美女的衣服古時候叫什麼

⑴ 古代女人結婚穿的衣服叫啥

古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔

古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。

1、周朝婚服—純衣纁袡

純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。

2、秦漢朝婚服—遵循周禮

3、唐朝婚服—釵鈿禮衣

鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。

唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。

4、宋朝婚服—承接唐制

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。

質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。

6、明制婚服—鳳冠霞帔

舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。

（1）鳳冠

鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。

（2）霞帔

霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。

7、清朝婚服—旗袍樣板

清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。

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古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的

六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。

即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。

禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。

⑵ 古代女子的衣服叫什麼

衫 不是有很多什麼春衫濕，青衫濕的嗎？
公主的應該有什麼朝服吧。
其實和現在的衣服應該差不多，紅樓夢裡面就是什麼皮裘，劍衫之類的。

⑶ 古代人新娘的衣服叫什麼

叫鳳冠霞帔。鳳冠，因以鳳凰點綴得名，古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時，但是並不是只有婚禮的時候才穿鳳冠。

鳳冠形成於漢代，自出現之日起，鳳冠就是身份尊貴女子的至尊禮冠，在重大場合，她們必須戴鳳冠。另一件配飾霞帔也是女性的身份標志：明清時期，身份等級不同，霞帔的紋路、吊墜都有不同。

事實上，因為封建社會等級分明，穿戴著雍容華貴的鳳冠和霞帔舉行婚禮對普通百姓家的女子來說，是可望不可即。百姓家的女子在婚禮上，只好假借「鳳冠」和「霞帔」之名，做出鳳冠霞帔的樣式，以圖喜慶。

(3)美女的衣服古時候叫什麼擴展閱讀

南宋王朝腐敗，金兀術南侵京城臨安（杭州），康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。

康王於是經奉化直奔寧海而來。到西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。

當金兵追到問姑娘是否有人路過這里時，村姑不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。

結果康王躲過了這場殺身之禍。康王對這位村姑用巧計瞞過金兵，使他絕路逢生，萬分感激，當即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以「娘娘」的名義，在出嫁時享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。

不久，康王得救，重歸金殿。他對昔日那位村姑許諾的「金口玉言」銘記在心，於是下旨賜封這位村姑為「娘娘」，在出嫁時可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽。

同時還修建了那座破廟，並親筆題寫為「皇封廟」。後來鄉村姑娘在出嫁時也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽的「浙江女子盡封王」的故事。

⑷ 古代衣著的叫法有哪些

漢字里表示衣服的字很多。這些字多是象形字和形聲字，而且和古代的禮制有關。

舉例如下：

冠。貴族男子戴的普通帽子。「冠」字里的「元」即首，表示頭的意思；「寸」表示法度的意思。冠是身份的象徵，是中國封建社會的一個縮影。冠主要是由冠圈、冠梁和纓組成。纓是冠圈兩旁的絲繩。冠還有一個必不可少的附件叫「笄」，也叫「簪」，是用來把冠固定在頭發上的細長簽子。由於簪和纓是戴冠所必不可少的，所以古代作品中常用來指戴冠的人。如：「空餘老賓客，身上愧簪纓。」(杜甫《八哀詩》)

冕。天子、諸侯、大夫祭祀時戴的禮帽。從字形上看，「冕」字從「曰」，可知是一種帽子。

弁。古代貴族男子穿禮服時戴的一種次於冕的帽子。

胄。古代士兵作戰時戴的頭盔。「介胄」指穿戴盔甲的士兵。如：「介胄之士不拜，請以軍禮見。」(《史記·絳侯世家》)

帽。據考證，「帽」字是漢代以後才出現的。「曰」和「冒」是帽的古字。古代特指用布帛縫合的圓形軟帽，一般不在正式場合佩戴。到了唐代，帽子已經很普及，而且常常出現在正式場合。

巾。可以裹頭，也可以擦汗。「巾」是象形字。戴頭巾之風，漢末時盛行。以後有諸葛巾、東坡巾、山谷巾、程子巾等不同的名目。

衣。衣服的總稱。古人特指上衣。《周易》：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。」意思是說，治理天下從衣裳開始。可見，衣服是禮儀制度的象徵。

裳。古人特指下衣。如《詩經·齊風》：「東方未明，顛倒衣裳。」時說天還沒亮就起床，急急忙忙把上衣下衣穿倒了。

襦。指短上衣，是一般人平時禦寒所服。

禪。指單衣，是夏天的衣服。

褻。指貼身穿的上衣。

裘。指皮衣。如：「五花馬，千斤裘。」(李白《將近酒》)

袍。指長襖，長至腳背，有里子面子，中間絮絲棉或亂麻。「袍」是形聲字，聲旁「包」有包住全身的意思。

褐。用粗毛或粗麻製成的短衣，貧苦人所穿。

衰(蓑)。用草編成的雨衣。

襟。最初指衣的交領，後來指衣服的前幅。也叫「衽」。

裾。指衣服的下擺。

袖。很長的袖子。如古代作品中常提到「長袖」和「廣袖」。也叫「袂」。

紳。指腰帶系結後的下垂部分。古代士大大入朝時，把記事的手版「笏」插在腰帶間，叫「縉紳」。所以後來「縉紳」就成了士大夫的代稱。裙。指下衣，也就是「裳」。

褲。古代寫作「絝」。只有兩個褲筒，兩腿分別套入褲腿，沒有襠。和現在的褲子不同。

⑸ 古代女子穿的衣服叫什麼

你問哪個朝代的？漢朝還是唐朝？不同的朝代有不同的稱呼~~~

你可以去：http://z..com/question/62216478.html?si=2
應該比較詳細~~~~

西漢：曲裾深衣、襦裙
東漢：直裾深衣
唐代：襦裙（分為高腰襦裙，交領襦裙，對襟襦裙）
明代：襦裙
清代：旗裝
我知道的就這么多了，其實除了清代，統稱漢服也可以！

⑹ 古代美女衣服怎麼形容

「霓裳羽衣」。
希望能幫到你！

⑺ 古代美女衣服稱為什麼

霓裳羽衣，廣綉流仙，紅袖，丁香結子芙蓉滌

⑻ 古代女人服飾有哪些名稱

1、春秋戰國——深衣袍服

春秋戰國之交，「百家爭鳴」的社會環境對服飾也有不同程度的影響。這時出現了一種上衣下裳相連的服裝 ——深衣。在春秋一直到漢代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳，是一種根據禮制而制定的衣服，所以一直以來都深受士大夫階層的喜愛。

圓袖方領，以示規矩，意為行事要合乎准則；垂直背線以示做人要正直；水平的下擺線以示處要公平。

2、漢服——褒衣廣袖

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發展時，寬大的漢服已經實現了放任身體隨意舒展的特性。

漢服的袖子又稱「袂」，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子，都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點，漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。

漢服包括衣裳、首服、發式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦綉等傑出工藝和美學。

3、南北朝——華袿飛髾

魏晉時期衣冠一秉東漢追求繁華、奢麗的風格，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來一場飄逸，這便是彼時辭賦中的「華袿飛髾」。

女子服飾則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現出優雅和飄逸的風格。款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，下擺寬松，俊俏瀟灑。加上豐盛首飾，反映出奢華糜麗之風。

4、唐——慣束羅衫半露胸

唐代服飾制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。

齊胸襦裙。這種款式無論身材豐腴還是瘦削都能達到別樣的飄逸效果。大袖衫，大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特徵，呈現出當時華麗開放的審美風尚。

5、宋——襦裙外穿

宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代。但與唐朝服裝相比，宋朝服裝與傳統的融合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。

⑼ 古代女子穿的衣服叫什麼

古代女子服飾介紹
先秦時期
先秦時期我國古代服制的建立。根據有關數據記載，在先秦時期就相繼建立了服制，並對以後各個歷史朝代產生了很深遠的影響。
先秦時代，華夏族服飾的特點是上衣下裳，寬衣博帶，《說文解字》說：「上日衣，下日裳。」下身穿的裳實際是裙，而不是褲。周天子賞賜給屬下「赤帶」是一塊紅色的布，在腰間垂於腹前。是貴族的服飾和身份的標志，又叫韋，衣服是右衽窄袖長衣長度在膝蓋上下，領袖是襟，裙都用花邊裝飾，沒有紐扣，而胡人的服飾是短衣窄袖，左袖長褲革帶皮靴。趙武吳王毅然進行了變服。廢掉下裳而改穿褲，與當時東胡族的褲褶相似。褶，就是指穿在外面的的上衣，特點是短小而具有寬廣的袖子；或者是指一種左袖的短袍。左袖是胡人衣式的特點，廣秀則是從胡服的窄袖演變而來。
胡人因為習慣了在馬上賓士，而且經常是沒有定所，需要將隨身應用的對象附在身上，所以他們就將皮革做的腰帶上附加上若干小環，然後把隨身物品銓在革帶上。這樣使用既方便，又不容易遺失，趙武吳王也採用了這種腰帶。
春秋戰國
春秋戰國之際，出現了一種新式服裝叫深衣。深衣的特點：長衣大袖，以男女的禮服最為顯著，是服裝式樣的和結構的基本特徵。戰國秦漢之人不論貴賤。男女都穿深衣。貴族的冕服為禮服。平民的深衣為吉服。短褐為裳服，深衣連結鉤邊，穿時要拿腰帶。貴族用絲織的紳帶。極際紳士。邊帶氣語流行。皮帶的兩端分別用帶鉤的環相連接，叫代子鉤絡帶。
古時的深衣式樣、規格、結構和縫制都有制度規定，是我國古代的一種服制。自天子至庶民不分尊重都可穿著，只是顏色、服飾和衣料有所不同。後來演變成袍式的大袍寬衣。這種服式一直流行於以後各個封建朝代，是我國古代服裝的典型服式。
先秦時沒有棉花，所謂「布衣」是指用麻布裁製的衣服，夏天穿的細麻布叫，冬裝有袍和裘袍是穿在裡面的夾衣，內夾絲綿，充填些粗麻叫做濕袍，袍固是內衣，所以只能居家穿著，但不能作為禮服，外出時只能穿在正服裡面。短袍叫褥，也就是所說的襖，質地粗劣的褥叫褐，裘是皮衣。先秦時代也是主要的冬衣。

秦漢時期
秦代服制與戰國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣裡面都有中衣及內衣，其領袖緣一並顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持「褒衣大裙」風格。秦代服制，服色尚黑。
漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
〔相傳漢朝趙飛燕被立為皇後以後，十分喜愛穿裙子。有一次，她穿了條雲英紫裙，與漢成帝游太液池。鼓樂聲中，飛燕翩翩起舞，裙裾飄飄。恰在這時大風突起，她像輕盈的燕子似的被風吹了起來。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。皇後得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是說來也怪，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當時的「留仙裙」。〕
秦漢時期的女子服裝：身穿大袖寬衣，下著長裙，腳穿高頭絲屐，這是秦漢時期女子服裝比較普遍的風格。貴族女子的肩壁上纏巾幗，裙，襦上外用絲綉，絲屐上綉花。庶民女子壁上不纏巾幗（圍巾）只用一塊布覆上，衣袖沒有貴族女子的那樣寬大，裙也沒有那麼長，為了勞動方便，裙外還要架一條圍裙。到了秦漢，女子服裝有了一些變化，「上短下長」，上衣之裙只到胸部並且窄小，袖子仍寬大，即所謂「窄衣大袖」。下裙之長曳地，尤其貴族女子的裙更長，甚至走路時要用兩婢提攜。
秦漢時期的服飾比先秦要豐富。《禮記》曰：「衣不帛襦褲。」這是因為襦和褲都是內衣，儒家崇尚簡朴，認為不應該用絲罔來裁製內衣。而到了元朝時，那些世家子弟居然用白色的絲綢來做褲子，所以被稱為「紈絝子弟」。古代的褲子通常都沒有褲襠，只有 褲腳管，上締連在一起，用帶系在腰間，所以叫做褲。《釋名》曰：「絝也。而服名絝別也」。絝是內衣，只能外露的，絝的外面一定還要穿裙或深衣。年底勞作時穿短衣，則絝內吊一兜褲吊，就像用來大相撲運動員的裝束。在宋初的《盤子閣》中，還能見到這種穿法。連襠的短褲，叫做。 短如牛鼻，統稱 鼻褲。司馬相如帶單文君回到成都，就穿著犢鼻褲當爐滌器，以羞辱卓王孫。
魏晉南北朝
在我國歷史上，這一時期的基本上處於分裂狀態，各個朝代的服裝有所不同。魏晉南北朝時期的服飾出現了兩個變化，一個是漢裝的定式被突破了，另一個是胡服被大量地吸收融合進漢人的服飾之中。
女子服裝：從服式來說，受胡服的影響比較大，衣袍外為左襟，並且上短下長是其特點。「下衣」是指褲服到胸，裙長戔地，貴族女子的裙長要戔地 五尺。一般庶民或奴婢等女子，上穿開領大袖衫，衣長僅覆腰，下著長裙，裙長至足，腰系長帶。

隋唐時期
隋在公元581年滅了北國，建立了強大的國家，公元589年滅陳後，統一了中國同南北朝一樣，統一使得南北的服飾進一步融合，時間不長，隋被唐所代替，唐從此統治了中國近三百年，衣冠服飾制度，經過了長期的承襲、演變、又加上唐代強盛的國力和廣泛的交流，因而顯示出上承歷代服飾，下啟後世服飾的重要特點，在服飾風格上顯示出華麗、清新、博人。
婦女服飾：隋唐時期婦女的服飾顯示一種與眾不同的風格，這也與當時的審美觀有關，當時以體態豐腴為美，小女子喜歡穿男裝。
這一時期皇後，皇太子妃以其它顯貴命女子的服飾也很繁雜且等級嚴格。比如皇後的服飾中有：跬衣、鞠衣、鈿衩、 衣；皇太子妃的服飾有：翟衣、鞠衣、鈿衩，衣三種。但首飾的數量少於皇後的服飾；其它命婦的禮服更較上兩種簡單。
當時婦女的一般服飾也很豐富。
隋唐時，女子和男子都穿「背子」款式是對襟式，也有少數是「套衫」式的/領口寬大，顯袒沖狀，短袖式者沒有袖子，由於背子穿著比較方便，所以宮中的宮女多喜歡穿用，而且定為當時的禮服。平常女子也多穿背子的，但在服飾面料、裝飾和做工才大為遜色，領字袖口和下擺處只有深色的厚質面料作款史與，服色一般用白色。
當時另一種沒有袖子的服飾是「和尚」與 相似，比 要上。穿在衣衫的外面，在唐佣中常能見到這種裝束。而還有一種穿在衣服的外面的服飾叫「縵衫」，它的形制特別短小，一般是舞樂女子穿的，據說舞女剛露面時，多穿著縵衫，等眺到一半時，舞女們就都脫去縵衫露出裡面穿的有綉文的美麗的衣裙來，令賓客們眼前煥然一新。
總體看來，隋唐的婦女的服飾可以說是花樣繁多，五光十色，具有艷麗、華美、自由、蕭灑的藝術風格。通過這些服飾把隋唐美人秀美豐滿的風姿顯露得淋漓盡致。
背子、半臂、背心、輛襠這四種服飾，男女都穿。其中背子在宋代的變化較多，背子又叫褙子。雖然這種款式在宋代男女都穿，但在其使用形式和時間上都有不同的要求，不同的人穿著也不盡相同。

宋元明清時期
總的看來，宋代婦女的裝束，除了北宋時曾一度流行的大袖衫襦，肥闊的裙褲外，窄、瘦、長、奇是這一時期婦女服裝的主要特徵。
宋代婦女服裝
宋代婦女服飾比較復雜。這也是從古至今服裝發展的共性。當時許多服飾別出心裁，花樣百出，呈現百家爭鳴的盛況，後來政府不得不下令規定：婦女的服色都服從丈夫的服色，平常人家的婦女不準穿綾縑織的五色花衣。但當時人也沒怎麼遵守這個規定，時裝興盛的風氣有增無減。當時還有偏好「奇服異裝」到了採用外國服式的，後來皇帝詔令凡有穿契丹族衣服的人，都定為殺頭之罪，可是當時時裝的盛況空前。
宋代貴婦的便裝卻時興瘦，細、長，與以前各個時期不太相同，衣著的配色也打破了唐代以紅紫、綠、青為主的慣例，多採用各種間色粉紫、黑紫、蔥白、銀灰、沉香色等。色調淡雅、文靜，合理地運用了比較高級的中性灰色調，衣飾花紋也由比較規則的唐代圖案改成了寫生的折枝在紋，顯得更加生動、活潑、自然。
一般平民女子，尤其是勞動婦女或婢僕等，仍然穿窄袖衫襦。只是比晚唐、五代時的更瘦更長，顏色以白色為主，其它也有淺絳、淺青等。裙褲也比較瘦短，顏色以青、白色為最普遍。衫是一種最普通的衣式，宋代婦女的衫多半用刺綉為裝飾。大多是圓領、交領、直領、對襟，腰身清秀苗條，下擺多，有較長的開氣，衣料一般是用羅、紗、綾、縑等輕軟的料子。
襦與襖是相似的衣式，襦的造型短小，一般到腰部，對襟，側縫下擺處開氣，袖端細長，衣身也比較窄。襦有單襦，復襦，單襦與衫相近，復襦與襖相近。通常貴族婦女的服色以紫紅、黃色為主，用綉羅並加上刺綉。平常的婦女多以青、白、褐色為多，上了年紀的婦女也喜歡穿紫紅色的襦。
而襖大多是有里子或夾襯棉緊的一種冬衣，對襟，側縫下擺開氣，又叫「旋襖」，可以代替袍。宋代對袍的穿用是有限制的，除命婦可以穿外，其餘大多數的民間女子是不準穿的。後規定命婦的袍色，三品以上是紫色，綉著仙鶴和芝草，三品以下律用黃色，並不綉花樣。至於襖的服色，除了白色規定作為「凶服」外，其餘的沒有什麼限制，可以隨各人的喜好來選擇。
窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一種便服。式樣是對襟、交領、窄袖、衣長至膝。特點是非常瘦窄，甚至貼身。由於這種服裝式樣新穎又省料，所以很快就流行了起來，不但貴族女子喜歡穿，一般的女子也仿效。這也表明，宋代人注意經濟實用，除了頭髻外，穿衣盡量節約衣料，這樣既便於行動，又誇張了女性的曲線美。
同時還流行著一種翻領款式取長至膝的窄袖衣。製作時在領襟上加兩條窄窄的綉邊裝飾。翻領一般是三角形的，有時還要戴帔帛，腰裡系綬，雙雙做成各種連環結。
宋末又流行窄袖裹貼住身體，前後兩側縫的地方開衩，衣衩處有許多衣扣作為裝飾，叫做「密四門」，人稱妖服，是古代的奇裝異服之一。
北宋時，婦女喜歡在裙子前面開衩，這樣便於騎馬，有錢人家的女子也愛在家裡穿。這種習俗甚至到了元代（主要是在宮廷中）還仍然保留著。
宋代婦女的褲一般都是不露在外面的，外面系數著裙子，裙子大多把褲子都掩在裙內。不過也有單穿褲子不在外面穿裙子的，不過這是低等婦女的裝束。宋代的褲上有綉花，而且還保持著無襠的褲。
當時婦女的貼身內衣有抹胸和裹肚。二者形狀差不多隻是抹胸短小而裹肚較長。抹胸有時還可以穿在外面。宋代婦女等同男子一樣在腰間圍一個腰圍，即「腰上黃」也有腰上系青花布中的。
宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發後，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服（宋人又稱為常服）、時服（按季節頒賜文武朝臣的服飾）、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅；通常在衣服的外邊再穿長袖對襟褙子，褙子的領口及前襟繪綉花邊，時稱「領抹」。宋代的服飾主要的特點是清新、朴實、自然、雅緻。
宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。其褲子的形式特別，除了貼身長褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習俗，因此裙長多不及地，以便露足。
契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵;婦女穿窄袖交領袍衫，長齊足背，都是左衽〔從左向右扣〕，正與漢人相反，所習慣穿用的釣墩傳到內地曾廣為流行。

元代婦女服飾
元代婦女服飾也包括蒙古婦女和當族婦女的服飾。漢族婦女仍保持宋代的服制，上衣有比較瘦俏的背子，衫襦，雲肩等，下穿多褶裙，頭上一般梳頂心簪。後來受蒙古族婦女服飾的影響，穿一種黑褐色粗布或絹做的左衽、窄袖、腰束大帶的長袍的人漸漸多起來。另外，這一時期在婦女中還流行各種單，夾棉的對襟衣和半袖襖，這是與唐宋時期的服飾不相同的，而蒙古族婦女的服飾就帶有她們本民族的特點了。蒙古族婦女以袍為禮服。蒙古婦女穿的袍式寬大而長，右襖交領。袖子大但在袖口處較窄，相當於現在的蝙蝠衫的形式。

明代婦女服飾
明代的女裝已與前代不同，但在明初還能看到舍人和元代的影響。左衽、窄袖長袍仍可見到。一般女子時興窄袖的衫襦、背子、長裙等。明代婦女的裙式變化比較多，是一種流行的服飾。明代貴族婦女的服色規定用真紅，鴉青和黃色，而一般女子只能用紫綠，桃紅和淺色。
背子是明代貴族婦女的禮服之一，又稱「披風」，與前代的背子、背心相似。一般在秋冬季節穿，一般婦女也把背子做為禮物穿，式樣是大袖寬身。樂妓能穿黑色的背子。
比甲本來是元代的服式，但在北方尤其受婦女們喜歡，作為日常的服裝，領式對襟，盤領或交領，無袖或短袖，長至臂部或至膝部，有些更長，離地不到一尺，自從元代有了紐扣之後，比甲上也有用紐扣的，這樣穿起來更方便、快捷、系結嚴緊，是服飾的新變化。比甲一般穿在大袖衫，襖子之外，下面穿裙，所以比甲與衫、襖、裙的色彩搭配能顯出層次感來。到了清代，除了在家裡的老婦人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。
長襖、長裙是一種便服。長襖的式樣是盤領、交領或對襟，領子上用金屬扣子系緊，窄袖，領袖和下擺都有緣邊，與明代前的襖不同的是，一般長到膝下，所以叫「長襖」；服色多用紫色、綠色；衣料一般羅、緞，襖上的花紋與大袖衫相似，一般都是刺綉。
明代由於婦女盛行裹足，又追求「行不露足」，所以貴族婦女都穿長裙來掩飾金蓮小腳，裙上綉著纏折枝花紋，或在裙幅下邊一、二寸的位置，綉上花邊，作為壓腳，最初裙幅用六幅，也是遵循的古儀禮，所謂「裙拖六幅湘江水」到了明代末年，裙幅變成了八幅，腰間的細褶也很多，走起路來好象粼粼的水汶一樣。
明代婦女還有一種內衣，叫「腰子」。是圍在婦女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一種衣服，它與肚兜不同，是用寬幅的紗綾，橫纏在胸前有的還有紐扣，加刺綉。
明代女性習慣在裙子外罩一件背子衫或是雲肩。鳳冠霞帔是明代婦女的禮服，是後妃在參加祭祀等重大典禮時使用的服飾。整個冠上綴著龍鳳，搭配霞帔一起穿著。明代較多使用的紐扣,主要用在禮服上,常服很少使用,明末時才有所普及。
清代婦女的服飾
清代婦女服飾中最為顯著的是紐扣的作用。紐扣原來主要在禮服上使用，清代紐扣成為各種衣服上不可缺少的衣飾。紐扣最初只裝飾在領子上，使自古以來的交領，盤領、直領等領一改而成了高領。原來脖子總露在外面，有了紐扣就可以不露了。
清代漢族婦女一般穿窄袖襖、衫、坎肩、裙、褲等。
旗袍，是滿族婦女中很流行的一種長袍，後來也成為漢族婦女主要的服飾之一。清代滿人穿的旗袍與後來稱為旗袍的服裝是有著很大的區別的，但後來的旗袍是在滿人這種長袍基礎上發展而來的。旗袍，最初極為寬大，腰身為筒式，後來漸漸變小。圓領、右衽、高領或低領，清末時高領能高達二寸半左右。旗袍有單、夾、棉、皮之分，都按季節的變化來區分。袍色一般淺淡居多。滿族婦女穿旗袍時，大多喜歡在旗袍外面罩上一件坎肩。
清代的漢族婦女服飾大多沿襲明代；一般是上著襖、衫、下著裙，後來不穿裙，改穿褲。
襖衫多是圓領，右衽，大襟，對襟，琵琶襟，大袖，且錦綉鑲邊。襖的質料多用棉、緞、衫多用紗、羅、綢等，也有舍織蠟染的花布。顏色以天青、湖藍、粉、白、紅等為多。冬天也用貂、狐之類的皮毛的。鑲邊也是極為復雜、精美、當時有「十八鑲」的說法。
一般好的裙，式樣較多。如蘇州婦女的「白褶裙」，整幅裙多達上百個裙前面有類似蔽膝，左右打褶的「馬面裙」，又叫「月華裙」，因為裙的每個褶中，五色俱全，好似皎潔的月亮暈耀光華而得名；又有「彈墨裙」，是用墨彈在裙口子上，雅素而別具風格，象一幅水墨畫，渲染出千姿百態的變化；此外還有「鳳尾裙」、「魚鱗百褶裙」，「洋印裙」、「金泥簇蝶裙」、「綉鳳凰裙」、「滿花裙」、「一塊玉裙」、「鬼子欄桿裙」、「飾件鑲滾裙」、「叮鐺裙」等等，這些裙各具特色，又僅突出了婦女修長的身段，又顯示了華麗而豐富的裝飾美。
清代未成年女子都穿褲。褲式為高腰、合襠、褲長至腳，造型不象男子的褲那麼肥闊。穿的時候用一條長帶系腰，餘下的部分作為裝飾。女子的褲比男子的色彩鮮艷，花紋豐富，可以按自己的喜歡選用。另外女子的褲口還有一個共同點，即在褲腳上飾有各種鑲邊。光緒時，褲口要做好幾層鑲邊，第一道最寬，二、三道就窄了。到了宣統的時候。褲管又要細窄，鑲邊也比以前減少了。
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。

民國女子服飾
發展到30年代，旗袍進入全盛時期，這個時期的旗袍款式在傳統的基礎上，廣泛吸取西服的特點，使之變成為一種中西合璧式服裝，且不斷創新，不斷變化。主宰其變化者即為上海的服裝界。在當時曾流行著一首歌謠："人人都學上海樣，學來學去難學像，等到學了三分像，上海早已翻花樣。"可見當時女裝變化之速及人們對上海服裝款式的迷戀。這個時期旗袍式樣的變化主要是在領、袖和衣長等方面。先是流行高領，領子越高越時髦，即便是盛夏，在薄如蟬翼的旗袍上，也必配以高聳及耳的硬領。但不久，又流行起低領來，領子越低越"摩登"，當低到無法再低的時候，乾脆省去了領子。袖子的變化也是如此，時而流行長的，長過手腕；時而又流行短的，短至露肘。至於旗袍的長度，更有許多變化，在一個時期內，曾經流行長的，走起路來元不衣邊掃地。以後，又改為短至膝蓋，甚至露出了大腿。
從20世紀40年代起，旗袍的式樣變化緩慢，總的趨勢是日益簡便，身長及袖長大多縮短，領子亦多用低式，尤其是在夏季，大多不用袖子，並且省略了許多繁瑣的花邊裝飾，使其更加簡潔、輕便和適體。
長期以來，中國婦女服裝的裁製方法一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全呈平直狀態，沒有明顯的曲折變化。這種服裝通常用木箱貯藏，可以折疊得方方正正。20年代以後，中國婦女有了"曲線美"的意識，一改傳統習慣，開始將衣服裁製得稱身適體，服裝上不僅裝有墊肩、硬領，而且打有胸襇，故在貯藏時適宜以大櫥懸掛，很少折疊存箱。在款式上，這個時期的婦女上衣腰身都比較窄小，領子縮得很低，袖子也略有縮短，衣服的下擺多製成弧型，並且在領、袖、襟、裾等各個部位緣以花邊。裙子也明顯縮短，從足背上升到膝下，裙褶取消而任其自然下垂，裙子的邊緣也綉有各種花邊，有的還加上五彩珠寶，使之閃閃發光。民國時期的婦女頸間喜掛項鏈，有的項墜被製作成雞心形小匣，內貯玉照。耳際則懸掛著耳環、耳墜，由於在當時不尚穿耳，耳環多採用活動夾子。手指上大多戴有戒指，手腕上以套手錮或戴手錶為尚。胸前則佩有別針。婦女外出時，一般還拎著小巧玲瓏的提兜和製作精美的絹傘。上層婦女所用的首飾力求配套，無論在質料、款式還是色彩上，都要求一致。在佩戴方法上，因年齡的不同，也有些差異：如年輕婦女以戴長耳墜為多，中年婦女則戴緊貼耳垂的米粒式、圓珠式或環形耳環；年輕婦女的項鏈一般掛得較高，墜飾的色彩比較鮮明，老年婦女則多佩掛金銀鏈條。

⑽ 中國古代女人衣服叫什麼

一部分可以叫遮羞布 其他的可以叫衣衫