三國貂蟬美女是哪個省

A. 四大美女貂蟬是哪裡人

相傳三國時代的貂蟬不僅有著天下無雙的美貌，更是有著「閉月」之美稱。但是美人顛沛流離，一生踏遍過許多山水，其故里究竟是何處，成了縈繞心頭的一處傷。因三國演義中未曾提及貂蟬家鄉，所以更是有甘肅康樂和臨洮、山西忻州、山西米脂等地爭搶貂蟬，做「貂蟬故里」。

貂蟬畫像
民間傳說，與西施、王昭君、楊玉環齊名的貂蟬本無名，只有一姓，為霍，山西忻州人氏。只因年幼聰慧貌美，被選為女官。也有具體資料可尋，稱貂蟬是河北邯鄲永年人氏。可京劇里又說貂蟬降於東漢末年出生，遭遇十常侍之亂，不見父母，作為歌女被王允收在麾下。更有甚者，稱其為山西一有名有姓之村姑，為呂布將士之妻，為答謝養育之恩甘施連環計。
貂蟬本不甚有名，其故里也甚為模糊，但是因為其在歷史中的不敗地位和諸多類似於「呂布戲貂蟬」、「連環計」等佳話成為了眾多地區爭搶的對象。對於眾地區「虎視眈眈」貂蟬故里並為之爭搶，政府出面化解了一方爭端。2011年四月，甘肅省政府經過國家工商局批准，舉辦新聞發布會，公布甘肅省定西市臨洮縣區十分幸運的獲得「貂蟬」和「貂蟬故里」等共七十八個人文標志項目。所以，盡管其他地區甚為不服，還在爭議，但是我們一般都將認為貂蟬是屬於甘肅人，其故里是甘肅省臨洮縣。
貂蟬故里
山西省忻州市木芝村被稱為是貂蟬故里。木芝村原來叫木耳村，後來應在村中發現了一棵千年靈芝便改名為木芝村。後來木芝村有個傳言說，貂蟬在出生前三年夫人時候，村裡的桃樹和杏樹都沒有再開過一次花。

貂蟬故居
直到現在，桃樹和杏樹依然無法在蘭芝村成活，當地村民認為貂蟬的美貌曬過了桃杏姿色，所以桃杏由此便不再開花。後來，蘭芝村花費了六十萬修建了貂蟬陵園，為了向世人說明蘭芝村就是貂蟬故里，以帶動本地旅遊產業的發展。蘭芝村村委會修建的貂蟬陵園佔地面積為四千多平方米，裡面修建了貂蟬的雕塑以及古代特色建築。不僅在貂蟬陵園可以感受貂蟬的生活軌跡，而且在蘭芝村內處處流傳著關於貂蟬的故事。
村裡中有貂蟬戲台和貂蟬墓，相傳貂蟬被劉備、關羽、張飛三兄弟將貂蟬送回了故鄉蘭芝村。後來，貂蟬一直在此生活直到老死，死後便被埋葬於蘭芝村。
又有一個說法是，呂布在白門樓被殺後，貂蟬隨即自刎而死。關羽對貂蟬動了惻隱之心，便將貂蟬的屍身送回蘭芝村埋葬。在貂蟬陵園的後殿還修建了關羽的雕像，以此為了答謝關羽送貂蟬回鄉的恩情。除此之外，貂蟬陵園除了貂蟬的塑像外，還有貂蟬墓碑和貂蟬墓。隨後也有不少遊人來此參觀貂蟬的故里，帶動了蘭芝村旅遊行業和經濟行業的發展。
貂蟬喜歡誰
貂蟬一生周旋在三個男人身邊，分別是王允、董卓和呂布，要說貂蟬最喜歡誰，大多觀點認為貂蟬喜歡的人是董卓。很多人認為，貂蟬是王允表面所收的義女，其實，貂蟬是王允的一個侍妾。王允曾以「閉月羞花」來贊賞貂蟬的美色。

貂蟬劇照
貂蟬在王允府中地位不高，身為侍妾沒有多大的名分。後來，王允為了鞏固自己在朝廷的權力，便將貂蟬獻給董卓，讓貂蟬周旋於董卓和呂布之間，挑起倆人的矛盾，自己成為最大受益者。董卓一見貂蟬時，便對貂蟬情有獨鍾，只要貂蟬喜歡和想要的都會滿足於貂蟬。貂蟬在董卓家獲得了權力和地位，董卓也給予了貂蟬在王允家沒有的榮華富貴。
雖然董卓比貂蟬的年齡大很多，但是董卓有權有勢，在當時戰亂的年代裡，只有董卓能給貂蟬一個遮風避雨之處。在王允的指示下，貂蟬對董卓的義子呂布暗送秋波。呂布深深地陷入貂蟬的美色中，呂布和董卓因為貂蟬而互相仇恨。按說，貂蟬和呂布年齡相仿，倆人在一起才是天造地設的一對。但是，呂布和董卓相比，在權勢、兵力、財富等面前，呂布全都處於下風地位。
再結合當時的背景來看，董卓手上緊握政權，雖然全國各地爆發起義，頻頻討伐董卓，但是董卓依然還沒有被推翻。貂蟬因董卓的權勢和安全感而喜歡董卓，也不是一件不可能的事。

B. 四大美女之一貂蟬是什麼地方的人

1、民間傳說是山西忻州人。
2、簡介
貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。
3、主要成就
連環計殺董卓。連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

C. 貂蟬是哪個省,縣,村的人

貂蟬出生在並州郡九原縣木耳村。

貂蟬，小說《三國演義》中的虛構人物，史書《三國志》中沒有記載。與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。登場於《三國演義》第8、9、19回。

因為小說《三國演義》影響甚大，傳說是貂蟬出生地的有三處：一為甘肅省臨洮縣，一為陝西省米脂縣，一為山西省忻州市。

三處故里出處：
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢。

在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」

忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。

總結：貂蟬本身就是歷史架空人物，故根本沒有籍貫地點可查。

D. 古代四大美女貂蟬是哪裡人

貂蟬是哪裡人
相傳三國時代的貂蟬不僅有著天下無雙的美貌，更是有著「閉月」之美稱。但是美人顛沛流離，一生踏遍過許多山水，其故里究竟是何處，成了縈繞心頭的一處傷。因三國演義中未曾提及貂蟬家鄉，所以更是有甘肅康樂和臨洮、山西忻州、山西米脂等地爭搶貂蟬，做「貂蟬故里」。

E. 四大美女的籍貫是現代哪個省市的

1西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。 2楊貴妃,唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。 3貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村,三國時期； 4王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。 楊貴妃，名玉環，華陰人，後隨家遷至永樂縣（今山西芮城）。自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年38歲。 貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君死後匈奴人民為她修了墳墓，並奉為神仙。 王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結所作出的非比貢獻。因此，她得到歷史的好評，元代詩人趙介《題昭君圖》詩雲：「玉筋嘀紅別漢京，天驕含笑擬長城，旁人莫訝腰肢瘦，猶勝嫖姚千萬兵）認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病，王昭君的形象，是中華民族大團結的象徵，昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

F. 古代四大美女中，那位出自山西

古代四大美女中，楊玉環和貂蟬出自山西。

1、楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊玉環姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

2、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。

(6)三國貂蟬美女是哪個省擴展閱讀

1、楊玉環於開元七年（719年）農歷六月初一生於宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。

開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。

楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人十分恩愛。

受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。

2、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。

之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。 貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。

王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。

正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

G. 讓千萬人羨慕的中國古代四大美女之一的貂蟬出生在哪裡呢

貂蟬的籍貫有很多說法，包括陝西米脂，山西忻州，河北邯鄲永年人。
貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
關於貂蟬的出身，民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』（官名）。
貂蟬的故事：
貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。
王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布為妻，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。
呂布自董卓收貂蟬入府為妾之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

H. 貂蟬是甘肅人嗎

貂蟬，小說《三國演義》中的虛構人物，史書《三國志》中沒有記載。與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。登場於《三國演義》第8、9、19回。

因為小說《三國演義》影響甚大，傳說是貂蟬出生地的有三處：一為甘肅省臨洮縣，一為陝西省米脂縣，一為山西省忻州市。

三處故里出處：
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢。

在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。

總結：
貂蟬本身就是歷史架空人物，故根本沒有籍貫地點可查。

I. 中國古代四大美女，據說貂蟬和楊貴妃都是四川人

貂蟬，中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。貂蟬本姓任，名紅昌。15歲被選人宮中因為自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。（從此更名為貂蟬）漢末宮廷風雲驟起因遭十常侍之亂，避難出宮，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。
史料考證比較可信的說法是山西並州郡九原縣木耳村人。

據唐朝欽定的《全唐文》、明朝的《永樂大典》等史書記載及容縣民間傳說記錄，楊貴妃生於唐朝（公元719年），原名叫楊玉環，出生於廣西玉林市容縣十里鄉楊外村。
楊貴妃的父親叫楊維，是辛里墟羊皮村人，母親為廣東人氏。據史書記載，葉母懷孕十三個月才生育，玉環出生時異香滿室，三日後眼睛還未展開。葉母夜裡夢見一位神仙用手拭拂，第二天玉環的眼睛才張開。她的眼眸像點漆一般黑亮，她的肌膚像白玉一樣滋潤，姿態絕倫無雙。

後來，也就是開元年間，後軍都督楊康見到了小玉環，便帶著許多金銀財寶去求玉環父母，讓他養育玉環。玉環非常聰慧，楊康教她學習書史音律，沒有不通曉的，所以被看成掌上明珠。長史楊元琰恰巧來容州視察，聽說楊康養了個非常聰明美麗的女孩，就以數倍的金銀財寶求為養女。楊康官小，無奈中只好同意了。後來，楊琰帶楊玉環回四川，從宮廷請人來教玉環唱歌，並於玉環十四歲時送她入壽王宮，成了唐玄宗第十八兒子李瑁的王妃。在後來被唐玄宗搶走。

J. 貂蟬屬於哪個族的人

1、貂蟬屬於漢族人。
2、人物簡介
貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
3、人物成就
連環計殺董卓。連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。