中國美女有哪些特徵

A. 哪種類型算是中國式標准美女

中國式標准美女一定要有所謂的古典美，具體表現如下：

1、其膚色應該是這樣的。

曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。

所以古人以什麼為美？簡單地說，就是白里透紅。

2、古典美必不可少的就是其發。

古人雲：「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。

所以古人以烏黑、亮麗、濃密、修長的頭發為美。但如今，各種養發護發的保養品層出不窮，發質都是不錯的。所以古典美女，一定得是黑長直。

3、再說說，古典美的臉。

古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。如楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」

美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。還有「鼻若懸膽」之說，則側重鼻子的立體美。

中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。

B. 中國傳統女人的特點是什麼

中國傳統女人主要特點如下：
1,對男人:傳統女人把男人看做是自己的天。為了男人，他們沒有自己的獨立，男人陰天，女人就要下雨；男人三妻四妾，女人獨守空房，就是不可以看別的男人，更不能想別的男人，否則就是大逆不道。
2，對朋友：傳統的女人對朋友的要求很高，那些和自己志同道合的人才有可能是自己的朋友；如果選擇了朋友，就會為他們的高興而高興，為他們的痛苦而痛苦，為了他們可以兩肋叉刀。
3，對愛情：傳統的女人很看中自己的感情，為了愛情，梁山伯與祝英台雙雙徇情自殺；不會輕易愛上一個男人，愛上了就不會輕易放棄；愛一個人就會想和他生活一輩子甚至是下下輩子；愛他，就會為他做任何事情甚至願意付出生命。
4，對生活：苦中作樂，憶苦思甜，樸素節儉，甚至素麵朝天，這些都是傳統女人的生活秘籍。沒有受不了的罪，只有享不了的福。傳統女人為了生活任勞任怨，勤勤懇懇，他們可以蓬頭垢面，但絕對是廚房高手，一手好菜，香飄四里。

C. 中國美女的標準是什麽

160～165厘米
50～55公斤
胸圍：古代中國人對女性的胸圍要求不高，對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實，古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰圍：公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子；與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的「東家之子」也有「腰如束素」的描寫有所偏愛。不過，纖細腰身，似乎只是荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說，只要腰身和整個身材配合得宜，寬與窄都無所謂，粗腰美其名曰「小蠻腰」；細腰美其曰「楊柳腰」。不過，腰無論粗細，一定要輕盈靈活，走動時才能搖曳生姿，具有「曲線玲瓏」之美。

臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在「不孝有三，無後為大」的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。

除身材和三圍外，容貌也成為美女的重要條件

古代中國美女的容貌，究竟是以什麼作標准呢？

中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。

唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。

在西方，希臘人的審美標準是：面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個臉部分為三個部分：從發際到眼睛，從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴，一張美麗的面容其長和寬之比例是3：2。希脂人認為「有特徵的臉」也是美的標准，如筆直的(或在鼻樑根至前額間稍微下陷一些)鼻樑、低矮的前額和額骨上像一道弓狀物的修長的眉毛。希臘人所喜歡的嘴唇，近似當今人們所推崇的那種模式：顏色泛春天然的紅色，下唇稍比上唇豐滿。

西歐人重視女性臀部，以「豐臀」為美。這起源於對繁衍生育的要求。這種審美觀，與中國人不謀而合。

文藝復興時期，義大利畫家達·芬奇和拉斐爾等筆下的女人帶有某種嚴肅的美。達·芬奇《蒙娜麗莎》的神秘微笑，使多少人為之傾倒，她除了最美的手外，還有母性般的溫柔。

17世紀，佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女，在當今是不會被當作「美」的典型的，她們蒼白的臉上略帶粉紅色，面頰和下巴都很豐滿，顯得光彩奪且。他們的身體也很豐滿：大腿渾圓結實，胸部高高隆起。因為當時的美女標準是面頰柔滑，呈粉紅色，另外還要像小孩子的面頰一樣有所凹凸，若長著雙下巴——那是再理想不過了。紅頭發算是最時髦的，另外還要求大眼睛、小耳朵以及牙齒外露。

第一次世界大戰的前一段時間，圓胖的臉和阿娜多姿的身段，成為倍受人們喜愛的人體特徵。紐約的影星莉蓮·拉塞爾就是這樣美的典範。與此同時，英國女演員莉莉·蘭特里的長相也令公眾為之傾倒，她肌肉豐滿，高高的個子，但她的鼻子和她嘴唇都特別大，這在美國人看來，就並不十分漂亮。

本世紀20年代，美國影星瑪莉蓮·夢露那副迷人並帶有孩子般調皮的神情，在人們心中經久不衰，以至當今各種年齡的女性都以她為美容的樣板。如今，人們認同「健康即是美」的觀點。
回答者：shuai9375 - 魔法學徒 一級 10-12 23:07

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提問者對於答案的評價：
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對最佳答案的評論
我同意的說法是：自己看了有感覺的就是美女
評論者： 青衫一笑 - 童生 一級

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自己覺得看的順眼就行了
很多別人嚴重的美女自己看上去實在不覺得怎樣
美女---一個概念而已

D. 各省女人特點

一方水土養一方人，中國各地的女人梅蘭竹菊、各具芳姿。而包容這些各種特質的各地女人就形成了街頭一道靚麗的風景。大氣自信、善於打扮、開朗外向，幾乎個個都可以妙語連珠、鶯歌笑語隨處可聞。一旦從職業從到家中、回到自己的朋友圈，那些根深蒂固的地方本性和特色又會揮灑的淋漓盡致。而這一點點風情迥異的風俗也就造就了包容、多姿和滿地眼花繚亂的城市風格。
1、北京女孩
在皇城根下的北京女孩，見大場面似乎很多，而且在國內眾多時尚雜志中，北京美女也非常上鏡，但是主要都是附近省份的女孩或南方的「北漂族」。本人去過幾次北京，也許是土壤和氣候方面的原因，北京並不是出美女的地方，北京本地的女孩，骨頭太粗，表情過分嚴肅古板，單眼皮女生比較多，膚色也一般。坦率、直白和傳統是北京女人的特點。北京人優越感強，自然包括北京女人，有優越感的女人氣質魅力高雅，就如藍領嚮往白領，白領奢望富翁，領先一層生活水平的群體對其次一層永遠具有不可抵擋的吸引力，因此，北京女人為了實現自己的目標是肯付出一切的。
2、天津女孩
天津在建國後，名氣和發展速度遠不如附近的北京，但是也許天津屬於比較肥沃的沖積平原，加上市內河道眾多，天津比北京本地區更多美女，天津人有「衛嘴子」之稱，天津女子也跟北京女子總板著的嚴肅的面孔不同，面部表情很豐富，帶點狡猾，但是去過天津的人公認為天津女孩土，衣著過時，這不是很好。
3、河北女孩
自古河北屬燕趙之地，燕趙多慷慨悲歌之士。當然，這種說法多指男人，但也不乏慷慨悲壯之女士。所以說，河北女人有極其剛烈執著的一面；另外河北女人還有其質朴端莊的溫柔美。這種既剛且柔的特點，是呈極端化顯現出來的。剛，則豪放潑辣；柔，則多情如水。她們的穿著不比北京土，愛打扮，愛化妝，大膽的欣賞自己的容貌，也欣賞自己的才華，而且相當頻繁的調整自己的姿態和思維，在自己的位置上乾的歡快而自信。
4、山東女孩
典型的佔山東面積人口大半的故齊地女孩身材高大，線條突出，皮膚細膩；而故魯地的女孩，相對矮小乾瘦一些，山東女孩總傾向於質地優良而款式顏色樸素的衣著打扮。山東女孩談吐都非常文雅，處事比較有責任心，認真，思考問題比較全面，長遠。而且更時有能拯救本人靈魂的言行。她們重教養，很在乎別人的評價，對丈夫或男友，她們往往都非常忠心和細心。
山東女人的質朴不是裝的，因為幾千年的古老的文化造就了她們賢惠、善良、忠誠、質朴、孝順的素養。天下最孝敬的女人群體在山東，她們傳承著美德和道德。山東文化使她們時至今天還有人們認為的封建思想殘余。實際上不是這樣的，山東女人的現實心理讓她們對生活有著很真實看法和認識。天不怕地不怕就怕山東女孩發溫柔，讓你感覺身體發麻，頭皮發緊。她們好象不會撒嬌，她們的愛是附註在實際的生活和關愛中的。找個山東女人做老婆是你一生的福分。
5、山西女孩
山西女子是一種溫婉的、與自然最相近的文化。請不要懷疑我所用的文化一詞，如果你靠近她們，你會感受到這種難以用語言來形容的潛在的文化美！山西女子有一種嬌媚，貂蟬便是其中的典範！但是她並不是憑這一點而名留青史，她有犧牲的精神，她有男子一樣的氣概和魄力，更有英雄所具有的膽量和策略，所以她才成了所有千嬌百媚中最瑰麗的奇葩。
山西女子有一種力量，她們與生俱來一種內在的力量！如果沒有變故，她們安心做一個居家的女子，洗衣做飯相夫教子，做一個平凡的女子，與世無爭，只是偶爾會發發脾氣，但是確是很認命的，與天無爭，與人無爭。如果命運選擇了她們，她們會將自身力量發揮到極致，大方行事，無畏行進，但是做得是極好的，是獨一無二的！
6、遼寧女孩
身為中國工業化比較早的省份，很正常，遼寧女性身上是少點傳統氣質，比較豪爽浪漫。由於注重營養和鍛煉，遼寧女子一般都白皙豐腴，曲線突出，打扮入時。她們不太願意拘泥於家庭和工作的鎖事雜事，愛玩，熱衷文體活動和喝酒，遼寧人口不算多，但是貢獻優秀的女運動員和藝人非常多。而我發現相對山東和東北另外兩省份的女子，遼寧女子最認同「女人應該個人闖盪賺錢」，但犯罪率也比較高。
7、吉林女孩
一般人習慣把東北的民情經濟視為鐵板一塊，內在上吉林女跟遼寧女很不同，雖然也都多見白皙豐腴的靚麗外型，可能因吉林受日本和朝鮮影響比較多，吉林女往往相對傳統，重視家庭，待人有禮，但是戒備心好像很重。是外柔內剛的類型。
8、黑龍江女孩
黑龍江女孩帶有很重的異域風情，但跟吉林不同，她們的氣質更接近俄羅斯和北歐，黑龍江女孩往往都非常高挑挺拔，打扮新潮。人說黑龍江女孩野，的確是，但那種野也可以說是一種雅。黑龍江女子重視友情，有愛看書，愛逛書店的習慣，也許是寒帶人民的共有習慣吧（北歐人和俄羅斯人也是那樣），的確黑龍江也出過非常有名的女作家（蕭紅），若不是她青年早逝，可能成就比冰心還過之。黑龍江女孩很重視友情，目光、思維也十分全面，長遠，常給我有益啟示，跟山東女孩的思維不同，她們總能拋棄自己的感情因素，更徹底得容入問題本身，處世方式更加圓滑細膩。黑龍江女孩也愛闖，但是不知道為什麼，來到內地尤其到南方的黑龍江女孩，也許不太適應當地水土，總顯得非常憔悴。
9、內蒙古女孩
內蒙古乾燥多風，女孩子皮膚相對粗糙，單眼皮的占絕大多數，尤其是荒原地帶的女子，尤其顯得衰老。但是內蒙也是城市化程度比較高的省份，在人口和城市集中的河套一帶，氣候條件較好，土壤肥沃，各民族聚居融合，人種得到優化。總得來說內蒙古女孩都比較豐滿，但是城市體育娛樂設施沒有東北搞得好，女孩比較容易變成肥胖。
10、上海女孩
上海女人很精緻很現實，卻又很飄渺很浪漫。她們也許不是中國最天生麗質的女人，但她們一定是中國最善於妝扮自己，最善於發掘自己美的女人。上海女人有著清高的情緒，時尚而帶有國際化的眼光。卻有多變無常，也許有天你遇到一個上海女人對你很冷漠，但下一個對你或許就很曖昧。
她們的愛情，感覺很深遠，像是一部電視劇。她們在講述自己的故事時，又想把自己從故事中跳出來，好像在說別人的故事。她們是城市的風景，又喜歡在遠處看自己的風景。見識廣，會穿衣打扮（上海畢竟是大都市），生活上也很精明，輕易不會上當受騙
11、江蘇女孩
江蘇女人,美人如玉，女人個個素麵朝天不施粉黛，說話珠圓玉潤，如夜鶯百靈，令人腸回氣盪，別有一種楚楚動人的風致。江蘇女人的審美意識既前衛又傳統。她們愛美，但決不會刻意去模仿「新潮」，她們一襲青衫一頭秀發，洋溢著出眾的品位和內涵，遠離了浮華、外露、粗放和喧囂，就像一尊精美的瓷器，值得人細細玩味，不忍釋手。江蘇女人溫柔善良、自然清純，又聰穎美麗的!心靈、外容、氣質與智慧四者兼備!如煙般縈繞的密葉中，婀娜婷立於叢綠之上，微風拂過處，綠裳翻飛，新荷輕綻。千種風情，萬分的嫵媚。
12、浙江女孩
越國自古就是美女產地。不僅經濟全國拔尖，山清水秀，而且女孩子的美麗也絕對是天下第一。浙江美女在身型、相貌、性格、皮膚等各個方面絕對中國第一，綜合素質最高，美女比例最大。而在浙江，任何一個城市都不缺乏美女。浙江女人粘人，做了浙江女孩的男朋友可要注意嘍，她會早上問你聲早安，中午問你吃飯了沒，晚上跟你道晚安。她會一天告訴你三遍，明天要下雨了，記得帶把傘，而往往自己會忘了帶。
14、安徽女孩
安徽地分南北，安徽女人就像是一種水，置於方則方，置於圓則圓。她的性格、思想有相當一部分是隨著環境的變化而變化的。安徽女人是一個容易滿足的生活型女人。她對生活的要求並不太高，喜歡輕松、愉快地活著，不太願意接受壓力和波瀾。安於現狀和樂觀的天性使她顯得單純而敏感，有較好的人緣。安徽女人性格善良朴實，交朋友時講究真誠實在。安徽女人大多有著中國傳統的平民婚姻觀，安徽女人真是中庸得可以。
15、江西女孩
江西女孩子事實上挺漂亮的，她們普遍身材嬌小、肌膚潔白細嫩、談話總是柔聲細氣。看過很多新聞報道中，江西女人總作為終身相守的好女人的角色，江西女性普遍喜歡硬漢，喜歡軍人，我們城市裡駐守軍人的妻子，多是江西女子。這樣的女子在很多男人眼裡，應該是極品了。但本人還是把江西女子美麗程度定為「中」，都是本人觀念的問題，喜歡在人生舞台上光芒四射的女孩，而並不願看到女人只是害羞地坐在觀眾席上，含蓄地笑。而江西九江市一帶的女子還是比較現代的。

E. 中國歷史上的四大美女各有什麼特徵含意

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

F. 中國美女有什麼特點

含蓄、委婉、溫柔、

G. 美女都有什麼特徵

世界美女之父 -- 吳多威

吳多威制定的美女標准，美女的標准有33個條件，符合全部條件的女人，才是美女。

1. 身高在1米64到1米70之間。

2. 體重在50公斤到60公斤之間。

3. 胸部的大小，在C到E之間。

4. 耳朵和臉的角度，在170度到175度之間。

5. 下巴兩邊的角度，在100度到115度之間。

6. 面部上，痣的大小，在0毫米到0.5毫米之間。

7. 眼睛的寬度，在1厘米到1.1厘米之間。

8. 眼睛上端3毫米以上，沒有凹線。

9. 眼睛上端到眉毛的距離，比眼睛的寬度，大1毫米到2毫米之間。

10. 眉毛往上翹5度到10度之間。

11. 兩隻眼睛的距離，比一隻眼睛的長度，大3毫米到6毫米之間。

12. 鼻子的寬度，比一隻眼睛的長度，大3毫米到6毫米之間。

13. 嘴巴的寬度，比兩個虹膜的距離，小0毫米到5毫米之間。

14. 下嘴唇的厚度，比眼睛的寬度，大0毫米到1毫米之間。

15. 上嘴唇比下嘴唇薄1毫米到3毫米之間。

16. 鼻子下端和上嘴唇上端之間的垂直距離，比下嘴唇的厚度，大1毫米到2毫米之間。

17. 下嘴唇下端到下巴下端的距離，比下嘴唇下端到鼻子下端的距離，小2毫米到5毫米之間。

18. 眼睛下端和鼻子下端之間的垂直距離，比上嘴唇上端和下巴下端之間的垂直距離，小0毫米到5毫米之間。

19. 發際線上端和眉毛上端之間的垂直距離，比眼睛上端和鼻子下端之間的垂直距離，小0毫米到5毫米之間。

20. 額頭往後斜15度到20度之間。

21. 眼睛比額頭往後6毫米到1.2厘米之間。

22. 眼睛上端的水平線和鼻子的交點，比額頭往後0毫米到2毫米之間。

23. 眼睛下端的水平線和鼻子的交點，比額頭往前2毫米到4毫米之間。

24. 下巴往前凸1毫米到2毫米之間。

25. 下巴比額頭往後0毫米到2毫米之間。

26. 下嘴唇比下巴往前4毫米到6毫米之間。

27. 上嘴唇比下嘴唇往前2毫米到4毫米之間。

28. 嘴巴往前傾10度到15度之間。

29. 鼻子和嘴巴的角度，在90度到95度之間。

30. 鼻子比嘴巴往前1.3厘米到1.6厘米之間。

31. 笑的時候，露出的部分，沒有牙齒上端以上的牙齦。

32. 笑的時候，露出的牙齒間隔，在0毫米到0.5毫米之間。

33. 笑的時候，露出的牙齒排列整齊。

H. 中國傳統美女具備那些特點

中國傳統美女具備的特點
1、膚若凝脂

「凝脂」，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白。「膚若凝脂」，皮膚光滑、細膩而潔白，是中國古代美女的主要標准之一。

女人形體美，首先要看肌膚，而膚色白最為難得。《詩經》雲：「素以為絢兮」，素者，白也。「婦人本質，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者」（清?李漁《閑情偶寄?聲容部》）。古有「一白遮百丑」的說法，皮膚是否白嫩往往被看作是女性美的第一標准。

2、明眸善睞

明潔靈動、富有神韻的眼睛，也是中國古代美女的主要標准之一。

女人之美，焦點在眼睛。「面為一身之主」（李漁《閑情偶寄?聲容部》），而目又為一面之主。眼睛是心靈的窗戶，「察心之邪正，莫妙於觀眸子。」李漁認為，女人的眼睛大小動靜與其人的情性剛柔、心思愚慧有密切關系。「目細而長者，秉性必柔」；「目善動而黑白分明者，必多聰慧」。

3、雲發豐艷

烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的審美標准。

「雲發豐艷」出自司馬相如的《美人賦》。「雲發」，形容頭發象烏雲一樣又黑又濃；「豐艷」，則形容頭發不僅濃密，而且亮麗有光澤。

4、蛾眉青黛

細長、彎曲、淡青色是中國古代美女眉毛的審美標准。

古人將眉毛稱為「七情之虹」，因為它表現出不同的情態，並使臉更加具有立體感。實際上，古詩中對女性身體的描述，關於眉毛可能是最多的。其中，主要強調兩點：細長和彎曲。如司馬相如《子虛賦》：「長眉連娟」；曹植《洛神賦》：「修眉聯娟」；白居易《上陽白發人》：「青黛點眉眉細長」；陸龜蒙《陌上桑》：「長眉亦似煙華貼」；溫庭筠《南歌子》：「鬢垂低梳髻，連娟細掃眉」、「髻鬟狼藉黛眉長、欲斂細眉歸綉戶」等。

5、杏臉桃腮

艷光照人、白里透紅，是中國古代美女面容的審美標准。

古人常用「玉」來形容美女的容貌，如「玉顏」或「顏如玉」，取義玉的溫潤、光潔和美好。除了以上部分名篇名句，還有《古詩十九首》之十二：「燕趙有佳人，美者顏如玉」；王維《洛陽女兒行》：「誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗」等。

古代詩詞曲賦中描寫美女面容，並非著意單純的白色，太蒼白了，沒有一絲血色，會給人以病態的感覺。與白色相協調的是粉紅，白里透紅才是作者們所欣賞的。如宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「著粉則太白，施朱則太赤」，就提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇後外傳》：「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。

6、櫻唇貝齒

色澤紅潤、口型小巧是中國古代美女嘴唇的審美標准；晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的審美標准。

自古以來，人們常以「紅唇皓齒」、「櫻唇貝齒」來贊美女性唇齒之美，晶瑩潔白、整齊均勻的牙齒配以小巧紅潤、充滿活力的櫻唇，當然會給人以自然健康的美感，對容貌美起到烘雲托月的作用。

7、楊柳細腰

纖、柔是中國古代美女腰肢的審美標准。
腰肢之美，不僅在於其纖細，還在於其柔軟、柔韌。柔並不是弱，而是要表現出一種韌性，柔而有力。
古人以腰肢纖細柔軟為美，也與舞蹈有直接的關系。女性若善歌舞，腰身必更婀娜。要想跳出「飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生」這樣柔曼的《霓裳羽衣舞》，沒有輕盈的體態、細軟的腰身，是很難想像的。史載，漢高祖劉邦的寵姬戚夫人，「善為翹袖折腰之舞」。據說趙飛燕因體態輕盈、腰肢纖細能作「掌上舞」，小蠻因其楊柳細腰、舞姿曼妙而受到白居易的喜愛，對此前文已提及。

古人對女性細腰的賞愛，與中國藝術講究曲線美的觀念是一致的。古代詩詞曲賦中，女子的纖腰常被稱為「柳腰」、「蜂腰」，強調的便是細腰使體態呈現出的曲線起伏。富於曲線美的身材具有柔婉溫和的審美效應。而且，中國傳統上特別強調女性的柔順、服從，在腰部的審美上當然就要求能夠像弱柳扶風那樣隨風擺動。女性特有的陰柔之性決定了柔順是女性形體美的一個重要標准。

8、纖纖素手

白嫩細膩、修長靈巧是中國古代美女手指的審美標准。

古代美女，除了面孔之外，人體最頻繁外露的部分要數雙手了。
古人對美女修長的手形、包括手指贊美有加，常用「纖纖素手」來形容。如《古詩十九首》之二《青青河畔草》有「纖纖出素手」，東漢末年《古詩十九首?迢迢牽牛星》有「纖纖擢素手，札札弄機杼」；蘇東坡《勸金船（和元素韻自撰腔命名）》有「纖纖素手如霜雪，笑把秋花插」。「纖纖」，纖細，形容小巧或細長而柔美。「纖纖素手」，形容手既白嫩又纖細，格外美麗動人。

一雙美手展示給人的不僅僅是視覺上的愉悅，而且更重要的是顯示自己靈慧的內心，即我們常說的「心靈手巧」。《詩經?魏風?葛屨》有「摻摻女手，可以縫裳」，寫會做針線活的手，強調其靈巧，「摻摻」就是纖巧的意思。李漁在《閑情偶寄?聲容部》選姿篇中認為：「兩手十指，為一生巧拙之關，百歲榮枯所系」，手嫩者多半相當聰穎，指尖者多半具有智慧。

9、三寸金蓮

纖小、弓彎、白凈是中國古代美女雙足的審美標准。

中國古代女性對自己身體最引以為傲的，不是西方美女那樣的肥臀豐乳，而是美麗的小腳，古人稱之為「三寸金蓮」。這不僅令眾多西方人感到困惑，也令對中國傳統美女文化相對陌生的現代人感到不可思議。「三寸金蓮」源於「女子以腳小為美」的審美觀念，女子到了一定年齡，用布帶把雙足緊緊纏裹，最終構成尖彎瘦小、狀如菱角的錐形。雙足纏好後，再穿上綢緞或布面的綉花的尖形小鞋（弓鞋），此即為「三寸金蓮」。


10、軟玉溫香

嬌柔、白膩、芳香是中國古代美女身體的審美標准。

「軟玉溫香」是對女子身體美的描寫，其中「軟」、「溫」是柔和、溫和的意思，「玉」、「香」兩個字頗有概括性，一個表現視覺和觸覺方面的白膩，另一個表現嗅覺和味覺方面的芳香。「玉」、「香」也常被指代女子，如「憐香惜玉」、「偷香竊玉」、「香消玉殞」等。有些詩歌中香玉連用，如溫庭筠詩《晚歸曲》「雀扇團圓掩香玉」、後蜀閻選《虞美人》「楚腰蠐領團香玉」、南宋?劉克庄《清平樂》「一團香玉溫柔，笑顰俱有風流」等。這里「軟玉溫香」一詞就概括了古代美女身體的幾個特徵：柔軟、白膩、芳香。

I. 中國古代的四大美女都各有什麼特點

1、西施的特點：

西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

2、王昭君的特點：

王昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。進入漢宮後曾由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗,因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

3、貂蟬的特點：

貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環的特點：

楊玉環是唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。對親人至善，母親姐妹盡皆封為國夫人，親屬也位列百官。

(9)中國美女有哪些特徵擴展閱讀

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。

僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。