美女家是哪個村莊的

1. 李家女姑村的介紹

李家女姑村位於山東省青島市城陽區流亭街道，據李氏族譜記載：李氏祖籍萊陽，後遷居即墨城東大村。明末，一世族李中誠遷居南城陽村，繁衍三代。公元 1650年—1675年間，李氏四世祖風明、風起等兄弟四人，率眷屬遷居女姑。後因李姓門戶大,稱李家女姑村。村莊南接港東村,北毗邱家女姑，東靠膠濟鐵路線，西臨膠州灣。雙元元路貫村而過，域內公路縱橫，四通八達。全村李姓最多，依次為王姓、牛姓、楊姓、藍姓等。2002年全村1174戶，3443人，耕地400畝。

2. 大荔縣蘇村鎮堡子村六組劉婷女家在什麼地方

回答
大荔縣蘇村鎮堡子村六組劉婷女家在17號的。

3. 美女貂禪是邯鄲永年人么 貂禪里什麼時間改做貂禪村的

河北邯鄲發現美女貂蟬文物 美女可能是永年人
羅貫中在小說《三國演義》里，把她描述成一個風華絕代、傾國傾城的美女。她的美貌與才智，甚至讓整個三國時代的天下英雄失魂落魄。而關於她的真實身份，至今眾說紛紜，尚無定論。最近，一項有趣的發現，令專家大膽推測：
貂蟬，被稱為中國古代「四大美女」之一。那麼貂
蟬是否真有其人，何許人也？最近，在邯鄲曲周、永年先後發現的一件宋代石刻和一盒唐代墓誌，均記載有「貂蟬里」、「貂蟬村」的重要地名。這兩件碑刻墓誌的發現說明，我國歷史上的美女貂蟬，似乎與這里有著某種直接關系，市博物館館長、研究員郝良真作出一項大膽的推測，或許貂蟬就是咱們邯鄲永年人。

翻閱查考正史，並無貂蟬其人的任何記載。郝良真館長向記者介紹說，元代著名劇作家關漢卿在他的一個劇本里說貂蟬姓任，名紅昌。而學者梁章鉅在《小棲霞說稗》中則肯定「是蟬固實有其人」。另有學者孟繁仁先生也曾經考證：「貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂利用貂蟬『施連環計』，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演『連環計』於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，『引頸祈斬』，被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。」

中國《三國演義》學會理事、四川省行政學院胡邦煒認為，在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，封建社會婦女的社會地位和貂蟬自身「侍妾」的地位決定正史不可能有詳載。中國人民大學孫家洲先生認為，在《呂布傳》里，的確記載了呂布與董卓侍女有染的史實。由此可知，貂蟬這個人物也可能不是杜撰出來，而是史來有之。

貂蟬故里今何在？據了解目前也是眾說不一。有說是甘肅臨洮人，也有說是陝西米脂人，還有說是山西忻州人。據《北京青年報》報道，1971年在成都北郊曾發現了貂蟬墓葬。如果報道屬實，歷史上應該有貂蟬其人。但也不能排除當時就有同名同姓女子存在的可能性。在此之後，在考古發現上還從來沒有新的有關貂蟬史跡的報道。今年4月初，市博物館館長、研究員郝良真在邯鄲冀南古玩市場一家古物商店內，發現了永年縣出土的一盒唐代墓誌和一件八棱形宋代石刻。據店主介紹，宋代石刻出土於曲周縣已有幾年時間，最近才從老鄉家裡收購上來，這之後不久，在永年縣又發現了這盒唐代墓誌。徵得店主的同意，專家製作了唐志、石刻的銘文拓片，其中唐代「貂蟬里」、宋代「貂蟬村」的地名便躍然紙上。

專家初步觀察，這件八棱形宋代石刻或是一件經幢，或是一個石頭香爐的底座。高60厘米，重約半噸，豎刻文字41行，每行文字不等，約有千字左右。石刻下部還刻有獸猴及舞人等圖案，十分珍貴。在這件石刻文字中，刻有「大宋國州廣平郡雞澤縣敦教鄉」，「乾興元年（1022）八月一日戊戌時立」雲雲，其中還有「永年縣貂蟬村木匠都料馬誼」等修建廟宇工匠的名字。這件石刻雖然沒有出土在永年縣，但它卻記載了永年縣貂蟬村的地名。

無獨有偶，在永年縣出土的唐志志蓋書「董太墓誌」四字，四周細刻四神獸等花紋。志長39厘米，寬40厘米，豎排18行字，每行刻26字，去掉空字，共計458字。志銘中有「永年貂蟬里」的字樣。據店主介紹，唐志出土地點是永年縣講武鄉講武村南的河邊。從文物普查情況來看，這一帶應是漢代廣年縣治的所在地，到隋唐時期廣年縣稱謂永年縣，縣治遷駐今廣平府故城，建國後永年縣治遷往今臨洺關。

可見，出土的唐代墓誌和宋代石刻均記載有貂蟬村地名，唐代稱為「貂蟬里」，宋代稱為「貂蟬村」，唐代的村級組織稱里，到宋代則稱村了，這僅僅是字面的變化。為此，郝良真館長查了明代以來的《廣平府志》和《永年縣志》等地方誌書，均找不到貂蟬村的任何記載，而在唐宋時期的幾百年中，永年確實有貂蟬村的地名存在。這個貂蟬村是怎麼消失的呢？若按墓誌所言，從它出土在今河邊地理條件分析，張府君墓當時埋葬在村北的一塊平原上，而今天這個村莊則正處在

河的河道中。由此可見，永年歷史上的貂蟬村極有可能是因為河泛濫引起自然改道而沖毀的。有墓誌實物為證，唐宋時期永年有貂蟬村是毫無疑義的。

郝良真館長對記者說，根據最近發現的唐志和宋刻記載，雖然不敢肯定歷史上的貂蟬就是邯鄲永年人，但在唐宋兩個朝代永年都存在有貂蟬村，這其中說明貂蟬必然和永年有某種緣由。因為一個地名的出現絕非偶然現象，它或與這里的地理條件有關，或與重要人物活動有關，或與政治活動、戰爭、戰役有關，或與自然災害有關。每一個地名的形成都有它的歷史、文化背景和特定含義。有了這兩件實物證據，我們就可以提出中國歷史上「四大美女」之一貂蟬，很有可能就是邯鄲永年人。

郝館長認為，應該進一步挖掘歷史上貂蟬這一文化資源，從而豐富以廣平府為中心的文化旅遊的內涵，形成以廣平府為中心，聯系弘濟橋、滏陽河西八閘、毛遂墓、武禹襄和楊露禪故居，再加上貂蟬故里等景點資源，認真打造廣府文化旅遊的亮點，此不失為開發永年旅遊業的一大舉措。

4. 「女人賺錢養家，男人貌美如花」的是雲南的哪一個村子

雲南是我國的旅遊大省，有許多值得前去旅遊的地方，最熟為人知的就是大理、麗江、昆明、香格里拉等旅遊城市了，其中我最鍾愛的城市就是麗江了，所以麗江的那座古城成為了我人生中第一次遠行的目的地。

5. 女朋友家是農村的怎麼辦

建議不要找農村的，這是我的故事。

說婆媳關系怎麼難處，將來結婚不要和婆婆住在一起。一開始我很耐心的說：「放心吧，以後結婚了我父母不會跟我們住在一起的。」後來話說多了，最近她說：「我跟你講，以後結婚我們家小孩不要你媽媽帶」。

我當時就不開心了：「不讓我媽帶讓誰帶啊？以後我們自己上班都自顧不暇。」她說：「自己學著帶，我們自己累一點，不要婆婆帶。」聽完她的話我就一腦子，講真的，和她相處的一年中，我父母還沒見過她呢，現在還跟我說這種話，真氣人！你要說我父母對她不好，她說這些話情有可原，現在還沒見過面呢。

而且每次爸媽打電話都問我和女朋友怎麼樣？下次帶來家，我們給她買買衣服呀。這就是農村女友給我帶來的傷害，真的不建議找農村女友。

6. 中國古代史上哪個地方的美女最多，都出過哪些有名的美女

山西是中華民族的發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，除了擁有豐厚的歷史文化遺產，地處黃河一側的山西還孕育出了許多傾國傾城的美女。

每次提到美女高產地，大家說的無非就是江南一帶，蘇杭、川渝、東北等等……但其實在古代，山西有許多出名的美女，楊貴妃，貂蟬，武則天，慈禧等全是山西人。

還有武則天，我國歷史上第一個女皇帝，女皇的美貌自不用說，她也是山西文水人。

為什麼山西會出這么多傾國傾城級別的美女呢？山西大同曾是北朝舊都，無數各地美女曾匯聚於此。而山西以前處在少數民族和漢族的交界地帶，混血人種多，後代自然更加貌美。且身處北方的山西女孩不像南方的女生那麼嬌小玲瓏，個子普遍較高，身材也更加勻稱。

並且，由於‍山西人低調、保守，不擅長自誇，走出外地闖盪的美女相比而言較少。且經濟欠發達，人們對之的關注度與討論度自然比較低。

7. 安家落戶美人村猜生肖是什麼

安家落戶美人村猜生肖是羊，問題在於美字，中國象形文字羊大為美。十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

8. 貴州桐梓獅溪快手網紅亮亮女神經她家在獅溪鎮什麼地方在哪個村哪個組

獅溪鎮獅溪村春顛平組山塘什麼

9. 我這算不算姑肉還家 我和我女朋友的媽媽是一個姓氏也是一個村莊的，我得喊她媽媽喊老姑奶奶，喊她得喊表

過去姨家表兄妹可以結婚，又說姑肉不還家，姑的女兒不能嫁回舅家去，但舅的女兒可以嫁到姑家去。這說明在親戚中姨的關系最
疏遠，疏遠得子女可以自由結婚。而姑比姨親，子女婚姻是有限制的。但從血緣上看，姑家、舅家、姨家表兄妹跟堂兄妹的血緣關系其實是一樣的，都是三代以內旁
系血親，是現行法律禁止婚姻的范疇。

所謂三代內的旁系血親，是指從自己上溯至同一血緣的親屬，再向下數三代。
例如，計算男方本人同表妹屬於第幾代旁系血親，可先由個人經過母親上溯至與表妹同一個血緣的外祖父母。外祖父母為第一代，向下數至表妹的母親，即本人的姨母，為第二代，再向下數至表妹，為第三代。

不了解你的實際情況，自己算一下吧。

10. 姑女還家是個什麼習俗, 我喜歡上一個女的 她媽媽是我們村和我家一個姓氏的， 我家和他家沒血緣關系，

現在沒有那麼多規矩了，也就是說同姓之間不通婚，那是我們上代上代的想法了，我爸媽那麼那代就沒有那麼多規矩了。還有什麼姑女還家啊，只要你們彼此相愛就好了，我們村裡好多人都互相通婚，不一樣過得很幸福。