A. 女生跳什麼舞好類
其實女生跳什麼舞都是看本身的氣質或資質.我個人覺得女生跳芭蕾和國標好.這兩種舞蹈都是很有高雅氣質的舞種.芭蕾的高貴優雅.國標的狂野,熱情.看個人所好啦.我個人喜歡國標.因為我也是跳國標的人.
B. 西施的響屐舞與先秦樂舞是怎樣來的
那是在春秋時期,有一個著名的美女舞師,她的名字叫「西施」,出生於浙江諸暨的薴蘿山村。西施是我國古代四大美人之一,又稱西子,她天生麗質,是當時最有名的舞師。
越王勾踐在國難當頭之際,他忍辱負重,想以身救國。當時,越王勾踐退守會稽山,受到吳軍圍攻,他被迫向吳國求和,勾踐入吳為人質。當勾踐釋歸後卧薪嘗膽,圖謀復國的計謀。
大夫范蠡針對吳王的弱點,獻給了勾踐滅吳的9種策略,其中最毒辣的便是美人計了。大夫范蠡便奉命巡行全國,去勘察美女舞師了。
一天,范蠡來到薴蘿村,他遇到了鄭旦和西施這一對姊妹花,他將鄭旦和西施帶回會稽,教習她們歌舞,准備獻給吳王夫差。
當時,越王勾踐認為真正的美人必須具備3個條件,一是美貌,二是善歌舞,三是體態。但西施只具備了兩個條件,她還缺乏善歌舞這個最重要的條件。
於是,越王勾踐花了3年時間,派人專門教導西施歌舞、步履、禮儀等,終於將西施培養成一個實至名A的舞女。
西施每日發憤苦練,她在悠揚的樂曲中,翩躚起舞,姿態極其婀娜迷人。後來西施被訓練禮節姿態,她逐漸由一位民間的浣紗女成為修養有素的舞女,她舉手投足之間,均顯出懾人的體態美,待人接物,也十分得體。
最後,勾踐又給她製作華麗適體的宮裝,這才將她進獻給吳王夫差。當時,西施款款而來,在金碧輝煌的圓形舞台上,吳王興起,為她親自吹簫伴奏。
後來,四周簾幕微垂,燈挑爐暖,西施開始像細水一般動了起來,輕如薄紗的裙,像絲,像紗,像一種飄然的感覺,從遠而近,由近而遠。西施輕盈的舞步,四座驚起,周圍之人,時而嘆息,時而激動不已。夫差見到西施腰如水蛇,面若紅粉,纖纖細手,無比動人。
吳王夫差欣賞了西施的歌舞後,十分高興。夫差在姑蘇建造春宵宮,修築了大池,池中設青龍舟,他每日與西施為水戲,後來他又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等。
西施最擅長跳一種叫「響屐舞」的舞蹈了,夫差又專門為她築「響屐廊」,他用數以百計的大缸,上鋪木板。西施穿木屐起舞,裙系小鈴,動起來,鈴聲和大缸的回響聲,「錚錚嗒嗒」交織在一起,使夫差如醉如痴。
後來,勾踐成功利用西施牽制住了吳王夫差,他卧薪嘗膽,奮發圖強,最終打敗了吳國。
其實,春秋時期是政治多元化的時代,也是西周分封制度發展的必然結果。周代諸侯大國此時發展趨於緩慢,而異姓諸侯則勢力崛起,形成春秋爭霸、爭戰紛亂的壯闊歷史場面。
西周初期分封的「八百諸侯」,到了春秋時期並為170多個大小侯國。一些小國又成為大國的附庸,大國爭強稱霸,形成了春秋時期5個大國爭強的情形,史稱「春秋五霸」。
根據孔子所著的《春秋》一書記載:公元前242年以前,諸侯列國間的戰爭總共有483次,朝聘會盟有450次。這在我國歷史上都是罕見的,由此,周王室的權勢被大大削弱了,「禮崩樂壞」開始成為了歷史大的趨勢,王朝沒有權威,從而「禮樂征伐自諸侯出」了。
東周時期,不但是政治生活中動盪變化極多的時代,也是經濟和文化發展速度加快而非常精彩的時期。社會生活中的宗教、禮制、軍制、刑法等,都在不斷變化之中。
西周王朝的集中權力被列國瓜分,從春秋至戰國時期,在700餘年間形成了「諸侯爭霸」、「儒道問世」、「合縱連橫」、「百家爭鳴」、「諸子立說」以及「士階層崛起」等歷史場面。
這些事件影響了東周列國的樂舞藝術,舞蹈也在這等多變而多姿的社會政治、軍事和宮廷日常生活里,扮演了多重角色,其中有些為我國舞蹈史留下了色彩斑斕的冊頁。
在春秋戰國時期,隨著封建制度解放了的社會生產力的增長,開始出現了庶民階層。農業、手工業都獲得了發展,人們的商品意識增強了,社會生活中言論的自由和思想的平等成為時代潮流。這一切,都為春秋戰國時期民間歌舞活動的繁榮奠定了基礎。
人們除了歸納前人樂舞,還在這一基礎上創建了很多融入了禮樂制度的舞蹈,這時就已經開始制訂了「采詩」制度,也就是採集民間詩歌、音樂、舞蹈之風等。
因為,春秋戰國時期人們已經注意到「詩風」、「樂風」和「舞風」里有民情和民聲,人們通過這一時期的樂舞來觀察民間隱情,了解民怨和民生。
另一方面,諸侯們的「采詩」也為充實宮廷樂舞開辟了新的來源,因此「采詩」自周代起就成為了一種帶有制度性的措施,並為歷代朝廷所仿效,才演化成了先秦的詩歌總集《詩經》。
《詩經》是先秦時期的文學瑰寶,是我國第一部詩歌總集。後世的學者將它奉為經典,因此也被人們稱作「詩」和「詩三百」。
《詩經》中所收入的詩歌總共305篇,時間跨度正是西周初年至春秋中葉各地的民間歌舞。
《詩經》分風、雅、頌3個部分,而所謂「風」,就是樂調,又叫「國風」,收錄的就是各個諸侯國的土風歌謠。
由於那時的民間歌謠大都是載歌載舞,歌詞和舞蹈緊密相連,所以「國風」中的很多歌詩都可以看做是周代民間樂舞的記錄,《詩經·王風·君子陽陽》中記載:
君子陽陽,左執簧,右招我由房。其樂只且。君子陶陶,左執翿,右招我由敖。其樂只且。
這篇詩歌的大意是君子喜氣洋洋,左手執著蘆笙,右手招我走出住房,這是多麼快樂逍遙的啊;君子歡樂陶陶,左手執著羽毛,右手招我同游,這是多麼快樂逍遙啊!
蘆笙、羽毛,都是當時流行的樂舞道具。這是一首表現愛情歡樂的詩歌,也十分生動地表現了民間舞蹈的美妙。還有,採集於後來河南淮陽一帶的《詩經·陳風·宛丘》中也有介紹先秦舞蹈的詩句,詩道:
子之湯兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而無望兮。坎其擊鼓,宛丘之下。無冬無夏,值其鷺羽。坎其擊缶,宛丘之道。無冬無夏,值其鷺
這首詩歌大意是在宛丘之上,姑娘輕盈地跳起舞,雖然有情卻沒有希望。宛丘之下,咚咚地敲著鼓,雖然沒有冬夏,但姑娘手執鷺羽也很是酣暢。嘣嘣地擊打著缶,雖然沒有冬夏但揮起鷺羽跳著舞也很歡暢。
這也是一種有樂器伴奏、手執道具的民間歌舞活動。歌中頗有對於愛情難得的慨嘆之意,卻在無休止的歌舞中尋求到了某種解脫。
後來,在山西侯馬晉國遺址中出土的一個春秋時期的擊鼓舞人紋陶片,該陶片是用纖細的紋線刻劃了一個細腰長裙、側身擊鼓的女舞者,其舞姿非常富於動感。
還有陶片上畫的旁側小樹似乎也暗示了舞蹈與自然的某種聯系,場面中那種自然發生的抒情氣氛,也多少使人聯想到《詩經》的美麗詞句。
春秋時期的大聖人孔子雖然對帶著靡靡味道的「鄭衛之音」很是反感,但他自己卻並不反對真正抒發感情的鄭國和衛國的歌舞。孔子認為《詩經》是詩歌,也是舞歌,所以古人有「歌詩三百,舞詩三百」之說。
在春秋戰國時期,我國民間歌舞活動相當繁盛,並且得到了長足的發展。而《詩經》恰恰是大聖人孔子所整理的。據說,孔子還能認識春秋時期人們一般不懂得的歌舞名稱呢。
有一次,齊侯看見一隻腳的鳥落在庭前跳舞,他非常疑惑,就去求教孔子。
孔子說:「那是《商羊舞》。商羊是傳說中一種鳥,它只有一隻腳,一旦出現,天將下大雨。」
齊侯聽了,他趕緊准備防澇,結果在各個諸侯國中唯獨齊國躲過了這場災難。
傳說中春秋時期就有孩子們表演的《商羊舞》,大致的情形是兩個人牽起手來,互相勾著抬起一隻腳,用一隻腳在地上跳,嘴中還唱著:「天將大雨,商羊起舞。」
從這種舞蹈的動作上看,大概是一種模仿鳥的舞蹈,或許是從遠古時人們的祈雨之舞演變而來的。當然,春秋戰國時期的樂舞,無論其內容是記述戰事、抒發愛情還是描寫宴樂,都多少帶有宗教的意味,兼有娛神和娛人的雙重作用。
後來在湖北曾侯乙墓出土的木雕漆繪樂舞鴛鴦盒上,就有一個描繪短矮的人在敲擊建鼓的形象,他似乎扮裝成了某種動物。另一幅圖上,暗紅色的漆畫上有動物裝扮的巫師正在敲擊編鍾,整個氣氛肅穆庄嚴,而畫面線條中透露出質朴和怪誕。
還有,春秋戰國時期宮廷中還設有《四裔樂》,其樂舞機構中有「旄人」,也就是專門掌管散樂和夷樂的人,這說明了中原之外的少數民族舞蹈,也已經受到人們的注意了。
春秋戰國時期樂舞交流是很多的,可以說,各個民族之間的樂舞交流從很早的時候起就已經開始了。周代制訂的《六大舞》,實際上就已經是華夏各地各個部落之樂舞的一次大融合。
春秋戰國時期,列國之間所進行的女樂歌舞互相贈送的情況,一時成為了時尚,同時在一定程度上促進了列國樂舞文化的融合。
在春秋戰國時期,還有一個叫《旋懷》的舞蹈,這是形容舞者在跳這種舞時,柔軟靈動的體態旋轉不停,彷彿可以在懷中環繞一般。
當舞者跳《旋懷》舞之時,如果地面上鋪著四五寸厚的香屑,舞者舞罷之後,竟然可以連個腳印都不留下,可見這種《旋懷》舞真是輕盈之極了。
這里雖然有些傳說的誇張成分,但也生動地反映了春秋戰國時期舞蹈發展已經有了一定規模。
C. 身體比較柔軟的女生適合跳什麼舞
中國舞最合適了,這種舞蹈很鍛煉氣質和身韻,動作對柔軟的女生來講會相對的更美更好表現.
D. 女生跳什麼舞蹈最容易練出氣質來
基本上所有舞蹈知都練氣質,只是不同舞蹈練出來的氣質有所側重拉,芭蕾舞最能練古典、高貴優雅的感覺,拉丁舞蹈系列(恰恰、桑巴、交際)能練出性感、干練的氣質。
想要塑造形體、提升氣質,女生適合學習的舞蹈如下:
女生適合學芭蕾形體、拉丁舞、古典民族舞。學習芭蕾形體可以逐漸塑造自身形體挺拔完美,拉丁舞讓人感覺熱情大方,擁有貴族氣質。古典民族舞可以提升溫婉柔美的氣質。
(4)美女天生麗質跳什麼舞擴展閱讀:
1.力量:舞蹈者所需要的力量就是肌肉的「速度力量」、控制力和彈跳力等。它們是在肌肉收縮或張力增加時所產生的一種能力。
2.柔韌性:就人體關節活動幅度的zd大小而言。柔韌性好的人身段不僵不板,優雅美觀。
3.控制力與穩定性:控制力是指舞蹈中肌肉拉緊保持平衡的控制力和保證舞姿形成的固定的力;穩定性是指在表演中調整、控制、恢復人體平衡和穩定的能力。
4.協調性與靈活性:協調性指全身各肌肉群都能相互協調配合;靈活性是指能夠迅速改變身體或肢體某些環節的位置和方向的能力。
E. 文靜淑女的女生跳什麼舞好呢要高雅的
芭蕾挺適合,是舞蹈中最高雅的了。我本人就比較喜歡芭蕾
F. 女孩子最適合跳什麼舞
首先要看自己對什麼感興趣 興趣是最好的老師 我們說的不算。下面是參考
街舞:
1.街舞訓練是小肌肉群的運動,它很好地彌補了其它健身項目的局限,使鍛煉更全面,同時由於它的動作多出現在音樂的弱拍上,使動作的韻律更富於變化,強度更易於減肥健身,提高協調能力。
2.街舞在動作選擇方面與西方流行街頭的舞蹈有所不同,西方街舞形式隨意,有些動作要求技巧性很強,如練習不當,對於身體某些部位可能會造成損害,為了達到科學、安全健身的目的,現在國內的街舞課程不選擇高難度技巧動作,突出健身性,娛樂性、欣賞性,便於大眾接受。
3.街舞的動作變化極其為豐富,專業街舞教練在練習者掌握動作要領之後,在動作表現方面會給練習者以更大的發揮空間,讓他們聽著動感強烈的音樂,按著自己的理解和個性去表現動作,這種獨特的練習方式,更能激發練習者的熱情,使他們充分展示自我,在忙碌之餘,使疲憊的身心得以充分的放鬆。
芭蕾:
習芭蕾舞的好處大概分為以下幾個方面:
增強音樂節奏感
舞蹈課程是按照不同程度及年齡分班,其舞步組配以該課程的音樂編制動作,故節奏簡單及明確,易於掌握,可提高音樂節奏感。
腦筋靈活運用,提高協調能力
不同的舞蹈動作可編出不同組合,為使學員可真正了解及掌握動作,不時會調配動作,以砌出不同的組合,讓學員可動動腦筋,提高身體協調能力。
幫助骨骼成長
正確學習方法,多注重身體的平衡點及動作的伸展,若能正確地運用肌肉及關節,有助骨骼成長,從而改善不良的姿勢。
學習與人溝通
芭蕾舞多有Partner Dance,學員多有機會嘗試合作,編排及舞出組合,增加溝通能力,增強學習氣氛,可使性格開朗。
提高創作感力
學校將提供舞蹈表演及於課堂上抽取時間讓學員隨著音樂創作,有機會運用所學所見編舞,提高創作能力。
民族舞:
民族舞
民族舞泛指產生並流傳於民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區、國家、民族的民間舞蹈,由於受生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響,以及受表演者的年齡性別等生理條件所限,在表演技巧和風格上有著十分明顯的差異。民間舞不乏朴實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點,歷來都是各國古典舞、宮廷舞和專業舞蹈創作不可或缺的素材來源。
民族民間舞是一個多層次的概念和可伸縮的界面,它可以包容各種程度的加工。民族舞是一個民族的標志物,是一個國家的靈魂。它需要藝術家進行高度的再創造,從民間來最後又回到民間去,練習民族舞好處有如下3點:1、 有較強趣味性 2、 培養舞者氣質 3、 讓人心情愉悅。
國標舞:
一、全民健身、增強體質。這是最普遍也是最容易達到的目標。「生命在於運動」已是一個普遍真理。
二、塑造體形、培養氣質。優美的體形和高雅的氣質是任何人都想擁有的,它將使你在學習、生活、事業上比別人更有優勢。而駝背、哈腰卻是人們不原面對的。國標舞所擁有的「紳士風度、淑女氣質」的訓練體系和文化內涵將完成你的心願,讓你挺起胸膛,自豪的面對世界。
三、鍛煉膽量、培養競爭。在當今這個開放的社會,不管在學習還是生活中,競爭意識已是一個日常話題。學習國標舞並積極參加各種業余、專業的比賽、演出,保持活潑、開放、向上的心態,在賽場和舞台上一展風采,鍛煉自己的膽量與氣魄,培養自己的拼搏精神,為自己在人生大舞台上的「傾情演出」打下基礎。
四、對於熱愛文體活動並想以此為職業的人來說,新興的、正在蓬勃發展卻還沒完全普及的、有著巨大潛力的國標舞事業應成為你的首選。而對於不想以此為職業的人來說,擁有一項人見人愛的特長,對於以後的升學、就業無疑會有莫大的幫助
爵士舞:
爵士舞屬於有氧運動,能讓舞者性感之外輕松擁有魔鬼身材 ,根據美國運動醫學會的建議,每周跳3次以上爵士舞,每次舞蹈時間在60-90分鍾,便會塑造出魔鬼身材。在爵士舞的鍛煉過程中,隨著時間的延長,脂肪的供能比例也在增大,所以想達到更好的塑身效果,就應適當延長鍛煉時間,並且持之以恆。
G. 女生跳什麼舞蹈會顯得性感
適合女生跳的舞蹈舞種有很多,但是顯得性感的話,那就是現代爵士、歐美爵士。
爵士舞所表達的所跳的的舞蹈動作,用我們的肉眼來看相對來說是比較性感的,也要看個人是否喜歡類型的舞蹈,當然每個人的眼光也都不一樣,跳爵士舞一定要放得開,讓自己沉浸在這個舞蹈里放鬆的展現出來。
每次跳jazz上大師課的時候,都是有這一種感覺,「老師在前面跳舞,我們在下面逗逼」,雖然聽著蠻搞笑,但確實這個也是事實現象,所以剛開始學的時候,可能因為基礎不夠扎實,學的時候很有難度,但是每個人都是這樣一步步走來的。
如果跳難度稍微較高或者節奏較快的舞蹈,基本功不扎實同學跳到話是非常有難度的,所以,基本功是非常重要的,也是需要長去練習,不管是什麼物種,都是需要基本功的扎實,然後一步步往上升的。學習舞蹈還特別需要你常年堅持的毅力,經常聽到這句話「台下十年功,台上十分鍾」,其實說的就是這樣道理。
H. 女生跳什麼舞才能最好展現她的氣質還有保持魔鬼身材
我為認為爵士舞 以下是爵士舞的特點 你可以參考一下看一下 爵士舞是由非洲黑奴帶到美國的舞蹈,因此它的舞姿如同非洲人的性格一樣,原始、熱情、奔放。爵士舞到了美國以後,吸收了芭蕾、現代舞、街舞、拉丁舞的元素和技巧,要表達的是火辣辣的風情,送胯、扭腰、身體呈波浪形扭動,無一不透露著你的嫵媚與性感。
如果你有條件,可以到健身房去學爵士舞,那些是改良後的「爵士健身操」,一般教練會將舒緩的波普、傳統爵士樂曲轉換成節奏強勁的健身操音樂,此時的爵士,不像舞廳里的搖擺爵士,而是更強勁、更有活力、更富有韻律感,讓你跳起來更透露出似火的熱情。
動作基本要領:
隨著音樂,腿向前跨步或退步,彎曲膝蓋,將胯頂向一側,要注意手的動作配合擰胯動作,以保持身體平衡與美感。
踢、踢、踢——踢腿組合
跳爵士舞舉手投足要協調,除了手的動作要配合著身體的扭動,腿部動作很重要。
一起來搖擺——擰胯組合:
送胯、扭腰、身體呈波浪形扭動是爵士舞的主要特點。隨著強勁的音樂節奏,擰胯、扭動身軀,在進退之間釋放激情與婀娜。
也許你的性格比較內斂、含蓄,所以跳爵士舞時,把握住「open mind」的心態至關重要,要知道,性感不是罪惡,而是對你的贊美。
身體中要蘊涵靈魂、性感和平衡三要素:頭、頸、肩、上肢、軀乾的曲伸、轉動、繞環、擺振,這些詞在字面上看不出絲毫美感,但把它們的動作銜接得如行雲流水般流暢,爵士舞就讓你風情萬種。因此一個好的爵士舞者除了基本步子要正確之外,身體中要蘊涵靈魂、性感和平衡三要素。
爵士舞本是來自民間的舞蹈,因此可隨心所欲地給它加入許多元素,諸如帽子、手杖、椅子都可成為爵士舞的道具,但是也要注意你的歌曲風格,否則的話會出現適得其反的效果
I. 女人想要提高氣質該學跳什麼舞
你可以根據個人的性格與愛好,在國標(包括摩登和拉丁)與中國古典舞中選擇一種。
首先是要適合你的性格與愛好,便於你的學習效果體現,也有利於你的氣質的順利提升;
其次,這兩種舞種都很有利於女人氣質的提升;而且,由於兩種舞蹈風格差異明顯,不同性格與愛好的人容易從中找到一種與自己相適合的舞種。
J. 中國古典舞中,西施、趙飛燕、楊貴妃的代表作分別是什麼
西施:《響屐舞》.西施,名夷光,春秋時期越國人,天生麗質,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,為勾踐的東山再起起了掩護作用,表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施隨著吳王而去,那時西施已愛上吳王。西施發憤苦練《響屐舞》,在悠揚的樂曲中,翩躚起舞,婀娜迷人,進而訓練禮節,由一位浣紗女成為修養有素的宮女,舉手投足間,均顯出體態美,待人接物,十分得體。然後,又給她製作華麗適體的宮裝,方進獻吳王。吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮,築大池,池中設青龍舟,日與西施為水戲,又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,西施擅長跳「響屐舞」,夫差又專門為她築「響屐廊」,用數以百計的大缸,上鋪木板,西施穿木屐起舞,裙系小鈴,放置起來,鈴聲和大缸的回響聲,「錚錚嗒嗒」交織在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,終於走向亡國喪身的道路。在十幾年的時光里,西施也感受到了夫差的愛。
趙飛燕:《歸風送遠操》。趙飛燕,原名宜主,是西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後。趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物和神話般的美女。趙飛燕的秀麗姿容,輕盈身材和出眾的舞技,使得她在後宮嬪妃中如鶴立雞群。她表演的一種舞步,手如拈花顫動,身形似風輕移,令成帝十分著迷。成帝為她舉行的舞技表演設在後宮太液池中瀛洲高榭 上。成帝以玉環擊節拍,馮無方吹笙伴奏。趙飛燕跳起《歸風送遠操》。一陣風起,趙飛燕險些跌入池中,多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的雲水裙,才有驚無險。漢成帝又命宮女手托水晶盤,令飛燕盤上歌舞助興,趙飛燕的絕妙舞技,前無古人後無來者,給漢成帝帶來全新的視覺享受,成帝對她更加迷戀。
楊玉環:《霓裳羽衣》。楊玉環,字太真。唐朝大詩人白居易在他的名篇《霓裳羽衣舞歌》中對它進行了詳盡的描繪:
輕盈的旋轉像雪花飄舞,矯健的前行像受驚的游龍。
垂下的雙手像柳絲那樣嬌美無力,舞裙斜著飄起時彷彿白雲升起。
美眉流盼說不盡嬌美之態,舞袖迎風飄飛帶著萬種風情。
是上元夫人(道教中的女神)招來了仙女萼綠華,是西王母揚袖送別仙女許飛瓊。
快節奏的第十二遍舞曲繁富華麗,就像跳動珍珠撞擊玉片一樣亮麗清脆。
舞罷時像飛翔的鸞鳳收起翅膀,舞曲終了餘音不絕於耳,就像長長的鶴鳴一般。
通過這些傳神的描繪,我們不難想像《霓裳羽衣》高雅脫俗的風姿神韻,以及楊貴妃美妙高超的舞姿。