❶ 福建惠安女在哪
惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群，她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武鎮郊和山霞、凈峰、小岞三鄉，是地地道的漢族。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出下肚；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。
如今不論是在莆田繁華的街頭，東山迷人的海島，還是在漳浦喧鬧的集市上，常常可以看到她們裝束奇特的身影。有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。
❷ 誰知道惠安女。惠安女怎麼樣啊
不賢惠
❸ 娶惠安女多少聘金
都不太一樣
常見的有1999 2999 3999
2999的會跟多些！ 當然了，其他的費用就不在其中的！
總的一句 惠安 不會貴！
惠安女很賢惠
祝君早日抱的美人歸！
❹ 誰知道惠安女惠安女怎麼樣啊
惠安女以吃苦耐勞聞名於世，大多以漁業為主。當男子出外謀生或出海打漁時，惠安女成了建設家鄉的主力軍。她們善家務、多才藝，不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車，還是雕石、織網、裁衣和經商做買賣，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、細活，事事能幹、樣樣出色，里里外外自然成了勤勞的代名詞。進入惠安的崇武鄉間，旅行者還會坐上由惠安女駕駛的各式摩托車，而男人們則把精力放在撫養小孩，雕刻、打魚、照看店鋪上。惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，崇武大岞村有一家惠安女藝術創作基地，更吸引了眾多慕名而來的遊客，以攝影師，畫家居多。
❺ 山霞女和惠安女有什麼不同地方
他們肯定會來自於不同的這個地方，因為他們都是這個地方這個樣的，或者是他們的這個脾氣也是不一樣的。
❻ 娶惠安女孩有哪些聘禮
惠安女的婚俗文化（所幸已經是過去式）
相對惠安女奇特服飾而言,最讓人深思的則是惠安女的奇特婚俗。婚俗為特定的歷史和特定的地域化,並受其所處時代的政治、經濟、文化等因素支配。惠安女獨特的早婚、包辦婚和長住娘家的婚俗當地普遍的風俗習慣。
1. 早婚、童婚
惠安地區無論男女都有早婚的習俗。男子若到十四歲還沒有定婚,不是被人看不起,就被懷疑自身有病,從而在人前抬不起頭。女子十二三歲成婚更是常事。近年來早婚率盡管有所下降,但早婚現象仍居高不下。早婚給惠安女帶來無盡的痛苦。唱出此歌心頭悶,阿蘭一身歹命運。害著女兒失青春,日不吃來暝不困,眼屎流落作飯吞。看見身邊姐妹群,想起自己淚紛紛.……
這是一首五十年代流行於惠安地區婦女中間的民歌,名叫《阿蘭歌》。它真實、深刻地反映了早婚、童婚給惠安女造成的悲劇和無窮的痛苦。阿蘭不是一個具體的人,她是惠安女的化身。造成惠安女早婚的原因是多方面的,主要有以下幾點:
一是生產的特殊性。惠安地處沿海,男人多以捕魚為業,海里浪中,風險很大,特別是以往生產技術和設備都較為落後,加之又缺乏安全保護設備和措施,常常出現船翻人亡的事件。因此,祖宗遺留下來的,「行船跑馬三分命」的俗語,深深地烙在了父母們的心裡。中國是一個講究孝道的國度,古代「不孝有三,無後為大」的思想影響深遠。人們在無力與大自然抗爭的情況下,為防「天有不測風雲,人有旦夕災禍」的厄運,於是,父母們便想方設法為兒子早早操辦終身大事,以延續香火。
二是落後的婚俗觀。中國傳統的婚姻形式是「父母之命,媒妁之言」決定一個姑娘的終身大事。這種婚姻形式主要是由媒人從中說合,後經男女雙方的家長同意,然後由長輩主持的包辦式婚姻。惠安地區因襲陋俗,惠安女無力反抗,只得聽任命運擺布。至今當地還廣泛地流傳著有關落後婚俗的諺語。諸如:父母主婚,酸甜苦澀也要吞」;「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁乞丐加自斗(蒲包,乞丐用的一種討食袋)」,等等。
這種封建包辦的婚姻形式,非但造成了早婚現象的普遍,甚至男女雙方多數在婚前未曾見面,更談不上什麼感情了。所以難怪林語堂半開玩笑地說:「中國人是先結婚然後談戀愛。」雖然這種封建包辦婚姻隨著《新婚姻法》的頒布而予以廢除,但在惠安地區的實際生活中仍廣泛存在。
三是文化落後。惠安女大多沒有文化,即便有文化,其水平也不高,科學知識尤為貧乏。受封建思想影響,中國社會重男輕女、男尊女卑的現象比較嚴重。民間普遍認為女兒不是子,是別人家的人;嫁出去的女兒是潑出去的水。因此,惠安女一旦訂婚或結婚,哪怕年紀再小,其父母都不願意再花錢供她繼續讀書。小新娘礙於臉面,也不敢繼續去上學。夫家更是不贊成,由於婚後長住娘家,新娘若學有所成,一旦有了出息,豈不是雞飛蛋打。於是導致惠安女群體文化素質較低,思想較為愚昧,致使落後的婚俗習慣得以長期保留,影響至今
2.長住娘家
長住娘家,又稱「不落夫家」,其婚俗的要點是:婦女結婚以後,頭三天住在夫家,第四天新娘返回娘家,此後長住娘家。只有逢年過節以及農忙時(去夫家幹活)才回夫家住一兩夜。即便如此,還得夫家來人三請五催,才勉勉強強回去。婦女生下頭一個孩子後,方可正式入住夫家。從結婚到生育這段時間,婦女繼續生活在娘家,保守貞節。在娘家住的時間很長,住上七八年是常見的,短則二三年,長則二十幾年。決定住在娘家時間的長短,要看婦女是否想生孩子,並且還得看婦女是否能夠懷上孩子。住在娘家的媳婦,俗稱「不欠債的」;住在夫家的媳婦,稱「欠債的」。惠安女每年到夫家不超過十次,每次僅兩三天。每次回夫家時要用塊布遮住臉,直到晚上熄燈後才能拿掉,第二天必須在天亮之前回到娘家。懷孕生子也不能生在娘家,須在夜間趕到夫家去生。盡管住在娘家時間長短不一,但住娘家的風俗歷來為惠安女所恪守,至今仍無太大變化。誰敢越雷池,將會遭到社會輿論的譴責和唾罵。這樣,就人為地造成婚後夫妻名副其實的分居,給雙方釀成許多難於言表的痛苦,以致結成種種苦果。比如雙方互不相識,形同陌路。由於夫妻雙方見面的機會極少,結婚幾年了還認不清對方的情況較為普遍,並由此而引發出一些令人啼笑皆非的事情。據說,在惠安某鄉王某結婚已 8年,其妻回家僅 10天,又因多在夜間相會,故一直認不清對方。一次,王某上街買水果,而賣者乃其妻,因兩人互不認識,還討價還價,爭得面紅耳赤。此事被當地傳為笑談。惠安婦女雖和丈夫見面的機會少,但卻對丈夫非常忠心,大都沒有婚外戀的現象
❼ 惠安有哪些會所比較便宜
大鵬酒店 我就只知道花園大酒店一晚好像90還是多少，不過現在倒了呵呵)，那麼就付個包廂費(我個人喜好同樂迪的主題包廂，音響效果比較好)，我只能說都很便宜。有家廈門沙爹面，最重要的是在鎮上看不到幾個惠安女，至於我們崇武，賓館都在150上下 KTV 一般是消費在300-500 看你個人消費呢，很高興為您服務! 酒店坐落惠安縣東園鎮惠秀路電信大廈旁，但是價格也相對要高一些的， 。大岞村是惠安女最密集的村莊。本店配套項目齊全， 在崇武鎮上住，集客房、餐飲、KTV、RTV、保健及大型停車常 安全消防系統、智能門鎖等先進現代化配套設施，海天大酒店其實不比惠安差。德克士斜對面，聚會一下。如果是縣城的話可以住同興酒樓，鹽池離銀川還是有點距離的，
也可以像 荷蘭豆呀 說的住西沙灣假日酒店。裡面的米粉湯，
東南大酒店(三星) 地址: 福建省惠安縣 建設南街399號 咨詢電話: 0595-87321555 3，很不錯也是拍戲的場景之一，我是覺得，到鹽池之後再做當地的公交車到惠安堡就可以了，想要看惠安女就要去大岞村，花園大酒店(這是印小天來拍戲住的，治安情況很好的，
你要消費到1000也是有可能!。西沙灣度假酒店。忘了。雖然酒店賓館條件比較好，不用擔心，集市。惠安大鵬酒店 地址: 。本人只是崇武人啊，
關於惠安只知道大鵬酒店不錯。 西沙灣假日酒店(最好的是四星級酒店) 地址: 福建省惠安縣 崇武鎮西沙灣 咨詢電話: 0595-27877777 客房價格在300元以上~ 2，KTV基本都是K王一家的，1，
你可以考慮到崇武住宿嘛.沿海大道(西沙灣那裡)很方便嘛。而且滿街都是惠安女走在大街上，既然都到這種場所消費了，如果是為了唱歌而去，
只有住在村裡面看惠安女是最多的，在銀川南門汽車站有到哪裡的長途汽車，看你同學住哪兒了，吃的買一點就可以了，還是挺方便的。
是您「鬧中取靜」的最佳場所。如果只是大家圖個娛樂，您好!皇廷商務酒店小彭，中新花園，小鎮上有旅館價格很便宜。或者自己偷偷帶進去，寧夏人都很好客的，
❽ 惠安女長什麼樣看一下照片
改革開放以來，有成千上萬的惠安婦女隨丈夫到深圳、珠海等地創業。惠安婦女不僅精於務農，而且善於務工。毫不誇張地說，惠安婦女的勤勞本色是中國婦女的楷模。惠安是個有典型母系社會遺存的地區，勤勞的惠安女是當地生產勞動的主要群體，至今如此。惠女做男人應做的粗重活，她們的吃苦耐勞精神在中國女性中是少見的。而當時的社會和家庭給惠女的地位和尊重又是極卑微的。 現代的惠女已今非昔比，不再有舊時代的陰影，而是有文化、有思想，不再固守家庭，身影活躍在市場經濟各個角落的時代新女性。 隨著經濟的不斷發展、改革開放的不斷深入，惠安女在出色地完成賢妻、良母、孝媳三重家庭角色的同時，在惠安的各項經濟建設中閃耀著偉大創造和奉獻的光彩，述說著「巾幗不讓須眉」的故事和神話。如今的惠安女，服飾美麗依然、心靈美麗依然，只是改了過去只會料理家務、做粗活重活的形象，機關幹部、成功的企業家、文學藝術創作者、能工巧匠，各行各業的佼佼者中，都有美麗惠安女的身影。惠安女正大步走出惠安、走向世界，獨具特色的惠女民俗文化，惠女風情正逐漸被世人所熟知。
❾ 比比誰最了解惠安女
對於勤勞朴實的惠安女服飾，民間素來有「封建頭、文明肚、浪費褲」的說法，我不敢苟同。因為這種說法雖然形象，但不能完全體現出惠安女特有的文化生活，反而會令人覺得這種服飾的落伍和文化的落後。
所謂的「封建頭」，就是指惠女在頭戴的斗笠周圍圍上頭巾，遮住臉部，之所以這樣，是因為露天工作風沙大，辛苦勞作的惠女不可能天天洗頭，所以圍上頭巾；「文明肚」則是因為惠女要下海、下灘塗彎腰勞作，正常的衣服在彎腰工作時肯定被海水浸濕，所以上衣做得較短；「浪費褲」更是和惠女的工作有關，寬大的褲子可以方便地捲起來，讓下海工作更有效率；如果大家注意，會發現惠女的服飾是以藍色和黑色為主色調，因為藍色的大海和黑色的灘塗是她們的衣食父母，生活來源。
我覺得，惠女服飾的一切特點都是來自生活和工作，完全體現出惠安女人的聰明和勤勞。這種勞動智慧的精華應該找出更准確的新民謠來詮釋，從而更好的保護這種惠女文化和惠女的生活。
❿ 惠安女人是不是特別漂亮
惠安的女人是特別漂亮的，只有這邊的女人身材特別好，而且長相特別有氣質的。