㈠ 抗戰時期,被譽為「延安第一美女」的是
被稱為「陝北一枝花」的張梅
㈡ 我國四大美女的籍貫是那裡
中國四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」的美譽。
西施:春秋時期越國(今浙江諸暨)人,貂蟬:東漢末年山西忻州人,王昭君:西漢時期南郡秭歸人,楊玉環:唐代蒲州永樂人(今山西永濟)。
(2)陝北出過哪個美女擴展閱讀
1、西施
西施,名夷光,春秋末期農歷六月廿四日(陽歷7月19日)出生於越國諸暨薴蘿村,薴蘿有東西二村,夷光居西村,故名西施。西施是中國古代四大美人之首,又稱西子,天生麗質。當時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。
在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。
2、王昭君
王昭君,姓王名嬙,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。字昭君,原為漢宮宮女。公元前54年,匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗,南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結好,曾三次進長安入朝,並向漢元帝請求和親。
王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後,被封為「寧胡閼氏」,象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
3、貂蟬
山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。
王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
4、楊玉環
號太真,蒲州永樂人(今山西永濟),唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
㈢ 延安的「八大美女」是誰
延安八大美女:葉群,浦安修,劉志蘭,江青,孫維世,范元甄,曾憲植,甄曼麗。
葉群:葉群,原名葉靜宜,福建閩侯人,早年在北京讀書,曾參加「一二九」學生運動。後來到延安,加入中國共產黨。抗戰後期與林彪結婚,育有長女林立衡、次子林立果。
浦安修:浦安修,上海嘉定人,1918年生於北京。全國解放後,先後任紡織工業部技術司副司長、輕工業部勞動工資司司長,北京師范大學黨委副書記,是中華人民共和國元帥彭德懷的夫人。
劉志蘭:生於1917年,北京人,一二·九運動時期很活躍,是北師大女附中"民先"隊長。
江青:江青,本名李雲鶴,是毛澤東的第四任妻子。文化大革命開始後,她任中央文革小組第一副組長、解放軍文革小組顧問。
范元甄:女,漢族,湖北省武漢市人,1936年1月參加革命,1937年8月加入中國共產黨,先後在《解放日報》、《冀熱遼日報》、《西滿日報》及《解放報》工作。
曾憲植:出生於湖南雙峰縣荷葉鎮,葉劍英元帥第三任夫人,革命家、婦女聯合會副主席。 1926年入中央軍事政治學校武漢分校女生隊,參加北伐。
㈣ 中國陝西的女人最漂亮
陝西稱女人為婆姨。「米脂婆姨綏德漢,不用打問不用看。小夥子跑馬一溜風,討上米脂婆姨樂死人。石獅子守門鑽不進貓,綏德漢一個比一個好。」米脂的婆姨是陝西最好看的,但陝西女人總體來說在中國算不上最漂亮。
㈤ 米脂的婆姨綏德的漢」:陝北為何多美女、帥哥
(上圖:陝北姑娘劉文西作畫) 「米脂的婆姨綏德的漢,清澗的石板 瓦窯堡的炭」,這段民謠,在陝西、在陝北,可謂家喻戶曉,耳熟能詳。這里的第三第四句說的是清澗縣盛產石板,而先前的瓦窯堡即今天的子長縣盛產煤炭。若是你去過清澗,那最深刻的印象應該就是石板,街道是用石板鋪成的,房屋上邊蓋著的是石板,院子里的地面是石板,窖洞里的炕沿是石板,鍋灶的表面也是石板,連存放糧食的櫃子也有用石板做成的,這兒竟是一個石板的世界。原因就是清澗縣周圍都是石板山,就地取材嘛。瓦窯堡的煤炭,在二十世紀上半葉,正當豐產期,對於陝甘寧邊區經濟上的支持,那功勞就很大很大了。總之,這兩句,是說陝北地靈。頭兩句則是說「人傑」。 陝北人長得帥氣。從歷史上說,米脂出過李子成,出過 貂蟬。米脂的姑娘長得美,所以外嫁的多,人稱「丈人縣」。在生活困難的日子裡,由於外嫁的姑娘寄回來的錢比較多,「外匯」收入成為一個重要的經濟來源。從陝北的民歌信天游上看,直接唱到米脂女子美麗和陝北女子美麗的就不少,如:「陝北的山來榆林的水,米脂的婆姨實在美」,「毛格閃閃的眼睛粉格丹丹的臉,米脂婆姨賽天仙」。從美術的角度說,陝北人的面孔,多半有稜有角,畫家喜歡畫,好畫,也容易畫得好。盡管陝北在歷史上就是一個窮地方(當然,現在是發生了天翻地覆的變化),然而這里的人們,僅僅從膚色臉面上去看,卻往往難於斷定是否能吃飽吃好。即在年成不好的時候,溫飽問題尚未解決的歲月,一般人看上去也還比較健壯,臉上常帶一層紅潤。陝北特別是米脂的姑娘不僅長得美麗,而且有文化,賢惠,延安時期,米脂曾是陝北文化教育最發達的地方,米脂女中培養出很多革命人才。現如今,「米脂婆姨」是陝西家政從業的一個品牌,意味著美麗、賢惠、能乾和有文化等等。總之,陝北這地方,出美女,出帥哥。 陝北人歷史上不以大米白面為主要食物。陝北人吃的是雜米、雜面、雜豆。雜米,不包括大米,主要指小米、硬黃米、軟黃米、包穀米、高粱米,等等。雜米可以煮粥,可以蒸飯,可以制糕,可以釀酒,在陝北人的飯食中,佔有極重要的位置。雜面,不包括小麥面,主要指蕎麥面、豌豆面、綠豆面、黑豆面,等等。典型的雜面是一半豌豆面一半小麥面的混合體,就叫雜面。在摻入沙蒿等添加劑後,用雜面製作的面條,薄如紙, 長如帶,韌性好,有咬頭,帶一股豆味香,其實很好吃,比單純的白面更好吃。雜面還可以做「抿夾」。用一種專門的「抿夾床」,架在鍋上,水開後,通過這個床子,將雜面團壓成寸把長的小圓條,煮熟後即成抿夾。也是一種麵食。一般澆羊肉湯吃。陝北人用豆類可以製作出多種飯菜:以綠豆粉漿為湯,加入大米、黃米、豆腐丁、牛肉丁等製作的,叫粉漿飯;將黑豆搗扁,與大米、小米和各種豆類共煮成粥,叫錢錢飯;還用扁豆做涼粉或油粉,用小豆、豇豆等制豆泥包子、烙燒餅,等等。錢錢飯由於煮有搗扁的黑豆,豆香濃郁,若是在麻油湯里煮成,更加 香甜可口。總之,陝北盛產雜米、雜面、雜豆,陝北人也便粗糧細作,花樣翻新,大量食用雜米、雜面、雜豆。 雜米、雜面、雜豆,總起來就是雜糧。過去我們把大米、白面叫做細糧,雜糧叫做粗糧,並且以細或粗作為優與劣的的標志,認為細糧當然好,粗糧當然不好。這不是完全沒有道理。這在很大程度上也是生活富裕與否的一個標志。然而當溫飽問題基本解決,人們從僅僅填飽肚子到尋求食物的營養與美味時,將會發現,其實雜糧往往含有更多的蛋白、碳水化合物、維生素及礦物質等人體必須的營養分,並且帶有細糧所沒有的多種色、香、味,用現代的營養學的觀點來看,許多雜米、雜面、雜豆,都是美容食品、減肥食品、保健食品。雜糧是個寶。現如今,陝北的雜米、雜面、雜豆已經成為市場上的搶手貨,那包裝上赫然寫著「陝北名貴雜糧」等字樣。真是又有名,又珍貴。 我母親是綏德人。我小時候常常吃到外婆和母親做的黃米糕、錢錢飯、雜面和抿夾,覺得很好吃。現在我還喜歡吃這些用雜糧精心製作的食品。我以為,這些食品應該從陝北引進到西安來,引進到全國各地的大中城市去。只要堅持粗糧細作的原則,並且注意推陳出新,相信這樣的健美食品是會受到普遍歡迎的。我想,這樣一來,我們的美女和帥哥也會越來越多。你試著吃吃看。
㈥ 陝西明星有哪些
1:張涵予,1964年12月19日出生於北京,中國內地影視男演員。
陝西,中華人民共和國省級行政區,簡稱「 陝」或「 秦」, 省會西安市。位於中國西北部,地處東經105°29′~111°15′和北緯31°42′~39°35′之間;全省縱跨黃河、長江兩大流域。
是新亞歐大陸橋和中國西北、西南、華北、華中之間的門戶,周邊與山西、河南、湖北、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、重慶8個省市接壤,屬北暖溫帶、亞熱帶季風性氣候。
㈦ 米脂的婆姨綏德的漢
無定河從寸草不生的毛烏素沙漠汩汩而出,在這片碩大的黃土高原上蜿蜒而行,留下了兩個美麗的城市——米脂和綏德。
站在這片世界上最大的黃土高原之巔,腳下是深達百米的黃土。縱目遠望,山荒嶺禿,溝壑縱橫,支離破碎,就像一張飽經風霜的臉……
這里曾經是古時爭戰的疆場。一曲「可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人」的千古名句,至今吟來,仍令人涕淚滿襟……
這里是貂蟬和呂布的故鄉。對此,這里的人們備感自豪,以致時至今日人們仍將俊俏的女子與剽悍的漢子當成當地的特產,而四處宣揚……
民歌中的米脂婆姨
「想你想你實想你,三天沒咽下半粒米;白天想你屹塄上站,半夜想你挑燈花花看;前半夜想你翻不轉個身,後半夜想你吹不熄個燈。」
一曲曲火熱、率直、純真的陝北民歌在黃土高原上的溝溝梁梁間回盪,聽得讓人耳酣心熱,猶如暢飲了一杯醇酒,火辣辣地感覺盪氣回腸。歌中所吟唱的就是陝北女子的寫照。
「米脂的婆姨綏德的漢,瓦窯堡的石板清澗的炭。」正是這首流傳久遠的陝北民謠,將這片黃土坡坡上的人文與特產極簡捷地勾勒出來。說起來,以民謠的形式誇贊自己家鄉人文、物產特色的全國各地都有,但將男人與女人也作為當地的特產毫無掩飾地道出來的,可能絕無僅有。
陝北出美女,米脂猶最,傳說中國四大美女之一的貂蟬就出自這里。
米脂縣城往西12公里處的杜家石溝鄉有一個村莊叫艾好灣村,村北灣內有一奇峰突兀而起,喚做北山。半山腰上有一山洞,據說這便是貂蟬曾經生活過的「貂蟬洞」。
有關四大美女容貌的描述,版本極多。古人曾用八個字來描述:沉魚、落雁、閉月、羞花。「閉月」指的就是貂蟬。但這些都是出自文人之筆,蒼白,無味。
民間還有這樣一個版本:呂布在白門樓敗給曹操之後,曹操惜才欲留,受劉備挑唆後被殺,貂蟬則被關在靜慈庵內,交與劉備處置。劉備既慕其美貌,又恐他人閑言。正在兩難之際,關羽看出劉備心跡,怒從心起,一句「大丈夫焉能為女色所困」之後,拎起青龍偃月刀直奔靜慈庵而去。到得庵前,一腳將庵門踹開,便要手起刀落直取貂蟬項上人頭。
此時恰逢天清月朗之時,貂蟬因呂布不幸殞命,正在院內梨樹前傷心落淚。明月與紅蓮相映,梨花與紅顏共襯,猶如梨花帶雨,紅蓮沾露。猛然間身後門響,轉身回望,只聽得咣當一聲,但見庵門洞開,一柄青龍偃月刀橫卧於地上……
對於陝北女子的描述,最好的還應在陝北的民歌中:
「一對對毛眼眼撩哥哥,滿口口白牙對著哥哥笑。」「長腿腿雲彩遮不住天,長頭發遮不住毛眼眼。」說的是俊美。
「聽見哥哥唱著來,熱身子撲在了冷窗檯。聽見哥哥腳步響,一舌頭舔爛了兩塊窗。狗娃子一咬鞋底子響,毛眼眼等在窗欞上。」寫的是清純。
「雞蛋殼殼點燈半炕炕明,燒酒盅盅舀米也不嫌你窮。」「一碗穀子兩碗米,面對面睡覺還想你。」道的是執著。
「拉上手手親口口,咱倆一起屹嶗嶗里走。」述的是果敢。
陝北古時屬「華夷雜處」之地,匈奴、突厥、鮮卑、蒙古族與中原漢族——其中還有不少發配、充軍於此的江南富商大吏的後裔——上千年的時間里在此雜糅相處,繁衍生息, 孕育出了既有內地漢人俊俏秀麗的容貌,又有「胡人」粗獷豪放性格的「邊塞」女子。
現在許多人到米脂尋芳,大多失望而返,怎麼沒見著倩女靚妹呀?其實這是不知道「婆姨」二字含意的緣故。「婆姨」在陝北方言中指的不是姑娘、女孩,而是指媳婦。米脂婆姨的美,不僅美在豐臀細腰,「白格生生」的面容和那一雙醉人的「毛眼眼」上,而且美在勤勞、嫻淑、聰明、果敢的本性。她們愛能愛得山河為之動,恨能恨得天地為之泣,但更多時,她們則能以堅韌的意志盪滌生活中的一切繁務瑣事。
米脂不僅出美女,也出好漢。在北京紫禁城金鑾寶座上只坐了一天的大順皇帝李自成就是米脂人,至今在米脂縣城北盤龍山上還有他的行宮。但宮內展室中所陳列的則大多是「米脂婆姨」了。除此之外,西夏國創立者李繼遷、開明紳士李鼎銘、抗日民將杜聿明都是米脂人。
米脂縣北距榆林,南鄰綏德,東北離佳縣也很近。開車而行,一進米脂縣境,便見道路兩旁的電線桿上彩旗獵獵,綿延數里。左邊彩旗上書: 「闖王故里,八千好漢闖市場。」右邊彩旗上書:「貂蟬家鄉,兩萬婆姨鬧服裝。」好一派豪氣!
青史里的綏德漢
素有「秦漢名邦」、「天下名州」之稱的綏德,古稱上郡、綏州。地處陝北交通要沖,東鄰黃河與晉通,南接八百里秦川,北經米脂、榆林通達內蒙古,歷來為兵家征戰、商賈輻輳之地。
公元前215年,秦始皇經上郡北巡,曾命大將軍蒙恬發兵三十萬駐守於此,曝師於外十餘年,北擊匈奴,南修馳道,並修築了至今猶存的秦長城。由此拉開了華夏農耕民族與北方游牧民族千年碰撞的序幕。
無定河,一條今天已鮮為人知的河流,至今仍靜靜流淌著,從綏德境內逶迤而過,經東南匯入黃河。然而,一千多年前它卻是一條桀驁不馴、激流飛湍、卷石含砂、河床無定的險河、害河,同時也一直被作為戰爭之河、傷心之河寫入史冊。千百年來南北兩大民族在此征戰廝殺,無定河邊血流成河,屍骨遍野,千萬將士命喪塵沙。
晚唐詩人陳陶的《隴西行》,再現了無定河邊那段悲壯而凄涼的歷史畫面:「誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。」唐代詩人賈島則在他的詩作《送陳判官赴綏德》中描述了當年綏德邊鎮的悲涼:「將軍邀入幕,束帶便離家。身暖蕉衣窄,天寒磧日斜。火燒岡斷葦,風卷雪平沙。絲竹豐州有,春來只欠花。」
千百年來在無定河邊因征戰而死的何止千萬,而蒙冤屈死者亦有人在,秦始皇的長子扶蘇和大將軍蒙恬就是其中的兩個。
公元前210年秦始皇病死在南巡途中,而後丞相李斯與中車府令趙高下偽詔逼令太子扶蘇與大將軍蒙恬自剄。扶蘇死後葬於城內疏屬山巔。城南盧家灣有一泉,相傳就是扶蘇屈死之處。傳說扶蘇被逼自殺死後,將士哭聲震天,山河同悲,那泉水也嗚咽起來,故名「嗚咽泉」。迄今泉水涵滴,如泣如訴。泉旁石刻壁立,其間唐代詩人胡曾的《殺子谷》最為感人:「舉國賢良盡淚垂,扶蘇屈死戍邊時;至今谷口泉嗚咽,猶是當年恨李斯。」
蒙恬死後,葬於綏德城西的等子坪(現在綏德縣一中內),與扶蘇墓遙相對望。墓冢於平地突兀而起,巍然高聳,相傳是秦軍三十萬將士懷憤含淚用戰袍衣襟與頭盔兜來黃土堆集而成。
在這里,千百年南北民族的沖撞、糅合,惡劣的自然環境以及根深蒂固的黃河傳統文明,養育和鍛造出了一批體魄健壯、瀟灑英俊、粗獷豪放、純朴耿直、能耕能牧、能商能文的綏德漢。
除了東漢一代梟雄呂布外,北宋抗金名將韓世忠也誕生於此。
在南宋能與岳飛相頡頏的抗金將領,可能只有韓世忠了。韓世忠,少時家貧,能挽硬弓,馴烈馬,豪氣蓋世。曾親率50騎在滹沱河風馳電掣追殺金軍2000餘騎。黃天盪一仗,以8000水軍大敗金軍10萬之眾,金軍統領兀術望風而逃險些被擒,博得了「中興武功第一」的贊譽。韓世忠一生戰功赫赫,全身刀痕箭疤累累,雙手僅餘4指,卻又生性耿直。岳飛蒙冤之時,滿朝文武噤若寒蟬,只有韓世忠挺身而出,面責秦檜。他的妻子梁紅玉,也是一位女中豪傑。黃天盪之戰,她身披盔甲親執桴鼓助戰。兀術逃脫,她又上疏陳言世忠失機縱敵,乞加罪責,舉朝為之動色。
作為綏德漢的傑出代表,人們在韓世忠的出生地城南關砭上村建了一座蘄王廟,縣城內塑了一座雕像,以示紀念。
綏德舊時為寧、蒙、晉、陝四省通衢之地。綏德人趕馬幫,拉駝隊,南來北往,販運經商。不僅活躍了經濟,同時還創造出了無數中華民歌中的瑰寶。
綏德是信天游的故鄉,無數民歌在這里誕生,又跟隨著走西口(寧夏一帶)、跑三邊 (定邊、靖邊、安邊)、下南路(陝北以南一帶)趕牲靈人的加工傳唱,唱遍了黃土高原的每一道峁峁梁梁。
「哥哥你走西口,小妹妹我實在難留,拉著你那哥哥的手,送哥送到大路口。哥哥你出村口,小妹妹我有句話兒留,走路你要走大路,人馬多來解憂愁……」這首傳唱了幾代人的《走西口》,不知唱得多少離家漢子一步三回頭。
「提起個家來家有名,家住在綏德三十里鋪村,四妹子愛上個三哥哥,他是我的知心人……」誰又曾想到,一件以發生在綏德縣真人真事創作的歌曲,竟會成為中華民歌中的經典之作,至今廣為傳唱。
綏德,就是這樣一個神奇的地方:似乎在它的每一道溝溝梁梁中都蘊含著許許多多的故事,它既養育出過無數的梟雄豪傑,同時又孕育出了多少執手相送的妹子;它粗獷豪放,卻又溫柔委婉;就像腳下的黃土一般,深不可測……
㈧ 為什麼傳說米脂出美女
據《米脂縣志》記載:米脂因米脂水得名。米脂位於黃土高原丘陵溝壑區,米脂水在縣東南100步處,其地沃宜於種植穀子,穀子碾成小米金黃金黃,煮成小米粥上面漂了一層油脂。也許米脂的小米還有什麼成分,使女人吃了長得漂亮,如花似玉;男人吃了長得健美,大有作為。
還是中國古代四大美女之一貂蟬的故鄉
米脂貂蟬的傳說
陝北有一句很有名的俚語:「清澗的石板瓦窯堡的炭,米脂的婆姨綏德的漢」。其中,「米脂的婆姨」是形容米脂女人(方言稱婆姨)聰明、賢惠、美麗、能幹。伴隨這則俚語的還有個美好的傳說,三國時的貂蟬是米脂人。
貂蟬的父親北山郎是一名出色的獵手,一次上山打獵,從惡熊爪下救出一隻可愛的玉兔。此玉兔乃上界牡丹仙子下凡所化。她愛慕北山郎為人忠厚,魁梧勇猛,與之在山洞成親。有孕後采百花精英養育腹內胎兒,致使方圓百里山花野卉無一開放,鄉民盛傳將有奇人出世。牡丹女臨分娩時,正值盛夏,蟬鳴陣陣,一隻銀貂躍人產房,故將所生女起名貂蟬。後來天帝發覺牡丹仙子私下凡塵,敕令金甲神將其削去正果,化為草木。北山郎採花蕊花露哺育貂蟬,使其出落得百媚千嬌。以後她被一名征北將軍帶到京城洛陽,送給司徒王允做使女。王允為除奸臣董卓,巧設連環計。貂蟬深明大義,拭願獻身,周旋於董卓和呂布之間,使呂布憤而殺了董卓。貂蟬是米脂人,早見於康熙二十年版《米脂縣志》,記曰: 「貂蟬洞在城西艾蒿(今杜家石溝鄉艾好灣村),亦俗傳也」。
㈨ 「米脂的婆姨,綏德的漢」,米脂的婆姨為啥可以天下聞名
米脂的婆姨既美麗又能幹,性格堅韌能撐起半邊天,當然可以天下聞名。有一位朋友非常喜歡陝北的信天游,一天到晚都在哼唱,什麼「陝北的山來榆林的水,米脂的婆姨實在美」,還有「毛格閃閃的眼睛粉格閃閃的臉,米脂婆姨賽天仙」之類的小調張口就來。我們時常調侃他:「什麼時候娶一個米脂賽天仙婆姨呀?省得天天念叨!」朋友堅定的回答:「娶妻當娶米脂女,我一定要娶個米脂的婆姨做老婆!」這哥們真得一心朝這個目標使勁兒,沒幾年果真心想事成,娶到了心心念念的米脂婆姨。
一方水土養一方人,每個地方都不乏俊男美女,米脂的婆姨天下聞名不僅僅是米脂的女人長得好看,而是因為米脂的女人自強自立,她們有著女人嫵媚的容貌,靈巧的雙手,愛美的心靈,還有西北女人堅強朴實強韌的性格。在自然環境惡劣,征伐不斷的邊關,美麗又堅強的米脂女子怎會不讓人愛慕呢!
㈩ 米脂縣出了哪些美女
截止到2021年10月,米脂縣的美女名人,只有一個,那就是中國古代四大美女之一的貂蟬,因此米脂縣還有一個美譽——「美人縣」。
在《三國演義》中,貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女,為拯救漢朝,推翻權臣董卓的荒淫統治,受王允所託,上演了可歌可泣的連環計(連環美人計),周旋於兩個男人之間,成功地離間了董卓和呂布,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓,結束了董卓專權的黑暗時期。
之後貂蟬成為呂布的妾,董卓部將李傕擊敗呂布後,她隨呂布來到徐州。下邳一役後,呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所蹤。
有很多人對米脂的姑娘美表示質疑:
他們認為米脂縣地處黃土高原,降雨量少,空氣乾燥,冬季寒冷,夏季炎熱,這些環境因素都不容易出產美女。但是他們不知遺傳基因才是美不美的最根本因素;米脂姑娘的美正是源於獨特的基因。
但是隨著米脂縣的姑娘越來越多的外嫁到經濟發達的城市,有很多人擔心在米脂縣當地這種「美人」基因得不到「遺傳」,而使的米脂縣的美人變少。
但是米脂縣的姑娘外嫁他鄉,米脂縣的小伙娶他鄉的姑娘,這種基因融合會造就更多的米脂美人,因為米脂縣多美人的原因就是長久的不同種族之間聯姻造就的。