1968年，考古學家Y.Druet和H.Salfati在法國的一個叫Saint-JeandeLivet的地方，在6500萬年前的白堊紀地層中發現了一根金屬管。1871年考古學家WilliamE.Dubois在美國伊利諾斯州（Illinois）的LawnRidge旁鑽井時，在距地表114英尺深處發現了一枚類似於錢幣的東西，據伊利諾斯州地質勘探局（IllinoisStateGeologicalSurvey）鑒定，其所處地層屬於更新世（20~40萬年前）。這些比成岩期還要早的人造金屬物的清單還可以開很長很長……
1921年在非洲尚比亞，人們發現了一個古尼德人的頭骨，頭骨左方有一個邊緣平滑的圓孔，這圓孔唯有子彈射擊才能形成。而據考證，古尼德人生活在舊石器時代中期，距今約有7萬年。當時的人類，才剛剛學會使用石斧! 並且還曾經發現過4萬前的牛羊骸骨中赫然的子彈穿過的痕跡。在秘魯國立大學的博物館里陳列著一塊石頭。上面刻著一個人像，穿著衣服，鞋子，戴著帽子，雙手舉著一個望遠鏡正在觀察天體。完全是一副現代人的作派，可據考察卻是30000年以前的作品。在南非的布蘭堡，有一幅名為「白婦人」的壁畫。畫中婦人身著短袖套衫，緊身褲，戴手套，穿吊襪，腳穿便鞋。看過此畫的人都會毫不猶豫地認為這是一幅現代畫。人類發明衣服才只有三四千年的歷史，但這幅古代墓畫據考證至少有上萬年的歷史。
隨著前蘇聯的解體，一些機密檔不斷面世，科學家查閱到其中也有時光倒流的內容。1971年8月，前蘇聯飛行員亞歷山大•斯諾夫駕駛米格21型飛機在做例行飛行時，無意中「闖入」了古埃及。於是，他看到了金字塔建造的場面：在一望無際的荒漠中，一座金字塔巍然矗立，而另一座金字塔剛剛奠起塔基……
來自北約的絕密報告，報告中所描述的事實，同樣令人匪夷所思：1982年，一位北約飛行員在一次從北歐起飛的飛行訓練中，他的視野里，竟然出現了數百隻恐龍，飛機竟然來到了史前非洲大陸。一位北約飛行員在飛行途中，「誤入」第二次世界大戰時期的德國戰場。盟軍和德軍戰機的飛行員都看見了他，他也看見了他們，僅僅1分鍾後，他又回到了現實。
1986年，一位美國飛行員駕駛SR71型高空偵察機飛越佛羅里達州中心城區時，突破「時空屏障」，來到了中世紀的歐洲上空。他在遞交給軍方有關部門的報告中這樣說，飛機掠過樹梢，可以感受到巨大的篝火發出的熱浪，成堆的屍體令人觸目驚心。專家們調查後指出：這位空軍飛行員看到的是歐洲歷史上發生著名的「黑死病」的情景。由鼠疫引發的瘟疫波及整個歐洲大陸，成千上萬的人倒斃街頭。
事實上，在對於「UFO」的研究中也同樣存在著按以往理論所不能解釋的現象。1957年的美國賓夕法尼亞州，有人看到過從飛碟里走出來的與東方地球人一模一樣的人，且表情豐富。在1973年11月3日晚的哥倫比亞長途電訊工程師卡斯蒂略看到兩個酷似地球人中歐洲人的飛碟人。1976年1月12日貝洛奧里藏特市一對夫婦在一架飛碟上見過外形與地球人無異的人。上世紀80年代，原蘇聯莫斯科航空學院的Feliks Zigel博士在整理了約2萬起目擊與著陸事件的報告，就曾經得出這樣一個結論：「一些不太常見的個子較高的外星人在外表上與我們十分接近，很難區分。」試問，此類「外星人」如何會與地球人在相貌及體形上如此相似？這從生物進化的角度來解釋是很難得以成立的。因為任何一個物種的形態都是由兩方面來決定的：該物種的原生態以及該物種後天的生存環境。即便宇宙生物同出一源，概不會出現如此情況。並且，從
5. 一部國外一群人開船航海動畫片,裡面的船頭是雅典娜，他們一有困難就祈禱雅典娜，裡面的雅典娜手持盾牌和
試試97年美國電影《奧德賽》 The Odyssey 劇情簡介 · · · · · · 美女海倫引起了人神混戰的特羅伊戰爭，長達十年的時間里，無數英雄和戰士倒在特洛伊的土地上。最終，這場曠日持久的戰爭以奧德賽（Armand Assante 飾）想出的木馬計而告終，戰爭勝利後，希臘英雄們紛紛歸國。因決定性的戰功而沾沾自喜的奧德賽對著大海誇下海口，卻因此惹惱海神波塞冬，對其施下無法回家的詛咒。固執的奧德賽執意啟程，途中殺死波塞冬兒子獨眼巨人，導致遭遇風暴，船員悉數遇難。此後又先後遇到女神克莉索（Bernadette Peters 飾）和孤島仙女的糾纏，一晃十數年匆匆而過。 另一方面，奧德賽的妻子含辛茹苦撫養兒子長大，遠近權貴得知奧德賽遇難身亡，紛紛趕來愈強娶奧德賽的妻子。忠貞的女人誓死等待英雄丈夫的歸來…… 本片根據荷馬所著的希臘神話《奧德修記》改編，並榮獲1997年艾美獎最佳迷你劇集導演和最佳特效兩項殊榮。
6. 琵琶行的解釋
唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜裡聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶大師學藝。後來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。於是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完後，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉流浪。我離京調外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜裡才有被降職的感覺。於是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。 秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。我下馬和客人在船上餞別設宴，舉起酒杯要飲卻無助興的管弦。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸，客人也不想動身。 尋聲輕輕探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。千呼萬喚她才不情願地走出來，還懷抱琵琶半遮著臉面。轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；尚未成曲調那形態就非常有情。弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似乎在訴說著她平生的不得志；她低著頭隨手連續地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡。輕輕撫攏慢慢捻滑抹了又加挑；初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。琵琶聲一會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續的聲音。 好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對准琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。 她沉吟著收起撥片插在琴弦中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。她說我原是京城負有盛名的歌女；老家住在長安城東南的蝦蟆陵。彈奏琵琶技藝十三歲就已學成；教坊樂團第一隊中列有我姓名。每曲彈罷都令藝術大師們嘆服；每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。京都豪富子弟爭先恐後來獻彩；彈完一曲收來的紅綃不知其數。鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不後悔。年復一年都在歡笑打鬧中度過；秋去春來美好的時光白白消磨。兄弟從軍姊妹死家道已經破敗；暮去朝來我也漸漸地年老色衰。門前車馬減少光顧者落落稀稀；青春已逝我只得嫁給商人為妻。商人重利不重情常常輕易別離；上個月他去浮梁做茶葉的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。更深夜闌常夢少年時作樂狂歡；夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。 我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說更叫我悲凄。我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識！自從去年我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常卧病。潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管弦的樂器聲。住在湓江這個低窪潮濕的地方；第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。在這里早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。春江花朝秋江月夜那樣好光景；也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調嘶啞粗澀實在難聽。今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。請你不要推辭坐下來再彈一曲；我要為你創作一首新詩《琵琶行》。 被我的話所感動她站立了好久；回身坐下再轉緊琴弦撥出急聲。凄凄切切不再像剛才那種聲音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。要問在座之中誰流的眼淚最多？我江州司馬淚水濕透青衫衣襟！
7. 琵琶行問題
（一） 結構上，全詩始於秋江送別，但所展示的不是離情別緒，而是從水面上傳來的聲音揭開序幕，引出琵琶女，最後由琵琶女的身世落到自己被貶謫的感慨。故事完整，人物形象鮮明，敘事充滿濃郁的抒情氣氛，生動深刻地表達了主題思想。三個部分內容和場面不同，但過渡自然。
（二）這首詩是古代詩歌中描寫音樂的代表作。詩人用豐富的想像和驚人的駕馭語言的能力，將無形的音樂用眾多的比喻和巧妙的摹聲加以表現，使讀者如身臨其境，在聯想與想像中得到具體的感受。如「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語」，側重從聽覺上寫，先以「嘈嘈」、「切切」摹聲，再以「如急雨」、「如私語」這些人們常見的、熟悉的現象使之形象化，再續以「大珠小珠落玉盤」，使人從視覺和聽覺上同時感受到音樂的流動和富於變化。又如寫音樂的兩種意境，「『間關』之聲，輕快流利，而這種聲音又好象『鶯語花底』，視覺形象的優美強化了聽覺形象的優美。『幽咽』之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象『泉流冰下』，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀」（《唐詩鑒賞辭典》霍松林語）。
「銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴」，「四弦一聲如裂帛」都用同樣的手法寫音樂的效果。而且值得注意的是，詩人在這里描寫音樂，並不只是寫音樂的美妙動聽，還為塑造人物服務，聲聲或如泣如訴，或高亢激越，表現了主人公的辛酸和悲憤。
（三）利用景物描寫和聽眾的情緒反映，來渲染悲涼的氣氛，烘托、加強敘事詩的抒情效果，「東船西坊悄無言，唯見江心秋月白」側面烘託了彈奏的驚人效果。「凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」，更寫出音樂的動人心曲，而詩人更是一個難得的知音，對深化主題起了作用。
（四） 在用韻、節奏上，有強烈的音樂美。這是一首古體詩，詩篇隨著情緒的轉換，聲調用韻也隨之轉換，時而抑揚頓挫，時而舒徐。
本題為《琵琶引並序》，「序」里卻寫作「行」。「行」和「引」，都是樂府歌辭的一體。「序」文如下：「元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女。嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。」「一十二」當是傳刻之誤。宋人戴復古在《琵琶行詩》里已經指出：「一寫六百十六字。」
從開頭到「猶抱琵琶半遮面」，寫琵琶女的出場。
首句「潯陽江頭夜送客」，只七個字，就把人物（主人和客人）、地點（潯陽江頭）、事件（主人送客人）和時間（夜晚）一一作概括的介紹；再用「楓葉荻花秋瑟瑟」一句作環境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出「舉酒欲飲無管弦」。「無管弦」三字，既與後面的「終歲不聞絲竹聲」相呼應，又為琵琶女的出場和彈奏作鋪墊。因「無管弦」而「醉不成歡慘將別」，鋪墊已十分有力，再用「別時茫茫江浸月」作進一層的環境烘染，就使得「忽聞水上琵琶聲」具有濃烈的空谷足音之感，無怪乎「主人忘歸客不發」，要「尋聲暗問彈者誰」、「移船相近邀相見」了。
從「夜送客」之時的「秋蕭瑟」、「無管弦」、「慘將別」一轉而為「忽聞」、「尋聲」、「暗問」、「移船」，直到「邀相見」，這對於琵琶女的出場來說，已可以說是「千呼萬喚」了。但「邀相見」還不那麼容易，又要經歷一個「千呼萬喚」的過程，她才肯「出來」。這並不是她在拿身份。正象「我」渴望聽仙樂一般的琵琶聲，是「直欲攄寫天涯淪落之恨」一樣，她「千呼萬喚始出來」，也是由於有一肚子「天涯淪落之恨」，不便明說，也不願見人。詩人正是抓住這一點，用「琵琶聲停欲語遲」、「猶抱琵琶半遮面」的肖像描寫來表現她的難言之痛的。
下面的一大段，通過描寫琵琶女彈奏的樂曲來揭示她的內心世界。
先用「轉軸撥弦三兩聲」一句寫校弦試音，接著就贊嘆「未成曲調先有情」，突出了一個「情」字。「弦弦掩抑聲聲思」以下六句，總寫「初為《霓裳》後《六幺》」的彈奏過程，其中既用「低眉信手續續彈」、「輕攏慢捻抹復挑」描寫彈奏的神態，更用「似訴平生不得志」、「說盡心中無限事」概括了琵琶女借樂曲所抒發的思想情感。此後十四句，在藉助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性。「大弦嘈嘈如急雨」，既用「嘈嘈」這個疊字詞摹聲，又用「如急雨」使它形象化。「小弦切切如私語」亦然。這還不夠，「嘈嘈切切錯雜彈」，已經再現了「如急雨」、「如私語」兩種旋律的交錯出現，再用「大珠小珠落玉盤」一比，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先「滑」後「澀」的兩種意境。「間關」之聲，輕快流利，而這種聲音又好象「鶯語花底」，視覺形象的優美強化了聽覺形象的優美。「幽咽」之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象「泉流冰下」，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由「冷澀」到「凝絕」，是一個「聲漸歇」的過程，詩人用「別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲」的佳句描繪了餘音裊裊、余意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經結束了。誰知那「幽愁暗恨」在「聲漸歇」的過程中積聚了無窮的力量，無法壓抑，終於如「銀瓶乍破」，水漿奔迸，如「鐵騎突出」，刀槍轟鳴，把「凝絕」的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸盪氣、驚心動魄的音樂魅力，卻並沒有消失。詩人又用「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白」的環境描寫作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
如此繪聲繪色地再現千變萬化的音樂形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術才華。但作者的才華還不僅表現在再現音樂形象，更重要的是通過音樂形象的千變萬化，展現了琵琶女起伏回盪的心潮，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染。
正象在「邀相見」之後，省掉了請彈琵琶的細節一樣；在曲終之後，也略去了關於身世的詢問，而用兩個描寫肖像的句子向「自言」過渡：「沉吟」的神態，顯然與詢問有關，這反映了她欲說還休的內心矛盾：「放撥」、「插弦中」，「整頓衣裳」、「起」、「斂容」等一系列動作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐為快的心理活動。「自言」以下，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫了一曲扣人心弦的悲歌，與「說盡心中無限事」的樂曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。
女主人公的形象塑造得異常生動真實，並具有高度的典型性。通過這個形象，深刻地反映了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們、藝人們的悲慘命運。面對這個形象，怎能不一灑同情之淚！
作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自我形象。「我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城」的那個「我」，是作者自己。作者由於要求革除暴政、實行仁政而遭受打擊，從長安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂曲、表達心事的時候，就已經撥動了他的心弦，發出了深長的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」的時候，就更激起他的情感的共鳴：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。同病相憐，同聲相應，忍不住說出了自己的遭遇。
寫琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補此之略吧！比方說，琵琶女昔日在京城裡「曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒」的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢？同樣，他被貶以後的處境和琵琶女「老大嫁作商人婦」以後的處境是不是也有某些類似之處呢？看來是有的，要不然，怎麼會發出「同是天涯淪落人」的感慨？
「我」的訴說，反轉來又撥動了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉來又激動了「我」的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
把處於封建社會底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識分子的遭遇相提並論，相互映襯，相互補充，作如此細致生動的描寫，並寄予無限同情，這在以前的詩歌中還是罕見的.
8. 女海員主要做什麼工作
有女海員，只是數量非常少就是了
樓主說的客輪，那就要份清楚招聘上說的是客輪女服務員，還是女海員。說簡單點，海員是屬於開船的，服務員就屬於服務的（就像飛機上開飛機的和空姐）是兩種不同的職務。
無論是女服務員還是海員都是要經過專門培訓的，待遇也是不同的他們說的海員就是客滾船上的服務員。或者是賭博船上的荷官，就是分牌的工作。有一定的技術需要培訓。文化水平不重要。學習也很簡單。不過不要通過他們招聘的中介。想學的話自己去有關的學校報名。那樣會省很多錢。中介太黑。基本學費也就三千多
9. 琵琶行趣味翻譯
琵琶行翻譯
元和十年，我貶官九江郡司馬。第二年秋天，到湓浦口送一位客人，夜裡聽見船上有彈琵琶的，聽琵琶音調，錚錚然有京城曲調的韻味。問彈琵琶的人，原來是長安歌伎，曾經向穆、曹二位大師學過琵琶，年長色衰，嫁給了一個商人。我命令手下人擺酒，讓她暢快地彈幾支曲子。彈完後，她面容憂傷。她述說了自己年輕時的歡樂生活，又說如今漂泊淪落，悲愁苦楚，四處飄流。我出京做官二年，心氣和平，舒適安逸，受她這番話的觸動，這天晚上才感覺到了貶官的滋味。於是寫了這首七言長詩，吟詠給她聽，贈送給她。全詩共六百一十六字，題名《琵琶行》。
秋天的一個夜晚，我送朋友到潯陽江邊，
楓葉，蘆花，在秋風中索索響個沒完。
我和朋友下馬登上了即將遠行的舟船，
舉杯飲酒，可嘆身旁沒有歌伎弄管撥弦。
酒喝醉了，仍沒有樂趣，分別時這樣凄慘，
只見那初升的月亮沉浸在茫茫的江水裡邊。
忽然，江面上傳來了陣陣琵琶聲響，
我聽得忘記歸返，我的朋友也無心開船。
我倆探尋琵琶聲何處而來，低聲問是誰奏彈，
琵琶聲停了，可是彈者想說卻遲遲沒有答言。
我倆急忙把船劃過去邀請彈琵琶的相見，
斟滿了酒，撥亮了燈，重新擺開了酒宴。
千呼萬喚，琵琶女這才羞怯怯走了過來，
懷中抱著琵琶，還遮住了她半個臉面。
她轉動旋軸，輕輕地試彈了三兩聲，
還沒有成什麼曲調，便流露出無限的深情。
她用掩按抑遏的指法奏出了低沉憂郁的聲調，
聲聲哀怨幽思，好像在訴說著她一生的不幸。
她落落大方，揮灑自如，連續不斷地彈奏，
彷彿要道出埋藏在心靈深處的無限苦痛。
她輕輕地叩弦，慢慢地操弦，嫻熟地抹、挑，
先彈名曲《霓裳羽衣曲》，再彈舞曲《六幺》。
大弦嘈嘈，聲音沉重舒長如陣陣急雨，
小弦切切，聲音急促細碎如聲聲私語。
嘈嘈切切，是她把大弦小弦交錯地撥彈，
聲音圓轉清脆，就像大小珠子落在玉盤。
音調輕快流暢，像黃鶯在花叢中啼叫，
忽而變得沉痛遏塞，像冰下滯澀不暢的小泉。
音調越來越低沉，絲弦好像凝結、斷絕，
四周冷冷靜靜，一切聲音都暫時停歇。
琵琶女又湧出了一片隱藏在心內的怨恨幽情，
這時候，雖然沒有聲響，但卻勝過了有聲。
忽然繁弦急奏，發出清脆雄壯的聲響，
像銀瓶破裂，水漿濺射，像鐵騎奔突，刀槍齊鳴。
曲子完了，用撥子在琵琶槽心猛然一劃，
四弦齊響，像撕裂絲綢一樣尖銳、清厲。
周圍大小船上的人悄然無聲，全聽得如痴如醉，
只有江面上那一輪秋月格外明凈、潔白。
琵琶女滿腹心事，欲言又止，將撥子插在弦中，
整整衣裳，站起來收斂了臉上激動的表情。
她說，我本是京城裡的一位歌女，
家住在長安曲江附近的蝦蟆陵。
十三歲就學會了彈琵琶，
教坊第一部里就有我的名。
一曲彈罷，常常使琵琶大師贊賞佩服，
打扮起來，總免不了美女的嫉妒。
王孫公子，爭先恐後給我贈送財物禮品，
一支曲子，贏得的紅綃多得不知其數。
鑲金玉的發篦，常因為唱歌打拍子而敲碎，
紅色羅裙，常為宴飲調笑潑翻了酒而被沾污。
一年又一年，時光在歡笑中悄悄流逝，
美好的年華歲月就這樣隨隨便便消度。
後來，弟弟從了軍，姐姐不幸死去，
時光流逝，一天天我年老色衰不如當初。
從此，門前冷落，王孫公子很少來，
年老了，無可奈何就嫁作了商人婦。
商人愛錢如命，哪知夫妻離別之苦，
上個月，就到浮梁那個地方買茶去。
他走了，撇下我孤孤單單守著空船頭，
只有那明月罩船身，冷冰冰江水伴憂愁。
深夜裡，忽然夢見當年的風流事，
夢中哭啼，淚洗脂粉縱橫流。
聽她彈琵琶，就使我嘆息不已，
聽她講了她的身世，更使我感慨萬分。
我和她同是流落在天涯的異鄉人，
偶然相逢，便可傾談心事，又何必早已相識。
我從去年便離開了長安帝京，
降官抱病住在這潯陽古城。
潯陽地方偏僻，沒有音樂欣賞，
一年到頭我沒聽到管弦之聲。
我的住宅挨著湓江，地面潮濕，
房屋周圍蘆葦苦竹遍地叢生。
要問在那裡朝朝暮暮聽到的是什麼？
只有那啼血杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴。
每當春江花朝、秋江月夜的佳晨良宵，
我常常取出酒來，自斟自飲杯不停。
時而也傳來了山歌和牧笛的聲音，
但雜亂而繁碎，難以入耳不堪聽。
今夜聽到你彈奏的琵琶樂曲，
我如同聽了仙樂，耳朵頓時變得亮明。
請你不要推辭，坐下再給我彈奏一曲，
我為你按照曲調寫首歌詞《琵琶行》。
她聽了我的話深受感動，站了好久沒言語，
坐回原處，上緊絲弦，旋律變得更繁急。
情調凄涼悲傷，與剛才奏過的迥然不同，
周圍所有的人聽後都傷心得捂著臉哭泣。
若問這中間數誰流下的眼淚最多，
江州司馬啊，淚水把青衫全都沾濕