㈠ 長的好看的女生都稱為「美女」,古人是如何稱呼她們的
古代對美女的稱呼很多,朝代不同,稱呼也不同。
後來又有「淑女」之稱,是指善良溫柔的美女。《詩經》中「關關睢鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑」。因此,關於「淑女」的叫法,主要在文學作品中出現的較多。《詩經·大雅·既醉》有一句「釐爾女士,從以孫子」,出現了「女士」稱呼。唐朝時人們眼中的女士是有士人行徑的美女。後來「女士」就漸漸變成對有知識有涵養美女的尊稱,「女士」的稱呼也延續至今。唐詩中有「閨女」指稱年輕美女,也就是閨閣待嫁的美女。這種稱呼在明朝和清朝也有此稱呼。現在「閨女」一詞成為我國北方農村對女兒一種通稱。
宋元時叫法最多。宋朝時對美女的稱呼出現了「小姐」一詞。在宋代書籍中「小姐」是指富婢,後來就泛指官伎女人,也有資料稱,這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝稱呼「小姐」也出現過兩層意思,男人娶的姬妾也稱為「小姐」。宋朝時官伎很發達,既有女樂活動的教坊,還伎藝演出勾欄。這里成朝宋朝官員和文人雅士消遣的地方,他們在這里與才藝俱佳女人喝酒唱詩,這些女人也稱「小姐」,但不是尊稱。洪邁在《夷堅己志·傅九林小姐》寫到:「好狎游,常為倡家營辦生業,遂與散樂林小姐綢繆。」這里所說林小姐就是宋朝有才藝的官伎。
㈡ 剛才有個男的說我要是在唐朝,說不定我也是個美女是什麼意思
意思是自己有點胖
唐朝的審美就是胖一點
比如楊貴妃就是
㈢ 什麼叫美女
何為美女?美女者,古語有雲:北方有佳人,一笑傾城,再笑傾國!美女者,所謂伊人,在水一方!美女者,怒發沖冠為紅顏!美女者,翩若驚鴻,淡掃娥眉,沉魚落雁,閉月羞花……
何為美女?現代人對美女的要求越來越高,有人工美,有自然美,有上流美,而每個人對美女的觀點也不同,有些人要求內在,有些人要求外在,有些人則要兩全
其美。美,在不同的眼中、心裡,定義、概念是不同的,有的重形體相貌,有的重肌膚語調,有的重品德氣質,美女千嬌百媚,美女姿態各異。在一定程度上,美女
的定義是模糊的,美女的概念是泛濫的。
男生說,所謂美女,就是笑好看哭好看生起氣來也好看;所謂美女,就是穿路邊攤上的衣服也像商場櫥窗里的模特;所謂美女,就是走在街上會讓男人撞電線桿;所謂美女,就是你以為她是綉花枕頭,結果她說出來的話讓你大跌眼鏡。
女生說,世界上原本沒有美女,美女是男人的一廂情願。在這個典型的男權社會里,美女的標准無非是男人的人雲亦雲。美女就是男人的張狂,男人的奮斗欲。審
美疲勞是一種自然的回歸,已經回歸到了動物本能的思考。現代人的美學價值已經從桌面上的那種所謂的美轉移到了真正的人性的本質上去了,欣賞一個女性,是當
代人的第一美學價值。而這個女性如何被欣賞,則完全不是古典的器官上的黃金分割美女了。
調侃者說,美女就是計程車司機手中起步就常暈頭轉向的
方向盤;美女就是總讓小夥子經常站不穩時常發生傾斜的公交車;美女就是走在大街上被人擰歪了但卻不知道疼是什麼的耳朵;美女就是手中只剩下小竹棍了卻不知
道是什麼時候流了的雪糕;美女就是辦公桌上開局之前發誓一定要贏但屢戰屢陪人民幣的撲克;美女就是電視上那時常撓首弄姿勢、擠眉弄眼的廣告;美女就是所有
吧里必備客人總不忘記點的天下第一好菜;美女就是那T台上身著艷裝走來走去只為一擰一扭屁股的模特;美女就是時下那交通最擁堵經常發燒且行情爆漲的因特
爾。美女就是娶回家了才知道什麼叫擔驚受怕,什麼叫活受罪了。
在我理解,真正的美女應該是風韻一目瞭然,氣質高貴如蘭,靜如處子,動如脫兔,
寬容、善良、智慧、獨立、典雅,看則賞心悅目,處則如品佳茗,感覺清清爽爽,毫不拖泥帶水。那種美除了天生麗質,更是修養的歷練,是知識的積累,是真善美
的自然流露,其豐富的內涵隨著時光的流逝經久不衰,而不是稍縱即逝。就像黛安娜王妃,高貴典雅,時尚雍容,其包容性具有一種坦盪氣度;就像關之琳,自由舒
展的無限激情讓我們感受到躁動、朝氣的青春;就像張曼玉,都市、獨立、動感、前衛、浪漫,這些時尚元素在她身上得到了充分體現;就像林青霞,已走過五十歲
的生日,皺紋明明白白地爬上了她的眼瞼和額頭,她老了,但她仍然是那個年齡最美的女人,沒有什麼可以遮掩她的魅力她的美,連歲月的風霜也不能……
畢竟,黛安娜、關之琳、張曼玉、林青霞不是人人能做得了的。她們的美麗讓人望塵莫及,她們的氣質如蘭草芳菲,非吾等凡女子所能及。
盡管一本雜志沒有精美的封面不會有人輕易閱讀,一個女人不漂亮不會有太多的人在乎她的思想,但感知能力將我們不只局限於外在美,內在美不能帶來視覺上的
刺激,卻像小溪流般雋永,意味深長,觸動內心深處,產生陣陣回響。風情萬種,千嬌百媚,美貌固然重要,但欠缺底蘊,經不起時間的磨礪,如直觀的印象,如通
俗的文字,缺乏令人推敲和品位的神韻,不是我們所追求和贊賞的。漂亮屬於年齡,品位卻屬於生命。華麗的外衣需要豐富的內涵作為原動力,一個美女必定是有著
內外兼修的魅力,她的學識、她的優雅、她的見解、她的活力必然都與她的外表一樣處處散發迷人的光輝。內外兼修才能散發出誘人而持久的張力和誘惑。這不僅僅
是漂亮就可以做到的。
現代女性崇尚智慧!美女,是智慧的化身,她留給你無盡地回味……
所以,你不必才華橫溢,必須知書達理;不必
有標準的五官,必須有獨特的氣質。當你擁有健康紅潤的面頰,當你永遠表現得神采奕奕精力充沛,當你燦爛的笑容像冬天的暖陽,當你不經意地關心四周的人和
事,當你始終如一地保持豁達的風度,誰能說你不更具時代女性的魅力?美麗的外表終會隨著時光的流逝而消失,而智慧則是時間老人奪不去的。所以無論你長相如
何,都應該不斷地充實自己,增加自己的內涵。這樣的美才是持久的。
㈣ 我被朋友說,我在唐朝,一定是個美女……
我就喜歡嬰兒肥的姑娘,肉嘟嘟的多可愛。
那些所謂的骨幹,除了皮就是骨頭,咯的慌呀
㈤ 唐朝的美女是怎樣評的
額..想起來一句話,清朝的美女是「每人上馬馬不知」,唐朝的美女是「美人上馬馬不支」~~~~~
標准應該是「豐腴肥碩」~~
㈥ 唐代美女標准
唐代女子以豐腴的體態為美,加上高聳的發髻,飄揚的披帛,顯得華麗大方,充分體現了女性美上的「盛唐氣象」。她們的打扮是中國歷代女性中最為大膽和性感的。這在唐代名畫《簪花仕女圖》中可得到印證。
圖中所畫的女子,雲鬢蓬鬆,上戴碩大的折枝花朵,並簪上步搖釵,衣著輕薄的花紗外衣,另佩輕紗彩繪的披帛,內衣半露,上有大撮暈纈團花,袒胸露臂。這種性感的裝束在中國古代可謂空前絕後。 唐代女性著裝極其自由,寬袖窄袖,華服胡服,女裝男裝,皆從其便。因此,當時女子還盛行胡服打扮,翻領窄袖長袍,腰系皮帶,上掛各種金屬飾件,內穿條紋窄腿長褲。
(6)說別人唐朝美女是什麼意思擴展閱讀:
唐代女子妝容
侯振兵介紹,唐代女子化妝有以下七個步驟:敷鉛粉、抹胭脂、塗額黃、畫眉、點口脂、畫面靨、貼花鈿。「范冰冰飾演的武媚娘額頭上的花飾和兩頰上的紅點,就是花鈿和面靨。」
面靨,也稱「妝靨」,是施於面頰酒窩處的一種妝飾,通常用胭脂點染。侯振兵告訴記者,最初的面靨,形狀像黃豆般的兩顆圓點,如同臉上長的痣。盛唐以後,面靨的式樣更加豐富:有的形如錢幣,有的狀如杏桃。
花鈿的顏色包括紅、綠、黃,其中紅色最多。侯振兵說,剪花鈿的材料有金箔、魚鱗片、魚鰓骨、雲母片等。形狀包括梅花狀、菱形、月牙形等,剪成後的花鈿用魚鰾膠等粘貼。
重慶國際注冊彩妝師左書僑表示,范冰冰版武則天的面妝借鑒了部分歷史資料,但與現代人的審美更貼近。「比如唇色,唐代女子的唇脂以紅色為主,不會出現劇中的橘色。而且那時流行櫻桃小口,口脂只點唇中間。」
㈦ 有人形容你是唐朝美女是什麼意思呢
唐朝的美女以胖(豐滿)為美的標准,隋唐時期雍容富態、健康成了美女的主導性標准。女性體態美是額寬、臉圓、體胖,健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。這一時期,女性穿著相當暴露,大有西方現代“性感”傾向。唐朝的胖不是現在的胖,只是相對於後世諸如林黛玉之流來說的。
嚴格來說唐代的女性是以健康、豐滿、自然為美,不去刻意追求苗條、纖細,不是病態的瘦。舉個例子,楊貴妃知道吧,那在唐代絕對是絕色美人吧,那她的體型應該符合唐朝人的審美觀吧。但我們知道,《霓裳羽衣曲》是楊貴妃編導並演出的,那絕對是美到極致的舞蹈。當時唐玄宗大力倡導跳這支舞,使得此舞廣泛流傳,但跳的最好的仍是楊貴妃。試想如果楊貴妃的體型是現代人想像的那種臃腫的話她還能跳得出那動人心魄的舞蹈嗎?所以,唐朝的美是健康、豐滿,而非現今認為的臃腫、肥蠢.
唐朝是中國封建社會的巔峰,那時候文化繁榮昌盛,氣度包羅萬象,女性在社會上的權利大大提高,出現了許多女性掌權者,武則天就是巔峰代表人物!唐朝的女性以豐腴為美,古代四大美女之一楊貴妃又是其中的代表人物!所以說,如果有人誇你像唐朝美女,體態豐腴,氣度雍容就是潛台詞了!
㈧ 誰真正了解唐朝美女的意思
是指樣貌出眾,且有一兩個特長,但在文學造詣上沒有太多成就的如花瓶般的女子。
㈨ 對唐朝女子的評價是
女子地位高,可以參加娛樂活動,體育運動,甚至可以參政,女子可以公然對男子進行追求。
唐代是性 觀念十分開放的時期,與後來的宋、元、明、清相比,男女之間的接觸交往也比較自由公開,無論是宮廷、官宦、民間都是如此。在唐代的宮廷中,後妃、宮女都不迴避外臣,不拘禮節。例如史書記載,韋皇後與武三思同坐御床玩雙陸游戲,唐中宗就在旁邊觀看指點。又如唐玄宗的寵臣姜皎常與後妃連榻宴飲,安祿山在後宮與楊貴妃同食、戲鬧,甚至通宵不出。宦官們更時常「出入內外,往來宮掖」,結交朝臣外官。這些在當時並未被斥之為淫 亂。 從史書和當時的一些文學作品中都不難發現,唐代民間男女自由戀愛、自由結合的事較常見,這應該是社會的一大進步。「娼家越水邊,搖艇入江煙,既覓同心侶,復采同心蓮。」「楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲,東邊日頭西邊雨,道是無情卻有情。」這些詩歌都寫出了女性自由的愛情生活。 唐人對女子婚前貞操並不十分計較,失身而又另嫁也視為常事。婚前性 行為、婚 外 戀較為普遍。如當時的才女晁采與鄰生文茂時常以詩通情,並乘機歡合,晁母得知後並不過分譴責,而是嘆曰:「才子佳人,自應有此。」於是為他們完婚。女子與情人私奔之事也時有發生,如台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀,私奔琅琊,住在旅舍中。 唐人對婚外性 行為並不認為是恥辱,反而當作風流韻事。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩,一少年入門而言:浮生如寄,年少幾何,豈如偷頃刻之歡。於是孟氏就和他私合。長山趙玉之女一日獨游林藪,見一錦衣軍官十分英武,便說:我若得此夫,死亦無恨。軍官說:暫為夫可乎?趙氏說:暫為夫亦懷君恩。於是二人在林中歡合而別。 唐代的傳奇小說中有不少是寫男女追求愛情、自由結合的故事。令人發笑的是,唐人竟然把牛郎和織女的故事也加以改編,說織女丟下牛郎,夜夜到人間和情人幽會。情人問她怎麼忍心丟下牛郎獨自下凡,織女卻說:關他何事?何況河漢相隔,他也不會知道。這個故事雖然純屬虛構,但卻反映出當時唐人的性開放觀念。 另據敦煌資料顯示,當年的敦煌少女可以親自選夫、問夫,直到滿意為止。據文獻記載,男女在結婚前還可以試婚,試婚時要簽一份協議。
㈩ 有人形容你是唐朝美女是什麼意思
唐朝的美女以胖(豐滿)為美的標准,隋唐時期雍容富態、健康成了美女的主導性標准。女性體態美是額寬、臉圓、體胖,健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。這一時期,女性穿著相當暴露,大有西方現代「性感」傾向。
唐朝的胖不是現在的胖,只是相對於後世諸如林黛玉之流來說的。嚴格來說唐代的女性是以健康、豐滿、自然為美,不去刻意追求苗條、纖細,不是病態的瘦。舉個例子,楊貴妃知道吧,那在唐代絕對是絕色美人吧,那她的體型應該符合唐朝人的審美觀吧。但我們知道,《霓裳羽衣曲》是楊貴妃編導並演出的,那絕對是美到極致的舞蹈。當時唐玄宗大力倡導跳這支舞,使得此舞廣泛流傳,但跳的最好的仍是楊貴妃。試想如果楊貴妃的體型是現代人想像的那種臃腫的話她還能跳得出那動人心魄的舞蹈嗎?所以,唐朝的美是健康、豐滿,而非現今認為的臃腫、肥蠢.