❶ 去普陀山要注意什麼
1、到達普陀山輪船碼頭後就算進入普陀山風景區了，需要購買110元的進山門票，也可以選擇購買115元的一種帶光碟的紀念門票，如果你有銀行卡也可以選擇刷卡。元月一日、二日、春節正月初一至初五、五月一日至五月五日、十月一日至十月五日進山門票調整為每人130元。在門票大廳里有免費的旅遊資料提供給遊客，需要的話記得留意。
2、身高1.4米以下的兒童免票，現役軍人（含武警）、記者、僧尼、導游、離休幹部、革命傷殘軍人、烈士家屬、殘疾人憑能夠證明本人身份的有效證件，全國年滿70周歲以上老年人憑本人身份證免收景區門票。
3、全國年滿60周歲-69周歲老年人憑本人身份證門票半價優惠，全日制學校學生憑本人學生證門票半價）。 所以到年紀的老年人、學生一定要帶上身份證和各類有效證件。
4、憑這一張110元進山門票可參觀游覽普陀山西山風景區（包括觀音洞、極樂亭、二龜聽法石、磐陀石、梅福庵、正法講寺、心字石、千年古樟）、普濟寺外圍（包括放生池、多寶塔、御碑亭）、法華洞、仙人井、朝陽洞、朝陽閣、文物館、大乘庵、千步沙、楊枝庵、梵音洞景區、佛頂山、福泉庵（普陀山佛學院）、隱秀庵（普陀山佛教文化研究所）、南天門景區。
5、普陀山部分大寺廟要另收香火券，價錢都不貴，普濟寺（5元香火券）、法雨寺（5元香火券）、慧濟寺（5元香火券）、紫竹林（5元香火券）、南海觀音露天大佛（6元香火券）、觀音跳（2元香火券）、百步沙海濱浴場目前有沙雕展覽（10元參觀券），晚上17：30以後免票；洛迦山47元（包含了往返船票）。
6、普陀山島上最高的山峰為佛頂山， 上山可以坐纜車，也可以步行登山，上下山雙程纜車40元(上、下山單程各25元)，全中國70周歲以上老年人憑本人身份證乘座纜車可以獲得半價優惠。
7、購買110元大門票時需要注意的幾個問題：
（1）你購買110元大門票時會搭售5元的保險費，你可以選擇不買，但要主動首先和售票員提出，免得退保時造成不必要的麻煩，在旅遊中購買車票、船票時也是同樣的道理。
（2）如果你住在普陀山，要去沈家門、朱家尖、桃花島等地遊玩當天內需要再次進入普陀山的，可以持已購買的門票和本人身份證到景區門票收費大廳辦理簽證手續，這樣就可以避免重復買票了。
8、幾點提示：
（1）農歷正月初一到初五，農歷二月十八、二月十九、農歷六月十八、六月十九、農歷九月十八、九月十九這幾天普陀山的普濟寺、法雨寺、慧濟寺、紫竹林、南海觀音、觀音跳都免費對遊客開放，不再收取任何費用。
（2）110元的進山門票不要丟棄，門票可以當作明信片用的。可以委託普陀山輪船碼頭候船大廳內服務咨詢台的工作人員寄出，他們免費提供這項服務的。
（3）去普陀山上的沙灘玩如果不游泳，只是踏浪看海的話最好去千步沙，不收任何門票的，沙灘寬闊，長約1750米，是普陀山上最大、最美麗的沙灘，海水干凈，遊人稀少，最適合小情侶們信步漫遊。目前的氣溫也不適宜游泳，普陀山百步沙海濱浴場不再開放，但可以花10元錢去百步沙看沙雕展，晚上17：30以後免費哦。
三、關於景點
普陀山主要的景區有：
（1）南天門景區：以輪船碼頭為核心，有正山門廣場、海岸牌坊、短姑道頭、南天門
（2）普濟寺景區：以普濟寺為核心，有海印池、菩薩牆、文昌閣、多寶塔、百步沙、法華洞、仙人井、朝陽洞、朝陽閣等。
（3）法雨寺景區：以法雨寺為核心，有千步沙、望海亭、楊枝庵 大乘庵、文物館等。
（4）佛頂山景區：以慧濟寺為核心,有海天佛國崖、 普陀鵝耳櫪樹、刀劈石、天燈台等。
（5）西天景區：以自然風貌為主：有心字石、磐陀石、二龜聽法石、千年古樟樹、煉丹洞（梅福庵）、觀音洞等。
（6）梵音洞景區：有梵音洞、飛沙嶴、善財洞等。
（7）紫竹林景區：有南海觀音露天大佛、潮音洞、紫竹林（不肯去觀音院）等。
（8）洛迦山景區:洛迦山是普陀山的鄰島，遠觀如海上睡佛。需要從普陀山坐船前往，輪船一天有三班，分別為早上7點，8點以及下午13：00，航行時間約為30分鍾，在洛迦山上停留時間為1個半小時，需坐同班船返回。
（9）普陀山冷門景點推薦：①朝陽洞、朝陽閣，位於分隔千步沙和百步沙的小山頭上，是觀滄海，看日出的絕佳點。②千步沙，普陀山上最長、最大、最好的沙灘，海水干凈，沙質細膩，遊人稀少，是小情侶們談情說愛的好去處。③梵音洞，位於普陀山的最東面，實際上是建於海邊石縫間的空中樓閣，是聽潮看海的好地方，據說虔誠的佛教徒在此還能看到觀音菩薩顯靈。④佛頂山頂峰的天燈台，這是普陀山全島的最高點，建有軍事哨所，可以鳥瞰舟山群島海天風光，視野絕佳。⑤南天門，位於輪船碼頭右側200米，可看海景。
四、普陀山島內交通
普陀山島上沒有計程車，各個景區景點之間都有旅遊巴士，車子都是清一色的豐田COASTER空調中巴車，一輛車有24個座位，只售座位票，不售站票，旅遊巴士的運營時間為6：00-17：00，也就是說天黑之前旅遊巴士會陸續停開，所以一定要根據你的住宿地合理安排遊程，掌握遊玩時間。
五、普陀山家庭旅館
家庭旅館——一般自稱農家小院和漁家小院，可以代購返程車船票，其實普陀山上的居民很久以前就已經不從事農業和漁業了，大都以從事旅遊服務業為生。農家小院是西山新村，輪船碼頭左走5分鍾就到，漁家小院是龍灣村，輪船碼頭右走15分鍾可到。家庭旅館的條件也還不錯，有電視、空調和獨立衛生間，可以使用主人的冰箱，環境衛生也算干凈，一般周六的房價要高一些，120-150左右一間，周日-周五可以便宜很多，80-100就可以住了。重大節假日和三大香會期房價是要成倍上漲的。
❷ 普陀山有什麼好玩的地方
普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的「景中之景」。 游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有「普陀八景」、「普陀十二景」、『普陀十景」。「普陀十六景」之頌贊。 明代文學家屠隆的詠「普陀十二景」詩： 梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙 蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。 清代裘班所編的《普陀山志》十二景： 短姑聖跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井 朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鍾、蓮池夜月。
蓮洋午渡
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蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普瀋水道。洋以日本人慾迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：「宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。」
蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。
曾有漁歌詠道：「蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。」
短姑聖跡
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進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古跡」等字樣， 出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
相傳有姑嫂倆發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，飢不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水裡投下一些石塊，邊踩著這些石塊競直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心裡頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作『短姑道頭」。道頭旁自相零附出沒於潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水裡用以跺腳的石塊，遂被稱作『短姑聖跡」。
梅灣春曉
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海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為「海上羅浮」。
每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。
磐陀夕照
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「磐陀夕照」說的是磐陀石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。
每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，「磐陀夕照」，便成為普陀山之一大奇觀。
蓮池夜月
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「蓮池夜月」指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱「放生池」、」蓮花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱「蓮花池」。
「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。
蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。
荷花，佛家稱之為蓮花，是聖潔、清凈的象徵。佛教稱極樂世界為「蓮邦」，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有「佛性」，只是由於被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則『咄污泥而不染，澄清漣而不妖」，故佛教以蓮花來比喻「佛性」。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的「蓮花部主」。
法華靈洞
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法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。
古洞潮聲
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洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖「天窗」之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。
據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。
朝陽涌日
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過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日「巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。」所以人們給它起名為「朝陽洞」，並把「朝陽涌日」列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。
朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。
千步金沙
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千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日裡來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之後，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經親試者不可想像。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者乾脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶米無限涼爽。當你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。
千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱昔陀山觀絕。
光熙雪霽
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光熙峰在佛頂山東南，一名「蓮石花」、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。
「光熙雪霽」指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。
光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的「雪霽』風光。
茶山夙霧
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茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亘。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕獼漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人通思無限。
古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種「山山爭說采香芽，撥霧穿雲去路賒」（明·李桐詩句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人稱作「雲霧佛茶」，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論「茶山夙霧」也別具情韻。
天門清梵
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天門清梵，說的是普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名「觀佛閣』。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書「梵音洞」額賜掛於此處。
白華庵
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建於明萬曆四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學士常往觀賞。1960年後作民居，現尚修復。庵中有「真歇泉」古跡，宋代文學家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙庄嚴路旁發現明萬曆年間修築海塘碑刻。
竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五―一九o八）間返蜀示寂。《海上墨林》、《韜養齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家於梁山報國寺，受戒於雙桂堂，一生雲游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩文，善書畫，工篆刻。其書畫作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見長。其主要作品現存於新都寶光寺，普陀山白華庵。人們在他墓前提聯評價：「攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間。」是這位「書畫名家」一生的真實寫照。
普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山 中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明， 依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山 上，又名佛頂山寺。 奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。 在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。 沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙 是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的 海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁， 林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000餘株。 其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株「鵝耳櫪」，是我 國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。 普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。
坐船到普陀山的輪船班次
吳淞客運中心公交線路表
1、上海火車站－－吳淞客運中心 乘輕軌至江灣鎮換乘51路到吳淞客運中心
2、人民廣場－－吳淞客運中心 乘952路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
3、十六鋪－－吳淞客運中心 乘576路至曲陽新村換乘116路到吳淞客運中心
4、上海體育館－－吳淞客運中心 乘旅遊5號線直達吳淞客運中心
5、浦東第一八佰伴－－吳淞客運中心 乘522路直達吳淞客運中心
6、五角場－－吳淞客運中心 乘90路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
7、江灣鎮－－吳淞客運中心 乘51路、116路直達吳淞客運中心
8、虹橋機場－－吳淞客運中心 乘925路至人民廣場換乘952路至張華浜換乘51路至吳淞客運中心
9、浦東國際機場－－吳淞客運中心 乘機場四線至大柏樹換乘51路到吳淞客運中心
寶楊碼頭專線：寶楊路汽車站－－吳淞客運中心－－上海火車站
旅遊5號線：寶楊碼頭－－吳淞客運中心－－上海體育館
輪船：洛伽山 錦屏輪 普陀山輪 法雨輪
上船地點：上海吳淞客運碼頭 [從上海市區到吳淞客運碼頭]
航行時間：一個晚上，第二天早上07：00左右抵達普陀山
旅遊指南
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最佳旅遊時間
一年四季皆可暢游普陀。
普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫26.9℃。日照充分，可見海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅遊，但是，選擇何時上島，是要非常留心的。
踏沙看海
享受海水和沙灘，當然是夏季7、8、9月最好。
每至夏秋之季，海面上萬頃波濤驚起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發光，令人眼花繚亂，人們稱之為「海火「，信眾們則叫「神火」。
品味紫濤盛宴
如果重點是吃最新鮮的海鮮，10月最好。
舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內外享有盛名。千餘種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有「中國漁都」之美譽。
經過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風味的漁家宴，都構成了膾炙人口的「中國海鮮，吃在舟山」的海鮮美食佳話。
雲游海天佛國
如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩涅盤日，這三個日子都是農歷。
以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。
一般遊客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個時間上普陀山。
❸ 普陀山 普陀山 繞山繞水。。
普陀山是四大佛教名山之一，是觀音菩薩的道場，簡單說，拜佛以前寺，後寺，和佛頂山，珞珈山；遊玩去西天觀景，6-7月後游百步沙，千步沙海灘，看美女帥哥美腿毛胸，去佛教博物館查看佛教歷史，回來到沈家門美美吃一頓海鮮大餐再打道回府，你來嗎，我在沈家門等你哦
❹ 舟山有哪些好玩的地方好吃的美女多麼
舟山旅遊景點大全1.嵊泗列島
2.普陀山
3.朱家尖
4.桃花島
5.岱山
6.馬嶴旅遊區
7.普陀螞蟻島
8.定海
9.普陀六橫列島
10.沈家門漁港
11.小沙旅遊區
12.金塘島
13.秀山島
14.蝦峙島
15.小洋山
16.塔灣金沙
17.射鵰英雄傳旅遊城
18.大乘禪院
19.百步沙
20.鹿欄晴沙
21.五峙山
22.觀音山
23.黃龍元寶石
24.大悲山靈音禪寺
25.慧濟禪寺
❺ 去普陀山幾月份去最好,人還少。景色還美
一年四季皆可暢游普陀，3、4、10、11月份的季節是最好的，不冷也不熱。
以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。十一月份則是最佳時間。
避開2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩出家日，這三個日子都是農歷，五一假期，十一假期，這幾個日子最熱鬧了，滿山全是人，各大寺院也是各種法會，整宿是燈火通明，船票、飛機票、住宿不但貴還很緊張。
享受海水和沙灘的樂趣，當然是夏季7、8、9月最好。
每到夏秋之季，海面上萬頃波濤掀起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發光，令人眼花繚亂，人們稱之為「海火「，信眾們則叫「神火」。
❻ 四大美女，四大名校，你知道中國還有哪些「四大」么
中國四大佛教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：
山西五台山
四川峨眉山
安徽九華山
浙江普陀山
中國四大道教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：
位於湖北十堰的武當山；
位於江西鷹潭的龍虎山；
位於安徽黃山的齊雲山；
位於四川都江堰的青城山。
四大菜系普遍的有兩說
一是川魯粵淮，二是川粵魯蘇。但是以八大菜系的說法更能緊跟時代步伐。
我國的菜系，是指在一定區域內，由於氣候、地理、歷史、物產及飲食風俗的不同，經過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風味，並被全國各地所承認的地方菜餚。菜餚在烹飪中有許多流派。其中最有影響和代表性的也為社會所公認的有：魯、川、蘇、粵、閩、浙、湘、徽等菜系，即被人們常說的中國「八大菜系」。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早，後來，浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名，就形成了我國的「八大菜系」。
一個菜系的形成和它的悠久歷史與獨到的烹飪特色分不開的。同時也受到這個地區的自然地理、氣候條件、資源特產、飲食習慣等影響。有人把「八大菜系」用擬人化的手法描繪為：蘇、浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯、皖菜猶如古拙樸實的北方健漢；粵、閩菜宛如風流典雅的公子；川、湘菜就象內涵豐富充實、才藝滿身的名士。
蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉譽為中國四大名綉。
1、蘇綉
主要產於江蘇蘇州、南通一帶，因產地蘇州而得名。有單面綉和雙面綉、雙面異色綉，雙面異色異物綉及雙面異色異針異物三異綉及環形綉等。題材廣泛，圖案新穎，針法細膩，形象逼真，色彩秀麗，富有民族風格和地方特色，具有高貴典雅的風格特徵。最能體現蘇綉藝術特徵的「雙面綉」，可從兩面觀賞，雙面綉《貓》是蘇綉的代表作品。
2、湘綉
產於湖南長沙，是湖南長沙一帶綉品的總稱。吸收蘇、粵綉的優點，融合傳統的繪畫、刺綉、詩詞、書畫及金石藝術於一體，作品具有構圖優美，針法細膩，綉藝精湛，色彩鮮艷，絢麗奪目，風格豪放，花紋瑰麗奇特，神態生動等特點，享有「超級綉品「之譽。題材廣泛，以獅、虎、松鼠為代表作，有「蘇貓、湘虎」之說，著名有《鬅毛獅》、《鬅毛虎》。
3、蜀綉
產於四川成都，是四川成都傳統刺綉工藝品，以軟緞和彩絲為原料，技藝講究，施針嚴謹，針腳精細，摻色柔和，虛實得體，圖案美觀。以構圖精巧、刻畫細膩、形神兼備、色彩明麗而著稱。主要有高級藝術綉屏，代表作有《芙蓉鯉魚》、《熊貓》等。
4、粵綉
產於廣東省（廣州、潮州）。金銀線墊綉是粵綉特技，以構圖飽滿、繁而不亂、色彩濃郁、立體感強等特點著稱。題材多樣，主要是各種吉祥圖案、百鳥等。其中「百鳥朝鳳」、「龍鳳」、「博古」最具特色，充分體現了當地人民的審美情趣。
❼ 夢幻西遊手游哪個門派女玩家最多
No.6 普陀山
目前為止唯一的大奶媽，雖然普陀在副本中表現能力很強，但是在當今輸出就是一切的pk環境中，普陀的奶量就顯得杯水車薪了，即便是獨有的拉人技能，也很難保證生存。但是不可否認，普陀山單p能力雖然不強，但是卻是大部分隊伍的必不可少的職業。
❽ 普陀山旅遊
本人順利地去普陀山瞟了一圈回來了！！！！！！
之前，我做了很多的工作的說~~ 下面，一起分享！！！
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好了，現將普陀山的地圖告訴大家：
大致可以分為南北兩部分，建議先玩北面，因為爬山。
島上沒有計程車，有巴士，價格蠻貴的。奉為：2、4、6、8的票價，根據路程決定價格。佛頂山有纜車，單程25/人，來回40/人，下坡很陡，走不動還是買來回算了。
寺廟裡面有請香燭，香是3/包，但是在農家、超市，就又便宜的了，大概1.5/包。蠟燭蠻貴的，要幾百元。廟里還有供花，花籃也是幾百元，購買的話視經濟情況定，沒必要攀比。如果稍微有點錢，可以捐給寺廟的功德箱裡面。
西天景區沒有纜車，所以要量力而行。
普陀山主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
所以建議一天爬山，一天寺廟，一天海濱浴場
門票：
1，160元/人。元月一日、二日、春節正月初一至初五，十月一日至十月五日進山門票為200元。
2，普濟寺（5元香火券）、法雨寺（5元香火券）、慧濟寺（5元香火券）、紫竹林（5元香火券）、南海觀音（6元香火券）、觀音跳（2元）、百步沙海濱浴場[有浴室、救生員、防護欄等安全設施]（夏季20元游泳票，包括了沐浴費用）；洛迦山47元（包含了往返船票），
3，佛頂山上下山雙程纜車50元(上、下山單程各25元)，全中國70周歲以上老年人憑本人身份證乘座纜車可以獲得半價優惠。
住宿：
1，在普陀山的各檔賓館、飯店中，標准間價格從150—700元不等，另收每人20元的海塘建設費。除周五、周六和法定節假日前後三天，以及每年九天的觀音香會期（農歷二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折，團體可打七折。大飯店還可代辦車船飛機票（普陀山對外聯系完全依靠水路，故旺季船票十分緊張，提前訂票很重要）、導游和包車服務。即便賓館的價格不菲，但你在旺季如不提前一星期左右訂房預約，仍有可能無法入住。
2，普陀山以「佛教名山」著稱，所以大多住宿點都聚集在前寺、後寺附近。規模一般都不大，條件設施一般。較為早建的有息來院飯店、息來小庄、普陀山莊等。條件較好且環境幽雅的有錦屏山莊、普陀山大酒店等。當然你也可以選擇住西山新村、龍灣村一帶的家庭旅館，按質論價，一般30—100元/床位。周五、周六晚要貴一些，加空調每間20元。
交通：
1，背包客：普陀山沒有直達的長途汽車，遊客可以先乘汽車到舟山本島的沈家門普陀汽車站，然後再前往半升洞碼頭（沈家門普陀汽車站——半升洞碼頭：乘公交 1元，乘計程車5～10元）轉乘輪渡前往普陀山。沈家門普陀汽車站地址：東海中路蒲南路問訊電話：0580-3012011
2，普陀山只有一個碼頭，每天有班船開往舟山本島（沈家門鎮）、寧波、上海等地，從上海、寧波等地也可以乘船直接前往。乘長途客車到舟山後，再到沈家門半升洞碼頭前往普陀山十分方便，10分鍾即到。普陀山客運碼頭問訊電話：0580-6091121
3，內部交通：
公交車：
普陀山由兩條旅遊專線車將大多數景點連接了起來。這兩條專線車每隔10～15分鍾一班，運營至17：00止，17：00以後各類車輛陸續收工，遊客應在此前返回住地。從碼頭到前寺3元，從百步沙到索道站6元。
1號線：百步沙（前寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口
2號線：百步沙（前寺）、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙嶴、寶月庵、古佛洞、索道站。
計程車：
普陀山景點較分散，團體包車更劃算。18座普通中巴車480元/天，24座五十鈴空調中巴車850元/天，桑塔納轎車600元/天。普陀山旅遊淡旺季明顯，淡季可議價。
當地特產：
1，普陀佛茶，又稱佛頂山雲霧茶，是一種野生茶樹，生長在海拔291米高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，1915年曾經在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。穀雨前採制的佛茶，用普陀山之泉水沖飲，有葯用價值。
2，普陀水仙，普陀水仙是舟山市的市花，花開時芬芳濃郁，香氣持久，其特點是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，並列為我國最佳的三大水仙品種。
注意事項：
1，在旺季如春節、五一、國慶、農歷二月十九（觀音生日）、六月十九日（觀音成道日）、九月九日（觀音涅盤日），香客紛紛趕往普陀山進香，而普陀山必須至少訂票、訂房。
2，在石景尤其在海邊礁石區拍照時要注意安全，下雨天要注意防滑；上山時不要到沒有路的地方去，嚴禁林區吸煙、點燃香燭等一切野外用火。要注意飲食衛生，海鮮要吃但不要太貪食。海邊風大，還要注意著涼。
3，夏季到海邊游泳，最好上島之前就買好毛巾、拖鞋和游泳衣褲，島上的價格貴得驚人。
4，如果您住在普陀山，要去朱家尖遊玩一天，在買了去朱家尖的船票後，一定要到碼頭的出口處去簽個證，這樣可以在當天回普陀山時不用再買進山門票了。
5，不管坐什麼都好，不要從黃牛手裡買票，一定從站里買票 。
6，在車船上一定要把自己的東西看管好了，放在什麼位置，有幾件記好了。
7，在投宿的時候，晚上睡覺的時候一定要把門窗給關好了，以免發生不愉快的事情。
8，在退房的時候，提前檢查自己的東西，以免發生忘帶忘拿現象。
9，普陀山不大，別和旅遊團去，自己轉更有意義。
10，在普佗山燒香的時候，從山下買香便宜（山上3元），上山時自己多准備點水在山頂水特貴（山下1.5元山上5元）。
普陀山印象
浙江的普陀山，是南海觀音的道場，位於錢塘江口、舟山群島東南部海域，系中國佛教四大名山之一。景區包括普陀山、洛迦山、朱家尖，總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里，最高峰佛頂山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風光，古人稱之為「海天佛國」、「人間第一清靜境」。 普陀山大海懷抱，金沙綿亘，景色優美，氣候宜人。著名景點如潮音洞、梵音洞、朝陽洞、磐陀石、二龜聽法石、百步沙、千步沙、普濟寺、法雨寺、慧濟寺、南海觀音、大乘庵等。
普陀山，是我國四大佛教名山中唯一坐落在海上的佛教勝地，秀麗的自然景觀與悠久的佛教文化融為一體，成了名揚中外的「海天佛國」。自從唐代日本高僧慧鍔把第一尊觀音佛像供奉在這里，普陀山便從此開始了它佛教道場的歷史。作為我國四大佛教名山之一，隨著千百年時光的演繹，普陀山終於成為了寺院最為宏壯、香火最為旺盛的國際佛教勝地。自唐以來，先是日本的佛子來山朝拜，至明清，又先後有了來自朝鮮、印度、緬甸、越南、寮國和印尼等國的佛子、遊人慕名紛紛來山朝拜觀音、觀光攬勝，普陀山又遂成為了中外文化交流的窗口。
普陀山寺廟
普濟禪寺是普陀山全山寺院中最大的寺院，它坐落在天鷲峰南麓，為普陀山供奉觀音菩薩的主剎，與其後錦屏山下的法雨寺、法頂山上的慧濟寺構成了普陀山的主要觀音道場，成為普陀山最主要的人文景觀。
普陀山感受
「海天佛國」普陀山乃我國四大佛教名山中唯一座海上佛教勝地，風景秀美、處處佛蹤，是修生養性的絕佳所在。
據傳，在這里祈求保佑極其靈驗，因此香火旺盛、香客不斷，還可以看到很多象藏民一般磕長頭的香客，令人起敬。
大自然的神奇造化了普陀山的旖旎風光，島懸蓮洋，海濤擊岸，奇岩怪石，洞壑金沙，古木異草，四時景變。從「朝陽涌日」、「蓮洋午渡」到「洛迦燈火」、「蓮池月夜」，滿島的景色，隨晨昏各異，獨具韻味。又登臨佛頂，眺望海山，遠山如栗，近水無邊，一色海天，萬里清風；兩洞聽潮，濤聲涌動，似虎哮，如獅吼，晝夜不絕。
未到普陀山，便感覺這海天浩渺，情也浩渺，浩浩渺渺之間，世間萬事萬物連同那載不動的溝溝坎坎全都無足輕重了起來。這里，蒼穹之大，宇宙之闊，只消放寬視線，便有海闊天空別樣的景觀。
這水月流光、松筠聳翠的普陀山，再加上眾多的寺院奄堂、文物古跡，以及那些巧奪天工的亭台樓閣，構成了絕無倫比的人文景觀，它積千年之建樹，累百世之文墨，又使這自然景觀與人文景觀天衣無縫地融為一體，在這一個小小的神奇島嶼上，召喚著一代又一代人們的心。
普陀山不僅是一個海天佛國，而且還是一個到處都布滿神奇傳說的世界，你若有足夠的時間能在這佛國山水間徜徉，這里的一草一木、一礁一石都會向你吟誦出一段奇妙的傳說，而且這些傳說都與這佛界結下了不解的淵源。
反正去普陀山，就是要記住：心誠則靈。
下面講講住和吃
我們是住在梅岑路，離普濟寺、西天景區很緊，價格也便宜，環境很好。240/晚，是在協程網上預定的。
酒店名：磐龍飯店
08年初新開業的，服務還可以，在島上算好的了，淋浴的龍頭很舒服，就是沒有隔架放沐浴用品，房間干凈，就是隔音效果差了點，不過還好。中式設計風格，有免費碼頭接送。
不過不推薦在這個酒店吃飯，飲料酒水斬你！！價格也不公道，有一個家庭喝可樂，居然發現可了凍成了冰！！！
推薦吃飯的是普陀山大酒店和中信普陀大酒店，價格公道，菜餚可口。
推薦菜：普陀山大酒店：八寶蕎麥窩窩頭、花蛤、帝王蟹
中信普陀：海瓜子（量很足）、帶魚、生菜
兩個飯店吃的三個人撐死也只有180左右，而且都吃海鮮！
如果要吃素，廟里是最佳選擇，午飯2.5/人，吃到飽為止，不過不可以浪費，燒的口味蠻好，只是要早去，吃完把碗放在水池裡，有人洗。
時間：上午10點——11點半
晚餐是5點到6點半。
附：拜佛注意事件：燒香拜佛的某些注意事項
注意了: 香不能叫「買」而應該叫「請」.
燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:
自己請自己的香,不能由別人付香火錢.
最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）
右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.
拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.
女人大姨媽來的時候不要去上香.
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟里按順時針方向行走拜佛
進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
不要跨過蒲團，因為也會給人一種不庄嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
不要不經寺院同意採摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的
請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干凈的書櫃放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。
如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做迴向時念將拜佛功德迴向給冤親債主，他們也會高興的。
整理：
①入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。
②大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
③閱經：寺中若有公開閱覽的經典，家端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在經上。
④見僧人：見面稱為法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
⑤法器：寺中鍾鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
⑥聽經：隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
香表戒、花表定、燈表慧
提要：
·凡事符合規矩
·燒香是供養，燒檀香最好
·對出家眾應供養飲食衣服、醫葯卧具
·香表戒律，三支表戒定慧
·花表禪定
·有刺的花不能供佛
·桃花象徵男女，不能供佛
·佛前供燈，燈表智慧
居士答:
心凈人凈！當然最好是先沐浴或三天內不同房，但是以佛法恆順眾生為先，圓融通達，方便為要旨，不要因為諸多禁忌而使初聞佛法者卻步。
確實是左手上香，但一般人是沒什麼硬性規定的，佛教也有禮儀的，我們是點燃香後，如果火仍未熄，晃動香或用手煽滅最好不要用口吹滅。
拜完用左手取一支先上中間，念供養佛，不墮地獄
第二支上右邊，念供養法，不墮餓鬼
第三支上左邊，念供養僧，不墮畜生
這樣上香就較契合佛教禮儀，讓人更能體悟佛的庄嚴法像
但現在的寺院大多數都是佛殿前一個很大的香爐，一走近就濃煙滾滾，很高溫度的熱氣直撲臉上，還有很多香客乾脆就將大把大把的香仍進去。
遇到這樣的情況，我就不上香了，只合掌禮拜就可。
參觀游覽寺廟要懂規矩：
名寺名廟，分布較廣，它們是旅遊者頗愛光顧游覽的重點，但旅遊者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。
一忌稱呼不當
對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」，對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意，忌直稱為「和尚」、「出家人」，甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節失當
與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
三忌談吐不當
與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
四忌行為舉止失當
游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
五忌孩子失禮
同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。