太白山美女多少歲

㈠ 終南山第一女隱士，85歲能連續打坐108天，後來怎樣

在這繁華世間中，有很多人都想逃離這紅塵俗世，去過閑雲野鶴般的生活。現在的年輕人壓力越來越大，房子，車子一度壓得人喘不過氣來，相信很多人都會有遠離這些凡塵俗世的念頭，但為了家庭，為了身上承擔的擔子，卻不能這么任性，在發泄完後，仍舊過著日復一日的生活。看到那些遠離紅塵俗世的人，總是有些許的羨慕。

有網友表示：80多歲，打坐入定能超過100天，老人禪定功夫的深厚程度，在現代的塵世間已相當少見了！實在佩服！也有網友表示：菩提只向心覓！出家與不出家沒有太大的意義，不要自欺其人。不知，對此，你有什麼看法呢？

㈡ 終南山女隱士，曾打坐108天，隱居40多年，為何兒子恨不得她不在

在現代社會的快節奏中，許多人都會因為工作生活的高負擔和強壓力，而產生對隱居生活的嚮往之情。

因為肩上擔著養家糊口的責任，我們只能在網路上看看李子柒、華農兄弟的視頻來寄情山水。

也有人會毅然拋下一切，去回歸山野，讓自己真正在樸素艱苦的隱居生活中獲得心靈上的平靜。

最近，我們能看到很多年輕人放棄了在大城市打拚的機會，來到終南山，搭起屬於自己的小屋，以最低的物質質量來滿足自己晨起沐浴林風、夜間仰頭觀星的浪漫夢想。

不過，最初隱居於終南山的，可大多都是有著自己信仰、以隱居修行的人。

離開了家庭的王芝霞就這樣過上了身苦心樂的隱居生活。多年後，王芝霞的孩子長大都該結婚了，她卻還是十幾年如一日，隱居在終南山中。

她的兒子結婚前，也來請她下山過，但被王芝霞拒絕了。因為對現在的她來說，家庭親緣就如同前世之事，已經是不可追回的過往。

我們以前學過的一篇課文《送東陽馬生序》中說道：「以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。」這句話也適用於隱居的王芝霞老人。雖然失去了家庭生活的其樂融融和良好的生活條件，但她得到的內心的滿足，是我們難以想像的。

不論怎麼說，在這物慾橫流的社會中，像王芝霞老人這樣追逐自己內心而隱居的，確實是世間的一股清流。也許我們不能像她那樣拋下一切去歸隱，但我們至少可以像她一樣，盡量保持著自己的本心，不被世俗污染。

㈢ 藏在終南山的「女隱士」，今85歲還能打坐108天，後來怎樣了

《桃花源記》我相信很多人都讀過，世外桃源是我們每個人都憧憬的生活，沒有人打擾，生活節奏也很慢，大家都過著最淳樸的生活，實在是讓人嚮往，但有個地方，就真的很適合隱居，這個地方就是終南山，很多詩人也描繪過這個地方，在這里隱居你可以悠然自得，享受生活帶來的美好，安靜愜意，終南山就在陝西，周圍山木叢林比較多，而且氣候也十分的舒適，是很多文人都嚮往的地方。

這樣的得道高僧才真正的讓人佩服。

㈣ 終南山第一女隱士：43歲皈依佛門，隱居四十多年，真的能和佛祖講話嗎

信仰聽起來是一個非常玄乎的詞，但是它卻是一個人乃至一個民族而不可缺少的。百餘年前前，無數的中國人便因為對中國的信仰而拋頭顱、灑熱血。

而對於王芝霞個人而言，因為信仰，所以她無畏生活的艱苦，更無畏眾人的紛紛的議論。因為信仰，因為堅持信仰，她的每一天都過得十分幸福。

王芝霞用她的一生，證明了她對佛祖的忠誠，也向世人證明了信仰的力量。這種力量無形，卻有力。願世上所有人都能夠找到可以為之奉獻一生的信仰！

㈤ 終南山第一女隱士，85歲高齡能連續打坐108天，自稱能和佛祖交流嗎

位於山西境內的終南山，樹木生長十分繁茂，終年都是濃翠蔽日，一片繁茂模樣。因其幽靜環境，成為許多文人騷客最為嚮往的隱居聖地，直至現在仍有一些想要避世隱居的高人在此修行、事佛。

佛祖金身

王芝霞與佛學的不解之緣不斷牽引著她，而對佛學的嚮往就此深深地在她的心中紮下根。王芝霞一天天的長大，也漸漸學會讀書認字，便又拿起佛經書卷，想要了解佛經中的精深奧義。

㈥ 黃山95後女詩人星芽登山時不幸遇難，這座山的地形有多復雜

黃山95後女詩人星芽登山時不幸遇難，這座山的地形非常復雜，不僅地形復雜，氣候也非常的復雜，讓鰲太線成為了一些喜歡冒險之人的“天堂”。

據悉，在鰲太線驢友可以體驗一日四季，也可以登高挑戰極限，最為關鍵的是鰲太線因為地勢險要，風景如畫，是一些攝影愛好者嚮往的打卡之地！就是因為鰲太線太“迷”人，所以星芽也動了心，她也許想像到了鰲太線氣候復雜，地勢險要，但是，星芽卻沒有意識到她無法克服高反，無法克服極寒！

星芽是因為失溫而亡，星芽此次是和隊伍一起進入的鰲太線，其他的驢友並未出現失溫現象，可以猜測星芽是先出現了高反反應，後面在休息的時候陷入了昏迷進而導致了失溫而亡！星芽作為一個才女，就這樣因為冒險而亡，讓人不勝唏噓！星芽的父母悲痛不已，畢竟，星芽才二十七歲，是花一般的年紀！

黃山95後女詩人星芽登山時不幸遇難，盲目探險是魯莽之舉！

㈦ 終南山第一女隱士，85歲時連續打坐108天，後來怎樣了

她被稱為終南山第一女隱士，在85歲高齡之時，竟連續打坐108天，還說自己可以與佛祖交流。那麼這位隱士到底是誰呢？

王芝霞在長時間的獨自生活後，得到了兒子傳遞來的喜訊，他要結婚了。兒子的消息讓王芝霞想起了家人，她只是朝著家的方向揮了揮手，即便數十年來和家人從未見面，她都沒有想過要下山探望一番。只是在揮手後再次回到了小廟內修行，陷入了坐禪中。曾經有人暗自揣測王芝霞，認為她不過是一個騙子，打著修行的幌子，其實就是為了騙取大眾的香油錢。不過王芝霞對這些評價從未上心，她的生活從來都是清苦的，沒有向媒體索取一分，就算是特地前來上香的香客們，她也始終是絲毫未收。如此，方不愧是終南山的第一女修士。

㈧ 倚天中黃衫女子是什麼來歷

倚天中黃衫女子是楊過的後人。

《倚天屠龍記》中張無忌問她姓名，她答：終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。

由此可知，她是神鵰俠侶的後人，也就是楊過的後人。

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黃衫女子曾說過：「終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。」就點明了她的身份，「終南山後，活死人墓」就是楊過和小龍女住的古墓，「神鵰俠侶」指的就是楊過和小龍女。按黃衫 女的年齡推算，她應該為楊過和小龍女的後人，而不是女兒。

楊過和小龍女生活的年代是宋朝末年，黃衫女生活的年代是元朝末年，宋朝末年和元朝末代相隔一百多年，而黃衫女子才二十多歲， 所以她不可能是楊過和小龍女的女兒，楊過退隱時36歲，出生是在1224年到此時應在130歲左右，他和小龍女應該是在退隱後不過5年生的兒女，假如按25年一輩，黃衫女應該是楊過的四世孫輩。

第33章「簫長琴短衣流黃」 黃衫女子第一次出場就幫助丐幫後人奪回了幫主之位，然後告訴丐幫長老道：「我先人和貴幫上代淵源甚深。」

第39章「秘笈兵書此中藏」 當時張無忌問她的姓名，她回答了一句：「終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。」熟知《神鵰俠侶》的讀者知道楊過曾經受過前任丐幫幫主洪七公的指點，學會了打狗棒法的招數。

後一任丐幫幫主黃蓉又自小收養過他，教他讀書；後黃蓉又在奇石布陣對抗金輪法王時教授楊過學習了打狗棒法的全部口訣，因此黃蓉和洪七公都應該算是授學給楊過的老師。在襄陽丐幫幫主選拔賽上選出的幫主耶律齊也是楊過的好友。

所以黃衫女子要說她的先人和丐幫上代淵源甚深。 《神鵰俠侶》結尾時，楊過小龍女最終歸隱江湖。

網路-黃衫女子

㈨ 終南山女隱士，為何修行41年從不見家人

住想修行布施，果報不離天人。——《西江月·八》

《思蜀》中說過：「白發當歸隱」，你是不是也幻想著等老了以後就去過隱居生活，跟朋友家人一起不問世事。現在的社會節奏太快，每天忙忙碌碌的，於是很多人都嚮往著歸隱山林的生活，也的確有很多人在年老之後去山裡隱居，實現自己的夢想。但是我們今天要講的這位女士，她之所以隱居是為了潛行修習佛法，而且她還被稱為終南山第一女隱士。

之後王芝霞便獨自一人在終南山修行41年，從來沒有見過丈夫兒子，她將自己的全部精力投入到佛法中。在山中的日子很苦，但是王芝霞從來沒有抱怨過，依舊潛心修行，到了83歲時，王芝霞還可以連續打坐108天。王芝霞對於佛法的熱愛是刻在骨子裡的，她拋棄了一切去修行佛法。也許你會覺得她不應該這樣做，但是在王芝霞心中，佛法就是她的一切，王芝霞的人生可以什麼都沒有，但是不能沒有佛法。