廣州古典美女在哪裡

㈠ 中國古典美女

花蕊夫人
青城（四川灌縣西）人
徐國璋的女兒
貌美如花蕊
故封為「花蕊夫人」
精通詩詞
以才貌兼備而得專寵
被蜀主昶封為慧妃
宋太祖聽說花蕊夫人能詩
傳令吟詠
花蕊夫人寫下《口答宋太祖》
君王城上豎降旗
妾在深宮那得知
十四萬人齊解甲
寧無一個是男兒

.卓文君
西漢才女大富商卓王孫女兒
美麗聰明，精彈琴，善詩文
是一個遠近聞名的才女
不幸年輕守寡，住在娘家
著名的文學家司馬相如
被縣令王吉邀請
同到卓王孫家做客
酒宴上，相如被邀彈琴
文君素來愛慕相如的才名
加之喜愛音樂，善解琴音
到堂上簾後偷聽相如彈琴
相如看到簾後的鬢影釵光
估計文君在內
於是奏了一曲《鳳求凰》
表達自己對文君愛慕之心……

趙飛燕
趙飛燕原名宜生
是漢代著名的舞蹈家
舞姿輕盈如燕飛鳳舞
故人們稱其為「飛燕」
她天賦極高
學得一手好琴藝
舞姿更是出眾
一時名滿長安

㈡ 廣州那裡最好玩呢，那裡有最多美女呢//

白雲山,那裡出現的美女比較清純...上下九那裡就比較多在讀生美女...北京路是化妝的美女多...
答案補充
手裡准備好明信片,見到你喜歡的就遞到她手裡,耐心等她聯系你哦^^

㈢ 廣州酒吧一條街在哪

在沿江西路，從天字碼頭到長堤大馬路，長約2公里，這一段路上有很多廣州著名的酒吧。

㈣ 一道高一生物題

秋日感懷

已經十二月了，樹上的葉子早已枯黃，但竟還有大半都掛在枝頭。
夜幕下，昏昏的街燈中，看到的竟是一樹金黃的燦爛，那一瞬間，我呆住了。
看著那童話一樣的金樹，嘩嘩的拍動著他的枝葉，我竟有了一種要落淚的感動。
我一向以為秋天，枯葉，只是代表著蕭索與孤寂。秋風秋雨愁殺人，古人對於秋天的描寫也大都如此：
概夫秋之狀也，其色慘淡，煙霏雲斂； ……
其氣凜冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。
顧其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。
聽著秋聲，看著葉子一片片落下，是一場場的別離，也是生命的枯竭與消逝。凄涼，不舍與無奈總是揮之不去的縈繞在我的心頭。我欣賞秋天的風高雲淡。我沉醉於她的清雅脫俗，但同時也總是不可避免的陷入凄然的情緒中去。
而今天，這種燦爛，忽然給了我一種堅強的感覺。
那棵樹，一個人，執著的近乎固執的站在那裡，帶著滿枝的金色，堅強的在風中挺立。
原來，秋天也是剛強。是堅持，也是忍耐。

秋風中的花兒
今年的秋天來得早，卻如二八女子姍姍的蓮步輕搖，那絢爛的黃葉依依的不忍墜落，我不知道爬滿籬牆的紅艷艷的藤蔓植物叫什麼，每回行走在這條小路上，都禁不住觀望駐足，我想我的神情一定是喜悅的，在這個被古詩詞渲染的蕭瑟悲涼的秋天，有這樣熱情火辣的顏色怎不叫人心潮澎湃呢。彷彿秋風也愛戀著這個季節，柔軟而溫情。陽光恰到好處的暖著我裸露的肌膚，整個人不免沉醉起來。於是嗅到了」芳熏百草，色艷群芳，在幽愈馨」的菊的清香。
自陶淵明歌詠過菊花」芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑」的貞秀之姿並於東籬種菊之後，菊花便被中國古代文人雅士引為知己。試想忽然一夜霜滿碧瓦，芭蕉不展，荷敗蓮萎，紅凋綠落，惟有」菊蕊獨盈枝」，會是如何的驚喜呢。難怪明代詩人高啟在」秋色蒼茫人慾醉，寒香冷落蝶先知」的秋天要坐對幽軒賦詩了。這時如果有酒，有一知己，吟風弄月，把盞賞菊，對面是心愛的人，杏眼桃鰓，柳眉櫻唇，素指纖纖，笑靨如春，或者他是長眉俊目，星眸微醉，衣袂飄飄，這場景該是怎樣的風情萬千呢。當然最好是繁花落盡之後於一山清水秀天高雲淡之處尋菊之意韻，盡享生命樂趣，其中況味非塵俗庸人可體會啊。
蘇軾贊譽菊花」輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞」寫出了菊花清冶穠艷的姿態，詩人屈原「朝飲秋菊之墜露，夕餐秋菊之落英」徹徹底底的將菊做為生命的汁液啜飲而流芳後世，寫出了菊的極致氣韻。李商隱的「暗暗淡淡紫，融融洽洽黃」點染出菊的婀娜婉轉綽約柔姿。古時女子聰慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的"土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風"道出了與菊同一的孤標傲世，而李清照"東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖"的曖昧已是對菊由衷的青睞了。不管怎樣，古文人們寫盡了菊花的幽香，風姿，異質，奇態，瀟瀟灑灑的裝點出一個風骨無限的菊的世界。唯有唐黃巢《題菊花詩》"颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來；他年我若為青帝，報與桃花一處開"和《不第後賦菊》"待到秋來九月八，我花開盡白花煞；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲"中賦予菊花以重重殺氣，令人心有餘悸而惶惶然。我終是一弱質女流，難將菊花看作金盔鐵甲。而"多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風"真正想看的是那凌霜而立獨立枝頭的菊花，好讓自己獨自走完人生的旅途吧。
菊花既然有如此多的意味，它的名字也一定是超拔飄逸的， 以花色命名的有：「空谷清泉」，「黃鶯出谷」，「玉蟹冰盤」，「綠衣紅裳」等等。或以花瓣來辨其形而命名的如：「驚風芙蓉」，「松林掛雪」。也有以花的造型來命名的如」金線垂珠」，「十丈珠簾」等，還有以歷史人物和故事命名的，如 「嫦娥奔月」，「湘妃鼓瑟」等等。總之一朵花背後隱藏著人們無數的願望與志趣，令人遐思不已。
菊花除了可供觀賞與浸淫之外，還有許多實用價值。可作葯，可釀酒，可制茶，可養生。當今最流行的韓國新新浪漫主義掌門人金河仁更是將菊花演繹成愛情的滋味，浪漫純粹。
秋風秋雨愁煞人
雁過秋空夜正央
回塘風起是清狂
歲華如箭幾多事
秋月秋宵秋日長。

夜已深，人不寐．
窗外有寥落的幾顆星，皎潔的月圓滿著，卻是凄清，幽冷．明月哪會解人心中的離恨，兀自透過雲層將那萬點清輝漫散於高處仍蓊鬱蔥蘢的樹梢上，遠處連綿的山在夜色下更顯得冷峻蒼茫，依依的西風不經意的拂過籬笆牆邊白日里翠生生的藤蘿。已是深夜了，看得見雜草叢中棲息的幾點螢火蟲，瑟縮著，許是做著一個關於夏季的夢吧。疏星明滅的夜空，居然飛過一隻雁，怕是離群失伴了，徘徊著，盤旋著，偶爾聽得一兩聲尖厲的鳴叫，劃破了夜的衣裳，突然急急掠過樹梢，倏然間消失了蹤影。這時耳邊隱隱約約傳來絲竹聲，側耳細聽，卻是那般的惆悵清冷，如大理石柱上斑駁的斜紋。是誰家的女子將那錦瑟彈響，低低的告訴我：秋天來了。
秋天來了，洞庭湖水滿溢著秋潮，漲落間淘盡了多少 英雄豪傑。雖說秋風是這樣的柔弱無骨，依然吹落了洞庭湖邊曾經枝繁葉茂的樹木，你聽：那墜落黃土的片片樹葉迴旋激盪的聲音是否如刀槍齊鳴萬馬蕭蕭？你看：那佇立水中的長衫少年衣袂飄飄的身影是否如玉樹臨風悠然從容？可是他的眉宇間為什麼會有淡淡的憂愁？是誰美妙的目光裝滿了他的心房？是誰曼妙的歌聲吸引了他的目光？是一位美麗的山鬼，披著荔戴著蘿含著醉吐著笑在不遠處翩翩起舞，可是她的嘴角邊為什麼會有恍惚的哀愁？是誰和誰的愛情讓她如此凄艷迷離？

秋雨打著她們的臉。一堆堆深灰色的迷雲，低低地壓著大地。已經是深秋了，森林裡那一望無際的林木都已光禿，老樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那裡。

秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的雲雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽是時間的翅膀，當它飛遁時有一剎那極其絢爛的展開。於是薄暮。

大地穿上了一件金黃色的毛衣，枯黃的揚樹葉和鮮艷的楓葉飄落下來，好象是幾只彩色的蝴蝶在空中飛舞。雖然寒霜降臨，可青松爺爺還穿著碧綠碧綠的長袍，顯得更加蒼翠。花園里，菊花爭芳斗艷，紅的如火，粉的似霞，白的像雪，美不勝收。柿子樹上的葉子全都落了，可黃澄澄的柿子還掛在指頭，像一個個大大小小的橘黃燈籠，紅通通的海棠把樹枝都壓彎了。

秋景
那一聲聲唧唧的知了叫聲己從那樹林里消失了，那一棵棵的翠綠樹木，也換上了金黃色的睡衣，那呼呼的西風也匆匆趕到，這景象告訴我們秋天已來臨了。

每當這秋天匆匆地趕來，那河邊、路旁到處掉落嫣紅的楓葉；天空中，那一隊隊的候鳥和群飛的燕子正飛向暖和的南方。

一片片金黃色的稻田中，辛勤的農夫不辭勞苦收割那黃金般的稻穗，心中正盼望今年有好的收成。

夜晚明亮的月光伴著我，每當中秋佳節，我總是想著這秋天的景色，吃著香甜的月餅。

啊，這美好的秋天景色，真是個讀書的好季節，我要贊美它，利用它。

秋景
「一葉知秋色」，落葉飄飄成為秋色一景。

秋天的風，吹走了春季的「濕」，吹走了夏季的「悶」，帶來了一陣清涼。人們都說，秋風是乾燥的。我卻不以為然，我喜歡秋風拌面的感覺，它可以讓人頭腦清醒；可以讓身上的塵埃飛向遠方；可以帶我們的靈魂走進秋色。秋風一閃，萬樹都會報以熱烈的掌聲和優美的舞姿，那個場面隆重盛大，不亞於盛大晚會的熱鬧場面，滿天飛舞著蝶一般的落葉。葉子之間碰撞出的響聲似乎在向大地母親報喜，離家的孩子要回到大地母親的懷抱，激動的心情是無以用言語表達的，也不需要表達，因為秋風已經悄悄地告知大地。

秋天的葉，帶走了春季的「綠」，帶走了夏季的「殼」，帶來了一段滿天飛舞的動人場面。每一片落葉都是一個生命的結束，同時又是另一個生命的開始。落葉在風中盡情地舞動著婀娜的身姿，時而偏偏下落，時而轉圈，時而隨風而行，身披黃衫的它們，此時是在以最優美的舞姿向大樹告別。感謝大樹母親的養育之恩。秋天的葉鋪滿了世界各個角落，一走過，猶如在彈奏著動聽的鋼琴曲，此起彼伏。有「大珠小珠落玉盤」之氣勢，「餘音繞梁三日」。

秋天的色，塗撣了春天的「多彩」，塗撣了夏季的「火紅」，染上了一層深褐色。褐色是秋的主色調。秋的到來，天地萬物以此來迎接。褐色讓人產生無限暇想。我不喜歡「多彩」，不喜歡「火紅」，也不喜歡「潔白」，唯獨熱愛褐色。它代表著一種莊重、沉穩，同時它也是人們內心深處的一顆「琥珀」，透明之中裹著一種辛酸。同時褐色也是畫家們在描繪秋景時的最愛。秋天的色調樸素。不雍容華貴，不矯柔造作，以質朴征服了我。

秋天的陽光，覆蓋了春季的「溫暖」，覆蓋了夏季的「炎熱」，送來了一絲絲「爽意」，秋天的陽光醒來都是挺晚的，消失得也快。算得上「晚出早歸」。但並不妨礙它的質美。它不單單照射到萬物，同時把人類心靈深處照得通通透透。我想，秋天的陽光是了解我內心的秘密，我不用向誰傾吐。因為秋天的陽光已經告訴大自然的萬物，它們會和我一起同喜同憂。

秋天的風，秋天的葉，秋天的色調，秋天的陽光，構成了一幅絕妙的秋景圖。圖畫中埋藏了許許多多的秘密，只要我們善於發現，就有以揭開；圖畫中蘊藏了許許多多的人生哲理，只要我們積極求索，就可以領悟。圖畫中展現了許許多多多姿的人生，只要我們端正態度，就可以擁有。
秋景——一幅美妙的人生宏圖。

秋天的雨是透著一股邪氣的，天地間彌漫著如愁絲的雨時，萬物都在靜默，承受著它無情的洗刷。將一個夏天的躁氣在慢慢浸泡中徹底打掃干凈，清涼伴隨著暑氣的逃遁而成為主流。

如果春天之葉如妙齡少女的臉那麼柔嫩，夏天之葉如一位成熟女性的臉那麼香滑，那麼秋天之葉就像已經四、五十歲的少婦的臉一樣，已經看不出青春的光澤，經雨的一番清洗，雖然表面上像塗上一層胭脂，有點鮮艷，但那從內到外逐漸發黃的疲態卻出賣了它脆弱的靈魂，被秋雨任意肆虐的樹葉的點點飄零已經宣告了秋天成為大自然的主宰。樹葉飄到池塘中，魚兒忙著趕來，用嘴輕吻了一下這剛至的來賓，可能感覺沒有什麼可吃的，旋即一轉身，一個水花，但又游向了另一個地方。雨中的魚兒是快樂的，那輕快地落進水中的雨點，就像一個按摩師，溫柔地將魚兒的身軀撫了又撫。

干荷葉，減了清香越添黃，已經不耐風吹雨打，大多已經貼倒於水中，剩下的幾個老柄在風中無助地飄盪，在秋雨連綿中，顯得分外寂寞。對於蓮花總是懷有別樣的感情，或許是源於周敦頤的《愛蓮說》！對《愛蓮說》的解釋後人總是有不同的說法，也許正是內容的不確定性才成就了這篇短文的不凡，一篇文章一旦以研究的眼光去看，其實它就不美了，如這些連綿的秋雨，他們本是天地間飄動的精靈，調皮地從高高的天上飛躍，農民從中看到了豐收，氣象學家從中看到了雨量大小，科學家從中看到了大氣問題，而文學家則從中看到了詩或美，而有一顆敏感心靈的人們則從中發現了秋雨的生命。

於秋雨中攜一兩好友，信步走於村邊小路，沒有喧嘩的城市污染，只有雨落之音,在這個浮華的世界上，還有多少天籟之音，被現代文明包圍的現代人，還有多少有敏感的心靈去感受這細膩的秋雨紛飛，與大自然融為一體。秋雨是最有個性的，秋雨下的景物也分外有特點，個個卓而不凡，與命運進行無聲的抵抗，雖然美好的歲月已經接近尾聲，但是他們卻在秋雨中歡快地唱著歌，這歌不是頹廢的，是感激的，是對往事甜蜜的追憶。其中一友曰：「秋雨真是纏綿，這種不慌不忙的氣魄倒真是最符合人的智慧了，春雨凄迷、夏雨囂張、冬雨卻最無情，只有秋雨最體貼人意，最像一位古典美女了。」我等點頭稱是，是呀，秋雨是最具特色的，秋天是一個承前啟後的季節，即有前一季的熱情又有後一季的冷峻，糅合了兩季之長而丟棄了兩季之短，表現的恰到好處，成為了最迷人的季節，而秋雨就成了最能代表其特點的景緻之一，秋雨中的景物靜心且安詳地與秋雨交流，那份閑適正與秋雨呼應，構成了天地間最美麗的一幕。

喜歡秋雨的紆緩細膩，從容不迫，舉手投足間顯現出的大家風范，點點飄落的不是雨絲，而是心靈上的甘泉，不知洗滌去了人身上多少的俗情雜念！漫步於鄉間幽靜小路上，聽雨輕撓片片綠葉，無由地生出對鄉村無限的嚮往，真想告別人際上的紛爭，尋一偏僻所在，蓋一所別致院落，其間種上各種菊花，深秋之時，採得菊花置於杯中，品菊之隱逸，人生之苦短。

忽爾想到，秋雨的閑適早已經成為現代人的一種奢侈行為，自然之美漸漸消失於眾人視野，各種現代誘惑早已將人所俘獲，人之眼界大多限於一個小單位上的紛爭，能逃出現代文明的圍追堵截的畢竟是少數，而能始終保持一顆平淡之心，在塵世中活得從容有趣的，恐怕是少之又少了。

秋雨，你是天地間的智者，人因你的存在而清醒，因你的智慧而從容！

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過了秋分，秋的興致漸濃。落葉時候，紅衰翠減，冉冉物華休。北風吹緊，雁陣驚寒。圍湖的楓林在風鳴中漸漸憔悴了，以血色照亮這暗淡的仲秋。狂風卷地，鉛雲壓城，色色豪華盡去，不見光輝氣象。日月躲開了，任風雲勾勒秋的形容。惴惴地醞釀，不承望竟淅淅瀝瀝地下起一場秋雨來。

雨絲如夢如幻，飄飄灑灑，稀稀疏疏地時有時無，彷彿清晨薄衫的秋氣。雨落無聲，漸漸將蒼白的大地染上淺淺的眉黛。長街靜默，延續著秋憂郁的性情；風情脈脈，不無企盼地向懷人敞開凄清的愁思。不論悲喜，不帶炎寒，只那一股涼意吹去，淡淡地摩挲著肌膚，彷彿微微的雨絲落在心間，為激烈的熱血降溫。碧水揚波，層林微低。風未止，雨未盡，衣未溫，思緒的溫度與雲的暗色相隨。於是惆悵，嘆流年如夢，去日苦多。而今朝之思混混沌沌，無頭無緒，無有盡期，飄然如瀟瀟秋雨，輕盈靈動，輾轉纏綿，似有還無，落在幽空，和清風共醉。

雨打秋葉，如離人幽語，竊竊相聞，如泣如訴：此一別又當是山高路迥，會面無期，山重水復，望斷秋波。纖影微動，漫遊秋意，向雨幽咽的口邊聆聽秋韻秋聲。昔年的小傘又撐起了，彷彿流動的溫情的居所，朵朵彩雲飄飛，追憶逝去的春夢。天空陰翳，暮色裹住層雲，連同風雨一並落入夜的深邃。風更猖獗起來，雨也變得震怒，無邊的黑夜落入恐懼中。

風狂雨驟的夜晚，是毛毛草草地獄般的黑暗。雖然視而不見，摸而不著，但我們並不覺得它空洞而純凈。它模糊得就像一個喝了八百壇高度烈酒而蹌蹌踉踉的吐得一塌糊塗的醉漢。它並不溫柔嫻靜，並不像恬淡和順的處子般細膩清新，卻像個豹眼環睜虎須如戟聲似驚雷的沙場驍將，在刀光劍影鼓角爭鳴的混戰中左沖右突手起刀落。它不修邊幅，彷彿三個月沒有洗過一次頭面，五年沒換過一身衣服，並又在腥臭的泥水間過了幾個滾。我們並不能看清它的面容，卻已經感覺到它的粗糙，感覺到它扎人的體毛。它讓人惴惴不安，不敢親近。瘋狂的雨夜，兵荒馬亂的世界，讓我們感受自然的殺伐氣象與無助的驚慌。

關上窗子，讓我們從現實中逃脫，遠離狼牙密布四面殺機的奪命之旅。椅窗而坐，聽雨，也是一種極富情趣的享受。窗外雜訊如潮，彷彿萬馬奔騰，三軍吶喊。響羽從九天上飛射而下，發出心悸的顫音。一縷縷的音絲從雲端懸掛下來，彷彿豎琴上的音弦，相激相和，攝人心扉。風聲大作，卷得音絲交錯紊亂，尖音兀起，刺人耳膜。一時之間，聲勢滔天，鬼哭狼嚎，此起彼伏，延綿不絕。隱約間，就彷彿沉沉的悶雷嗡嗡作響，似乎發於千里之外，但依舊驚心動魄，有一股無法宣洩而強烈至極的抑鬱之氣在躁動，卻又始終積聚不成一個霹靂，徘徘徊徊，最終竄上高空。於是石破天驚，嘩然秋雨，心魂俱碎。

清晨是夜的尾巴，是夢的延續。我們單衣瘦體去體察秋雨的韻趣。「斜風細雨不須歸」，任大自然的靈氣與我們做最親密的接觸。清冷的晨風吹寬我的腰帶，肌脂減卻三分。在陰雲的環抱中豪懷受到壓抑，盪胸之中徒然四壁，空空如野，惟有如秋寒一般的落寞，卻又無窮無盡，莫可名狀。天空依舊飛些珠玉的碎末，紊亂的頭發掃過空洞的眼神。上有漫天之飛雨，下有徹地之波瀾，我精靈般的處在其間，若虛若實。路邊飄零的柳色寒傖而苦澀，是那種美人遲暮的憔悴與無助。池中的蓮葉衰敗了，耷拉著腦袋任憑風雨的洗禮。「留得殘荷聽雨聲」，雨聲自然是有的，細細膩膩，聽起來蘇蘇癢癢的，就像詩的聲音在心靈中回盪，是凄清的美的觸動。大路上坑坑窪窪有大片的積水，淹沒著凋零的楓葉，隱約透著血的顏色。

「秋天摧殘了自己，以凄寒的姿容向大自然昭示哲理。而生命不解風情，沉溺於永不釋懷的蕭衰與不自信，最終讓白雪飛霜來填補視覺的空白。」這大概就是秋色需要惋嘆的東西，而我們的思想卻已被浸染，連帶微溫的軀體鹵泡在無邊的秋水之間。

重新走回去，我經歷舊時的風光，但歲月已經不再。我只剩下軀殼。秋雨瀟瀟，依舊打人眉睫，但我並不看它，只向自己索要情懷，以維系虛擬的真實與憂愁的歡樂。雨並不很大，但風卻十分的猖狂，我拉緊衣裳，掩實胸腹，逆著風雨從狹小的街巷中孤寂的走去。

「風如奔騰的野馬，

卷得浮雲散了，

散了又聚來，

終究又飄去；

彷彿了無牽掛，

秋把歡樂肅殺，

展示原始的情趣，

荒涼而孤寂；

生命應趨於淡漠，

但無聊而失落。」

秋之神韻：
我愛秋。不只愛它令人贊美的碩果，不只愛它奉獻一生的落葉，我最愛它令人神往的神韻。
沒有春的纏綿，夏的狂熱，冬的冷漠；你如原野上時而奔跑跳躍，時而戛然而止的駿馬，猶如飽經滄桑豁達開朗的將軍，猶如從容飄逸劃過夜空的流星……
秋天是清爽的。頭上是高闊的天空，藍藍的不雜一絲雲彩；腳下是平坦的大地，處處有成熟的金黃，恬靜的街道。風中飄灑黃葉的颯颯聲，與清澈透底歡愉跳躍的小溪輕聲伴和。一切都是那樣的請純與灑脫。
秋天是熱情的。因酷暑而萎頓的人們，在微微的涼意里振作起來了。學生們又滿懷信心地開始了新的學年；年輕人也興高采烈地重陽遠眺，一個個步履輕快，神采飛揚，他們又有了新的期待。
秋天是真誠的。一陣秋風，吹散了平日的虛偽與私心，人們胸懷坦盪，以誠相待，在這自自然然爽爽快快的季節里又怎麼會容得下猜疑與做作呢？
清爽、熱情和真誠，不加雕琢的自然流露，行雲流水般的抒發自如，透出一股沁人心脾的新意，這就是秋的高潔與瀟灑的神韻。噢，秋之高潔，我欽佩你，秋之瀟灑，我欣賞你。

故都的秋 天

秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這「秋」，這故都的秋味。

江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。

不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鍾聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養在家裡的家蟲。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。

在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨後的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：

「唉，天可真涼了——」（這了字念得很高，拖得很長。）

「可不是么？一層秋雨一層涼了！」

北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。

有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的An-thology 來，總能夠看到許多關於秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關於秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字里有一個「秋士」的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭

㈤ 描寫古典美女的句子

一、膚《詩經·碩風·衛人》中描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，吹彈得破、光滑、細膩而潔白。兩千多年以來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。美女嫵媚多端，畢竟以色為主。（《閑情偶寄·聲容部》李漁）詩經雲：「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「眉如翠羽，肌如白雪。」其它諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人「冰肌玉骨清無汗。」 單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。《詩經·桃夭》說：「桃之夭夭，灼灼其華。」以桃花桃實的飽滿光澤來形容新嫁娘的「艷」，後來就用「艷若桃李」來形容女子的美艷。《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」近看「灼若芙蕖出淥波。」「桃花含露」「出水芙蓉」「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。同樣描繪揚貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」 著眼的是與牡丹同色的艷紅。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤。」則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。古代將白色、紅色完美結合的莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（漢孝惠皇後張嫣）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。代表人物：楊貴妃的姐姐虢國夫人。「虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天。杜甫詩：「虢國夫人承虢國夫人承主恩，平明騎馬人宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」 經典鏈接：劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說：「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。二、手《詩經?衛風?碩人》中寫美女庄姜「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖。它潔白、光滑；鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。唐趙鸞鸞《纖指》詩：「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。四者的特徵均構成中國古代美女手的標准。代表人物：庄姜經典鏈接一：明太祖朱元璋賞賜給開平王常遇春一個侍女。結果常遇春迷上了美眉的柔荑，整日把玩不已。常遇春的妻子見狀憤而揮刀將美眉的柔荑割斷。常遇春那郁悶啊，罄竹難書。上朝時朱元璋見六弟悶悶不樂，詢問再三才得知實情。朱元璋大笑說：「此乃小事一樁，再賞賜一個柔荑更美的妹妹又何妨？且飲酒寬懷。」密令校尉數人到常遇春王府把常遇春的妻子肢解，各以一臠賞賜群臣，名為「悍婦肉」。常遇春大驚失色，急忙謝歸。經典鏈接二：南朝陳武帝霸先皇後章要兒冰雪聰明，儀容俊美，手指甲長五寸。顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。三、發烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載：「鬒發如雲，不屑髢也。「鬒」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」詞語。古人在稱贊婦女的美麗秀發時常以「鬒發」名之。如《左傳·昭公二十八年》載：「昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」《太平御覽》記載「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之」。衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝。（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱,所以比較注重道家的某些觀點,比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子。）《陳書·後主沈皇後列傳》附《張貴妃傳》記載：「張貴妃發長七尺，鬒發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰：「鬒發玄髻，光可以鑒。」「鬒」和「玄」都是稱贊發黑的詞語。而頭發亮麗到可以當銅鏡照人的地步，令人嘆為觀止。除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，十六國時期，陳達妹才貌俱佳，發長七尺余，石虎甚愛，娶之為妾。《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親太穆順聖竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲便開始便與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。代表人物：張麗華經典鏈接一：晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗。徐下結發，斂手向公主說：「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說：我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（見《妒記》）。經典鏈接二：《十髻瑤》◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。四、臉古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子（鵝蛋）臉。這是中國美女的標准臉型。此外「面如滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，象滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜：「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。臉部的酒窩又稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的話語；漢代班婕妤《搗素賦》：「兩靨如點，雙眉如張，頹肥柔液，音性閑良。」諸如「笑靨如花」的詞語真是妙不可言。酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美眉黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物：楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋；漢孝惠皇後張嫣以幽置空宮而人不知其麗。尤難效者在嫣然一笑之時，兩旁口輔微暈波痕。經典鏈接：南宋抗戰派名臣胡銓上書將主和派的奸臣秦檜及其黨羽王倫、孫近斬首並「竿之藁街」秦檜勃然大怒，以「狂妄凶悖，鼓眾劫持」的罪名，將胡銓貶謫嶺南十年。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說，據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱。）胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上：「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」 五、目中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨天》白居易）。這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神的標准。秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏》詩中：「雙眸剪秋水，十指剝春蔥」 白居易《箏詩》：「雙眸剪秋水，十指剝春蔥」。（亦有以「秋水」形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：「一雙瞳人剪秋水。」實際在古代，美男和美女在某些方面的標準是極其類似的。）元趙雍《人月圓》詞中：「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅」。李白的《長相思》：「昔時橫波目，今作流淚泉」；美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。美女「暗送秋波」更是令人心旌搖曳。歷代仕女圖中的美女，無所例外地都是單眼皮，且多為細長鳳眼。不禁暗笑當今割雙眼皮割出事故的現象。代表人物：楊貴妃經典鏈接：張貴妃（麗華）發長七尺，鬒黑如漆，其光可鑒。冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。七、鼻中國古代審美的要求極富整體美、和諧美。「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透、富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美；「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。代表人物： 王實甫《西廂記》中的崔鶯鶯： 恰便是檀口點櫻桃， 粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面， 輕盈楊柳腰。經典鏈接：魏王送給楚懷王一個貌若天仙的美女。楚懷王一見大喜，自然整夜摟著繾綣纏綿。夫人鄭袖見楚王寵愛這位美女，於是整天有事沒事地套近乎，並送給小MM大量的漂亮衣服和奇珍異寶。楚王高興地說：「夫人知道我寵愛新來的美人，她喜歡、寵愛這位美人甚至超過了我。這也就是孝子敬養父母、忠臣奉侍君主的方法。」 鄭袖知道楚王已不認為自己嫉妒，一天故作關心地對新來的美人說：「大王非常喜歡、寵愛你，但討厭你的鼻子。你見到大王時捂住鼻子，大王就會長久寵愛你了。」美人早已對夫人心生感激，聞狀信以為真。對鏡自照，怎麼都看自己的鼻子都不順眼，於是每次見到楚王就捂住自己鼻子。楚王一頭霧水，悄悄地問對鄭袖說：「新人見我就捂住鼻子，為什麼？」鄭袖故意支支吾吾、欲言又止地說：「我哪知道啊！」楚王見狀生疑，硬是追問。她回答說：「不久前新人曾說討厭聞到大王的氣味。」楚王發怒說：」割了她的鼻子。」鄭袖預先告誡侍從說：「大王如果發了話，一定要聽從命令。」 侍從於是就拔出刀來割掉了美人玲瓏剔透的鼻子。八、唇中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤；其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載：白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。用櫻桃來比喻美人的口唇，就其顏色來說，要紅潤鮮亮，就如嬌艷欲滴的熟透的櫻桃；一是就其形態來講，要小巧可人，所謂「唇一點、小於朱蕊」。中國人常以「色」來代指女性，其中很大一部分當然是指面容顏色的艷麗。試想，一幅美女圖，「膚如凝脂」的臉龐上，黛眉淡掃，明眸巧盼，無疑會給人一種雅麗清秀之感。但在色彩上還是單調了些，還算不得艷麗，若是配上鮮艷丹唇，則頓生光輝。在以白黑為基調的臉龐上，紅潤的口唇起著重要的點綴作用，面目色彩由此變得豐富鮮艷，充滿生命的活力。美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的：「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」詩中的「檀口」也就是「薄薄」的「紅」唇了。至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。「丁香微吐」一詞令人遐想聯翩。代表人物：漢皇後陳阿嬌（蛾眉檀口）經典鏈接一：嚴嵩的兒子嚴世蕃每逢咳嗽，便有數位美女張開嬌艷欲滴的櫻桃小口，讓他吐在口中。嚴世蕃笑稱之為「肉吐壺」。經典鏈接二、歐公（歐陽修）知潁州，有官妓盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲：「此人前身為尼，誦法華經二十年。」 九、齒晶瑩潔白、整齊均勻、富有光澤是中國古代美女牙齒的標准。《詩經·碩風·衛人》中的美女庄姜「齒如瓠犀」 瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說：「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的就是皓齒的光澤。曾有人把朱唇皓齒列為中國古代美女十大誘人儀態之一。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。代表人物：庄姜經典鏈接一：古代美女十大誘人儀態。烏發蟬鬢；雲髻霧鬟；娥眉青黛；明眸流盼；朱唇皓齒；玉指素臂；細腰雪膚；蓮步小襪；紅妝粉飾；肢體透香。經典鏈接二：鎮南將軍杜預的曾孫女杜陵陽生得膚如凝脂、貌若天仙。開始上門提親的人絡繹不絕，可一見這位美眉嫣然一笑，未露雪白、整齊的牙齒而紛紛望美人嘆而遠之。原來這位大美人並非是裝淑女而笑不露齒，而是自小就沒長牙齒。杜陵陽高不成、低不就，當然是待字閨中。晉成帝納採的前夜，美人驀地長滿了一口雪白整齊的牙齒。並憑借門第、美貌和牙齒而順利地入圍，並過關斬將而登上了皇後的寶座，歷史上稱為晉成恭杜皇後。（見《晉書·後妃傳》）十、頸古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。女人的頸要潔白如象牙，光滑如天鵝絨，不宜太瘦和細長，稍稍豐盈－些，更富於性感。《詩經?衛風?碩人》中寫美女庄姜：「領如蝤蠐」，是中國最早談到女人的頸項美。領是頸；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿。「領如蝤蠐」就是頸項如蝤蠐那潔白，豐滿。「蝤蠐」這個生僻的的詞語逐漸從人們的視野中消失，取而代之的是極富美感的香頸、粉頸。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊。」的詩詞。明朝《尋芳雅集》中有題為「粉頸」的詞。 「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。 嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」 代表人物：庄姜十一、胸在唐以前，胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品例如《詩經·碩風·衛人》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。（菽是豆類的總稱，大約形容她的雙乳彷彿初生的豆苗，非常嬌嫩。）可見，平胸並不影響其美。唐代敦煌曲子詞中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅。」（《雲謠集·風歸雲》）「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼。」（《雲謠集·浣溪沙》）「雪散胸前，嫩臉紅唇。」（《雲謠集·內家嬌》）「胸上雪，從君咬。」（《雲謠集·漁歌子》）唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。白、香、軟的標准初見端倪。《隋唐遺史》等多種野史記載：楊貴妃和安祿山私通，被安祿山的指甲抓破了乳房，她於是發明了一種叫「訶子」的胸衣遮擋。又傳說，楊貴妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸著她的乳房，形容說：「軟溫新剝雞頭肉。」安祿山在一旁聯句：「滑膩初凝塞上酥。」唐玄宗全不在意，還笑道：「果然是胡人，只識酥。」「酥」是一種用牛奶、羊奶製成的酪製品，自然潔白；「酥」還有「鬆脆」、「酥軟」之意，又讓人感受的乳房的質感。成書於明朝中葉的《西遊記》第七十二回中的女妖精：「酥胸白似銀，玉體渾如雪。」朱彝尊（清初著名學者和詩人）在《沁園春·乳》中「隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香。」一句之中的「脂」字，不僅表現了乳房的豐腴，而且包含著乳房「白」的含義，而蘭字則蘊含香意。徐震在編纂《美人譜》時把酥胸擺在了重要的位置。代表人物：楊貴妃經典鏈接：在西方文學以及現代情愛文學中，豐盈、雪白的乳房向來扮演性感的主角。而中國的古典情愛文化，都像尤三姐的妝束，只露出蔥綠抹胸，一痕雪脯。因為在古代宋元以前對乳房並無任何審美要求；宋元以後，占據這個中心位置的是三寸金蓮。十二、足中國古代士人對女人的小腳情有獨鍾。《洛神賦》中神女的凌波微步，儀態萬千，卻是動態的。南齊貴妃潘玉兒讓小皇帝蕭寶卷魂飛魄散。她一雙柔若無骨、狀如春筍的小腳尤其令蕭寶卷如痴如醉。蕭寶卷閑暇時便撫摸、揉搓、深嗅甚至親吻、啃咬潘玉兒的小腳。他命令工匠打制純金的蓮花鋪在地上，然後讓潘玉兒裸腳在上行走、跳舞。蕭寶卷驚嘆說：「真乃步步蓮花！」戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。五代南唐時，有一宮女輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。代表人物：潘玉兒經典鏈接：香蓮三影： 花間苔上蹴鞠影； 臨流浣濯水中影； 春宵一刻燈前影。香蓮三上： 掌上。 肩上。 鞦韆板上。三中： 被中。 鐙中。 雪中。三下： 簾下。 屏下。 籬下。十三、腰纖腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的記錄。宋玉的《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。以豐腴為美的唐朝是在保持女性腰身曲線輪廓的前提下，而偏重於肌肉的豐腴健康，尤其是面部的豐滿。「飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。」這是白居易描述楊貴妃跳《霓裳羽衣舞》的場景。腰身臃腫的人肯定不可能跳出這樣優美的舞姿。白居易的小妾小蠻就是纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。唐代以後，不多贅述。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美，甚至是一種病態的美。漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔快，吹氣勝蘭。漢武帝常以衣帶縛麗絹之袂，閉於重帳之中，恐隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。代表人物：趙飛燕經典鏈接：十四、香明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說：「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」；歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔快，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。後者主要通過沐浴、熏香等方式獲得。據野史《趙飛燕外傳》所記，飛燕本是漢宮中一名歌妓，由於身輕善舞，深得漢成帝喜愛，召入宮中被封為皇後。飛燕後來又將妹妹趙合德引入宮中，推薦給成帝，封為婕妤。不久，成帝專寵合德，而冷落了飛燕。二人雖都是體香貌美的絕世佳人，但體香的來源卻不一樣，以至竟因此而導致了一場爭寵的宮廷悲喜劇。據說成帝曾私下裡對人講：「後（飛燕）雖有異香，不若婕妤體自香也。」於是飛燕為了和體有「天香」的妹妹爭寵，奪回自己失去的地位，便想盡辦法來增添體香：「浴五蘊氣香湯，踞通香沉水座，燎降神百蘊香，傅華百英粉」。這個故事表明女性的體香有天然與人工之別，但遺憾的是這種「天香」並非人皆有之。《清史稿·後妃傳》中的容妃，維吾爾族人，於乾隆二十五年入宮，初封貴人，後升為嬪，又晉封為妃。清代野史中寫道：「回部王妃某氏者，國色也；生而體有異香，不假薰沐，國人號之曰「香妃」。傳說乾隆聽說香妃體自生香，風華絕代，命大將軍兆惠舉兵西進，一定要得到香妃。兆惠以士兵的鮮血為代價，將香妃送到了京城。香妃入宮後，乾隆皇帝整日呵護有加。可香妃懷念故土，終日鬱郁寡歡，很早就香消玉隕。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的，「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。

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㈦ 中國古代美女的標準是什麼

1，北方有佳人,絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。

2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

5.美女卷珠簾,深坐蹙蛾眉,但見淚痕濕,不知心恨誰

6，聘聘裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路,卷上珠簾總不如

7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙

7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕飾。

9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

10，梨花一枝春帶雨

11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華.

14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。

15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。

16，腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。

17，絕代有佳人，幽居在空谷

18，臉若銀盤,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠

兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,嬌襲一身之病,淚光點點,嬌喘徽微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。 一顧傾人城,再顧傾人國.
參考資料：紅樓夢

㈧ 許曉丹的主要成就

2007年獲得「廣州西關小姐最風華大賽」冠軍稱號，同時榮獲最佳上鏡獎、最佳氣質獎。
2009年獲得「廣東旅遊明星導游大賽」亞軍稱號，同時榮獲最佳才藝獎。
許曉丹參加2007年「廣州西關小姐最風華大賽」選拔大賽經歷 海選：擅長葫蘆絲的她選擇了傣族情歌《婚誓》，自信、美麗大方的她迷倒了一片觀眾，她從評委老師 手中接過了直接晉級證書。
晉級賽：曉丹以充滿鄧麗君聲調的甜美歌聲直接晉級十強。
總決賽：在才藝展示、旗袍秀、終極pk等環節過後，許曉丹優異的表現摘得總決賽冠軍，同時還榮獲最佳上鏡獎、最佳氣質獎。
許曉丹：來自揭陽惠來的「古典美女」
先聲奪人，長相具有古典的許曉丹就是有那種韻味。「廣州西關小姐」最風華大賽中，雖然許曉丹不是正宗的廣州西關人，但是她那股傳統的潮汕女人也是別具一格！具有傳播嶺南文化的優雅氣質！
2009年「廣東旅遊明星導游大賽」形象大使亞軍稱號、最佳才藝獎在2009年廣東省旅遊文化節之首屆「旅遊明星大賽」大賽中，在8000多名選手中脫穎而出，許曉丹一舉勇奪首屆「旅遊明星導游大賽」亞軍稱號，同時獲得最佳才藝獎。大賽由廣東省國際旅遊文化節組委會主辦，廣東省導游協會、廣東省旅遊協會等10家單位共同承辦。9號選手許曉丹獲得亞軍稱號和最佳才藝獎，並獲得「揭西縣生態旅遊形象大使」及現金大獎。
當晚，除了選手們的精彩表現和包括晚會總導演、中國薩克斯王子伍迪在內的眾多明星的精彩演出外，最大的亮點莫過於由7位旅遊界精英組成的專家評委團隊，他們分別是：廣東省導游協會副會長、國家高級導游、資深培訓師江瀾，廣東省導游協會副秘書長、廣東翔旅導游公司總經理、首屆廣州金牌導游大賽冠軍得主湯懿女士，廣東省旅遊學校教授劉金明先生、廣東省旅遊局培訓處主任蘆京津先生，行走四十國導演黑劍先生，國際華語音樂聯盟秘書長、華語金曲獎總策劃游威先生，資深廣告策劃總監戴建全先生。7位專家評委的專業水準與公正評判成為整個決賽的品質保證。
晚上8點整，揭西副縣長王創華宣布會場有關事項，介紹並邀請主持人廣東電視台周菲小姐、彭新智先生出場。隨後，揭西縣委書記黃隴章、揭陽市常務副市長劉小輝分別講話，最後由廣東省旅遊局副局長張振林、揭西縣長曾鎮真、揭陽市長陳奕威共同啟動「南國綠寶石」。最後一個環節的角逐直奔晚會主題，主持人分別請三位選手回答「如果我是揭西旅遊大使」。因為在場的觀眾多數都是揭西當地人，所以大家都非常感興趣，都對選手們的回答充滿了期望。9號許曉丹則在回答這一問題的同時應主持人的邀請用歌聲表達了自己對揭西的情感。賽後，評審團接受了筆者的采訪，主評委游威老師說：「這次大賽的每一位選手都是明星，31位選手都為比賽付出了許多。
決賽中，亞軍9號許曉丹憑借其高貴典雅的氣質和不凡的才藝成為另一顆耀眼的明星。游威老師說：作為國際華語音樂聯盟秘書長和華語金曲獎總策劃，我很高興能在此次發現之旅中發現這樣一位明日之星。」

㈨ 廣州哪裡美女最多/

北京路首先，我們先來到市中心北京路。這里可是全廣州靚女雲集的地方，所以在這里你就可以看到來自各地的靚女。(傻瓜：為什麼北京路會有這么多靚女呢？)傻瓜就真是傻瓜，難到你沒聽過靚女都愛shopping嗎？你看北京路這么多專賣店，那靚女還會少嗎？另外，大家在西湖路口也可以注意一下，你在這里站上一會兒，准能發現原來很多靚女會在這條平時不太起眼的街出現的。 狀元坊再從北京路以西看看，我們可以看到一條擠滿靚女的巷子——那就是狀元坊啦！在狀元坊里幾乎一年365天都擠滿了人，其中，靚女當然少不了啦！在這里你就只能看見靚女學生了，偶爾，可能你還會見到一兩個比較成熟點的OL。每個廣州的女學生都愛來這里購物、扮靚。所以，狀元坊是靚女學生天堂。 上下九路從狀元坊繼續向西走，穿過人民路，我們來到商業旺地，美女如雲的上下九步行街。(傻瓜又來了：上下九有靚女？我就知道這里買東西便宜。)笨蛋，你沒聽說過「西關小姐，東山少爺」嗎？東山多靚仔，西關就自然多靚女的啦！靚女除了喜歡Shopping之外，還喜歡貪小便宜嘛，上下九這么多便宜貨，靚女就肯定少不了！ 廣州外語外貿大學 在白雲山腳下的廣外裡面，我說它是一個靚女集中地，相信大家都不會反對吧？你光看它這里的男女生比例就知道這里的靚女一定不會少。而且你在廣外裡面走一趟，保證你在三步之內見到「陳慧琳」，然後在十步之內見到「張柏芝」。我想你在這里走上一天的話，肯定不用再去吃飯了，因為光看就已經看飽了。 華南師范大學 座落於廣州市天河區五山石牌的華南師范大學，裡面的美女不僅在數量上差不多可以和廣外媲美，而且在質量上也絕沒有絲毫的遜色：一個個好像都是十七八歲的美人胚子，無論春夏秋冬，都像她們校園里的玉蘭花一樣——晶瑩皎潔流行前線北京路以東的流行前線也是一個靚女多多的地方。中午的時候，你見看到有很多中學生模樣的靚女在這里留連。而到晚上的時候，就更加會見到一些打扮時髦入時的靚女在逛街了。(傻瓜：哇……)你看你的口水，都流到地上了。 天河城在流行前線搭地鐵去天河城，你就會見到很多靚女了，而且這些靚女都會「高檔」了。來逛天河城的一般都以Office Lady居多，她們無論是上班還是休息日都喜歡穿高跟鞋，所以看起來也自然「高」人一等了。看這種美女感覺會很好，就像在現場看時裝Show一樣。 淘金路在環市路世貿後面的淘金酒吧一條街，是美女經常出現的地方。因為美女除了喜歡Shopping之外，還喜歡蒲吧。美女既貪靚也愛小資情調，她們會經常出入一些高級的酒吧所場，感受一下那在Jazz樂下喝酒的感覺。這種美女，你看看就好了，千萬不要碰，你「養」不起她們的。 其實除了以上我說的這些地方以外，廣州還有其他地方可以發掘到靚女的。我羅列出來的只是在廣州碰見靚女機會最多的地方，找真正的靚女，還得靠你敏銳的雙眼了。

㈩ 廣州有哪些古代女英雄

兵襲擊李遷仕，與陳霸先(後來的陳武帝)合作取得勝利。馮寶死後，洗夫人理事。陳朝廣州刺史歐陽紇謀反，召洗夫人兒子馮仆相助，洗夫人寧肯兒子被害，不從其亂。歐陽紇失敗，陳朝因洗夫人功勞，封馮仆為信都侯、平越中郎將、石龍太守，洗夫人受封為中郎將、石龍太夫人。陳朝滅亡，洗夫人統轄廣東諸郡，被尊為「聖母」，尋歸順隋朝，封為宋康郡夫人。王仲宣起兵反隋，圍攻廣州，洗夫人發兵與戰，親自披甲，乘馬，護衛隋朝使者裴矩，撫綏四方，隋文帝以她「甚有大功」，封為譙國夫人。洗夫人又上書揭發番州總管趙訥貪虐害民，隋朝查實，處理了趙訥，洗夫人奉詔書，奔走十幾個州，安撫民眾（《隋書·譙國夫人傳》、《北史·譙國夫人傳》)。

南朝至隋初時期洗夫人是嶺南少數民族首領，她生年不祥，是高涼（今屬廣東）人，出身於俚族冼姓大家。她從小就喜歡耍刀使槍，武藝高強，還精通兵法，又讀過學多書，是一位知書達理的女子。梁武帝在位的時候，她嫁給了高涼太守馮寶，從此被稱為「洗夫人」。
梁武帝末年，羯族首領侯景起兵反梁，高州刺史李遷仕不但不去討伐，竟然還與侯景勾結起來，想利用馮寶所統率的軍馬。幸好李遷仕的陰謀被洗夫人看穿了，洗夫人帶領千名勇士進入高州城，猝不及防地出擊，很快平定了叛軍，李遷仕被迫狼狽逃竄。洗夫人協助馮寶治理嶺南，取得了很大的成績。公元569年，馮寶去世了，兒子馮仆當上了陽春（今廣東陽春）太守。廣州刺史歐陽訖起兵反梁，誘騙馮仆作為人質，想逼迫洗夫人一同反叛。兒子的性命和國家大局擺在洗夫人面前，她思量來思量去，最後毅然起兵平叛。慶幸的是，兒子也被平安救出。由於這次功勞，洗夫人被封為中朗將、石龍太夫人。隋朝時，洗夫人仍然積極協助朝廷治理嶺南，平定叛亂，被隋文帝封為譙國夫人。即使到了晚年，洗夫人還常常以國家大義教育她的子孫。洗夫人一輩子都致力於國家的統一，作為女流之輩，又是邊遠少數民族，因此她的事跡尤為人們所贊嘆。