美女的和服怎麼脫

⑴ 為什麼日本女人穿和服時，裡面是「真空」的

主要和和服的設計有關，日本的和服都是層層疊疊的，里里外外一個有七層，十分的厚重，並且為了保持和服的平整性，所以就不穿內衣了。

⑵ 日本女式和服穿法解析，最好帶圖

女式和服穿法：

1．披上和服，把內襯衣的袖子套進和服袖裡，再把和服的背縫調整到後背中心，然後用夾子把內襯衣與和服的領子固定住。

2．用手提起領子並調整下擺的長度，以不拖地為宜。

3．打開和服把前領放到腰骨的位置，正面的幅寬以和服邊緣與身體側邊對齊為宜。

4．決定幅寬後，慢慢把底面打開，接著把底面合身定寬，然後把右手所拿著的領子下部提高10厘米，使下擺線呈傾斜狀。

5．再接著整理正面，將左手所拿的領子下部分提高5厘米，注意不要錯位。把腰間出現的皺折往上調整。

6．在腰間繫上第一根細繩。帶子從身體正面往後系，在背中交叉後繞回到前面打結。

7．把腰間的皺折拉平。手從和服袖根下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背後因為長而余出的部分。

8．同樣把胸前的皺折拉到腋下，兩手抓住各自的兩袖邊，輕輕抻袖子，使肩部自然順暢。

9．檢查兩領子是否整齊交差好，如有錯位，將手從袖根下的開衩口伸進去調整。領口開衩不能太大也不能太小。

10．在胸下繫上第二根細繩，余出的部分一定要拉整齊，正面重疊的部分呈水平狀。

11．端正腰身，在胸前繫上一條叫"伊達"的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。

12．再次檢查胸前和後背是否有折皺，有的話，往腋下這邊勻平。

希望對您有所幫助！

⑶ 女式和服怎麼穿

首先第一步是穿上足袋（襪子），然後按順序整齊穿上，帶子不能系得太緊。
1.穿好長襦袢後，披上和服，把內襯衣的袖子套進和服袖裡。把和服的背縫調整到後背中心，然後用夾子把襯衣與和服的領子固定。
2.一隻手提起領子下方約15cm處，另一隻手握住和服後面的中心線，提起和服，並調整下擺的長度，以不接觸到地面的長度為止。
3.打開和服把前領放到腰骨的位置，決定正面的幅寬。和服邊緣與身體側邊對齊為宜。
4.決定幅寬後，慢慢把正面打開，接著把底面合身定寬，然後把右手所拿著的領子下部提高10公分，使下擺線程傾狀
5.重復正面，把左手所拿的領子下部分提高5公分，注意不要錯位。腰間出現後皺褶往上調整。
6.在腰間繫上第一根細繩。帶子從身體正面往向系，在背中交叉後線回到前面打結。
7.把腰間的皺折拉平。手從和服袖裉下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背後多餘的部分。
8.同樣把胸前多餘的部分平整好，把皺折拉到腋下，兩手抓住兩袖邊，輕輕拉袖口。
9.檢查兩領子是否整齊交差好，如有錯位，把手從袖裉下的開衩口伸進去調整。領口開衩不能太大也不能太小。
10.在胸下繫上第二根細繩，多餘的部分一定要拉整齊，正面重復的部分程水平狀。
11.端正腰身，在胸前繫上一條叫"伊達"的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。
12.檢查胸前和後背是否有折和鬆懈，有的話，往腋下這邊拉平整。檢查和服與長襦袢的中心線是否在同一位置。整體完成後用大鏡子檢查是否有差錯，然後摘下領上的夾子。

⑷ 日本女人和服的秘密

傳說在遠古時期，由於戰爭的原因，日本的人口數量銳減，為了解決這一問題，日本天皇頒下詔書：
凡是日本國的女人，都必須隨時隨地准備與任何男子交配，任何男子，可以在任何時間任何地點同任何女子交配。
為了執行天皇的詔書，所有的日本女人都將被子和枕頭綁在腰間，以便隨時接受交配時使用。所有男子，都不分晝夜，穿著睡衣，以方便交配。這就是現在的日本和服。
這樣亂交以後，母親不知所生孩子的父親是誰，只好以交配的地點為姓，於是松下、田中、井上、木村等姓氏便產生了

⑸ 日本女性穿和服為什麼不穿內褲

日本女性之前的確是不穿內褲，直接穿和服的，這么做有兩個原因。一是當時日本女性根本就沒有內衣內褲，即使後來從西方傳進來了內衣之類的衣物，但在日本這些東西是很貴的，基本女性都買不起，所以也很少有人穿內衣。

這種說法是否真實不得而知，不過這也說明了以前日本女人不穿內褲的事實，倒不是因為其他什麼奇奇怪怪的原因，單純地就是因為現實情況不允許。但是現在的話應該沒有人會再不穿內衣內褲了，不管在什麼場合，穿好內衣內褲都是對自己和他人的尊重。

⑹ 為什麼日本女人和服裡面什麼都不穿

和服挺嚴密，不擔心瀉露。本身就嚴密還緊穿什麼內衣，要是去海邊應該都穿，加上不是所有女人都穿內衣

⑺ 脫下和服的日本女人是怎樣的

明治維新以後，有過一個全民脫下和服的時期，變革的原因是九元老之一的井上馨實行的全盤歐化政策，其中要求改和服為洋服態度最強硬的當屬伊藤博文。彼時日本女人穿或不穿和服的形象好壞，在歷史中都有所記載。

「當伊藤大人告訴我宮中將要引進西洋服裝的時候，我迫不及待地勸，無論如何，洋服並不是按照日本人體型設計的服裝，從健康角度考慮甚至對女人身體有害，也就是緊身褡的問題，而且從文化、美學角度看更不值得一提。伊藤大人笑著回答我道：』伯爾茲先生，你並不了解高級政治的追求，當然也許你說的完全正確。可是，我國的女人們如果穿著日本服裝出現在眾人面前，是不會被當作人來對待的，只會被視作玩具或人偶。」

——日本宮內省御醫伯爾茲（德國）的《伯爾茲日記》

為了推動洋服的全民普及，一八八七年，日本皇後發表了《關於婦女服制的意見書》。《意見書》提倡說：「以洋服取代和服，主要因為洋服不僅適合站立行禮，也方便身體活動與動作舒展。」

作為形象展示的窗口，井上還轉請英國建築師喬賽亞.康德設計，在內山下町一號建造了一座二層磚石洋房，專門用來舉辦歐式宮廷風格的豪華晚會、音樂會、慈善義賣等，作為歐化主義的代表，這棟磚樓的名字就叫「鹿鳴館」。

進入鹿鳴館參加晚宴的女性都來自政府高官家庭，最早出席晚會的女性也有穿紋付的和服，而和服在跳西式舞蹈時暴露小腿，「甚是粗鄙」，於是當時流行歐美的裙撐款式也盪漾在鹿鳴館的舞蹈場上，成為主流。

在這種哄哄鬧鬧的和服廢棄說中，也有不同的聲音，比如在鹿鳴館參加過兩次天長節晚會的法國海軍將校皮埃爾.洛迪就覺得藏在洋服中的日本女性看上去很奇怪。

「這些女人們......仔細觀察，無論是穩坐在椅子上的年輕少女，還是如背景牆一樣緊挨牆壁排列的母親們，她們多多少少都令人感到吃驚。穿著直接從巴黎引進的服飾，可是那些吊梢眼裡流露出的微笑、向內側彎曲的足部、扁平的鼻子總令她們看上去有些異樣，讓人覺得一點都不真實。」

曾經擔任過德國皇後奧古斯都秘書、普魯士王室女官的莫爾夫婦，也反對取消和服。他們勸說伊藤博文說：聖彼得堡、布達佩斯、羅馬尼亞等地的宮廷服飾都選用民族服飾，建議日本宮廷也採用民族服飾。

但是伊藤博文強硬地拒絕他們說：「服飾問題在日本是政治問題，宮內省沒有表達這種決定性意見的權利。」

所以脫下和服好不好看不重要，重要的是服飾問題在當時的日本是個政治問題。

⑻ 日本女人和服感覺很好脫，就是衣服上下重疊，然後帶腰帶，是嗎

衣服上本身也有帶子，腰帶是裝飾，雖然也負責衣服的松緊，但是衣服的松緊不是全部由腰帶負責