在南寧哪裡能看到古代的美女

❶ 中國古代七大出美女的地方是哪裡

大陸何處產美女？七城市上榜！
jiaju 發表於 2006-5-7 9:52:00

哪裡多美女？大陸《法制晚報》派記者尋訪後選出「華夏七大地域美女」是：米脂、大連、青島、成都、蘇杭、南京及湖南桃江！

1、陝西米脂是古代四大美人之一貂蟬故鄉，在榜中佔一席位。據說當地的小米好，吃得姑娘的膚色白里透紅，用小米水洗臉更是一流，俗稱「米脂婆姨」的米脂姑娘素有華夏第一美女之稱。
2、宋朝以來已有雲「自古蘇杭出美人」，今天的蘇杭依然名不虛傳，女子不但長得靈秀溫柔，閑時還喜歡吟詩作畫，秀外慧中。
3、位於華夏北部的大連氣候濕潤而溫和，大連女子長年浸沫在海風處處的地方，皮膚不但細膩潤滑，更擁有北方人獨特的高挑身材。

4、青島旖旎的風光造就女孩溫婉中帶有爽直的性情，而且她們打扮入時，難怪當地有明星搖籃之稱。

5、在六朝古都長大江蘇的南京女孩不用名牌化妝品或護膚膜，單以光潔嫩白的臉蛋示人，自然散發優雅氣質（不過江蘇大多數美人都是小家碧玉型）。

6、至於以嗜辣著稱的成都，孕育的女子一樣火辣迷人，性格帶點倔強自我，教人一看難忘。

7、湖南桃江也是古代相傳的美女產地，上世紀30年代著名作曲家黎錦輝一曲《桃花江》，勾起世人對這個美人窩的無限遐思。

❷ 中國古代十大美女故里，我們耳熟能詳的美人家鄉都在哪裡

中國古代十大美女，包括大家熟知的古代四大美女，西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃。另外六位分別是馮小憐、蘇妲己、趙飛燕、鄭旦、褒姒、甄氏（甄宓）。下面盤點了中國古代幾個著名美女故里。

西施故里

趙飛燕，成語「環肥燕瘦」講的便是她和楊玉環，燕字指的正是趙飛燕。趙飛燕曾經學舞於陽阿公主府，位於山西省澤州縣太行山麓一座擁有兩千六百多年歷史的古鎮—大陽古鎮。而大陽古稱陽阿，至今流傳著陽阿公主的傳說和記載，秦漢時陽阿是一塊藝術高地，陽阿奏奇舞，濃厚的藝術氛圍，培育出了趙飛燕。

這幾個古代美女的故里有你們的家鄉嗎？

❸ 南寧什麼地方美女比較多一些

西鄉塘那邊！因為那裡的學校多，南湖那也多，不過大多都是有男朋友的了。

❹ 廣西南寧哪裡有優雅的山頂風景

南寧景點

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廣西壯族自治區首府南寧是一座歷史悠久的邊陲城市，這里在古代屬於百越之地，唐貞觀年間太宗將這里命名為「邕州」，因而南寧的簡稱就是「邕」。
南寧是座美麗的城市，全市綠化覆蓋率近40%，被形容為「半城綠樹半城樓」。這里世代聚居著壯、漢、苗、瑤、侗、仫佬族，有著多姿多彩的民族文化風情。南寧一年到頭總有著接連不斷的傳統民俗活動，民歌的悠揚旋律和拋綉球、板鞋舞、搶花炮、踩風車等民間活動使你會跟著情不自禁地快樂起來。
綠都南寧的旅遊資源十分豐富，這里山、河、湖、溪與綠樹鮮花交相輝映，南亞熱帶自然風光與現代園林城市的風貌融為一體，以南寧為中心的桂南旅遊區是廣西三大旅遊區之一，清冽恆溫的靈水、神秘的花山壁畫、雄偉的德天瀑布、寧靜的楊美古鎮與壯族人娓娓動聽的山歌構成了南寧古樸的山水人情畫卷。
青秀山

位於市郊東南5公里處，南臨邕江，山勢雄奇秀拔，林木青翠，風景宜人，為古代南寧八景之一。據史載，宋明時曾先後在山上建有白雲寺、萬壽寺、獨孤寺、青山寺、董泉亭、洞虛亭、龍象塔等，後均毀於兵禍火災。
常年蒼翠的青秀山風景區是南寧市最著名的風景區，由青山嶺、鳳凰嶺等18座大小嶺組成，總面積4.07平方公里，半山腰上有兩個巨大的人工湖——天池和瑤池，藍天白雲倒映其中，景色十分優美。
山上還建有觀光纜車，可飽覽湖光山色。 南湖公園

位於南寧市區東南隅，在這個公園中，湖的面積占總面積的四分之三，湖水澄碧，湖岸上芳草綠樹相依。盪舟湖中，臨湖垂釣，都會令人心曠神怡。
園內有具有南國特色的棕櫚、蒲葵、檳榔等熱帶樹木林，還有三個「園中園」，即種有200多種名貴中草葯的中草葯園圃，種著夏惠、劍蘭、墨蘭及火焰蘭等名貴蘭花的蘭花圃和一個盆景園。

明秀園

明秀園是廣西三大名園之一，位於武鳴縣城區西側，三面環水，呈葫蘆狀半島，總面積2.8萬平方米。為清末鄉宦梁姓舉人的庭園，民國初年，兩廣巡閱使陸榮庭購得此園，改稱「明秀園」。
園中古木參天，濃蔭蔽日，奇花異草爭妍斗麗，江河如帶繞園東流。民國初期，胡漢民、章太炎等國民黨要員和梁啟超等人曾到園中與陸榮庭商議討袁大事。
抗戰期間，白崇禧曾在園中設立國民政府第十六集團軍總司令部，解放初期，以北京大學袁家華教授為主的專家組在園中創制拼音壯文，壯族的文字就是在明秀園中誕生的。
鳳凰湖

鳳凰湖的夕陽如詩如畫，鳳凰湖的夜空似乎也在向人們展示著青春的律動。鳳凰湖原名大王灘水庫，位於南寧市邕寧縣那馬鄉蓮花村境內，是南寧市最大的人工湖泊。
這是一個將風光和山水、情意和歡樂融合而成的好去處，由南寧市驅車30分鍾就能投身於這個「世外桃源」之中。
矗立於這美麗的鳳凰湖邊的園林別墅式度假村，設立了108間260個床位的標准客房，並配有大小會議室和歌舞廳及卡拉OK包廂，還配備了可同時接納600人就餐的美觀別致的酒樓和安全、舒適的游泳池。
靈水

距南寧市區30公里，是一個天然泉水湖，湖中有9股清泉汩汩湧出，湖水終年清澈見底，湖岸綠樹成蔭。傳說這里的泉中曾生活著兩只光彩四射的靈犀鳥，湖以此得名。
靈水水面寬達5000平方米，水深2至3米，湖水有兩個神奇的特點，一是不管是遇大旱還是發大水，湖水既不會干也會不溢出來；二是無論寒冬暑夏，水溫常年保持在23℃左右，冬暖夏涼，一年四季都可以游泳。每年農歷三月初三及中秋節，數萬壯族鄉親都會匯聚湖邊，搭台對歌，觀燈賞月，度過一個歡樂的夜晚。

良鳳江國家森林公園

位於南寧市南郊，距市中心14.5公里。園內有清澈的良鳳江緩緩流過，江畔林木繁茂，亭閣錯落，芳草萋萋，野花點點。園中有亞熱帶樹種及廣西瀕臨滅絕的樹種共122科1294個品種，屬國家保護植物的85種。
公園最有名的景點就是菩提佛光，在菩提山莊內，有一株全國唯一的陰陽合株的菩提樹，據說它會發出佛光，只要摸一摸它就可以消除百病。
交通：南寧市區通往機場的公路橫貫公園腹地，從市中心乘301路公共汽車可直達。

西郊動物園

西郊動物園位於南寧市西郊五里亭，又名西郊公園，是一座綜合性動物園。佔地46萬多平方米。園內，水區面積約8萬平方米，命名天鵝湖。
園內坡丘起伏，湖泊迂迴，曲徑蜿蜒，竹木蔥翠，獸色禽館，錯落有序。公園展出的東西以動物為主，園林盆景為次。有黑葉猴、白葉猴、長臂猿、犀鳥等廣西珍稀動物，亦有熊貓、河馬、猩猩、長頸鹿等170多種近二千頭動物供遊人觀賞。還建有獅虎山、大熊山、大象館、鱷魚湖、海豹池、鳥類館等，別有情趣的大象表演每天都吸引著眾多的遊客。各動物館之間，分別辟有荔枝園、梨子園、香蕉林、橄欖林、芒果林、桃花園等。此外，還有熱帶水果園、盆景、金魚池、花圃等。
整個公園林木蔥蘢，鳥語花香。天鵝湖畔還建有蛇餐館，遊人可品嘗蛇餐風味和山珍野味。

位於武鳴縣境內，距南寧市郊18公里，是一座喀斯特岩溶洞。因地處伊嶺村而得名，又名「敢宮」（壯語），意為宮殿一樣美麗的岩洞。據地質學家推斷，形成於一百萬年前。
該洞窟位於梁滿山腹中，狀若海螺，洞分三層，曲折迂迴，變化無窮。洞內已開辟八大景區，100多個大小景點，面積2.4萬平方米，柱幔重疊，千姿百態。岩洞遊程1100多米，一步一景，景景各異，令人嘆為觀止！伊嶺岩風景區方圓數十里皆成喀斯特地貌，秀峰林立，翠巒層疊，大詩人郭沫若1963年到此游覽時，曾賦詩：「群峰拔地起，彷彿桂林城……」

金牌、銀牌表示推薦的景點。

南寧上林
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上林距南寧132公里，是一個依傍在大明山腳下的小縣城。縣內有四大景區：大明山風景區、三里·洋渡風景區、大龍湖風景區和被譽為「嶺南狀元村」的不孤村。

大明山橫跨上林、賓陽、武鳴三縣，是廣西三大名山之一，其大部分旅遊景點在上林境內，素有「廣西廬山」之稱。最高峰海拔1760米，是桂中南第一高峰。山上雲霧繚繞，夏有飛瀑冬有雪松，一季一景各有千秋，很能讓人感覺到一種美侖美奐的仙境。從山上流下匯集而成的天然池水，清澈透涼，入夏，那是一個游泳嬉水的天地。

大明山風景區

大明山以「雨後晴翠，層巒迭嶂，滿目生機」而得名，又曰「鳴山疊翠」，是桂中最高蜂。大明山山川秀麗，雄偉挺拔，峰巒層疊，鬱郁蔥蔥。山上溪流縱橫交錯，幽谷密林叢生；懸崖飛瀑，險蜂峽谷，雲霧縹緲，瞬息萬變，是廣西難得的一處生態旅遊勝地。
大明山由於地形復雜，氣候獨特，動植物資源豐富，相對高差大，形成了明顯而奇特的四季景觀。「春之嵐，夏之瀑，秋之雲，冬之雪」是大明山四季景觀的縮寫。大明山長年雲霧繚繞。電影《神女峰的迷霧》、《霧界》、《心泉》等的外景多拍攝於大明山。

大明山風景秀麗，旅遊資源豐富，類型多樣。具有雄、險、秀、幽等景觀特色，古今許多文人墨客都做詩詠詩稱贊，人們稱之為「廣西廬山」。

（一）大峽谷景區
觀佛台：從觀佛台往下看，除能飽覽壯鄉新姿外，還能看見一座佛山，雙掌合一在胸前正在
打坐念經；萬重山觀佛光：在公路向外伸延的山脊上，遙望萬重山，心胸豁然開朗，遇到飄來
的陣陣白雲，又有陽光斜射，便有佛光出現；大峽谷：位於26km+100m處，此處海拔1250m，展現在眼前的大峽谷長達8km，深達百丈，兩岸懸崖絕壁，石柱奇峰，叢林密布，氣勢無比恢弘，若遇雨過天睛，白雲繚繞谷底和縹緲於谷中，變化無窮，巍巍群峰，猶如懸浮於空中，美不勝收。

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（二）老松景區
在橄欖河大溝尾，天坪站往龍尾瀑布的路側，有一棵胸徑達72cm的古松，樹齡近二百年，屹立於懸崖絕壁邊緣，蒼勁挺拔，枝繁葉茂，如傘似蓋，很象一個飽經蒼桑的老者，眺望著壯麗的大峽谷。

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（三）青龍谷景區
相傳龍王的小兒子青龍受命除妖，穿山越嶺巡邏不止，降服了妖魔，恢復了大自然的生態平
衡和昔日的生機繁茂，這里有穿山龍、回龍壁、迎龍樹、原始森林、蛇吞石、母子情等林中奇觀。

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（四）將軍谷景觀
相傳太平天國農民起義將領石達開的愛將鎮守此地，化作山峰，以表忠貞。該景區有將軍劍、將軍峰、將軍谷、將軍神風霹靂掌等物和景。 （五）金龜瀑布
金龜瀑布是磊明山108個瀑布的其中之一，瀑布潭中因有金龜引路而得名，從側面觀瀑布確見
有金龜在潭中緩緩向前爬行；從正面觀瀑布，只見兩級瀑布飛流直下。這里還有「飲水思泉」
，供遊客們品嘗大明山的泉水。

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（六）龍尾瀑布景區
好客松：廣西大明山風光有不亞於我國安徽著名黃山景區的迎客松，它們伸展著茂密的枝葉好像在張開雙臂，歡迎大家的到來。在懸崖頂部生長著大明山松群落，還有極富藝術性的懸崖卧壁松和落差136米的最大龍尾瀑布。在旺水季節，瀑布從高處飛流直下，響聲如雷，雲霧彌漫迎面撲來，猶如巨龍擺晃，氣勢磅礴，在陽光斜射下，還會出現七色彩虹。

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（七）神奇的天坪景區
在海拔1250米的高山上，有面積180畝的天然草坪，實屬罕見。這里有愛心草坪——它的形狀
就像一顆心，又因青年男女成雙成對到此一游後都能喜結良緣，終成夫妻而得名；還有神秘的
天書草坪——因其青苔，芝草下或裸露的石板上有許多神秘的凹凸不平的線條，似圖非圖，似
字非字，似工雕刻又似自然形成，猶如天書般神秘，有待人們研究破譯。相傳這里曾是仙人的
聚會之處，也是古戰場，至今仍保留古廟遺址。

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（八）望兵山景區
萬畝杜鵑花長廊：大明山杜鵑花有20多個品種，每到四月中下旬，這里的杜鵑花爭妍斗艷，
十分壯觀，在這連綿的花海中，讓你賞心悅目，陶醉不已。在這5公里盤山公路上有「雄鷹展翅」——登上海拔1570米以上的山頂上，往南看，見由三個山組成的巨大雄鷹張開雙翅欲撲向 遠方的小兔子；睡美女——往北看，可見善 良的村姑化作美人橫卧在群峰之巔；觀石猴亭——在路邊往下看，但見兩座山，形似美猴王在送別一隻回頭望的老虎；觀日出——在晴天清晨5時50分左右翻滾氣勢磅礴，如步踏立絮，身臨其境，近看眼下林海茫茫、一望無際，宛如平靜的綠色海洋。這里瞬息萬變，神秘莫測，時而雲霧彌漫，傾刻間又雲開霧散，浮雲飄渺，雲落腳下，猶如天上人間。雨過天睛，主峰龍頭山聳立南邊，連綿群峰猶如蟠龍起舞，沖雲破霧而出，頓時層林盡染，氣銷象萬千。

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（九）明靜如鏡的天湖
大明山素有綠色水庫之美稱，大明山的水養育著周邊4縣18個鄉鎮74萬人口。在龍騰賓館後面
形成一個三面環水的半島，稱為天湖，此處湖面較寬，長達2km，寬200m左右，是一茶色的水
，大明山植物種類有2023種，其中葯用植物1331種，水質優良，清醇甘晾，是天然的葯水，有促進消化，增進食慾和美容養顏等之功效，每當微風吹拂，水面波光粼粼，青山綠林倒映於水中，湖光山色交相輝映，劃著竹筏穿梭其中，頗有一番詩情話意。 南寧良鳳江旅遊新玩法

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到良鳳江的植物王國里洗洗被城市污染的肺，然後到「激情歡樂谷」里痛快的出出汗，再玩玩卡丁車。接下來到碧波萬頃的國家水利風景區里，坐在小木船上吹吹風，到其運動中心裡打打網球、藍球、羽毛球……自「南寧十大景觀」評選活動開始後，南寧市各旅遊企業及景區景點圍繞著「十景」做起了文章，紛紛推出有南寧特色的旅遊線路。
6月30日，由南寧市旅遊局會同良鳳江國家森林公園、大王灘國家水利風景區推出了「陽光山水健康游」游線。該游線以南寧的景區景點為主，把不同風格但在同一條線路上的景區組合起來，分不同的時候。如6月份，經過重新策劃包裝後的「揚美民俗風情游」一經推出，即受到市民的歡迎，許多旅行社的名額是一而再的增加仍滿足不了市民的出遊需求。
而此次推的「陽光山水健康游」則是另一種風格的游線，以人們對自然、空氣、陽光、山水、健康、生態的訴求為出發點，精心選擇含有山水，以及健身場館和方便開展健身活動的景區景點，經過精心組合和包裝後推出。如良鳳江國家森林公園是有名的植物王國和森林浴場，大王灘水庫則具有優質的湖水、燦爛的陽光，兩處風景區都有各自的運動中心，人們在遊山玩水之餘還可以開展各種各樣的活動。
據南寧市旅遊局市場開發科同志介紹，南寧市以「十大景觀」評選活動為契機，把大南寧旅遊圈裡各風景區根據不同的組合起來進行宣傳推廣，以期在南寧十大景觀正式評選出來後，即推出和打造出南寧市的旅遊精品線路。

揚美，一個保存了千年歷史的古鎮，古樸、秀麗

❺ 從哪可以找到古代四大美女啊

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�

王昭君的真實面目到底如何呢?�

范曄《後漢書》有如下記載：��

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�

�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。

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貂蟬

�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�

按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�

�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��

說得可謂痛快。�

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�

西施�

西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�

西子故事的歷史真實性到底如何呢?�

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�

只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�

對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�

《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�

《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�

楊貴妃�

楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�

楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�

安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�

中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�

還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

�

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚?br>參考資料：http://tv.finaleden.com/ChapterInfo/762/762661.asp

❻ 中國古代最全的美女、才女的資料從那裡找

http://it.sohu.com/20051130/n240834665.shtml上面有各美女照

1.西施沉魚

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2.貂嬋閉月

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

3.昭君落雁

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。

4.玉環羞花

唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

5.趙飛燕

西施沉魚 貂嬋閉月昭君落雁 玉環羞花， 以中國古代的四大美女為原型，通過明快、細致的刺綉技藝，著力表現出四大美女的不同特徵：西施的秀美與婉約，貂嬋的恬靜與內強，王昭君的孤寞與冷艷，楊貴妃的華貴與憂怨，無不被渲染的淋漓盡致。

環肥燕瘦-楊玉環應該是和被譽為漢宮飛燕的趙飛燕相題並論，一肥一瘦，相映成趣。況且二人都是舞蹈家，都被看作是紅顏禍水。

6.班昭：漢 班固,班超之妹。代表作：續寫漢書。

7.蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。

8.卓文君：漢 司馬相如之妻。代表作數字詩：

一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。

卓文君 與 司馬相如 私奔的故事家喻戶曉...

9.謝道韞：謝安侄女，「詠絮才」典出於斯人。代表作：《登山》

峨峨東岳高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。

10.女皇武則天大帝 古往今來唯此一女

11.上官婉兒：上官儀孫女，號稱巾幗首相第一人

12.班婕妤：班婕妤是名門之女，少有才學，漢成帝時被立為婕妤，趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮，《團扇詩》應是作於長信宮中，這首小詩詞彩清新，情致哀怨，而表現的卻委婉含蓄，有一種怨而不怒的氣度。

《團扇詩》

新裂齊紈素， 鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇， 團團似明月。

出入君懷袖， 動搖微風發。

常恐秋節至， 涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中， 恩情中道絕。

13.甄宓：甄皇後

曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，拋開帝後的身份不談，從《塘上行》里讀到了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐甄後最後等來的只是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍身『以發覆面、以糠塞口』的侮辱與凌虐 ...

《塘上行》

蒲生我池中， 其葉何離離。

傍能行仁義， 莫若妾自知。

眾口爍黃金， 使君生別離。

念君去我時， 獨愁常苦悲。

想見君顏色， 感結傷心脾。

念君常苦悲， 夜夜不能寐。

甄宓 (曹植曾作以喻之...)

14.花蕊夫人：先為孟昶愛妃，後被趙匡胤招入宮中。代表作：述國亡詩

宋滅後蜀時，只用了一萬軍隊，而後蜀的十四萬軍人幾乎不戰而降，花蕊夫人隨孟昶流亡北行，夜宿葭萌驛站，感懷國破家亡的哀愁，在館壁上題了這首《採桑子》，因軍騎催促，只得半闋，卻一字一淚。

15.侯夫人:

隋煬帝在位期間廣造高樓，並網羅天下美女數千名納於迷樓中幽閉，侯夫人就是這幾千名一輩子都沒有見過隋煬帝的宮女之一，侯夫人最後自縊而死，一個美麗的才女，就這樣被白白死去了，身後只留下了幾首詠物寄意的空靈飄逸的小詩，讓後人讀來輒用傷懷。

《春日看梅》

砌雪無消日， 卷簾時自顰。

庭梅對我有憐意， 先露枝頭一點春。

16.唐琬：陸游表妹兼妻子。

代表作：釵頭鳳

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。難、難、難！

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！

17.薛濤：唐代女詩人，人稱女校書。曾與當時著名詩人元縝唱和，實力不俗。

代表作：吟梧桐詩（八歲時作）庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。

18.朱淑真：宋代著名女詞人,知名才女，詩詞皆擅，當然入選。

代表作：有〈斷腸集〉傳世。

19.郭愛：明代的官女大都出自京城門庭清白的小戶人家，一旦被選入宮，就意味著從此與家人生死永不得見，而且明初的宮廷沿襲了元代慘烈的人殉制度，官女郭愛被勒令為明宣宗殉葬時入宮僅20天，《絕命辭》是臨終時所作，字字血淚與父母訣別，自此後魂消影絕陰陽兩隔。

《絕命辭》

修短有數兮，不足較也。

生而如夢兮，死者覺也。

先吾親而歸兮，慚予之失孝也。

心凄凄而不能已兮，是則可悼也。

20.柳如是：明代著名才女，秦淮八艷之首，曾於當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓須眉。

21.李師師:宋徽宗的私愛...

22.陳圓圓:沖冠一怒為紅顏！

23.李清照

24.左芬：晉武帝司馬炎聞聽詩人左思的妹妹左芬才情過人即納入後宮，左芬因為德才超群每每被帝王群臣贊賞，使後宮佳麗見妒。一貫荒唐漁色的司馬炎是歷史上最無恥無為的帝王之一，左芬被封為貴妃，不過是司馬炎為自己博得惜才的虛名，《晉書》中稱左芬『姿陋體羸，常居薄室』。《啄木詩》是左芬淡泊自律的生活寫照。

《啄木詩》

南山有鳥， 自名啄木。

25.黃娥

26.衛子夫：以一頭烏黑靚麗的秀發,而聞名天下...

27.魚玄機：易求無價寶，難得有情郎的魚玄機

28.董小宛：順治帝 的 董小宛

29.紅拂：風塵三俠之 張紅拂，李靖愛妻

30.夏姬

31.漢 章德竇皇後

32.漢 和熹皇後，鄧綏

33.李香君

34.代父從軍--花木蘭

參考資料： http://www.360doc.com/content/08/0714/14/62146_1428989.shtml

❼ 在南寧哪裡美女多像非主流那樣的聚集地！！

溜冰場 ..

這個是真的
每次我去到那裡

都看到那些男的在手拉手交那些不會的女人~~~

你可以試試看

周6周日去南胡公園那裡的哪個溜冰場 熱鬧

❽ 南寧哪裡的美女最多

廣西藝術學院。廣西美女精華全濃縮在那裡。小弟弟就去泡廣西藝術學院附屬中學的咯。

❾ 廣西哪個地方有美女最多呢

廣西很多美女都是從越南來的，越南的美女很漂亮的，皮膚好
身材更好，溫柔大方，被美國人稱為亞洲最漂亮的女人。這里有越南美女的寫真集，你來看看吧

❿ 廣西古代出名的美女有哪些

是的。我也見過綠珠美女的雕像真的很漂亮。以前就在博白重點中學《博中》附近看到的。她的雕像有4層樓那麼高！很清秀!就像書上形容小龍女，白素真的那些美來形容她。很美！很美！！！我們還以為是人造美人呢？從小都聽說綠珠美女很漂亮都以為是說綠珠江那塊地方的美女很多很漂亮呢？呵呵其實博白的綠珠江，那林鎮，雙鳳鎮等都有很多美人。她們都比較文靜，內向，懂事。也有很多人想取那邊的美女！可惜好多都嫁到廣東，香港，湖南，江西等地方。