大同市美女去哪裡逛街

1. 在大同約會女去什麼地方好

帶她去看電影，逛書店，商場，順便吃個晚飯，送她回家...
當然她不是奔放類型的，不然也不會在家呆著了，否則可以帶她去酒吧，迪廳，ktv啥的

2. 咱大同礦區市區范圍內，哪些地方適合帶女朋友出去玩·

礦區悲劇啊，冬天沒個去的，喜歡熱鬧室內的你可以K歌，喜歡安靜就去煤校門口的茶樓休息，喜歡高雅的去紅福小區門口的咖啡屋。實在不想花錢就去煤校或者公園轉轉吧。

3. 一般女孩子喜歡去哪裡逛街

大的商超嘍。
越大越好的。

4. 女生去哪裡逛街比較好

戀愛初期，與女生的約會，通常避免不了逛街，出去走一走，逛一逛，才是女生的最愛。但在和女生逛街這件事上呢，其實也有很多的講究。聰明的男生會通過逛街與女生的關系越來越親密，反之則會讓女生給你打上「直男」的標簽。之前經常看到很多男生在陪女生逛街途中一直在玩手機，頭也不抬，甚至蹲在每家店門口等著女生出來。這又是何苦呢?要知道，女生逛街是不知道累的;而很多男生在逛街之後經常會懷疑自己到底是在表達愛意，還是在強忍內心的不耐煩。所以今天，就來為大家講解一下正確陪女生逛街的姿勢。首先是商場的選擇，在這里推薦消費不高的商場或者小街。我們在和女生逛街的時候，總想趁機「佔下便宜」。比如過馬路借機牽個手，有車子來了拉一下女生等，以此拉進兩個人的關系。其實更重要的是，我們可以通過逛街來快速了解對方的三觀。比如你帶女生去逛街，首先可以選擇一些商場，但同時又不是那種消費比較高的商場，類似於「女人街」的地方。這時候如果女生說我要去逛LV、寶格麗、Gucci，那這個時候你就應該知道，這個女人是我養不起的女人……其實通常情況下，女生對於逛這樣子的「小街」是不太會反感的。因為在這里可以選擇很多經濟實惠，漂亮又有意思的小飾品。所以如果你真的想找一個女生來好好戀愛，那麼在初期約會的時候一定要帶她去逛一下這樣子的商場。
那逛街的時候，具體應該怎麼去做呢?一、參與互動既然我們是和女生逛街，那就是你們共同在做的一件事情。如果只是女生在店裡面挑東西，你卻在一旁玩手機，打游戲，那是不是感覺很奇怪?所以我們在和女生逛街買東西的時候，最好的方式就是「化身閨蜜」。當女生要買什麼，我們要去給她給予一些建議，或者去推薦一些東西要女生試一下。比方說覺得某件衣服蠻適合這個女生的，或者某個飾品看上去很棒，都可以來給女生推薦。女生通常都會比較糾結，但有的時候我們男生的審美和女生會出現偏差，這時你可以說出你喜歡的，但是話不要說的太滿。當你發現女生聽了你的答案還是傾向於她自己的選擇的時候，那你就可以放心的鼓勵女生買自己喜歡的了。所以在與女生逛街的時候，要有參與感，像是兩個人共同在做一件事情，通過這種方式，來與女生進行互動。
二、給自己買東西當女生買好了她的東西後，我們也可以適當給自己買一些東西，讓女生覺得你在跟她在共同參與逛街這件事情。所以當女生逛街買好了她自己的衣服飾品後，也讓女生來幫你挑一挑衣服。這樣既然也讓女生對你所有付出，同時也拯救了你的衣品，畢竟女生的審美還是和男生有巨大差異的。很多中國男子並不是不愛打扮，他們只是審美有點跑偏。之前在網上看到一個段子：同樣是試衣服。媽媽會問我好看嗎，我說不好看。我媽會回去換換換，直到我們倆都滿意為止。我爸則是問我，我這身好看嗎，我說不好看。他說你懂個屁，然後出門了。
三、留下紀念除了逛街以外，還有一點很重要，就是要讓你們這次的約會，留下一個美好的回憶。我們再逛街的時候，商場裡面都會有以下幾個互動性很強的娛樂工具：(1)自助拍照當遇到這種機器的時候，你們可以趁機來拍一張合影，拍照的時候還可以順便有一些比較親密的動作。拍好後可以列印出來，一張幾塊錢，這些照片，就可以留作你們約會的紀念。但是有一點，拍好後要把照片送給女生，女生看到照片就會想到你，這樣才有意義。(2)娃娃機抓娃娃同樣是在約會中很棒的一種選擇，因為互動性強，有利於促進你們的感情。但是記得抓娃娃的時候，要抓女生覺得可愛的娃娃，畢竟女生都是看「顏值」的。還有抓娃娃技術不好沒關系，抓不到也沒關系，重要的是你們要玩開心。當抓娃娃的時候把娃娃抓起來，然後又掉下去，你們的心情也會跟著起伏。最後就是如果女生真的很喜歡這個娃娃，那就多抓幾次。因為這種機器都是有後台設置的，幾次之後爪子就會變得特別緊，抓娃娃就會比較簡單。同時抓到娃娃後還是把娃娃送給女生，她會放到房間裡面當做飾品，看到這個娃娃就會想起你來。
四、拍照與女生約會的同時，還有一點比較重要，那就是給女生拍照。因為女生與你出來玩，通常都是打扮的比較漂亮，這也是在意你的表現。同時每個女生都想要美美的拍照，所以在商場裡面，也是很適合來拍照的。通常商場裡面都會有一些好看的背景牆，或者很大的卡通玩具，這些地方也是最適合來拍照的。但是在拍照的時候請注意：第一最好不要使用手機原裝相機，會把女生拍的很醜。推薦使用美顏相機，比如輕顏、B612、無他相機等等。第二就是構圖，把被拍對象放在井子格交錯的四個點中任意一個，拍出來的照片都不會太難看。最簡單的就是參照下圖
其實對於大多數男生來講，逛街是一件很痛苦的事情，經常會覺得逛了一下午比跑馬拉松還累。但是女生喜歡啊，所以我們就得稍微付出一點點自己的時間，去陪伴她們。我相信，如果大家在逛街的時候能夠注意以上所給大家提到的小技巧，那一定是事半功倍的事情，說不定還能給你們留下一個美好的回憶呢!

5. 去山西大同遊玩，哪些地方是傳說中的撩妹聖地

相對於大同來說，我可謂是非常的熟悉，因為我出生在大同。那麼就讓我給大家介紹一些好玩的地方。首先我給大家說一下，大同作為一個古老的城市，他曾經是人們口中的匈奴之地。經過這么多年的變化，大同也一樣有許多非常美麗的景點。

第三個地方要帶大家去的，就是大同的古樓，正所謂大同的鼓樓是個美女雲集的地方，因為大同古樓經常會有穿漢服的小姐姐到那裡拍照，同樣如果說你有拍照技術，那麼可以免費為那些小姐姐拍一張美麗的照片，並且送給他們當紀念禮物，有機會還可以搭訕一下。這里可以說是你想要的撩妹聖地。

6. 大同這個城市好嗎

山西城市印象：大同
——傲慢的煤都（一）
如果從城市的淵源以及歷史知名度來說，山西的11個城市中，大同恐怕是第一個要說話的，盡管從經濟上來說，它現在只是個旁落的煤都。盡管在山西這11個城市中，大同除了城市規模，這個曾經輝煌一時的黑色明珠早已沒有了往昔的那個耀眼光環，連省內第二交椅也已經被其它城市取代，但這座已經歷越數千年的塞外古城，依然有很多值得人們稱道的地方。
在山西這個內陸的省份，所有城市的顏色都是一種憂郁的深灰色，幾十年經濟發展的滯後，這里大多是一片沉悶，包括山西人，在外界的眼中，也是缺乏激情和夢想的一個內陸人群。其實這是不了解山西，也更不了解山西人的一種看法。這要首先從大同說起。
大同其實是個充滿夢想的城市，除了它本身的名稱「大同」外，也許是歷史上各個階段都曾有過的輝煌造就了這種內陸獨特的城市性格。就是生活在這里的大同人，也自然成了山西11個城市中，最具夢想的市民。
如果說山西「土」的話，應該說這個人是沒有來過大同的，站在大同城市的街上，可以看到街上穿行而過的大同美女們，身著時尚的華服，並不比沿海哪座時尚的城市相遜色，其實這也是大同一景，凡是在這里小住幾天的人幾乎都有這樣的感覺：大同的美女可真多！
其實大同姑娘的美是有原因的，除了這里水土適合美女生長發育外，這里的時尚因素，也是一個不可忽視的原因。
說到這里，也許有人會帶有這樣的疑惑：在山西這個封閉的內陸省份中，難道真有這樣的好地方？
這要從山西的這個歷史淵源極為深厚，其中更為深厚的大同說起。
有一個傳說是這樣的，在明末土木堡之變，英宗皇帝被蒙古部落的瓦剌大軍擄走之後，當時隨軍的很多皇室女子和後宮嬪妃散落民間，嫁給了當地人做妻子，因為底胚好，自然下來美女就成了這里的一大特產了。
這只不過是個傳說，但大同這個地方漂亮的女孩子確實不少。
如果從時尚的角度來對比的話，這里當之無愧的是山西11個城市中的最時尚的城市。
拋去時尚的因素，這里還有很多值得驕傲的地方。
歷史上，這里曾經是北方幾個少數民族政權的都城，當然，當時的名稱不叫大同，北魏時期叫平城，遼金時期該稱上京、中都，曾經的京華盛地，多少馬背上的游牧民族，在這里創造了歷史上一段段的輝煌?而這種獨特的人文優勢，又是山西哪個城市堪與相比？
就是近代，這里也曾經在中國歷史的舞台，也一直扮演著一個極為重要的角色。
建國初期，這里就被定位為新中國的煤炭基地，當一列列裝滿煤炭的火車不斷的開往首都，開往全國各地的時候，這時的大同人也許是從心底發出這樣自豪的聲音：咱大同可是為新中國的建設做出了貢獻！
當時，大同被稱做是「黑色明珠」、「煤都」，本來暗淡的煤炭黑色，在50多年裡的時間里，大同人把這種顏色賦予了一種鮮亮的光澤。也逐漸形成了大同這座城市和人民共有的性格。
這就不難理解，為什麼很多人說起大同和大同人的都是一個字的評價：牛。因而也產生了對大同這座城市，以及大同人很多負面的猜測。
其實大同人是非常好處的。並不只是那種傲慢的神情。
也許是塞北千年的風沙的吹拂，造就了生活在大同這個城市人的另一種風情：豪爽、直性子。
但這種豪爽和直性子並沒有給大同帶來外界對它更好一點的印象，很多時候，不太了解大同的人，只是認為大同是個大腕喝酒，大塊吃肉的地方，人們強悍好鬥，處處透出的是一種胡人的習氣。
其實這和大同的傲慢一樣，都是地緣因素多年形成的結果。
時間從大同開始輝煌的北魏時代開始算到現在，已經是經過了一千多年了，現在的大同，顯然不是千數年前那個輝煌的都城了，當歲月在逐漸磨平它曾經光彩的痕跡的時候，大同這個城市的性格卻逐漸形成，盡管風光不在。
大同真的是沒落了，昔日煤都黑色的光環，現在已是空具其名，原來山西經濟的第二把交椅，也讓其它城市取代。
但大同這個城市的性格沒變，生活在這個城市裡人的性格沒有變。
在說起自己生存的這片土地時，大同人會用一種自豪的語氣這樣說：我們大同過去怎麼樣怎麼樣等等之類的話，因為在他們眼中，是從來看不起包括太原在內的其它城市的。
這種深入到骨子裡的傲慢，在今天已經旁落的煤都，顯得尤為扎眼。

7. 大同那裡美女最多！

大同更是著名的美女之鄉，曾幾何時，「大同府的姑娘朔州的郎」傳得膾炙人口，「沸沸揚揚」——在山西最大的工業重鎮之一的大同，人們最有印象的有三：煤礦、石窟、美女。相對於太原的女孩子而言，這里的姑娘更加開放、大膽、潑辣一些，和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活潑，如果把前者比做成都，後者則似乎更象是重慶一些。美麗總在比較之間。美麗的工業城市大同地處太原之北，而忻州一帶的晉北女子向來又以高挑長身著稱。大同美女則無疑集整個晉北女性的精華於一身。與太原女子相比，大同美女也許婉約不夠，但卻多了一份豪氣；與朔州等其它小城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅緻。總之，高挑的大同美女身上有一種獨特的氣質，那種氣質，除了化妝品之類的東西打造外，她們自內而外散發出的對生活、對生命的熱情更是一種不可多得的大美。
姜湯說，重慶女人是世上最有吸引力的女人，這是相對於全國之說，當然，她也沒有理由說其他地方的女子不美——要說的就是這個，大同女子雖然不比忻州的女子美艷、精緻，但她卻是整個晉北最有吸引力的一個群體。其實最讓人們心動的是，在大同的市中心，有著名的小吃一條街，等夏天下班之後，各式人群趕去那裡吃夜宵，在一片熱氣氤氳之中，美女如明月一般地浮出雲層，戴眼鏡或不戴眼鏡之男人都會出現一種霧里看花之效果。在這個時候，因為環境潛移默化或者是內心的激情之下，美女們就會大有脫去外套身披吊帶背心大啃骨頭的，說的就是這份豪邁。當然，忻州女子的那種精雕細啄是大同人學不來的，這似乎跟文化內涵有關，所以，有人說，大同女子適合當初戀情人，朔州女子做紅顏知己最好，而娶妻生子，希望找一個相夫教子的賢妻良母，則就要找翩翩內秀的忻州美女了。
還有就是大同的漂亮女孩看不上一般人~~~除非你是黑社會，人家大同的美女們都喜歡進監獄腦袋~

8. 大同哪裡衣服又漂亮又便宜，而且適合剛從學校畢業的女孩

既然是學校剛畢業的，藍天裡面的有些不適合，而且藍天是一個可以搞價的地方，有的時候容易被宰，有的東西是便宜，但是必須的搞的下去價格，我現在就不去藍天了，只是去看看，瞅個便宜的，還不如專賣店裡的呢，我覺的那裡的衣服比較適合剛畢業的學生穿，專賣店森馬的價位還可以，不怎麼高，應該可以接受的了，像美邦就稍高一些，我覺的那裡的不錯，品牌還是質量有保證的

9. 山西大同普遍女人怎麼樣

我是太原的，女友是大同的，我感覺人還是不錯的，而且也蠻漂亮的！！至於大同我也沒有去過，你的問題太籠統了，哪也有好的姑娘，哪也有壞姑娘，關鍵是看你看上的女孩怎麼樣了！！普遍怎麼樣又能怎麼樣啊！只要自己感覺對了就好了啊！

10. 大同為什麼美女多

在大同，閑聊的時候，不免要談到大同女人。
在山西最大的工業重鎮之一的大同，人們最有印象的有三：煤礦、石窟、美女。
大同男人也多以
大同女人漂亮
而頗感幾分自豪。說到大同女人漂亮的原因，無外乎大同水土好這類說法。這種說法渾源人（"來過渾源州,回家把妻休"）說起來更加理直氣壯，在大同一帶流淌千載的渾河就發源於渾源縣的恆山。不過，作為桑乾水支流渾河似乎很多年前就沒有多少水了，從懸空寺上下臨滔滔的勝景，早已成為對歷史的想像。
大同是著名的美女之鄉
，曾幾何時，
大同府的姑娘朔州的郎
傳得膾炙人口，沸沸揚揚在山西最大的工業重鎮之一的大同，人們最有印象的有三：煤礦、石窟、美女。
相對於太原的女孩子而言，大同美女也許婉約不夠，但是大同美女卻更加開放、大膽、多了一份豪氣
和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活潑
與朔州等其它小城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅緻
總之，高挑的大同美女身上有一種獨特的氣質，那種氣質，除了化妝品之類的東西打造外，她們自內而外散發出的對生活、對生命的熱情更是一種不可多得的大美。
美女現在可以成為城市的名片，大同又何妨不時遞一遞這張老名片呢。大同女人漂亮應該說是有歷史底蘊的，這一點與那些靠硬廣軟廣之類手段包裝起來的現代美女城市不同。大同這個地方，歷史上一直處在一個文化緩沖帶上，具有相對的開放性。作為一個城市的興起，少數民族所作的功績某些方面，或者說側重在政治方面，要遠大於漢族人。漢人一般視這一地區為邊關，他們來這里無非是戍邊、屯田，即便定居下來，也很難時當地為故土。而其他民族則不同，這里是他們的故土、發祥地，他們會投入更大的精力來經營它。
鮮卑人興起於東漢末，隨著西晉的滅亡，大同地區直接落入北方諸族的控制之中，直至３９８年北魏遷都平城（即今大同），這座城市進入了一個最燦爛輝煌的時期。隋唐的統一，並沒有改變這一帶胡化的性質。唐亡，轉入突厥的一支沙陀人的掌控下，不久又被契丹人取而代之。其後，女真、蒙古相繼成為這里的主人。
統治民族的更替還可以比較清晰的釐清，而被統治人民的民族成分更加復雜，比如，僅根據《魏書》記載，從太祖道武帝拓跋珪開始，大的遷徙就有這樣幾次：
天興元年（公元３９８年）正月，拓跋珪攻陷鄴城（在今河北臨漳縣北）以後，將太行山以東六州的官吏、百姓以及徒何（鮮卑段氏）、高麗等和能工巧匠十萬餘人遷於平城。
泰常三年（公元４１８年）將冀州、定州、幽州三州的徒何遷於平城。
太延四年（公元４３９年）冬十月，將涼州三萬余家遷於平城。
太平真君七年（公元４４６年），將長安城內的能工巧匠二千餘家遷於平城。
正平元年（公元４５１年）將在戰爭中投降的五萬余家分別安置在平城附近。
太和五年（公元４８１年）四月，將徐州、兗州一帶的反民三萬餘人遷於平城。
從這些資料看，歷史上在大同生活過的居民族屬可能高達數十種之多，其中大的民族就有漢、鮮卑、匈奴、羯、氐、高車、羌、柔然、高麗、突厥、契丹、女真、蒙古等十幾個民族。這些民族即便在政權的瓦解後，可能再次回遷或離散，但是，那些無力遷徙或不願遷徙的普通百姓還是會有不少的數量留在當地。從遺傳學角度看，民族與種族的融合有利於大同人產生區別於其