惠安有什麼美女

『壹』 泉州的惠安女有誰知道嗎她們是怎樣的生活狀態

很久以前就聽說過惠安女的故事，她們以風格奇特的服飾和勤勞能乾的精神聞名世界。我曾在彩霞滿天的黃昏時分抵達泉州市惠安縣的大岞村，這是一個三面環海，背靠青山的小漁村，也是惠安女集中居住的村莊。一睹了她們的風采。

漸漸的暮色四合，看她們手腳麻利的收拾起尚未編織好的漁網，踩著夕陽的余暉，緩緩歸家。大海和石頭的本質一柔一剛，一如此刻夕陽下晚歸的惠安女們，娉婷的身姿，堅強能乾的性格，完美融合在一起。

『貳』 誰知道惠安女惠安女怎麼樣啊

惠安女以吃苦耐勞聞名於世，大多以漁業為主。當男子出外謀生或出海打漁時，惠安女成了建設家鄉的主力軍。她們善家務、多才藝，不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車，還是雕石、織網、裁衣和經商做買賣，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、細活，事事能幹、樣樣出色，里里外外自然成了勤勞的代名詞。進入惠安的崇武鄉間，旅行者還會坐上由惠安女駕駛的各式摩托車，而男人們則把精力放在撫養小孩，雕刻、打魚、照看店鋪上。惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，崇武大岞村有一家惠安女藝術創作基地，更吸引了眾多慕名而來的遊客，以攝影師，畫家居多。

『叄』 惠安女真的是惠安獨有的嗎為什麼

引言：生活在我國福建省東南沿海的惠安女，因其獨特的服飾而蜚聲海內外，那麼，惠安女真的是惠安所獨有的嗎？為什麼？

三、總結

總的來說，惠安女就是泉州惠安縣海邊的一群打魚人，如今，時代進步了，外界文化的影響是惠安女的著裝也發生了變化，但他們五彩繽紛的頭巾和穿著的服飾仍然是一道獨特的風景。

『肆』 惠安女的特點是什麼

惠安女的特點是：

惠安女是生活在福建惠安沿海的一個特殊族群，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內外。從狹義上來說，惠安女其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部大岞、小岞、山霞、凈峰四個村，是地道的漢族同胞。

惠安女，是漁村生活的產物，漁村男人常年出海，家中和村裡的事務由婦女承擔，無論粗活、重活，還是輕活、細活，樣樣都得干。久而久之，勤勞勇敢、賢惠能乾的惠安女的美名就這樣流傳開來。

惠安女的服飾特點：

惠安女的服飾是極具特色的婦女服飾之一，以黃斗笠、銀腰帶、藍上衣、寬黑褲為主要特點。

惠安女特殊服飾，可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個類型，她們都頭戴黃斗笠，笠內也綴上各種絨花和塑料花。不同的是，前者斗笠較大、厚、重，邊沿稍有彎曲；後者斗笠較細、薄、輕、小。

後者也蒙上頭巾，但頭巾上綴有紅色小花蕾，中青年婦女多把雙辮子折在頭頂的兩側，包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。

在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子，未婚青年婦女頭發還留有劉海。惠安女頭戴的斗笠塗上黃漆，具有防日曬雨淋作用。

花頭巾為四方形，一般是白底上綴綠或藍色小花，或是綠或藍底上綴小白花，折成三角形包系頭上，有擋風防沙、禦寒保暖和保護發型等作用。

『伍』 福建女孩的四個特點是什麼

福建女孩的特點是：

1、福州：女孩大方，有氣質，福州出美女那是長期文化積淀的必然成果，以林徽因為代表的才女，氣質非凡。

2、廈門：女孩前衛，時尚，廈門作為特區，吸引了大量外來人員，所以也更易接受新鮮事物，美女自然也是多的。

3、寧德：女孩淳樸，天然，特別是霞浦、福安、福鼎三個地方，曾經有傳聞古代有宮女遺散此處。

4、南平：女孩自然天成，浦城美女聞名全省，除了浦城，松溪也是個好地方。

5、三明：女孩雅緻水靈，三明有句話是：一沙二尤三清流，說的就是這些地方的都出了很多美女。

6、龍岩：女孩小家碧玉，以長汀上杭最為出名，汀江水滋潤了他們，顯得更加俊俏別致，如同小家碧玉。

7、莆田：女孩善良智慧，而且勤勞，在機靈中凸顯的那種聰慧，但不缺善良和質朴，雖然容貌略遜，但人們對其評價極高。

8、泉州：不用多說，惠安女孩聞名天下，是福建女人勤勞的代表，所以外界一直對泉州女人刮目相看

9、漳州：女孩多才多藝，九龍江水的滋潤，顯得更有水色，雲霄女人的多姿，詔安女人的多藝，都讓漳州女人顯得特別生動。

10、平潭：女孩敢作敢為，大方得體，大氣天成而自成一體，其美貌和智慧並存。

『陸』 惠安女人是不是特別漂亮

惠安的女人是特別漂亮的，只有這邊的女人身材特別好，而且長相特別有氣質的。

『柒』 惠安女長什麼樣看一下照片

改革開放以來，有成千上萬的惠安婦女隨丈夫到深圳、珠海等地創業。惠安婦女不僅精於務農，而且善於務工。毫不誇張地說，惠安婦女的勤勞本色是中國婦女的楷模。惠安是個有典型母系社會遺存的地區，勤勞的惠安女是當地生產勞動的主要群體，至今如此。惠女做男人應做的粗重活，她們的吃苦耐勞精神在中國女性中是少見的。而當時的社會和家庭給惠女的地位和尊重又是極卑微的。 現代的惠女已今非昔比，不再有舊時代的陰影，而是有文化、有思想，不再固守家庭，身影活躍在市場經濟各個角落的時代新女性。 隨著經濟的不斷發展、改革開放的不斷深入，惠安女在出色地完成賢妻、良母、孝媳三重家庭角色的同時，在惠安的各項經濟建設中閃耀著偉大創造和奉獻的光彩，述說著「巾幗不讓須眉」的故事和神話。如今的惠安女，服飾美麗依然、心靈美麗依然，只是改了過去只會料理家務、做粗活重活的形象，機關幹部、成功的企業家、文學藝術創作者、能工巧匠，各行各業的佼佼者中，都有美麗惠安女的身影。惠安女正大步走出惠安、走向世界，獨具特色的惠女民俗文化，惠女風情正逐漸被世人所熟知。

『捌』 比比誰最了解惠安女

對於勤勞朴實的惠安女服飾，民間素來有「封建頭、文明肚、浪費褲」的說法，我不敢苟同。因為這種說法雖然形象，但不能完全體現出惠安女特有的文化生活，反而會令人覺得這種服飾的落伍和文化的落後。

所謂的「封建頭」，就是指惠女在頭戴的斗笠周圍圍上頭巾，遮住臉部，之所以這樣，是因為露天工作風沙大，辛苦勞作的惠女不可能天天洗頭，所以圍上頭巾；「文明肚」則是因為惠女要下海、下灘塗彎腰勞作，正常的衣服在彎腰工作時肯定被海水浸濕，所以上衣做得較短；「浪費褲」更是和惠女的工作有關，寬大的褲子可以方便地捲起來，讓下海工作更有效率；如果大家注意，會發現惠女的服飾是以藍色和黑色為主色調，因為藍色的大海和黑色的灘塗是她們的衣食父母，生活來源。

我覺得，惠女服飾的一切特點都是來自生活和工作，完全體現出惠安女人的聰明和勤勞。這種勞動智慧的精華應該找出更准確的新民謠來詮釋，從而更好的保護這種惠女文化和惠女的生活。

『玖』 惠安女的意蘊

惠安女的基本介紹 惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群，她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武鎮郊和山霞、凈峰、小岞三鄉，是地地道的漢族。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出下肚；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。 如今不論是在莆田繁華的街頭，東山迷人的海島，還是在漳浦喧鬧的集市上，常常可以看到她們裝束奇特的身影。有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。 [編輯本段]惠安女的特殊服飾 惠安女服飾的歷史演變 仔細觀察，人們會發現惠安女服飾的色彩與樣式和中國許多少數民族的服裝，有很多相似的地方。例如：她們戴上斗笠，有點像黎族人和京族人。她們短小的上衣，特別像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女喜歡穿青色的上衣，黑色的褲子，從色彩上看，和雲南水族的服裝幾乎是一樣的。逢年過節婦女們都梳蝴蝶型的發式，因為蝴蝶是古代百越族崇拜的圖騰，那麼惠安女和古代百越族有什麼關系呢？人們眾說紛紜。確實是有人這樣說，這種根據主要是有兩個方面。一個就是在這個地區從1951之後的十幾年間，發現了一些少量的古代百越民族生活的痕跡，在惠安女生活的大山乍村的山上也曾發現一處所謂的新石器時代的遺址。這些東西據考古分析，在兩千多年前，在福建這里生活著古代百越族人，主要是閩越人。 惠安女服飾文化源遠流長，其形成、發展過程一直是中外人類學、民俗學專家關注的課題。其來源有種種傳說，目前尚無定論。據史料記載，清代中後期，惠東婦女上穿黑色或紫色長袖挖襟衫，下穿黑色大折褲。衣長、胸、腰背寬闊，下沿稍呈弧形外展，與清代流行的「大夫衫」（長式挖襟衫）類似。不同的是袖口偏窄，袖子接長，故名「接袖衫」又名「捲袖衫」接袖的用意十分有趣，為的是讓新娘入洞房時提起長袖以遮掩一臉羞紅；過了3日，才在長袖一半處翻卷逢住固定。到了清末「接袖衫」各部分略為收縮，衣沿弧度加長，臂圍寬度加闊並向外彎展，腰圍處的中式紐攀減少，兩個連在一起，袖口繞藍布邊。領圍上刺綉圖案由簡變繁，領根下方形色布改為三角形。胸、背中線兩側綴做兩塊方形黑色、深褐色綢布，其四邊各鑲接一塊三色形色布，改稱「綴做衫」。褲子為「大折褲」又名「大筒褲」，俗稱「漢裝褲」。褲一般用黑色布，也有用藍色的。褲腳寬約1.2尺，褲頭約2尺，縫一道5寸的藍色布邊。其樣式從清代中後期至今沒有多大變化，惟質料由舊時用粗布，今天改為通用黑綢布。惠東女服飾，歷來重視腰以上部分，特別以頭飾最為突出，花樣繁多，不同場合、不同年齡的頭飾有明顯區別。 一百年前的清代末期到20世紀20年代，惠安女穿的上衣，腰胸寬大，衣擺長至膝蓋，腰間系條百褶裙，這種服裝在古代沒有什麼奇特的地方。當時的褲管就很寬大，和現在的褲樣相似，中國各地農村的男女都穿這種漢族人常穿的褲子，那時婦女的頭上沒有戴斗笠和頭巾，戴的是這種重達10多公斤的頭飾。出門時蒙上黑紗的，是新婚和沒有生育的婦女，為了躲避見到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。這種黑紗只有睡覺的時候才摘下來，甚至在夫妻睡覺關燈時，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都沒有認出對方是自己的妻子。到了20世紀40年代、民國時期，惠安女服飾的風格有一次大的變化。原來過膝的上衣下擺，逐漸縮短到臂部，但是還沒有短到露出肚臍。這時婦女的頭飾已變成用黑布包頭，不戴花頭巾，也不戴斗笠。惠安女的服飾有了更明顯的變化，那是在1949年之後，她們的上衣越裁越短。這是誰發明創造的呢？據說這種變化來自1958年的大躍進。當時全縣青壯年婦女集中起來修建鳥壇水庫。正是在艱苦的勞動中，為了遮風擋雨，惠安的婦女不得不學習其它地區的婦女，戴起了頭巾和斗笠，不料這一戴就再也摘不下來了，成為吸引人們注目的風景線。 如今時代進步了，外界文化的影響使惠安女的著裝已悄悄發生了變化。年輕的惠安女上衣不再是短到露出肚臍，褲子也不再是寬大的燈籠狀，只是金斗笠和五彩繽紛的頭巾依然如故，仍然有一道獨特的風景。新一代的惠安女，多數已上過學，接受了新思想、新事物，從落後、保守的生活方式中解脫出來；不少的年輕婦女從漁村走向都市，經商的、從事運輸的，外出打工的，走著各自的新生活之路。

『拾』 泉州惠安大岞村 惠安女風情怎麼樣

想要看惠安女就要去大岞村，大岞村是惠安女最密集的村莊。
在崇武鎮上住，雖然酒店賓館條件比較好，但是價格也相對要高一些的，最重要的是在鎮上看不到幾個惠安女，
只有住在村裡面看惠安女是最多的，而且滿街都是惠安女走在大街上，集市，漁港等。
大岞村有專業從事攝影寫生基地的家庭住宿的地方，比較方便，又便宜又干凈，
我知道有一家叫鵬益公寓的家庭旅館還不錯，也是專業攝影寫生的基地，可以去看看，老闆還是個美麗的惠安女。