神仙里有哪些美女

1. 天庭有哪些女神仙或仙子呢

中國有七仙女 女媧 王母 嫦蛾,西方有該亞(Gaia)：大地女神 尼克斯（Nyx）：黑夜女神 克洛諾斯(Cronus)：蓋亞與烏拉諾斯的十二個提坦神兒女中最年幼者 瑞亞(Rhea)：十二坦之一，時光女神 泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，滄海女神 提亞(Thea)：十二提坦之一，寶物、光及視力女神 摩涅莫緒涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，詩歌女神 忒彌斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正義女神 菲碧(Phoebe)：也稱福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。 墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（Musa)之一,深思女神。阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（Musa)之一，歌唱女神 艾泰（Ait墨提斯(Metis)：智慧女神na):提坦之一，十二提坦姐妹,西西里火山女神 狄俄涅（Dione）：冰海女神 歐律諾墨(Eurynome):海洋女神,勒托(Leto):暗夜女神,

2. 女神仙有哪些

女媧
觀音
王母娘娘
七仙女
織女
百花仙子
三聖母
嫦娥

3. 求一份道教諸神里的女性神仙的名單，越全越好。

聖母元君、碧霞元君、媽祖、斗姆元君、女媧、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、後土娘娘、昭靈李夫人、南極王夫人、雲林右英王夫人、雲華夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元馮夫人、太微玄清左夫人、東華上房靈妃、嬰母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、陽都女、東陵聖母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙錄》便是轉錄女仙的。 道教的神譜中，女仙數量之多、地位之高，比起其它宗教，顯得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的婦女觀中有較多的尊重婦女的傾向。眾女仙中，西王母地位最高。女仙得道，先要去拜見西王母，一些記載女仙的書，總是以西王母為中心。影響比較大的女仙，除西王母外，還有：麻姑，據說她看起來是十八九麗人，實際卻已三次見到東海變桑田。民間將她看成長壽的象徵，所以經常有麻姑獻壽一類表示吉慶的圖畫。魏夫人，即魏華存，三國西晉時人，上清派尊為第一代宗師，所以地位與一般女仙不一樣。在仙界的名號稱為南嶽夫人。何仙姑，八仙之一。媽祖，亦稱天妃、天後，又稱天上聖母。航海保護神。送子娘娘，又稱為子孫娘娘，專司人間子嗣的女神。等等。

4. 我國古代神話里都有哪些女神仙

女媧、西王母、王母、精衛、嫦娥、七仙女、（寶蓮燈里那些）、玉帝妹子、電母、風神雨神，姜子牙他媳婦、鄧嬋玉

5. 在道家文化中，古代都有哪些女神仙

九天玄女 聖母元君、碧霞元君、媽祖、斗姆元君、女媧、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、後土娘娘、昭靈李夫人、南極王夫人、雲林右英王夫人、雲華夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元馮夫人、太微玄清左夫人、東華上房靈妃、嬰母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、陽都女、東陵聖母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙錄》便是轉錄女仙的。 道教的神譜中，女仙數量之多、地位之高，比起其它宗教，顯得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的婦女觀中有較多的尊重婦女的傾向。眾女仙中，西王母地位最高。女仙得道，先要去拜見西王母，一些記載女仙的書，總是以西王母為中心。影響比較大的女仙，除西王母外，還有：麻姑，據說她看起來是十八九麗人，實際卻已三次見到東海變桑田。民間將她看成長壽的象徵，所以經常有麻姑獻壽一類表示吉慶的圖畫。魏夫人，即魏華存，三國西晉時人，上清派尊為第一代宗師，所以地位與一般女仙不一樣。在仙界的名號稱為南嶽夫人。何仙姑，八仙之一。媽祖，亦稱天妃、天後，又稱天上聖母。航海保護神。送子娘娘，又稱為子孫娘娘，專司人間子嗣的女神。等等。

6. 五大傳說中的女仙，後土娘娘能排在第幾位

在古代，雖然受男尊女卑的思想影響，導致男性神仙的人數遠遠超過女性神仙，而且就算是有名的女神仙，也大多是觀賞型的女神仙而已；但就算是如此，無數神仙裡面總也還是能找出幾個很厲害的女神仙的，比如接下來要說的這五位女神仙。

TOP、5 九天玄女

以上五位就是傳說中的五大女仙，每一位的地位都非常高，實力也很強，九天玄女被譽為戰爭女神，而斗姆元君則是眾星之首，西王母是女仙之首，後土娘娘是大地之母，女媧娘娘是創世女神；不過要說最早受到崇拜的還是女媧娘娘和後土娘娘，因為這兩位都是最早在母系社會就開始受到世人的崇拜，也正是這個原因，所以她們的地位能媲美玉皇大帝，甚至超過玉皇大帝。

7. 八仙中有幾個女的

八仙中只有一個女的，那就是何仙姑，其他七個分別是鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、藍采和、韓湘子、曹國舅，都是男性。

何仙姑，原名叫何秀谷，出生在唐朝三月的第七天。她是廣州增城縣小樓區新貴鎮豆腐匠何泰的女兒。她從小就很聰明，14歲時，她很幸運地遇到了呂洞賓。

呂洞賓給了她一些雲母片。從此，她便能夠知道人間的禍福，常去羅浮山拜訪神仙。後來，她父母為她找到了一個姓馮的丈夫家。可何秀姑不肯嫁給她，於是在中宗景龍那年的8月8日，她當著家人的面，一頭扎進井裡。

只把一隻鞋放進井裡，另一隻留在平台上。之後，她漂流出福建莆田的河裡，原來那口井與那條河相連。當時說，這是一個奇怪的案件，所以有一個傳說，秀姑已成為不朽。

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在安徽省潁上市光谷村，還有一個關於何仙姑的傳說：據說何仙姑是東門一戶何姓的兒媳，曾遭虐待，他開了一家餐館。一天，他的岳母和岳父不在餐館，來了七個乞丐。

何仙姑見自己可憐，就把家裡剩下的半碗面條給了他。後來，婆婆去餐館發現面條不見了。她其真相，並對她大發雷霆，要求何仙姑找回那七個乞丐。

七個乞丐被找回來了，但是他們沒有錢，婆婆就拿了一個臉盆，讓他們把食物吐出來，乞丐只好按照婆婆的意思吐了出來。可婆婆卻又說她浪費了，因此讓何仙姑吃了，何仙姑沒有辦法，忍不住邊哭邊吃。

吃了以後，何仙姑覺得自己的身體在漂浮，她成了仙人，升天了。臨走前，她帶著一隻黃狗和一隻黑骨雞，當它們升上天空時在地上交易，這就是成語「雞犬升天」的由來。

參考資料來源：網路--何仙姑

8. 天上有哪些女神仙

1、女媧

女媧，被人稱為「人類的始祖」她的捏土造人，和補天傳說，我們耳熟能聞。她由於對人族的功勞太大，導致對她的稱謂有很多種：例如有大地之母、女帝、媧皇、人祖等等。

相傳她是人首蛇身，還有專家推測說她可能是一個上古部落的首領，在古時部落都有獨特的信仰，可能她們部落的信仰就是蛇，而為了突出她獨特的地位，就慢慢的演變為她是人首蛇身了。

2、西王母

亦稱金母，王母，西姥、王母娘娘。《山海經》里她是一位豹尾虎齒而善嘯的怪物。《穆天子傳》里是一位雍容平和、能歌善舞的婦人。

《漢武內傳》里是一位年約三十，容貌絕世的女神。《神異記》里說她配偶東王公，一年一相會。戲劇里稱為瑤池金母，每逢蟠桃熟時，大開壽宴，諸路神仙為她上壽，舊時民間將西王母作為長生不老的象徵。

3、嫦娥

嫦娥，是中國上古神話中的仙女，「嫦娥奔月」神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現在《歸藏》。後來民間把故事進一步發揮，衍化成多個故事版本。

「嫦娥奔月」的神話故事，據西漢著作《淮南子》中說，是因為她偷吃了她丈夫羿從西五母那裡要來的不死葯，就飛進月宮，變成了搗葯的蟾蜍。

在故事衍化中嫦娥演變成了上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、羿（大羿、後羿是否同一人存在爭議）之妻，其美貌非凡。

據說「嫦娥」本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。

4、旱魃

在先秦的時候，旱魃被稱為是天上的仙女，她總是穿著青色的衣服，雖然她是天女但是不管她走到哪都會受到人們的驅趕，因為她所到之地就會發生大旱。

一直到後代之後，人們對於她的定位就發生了改變，她從一個備受人們推崇的形象變成了一個壞人，而且這種演變的走向也是變得越來越嚴重。相傳在黃帝和蚩尤大戰的時候，黃帝就曾經派旱魃出戰，最終這場戰爭取得了勝利，而旱魃也因此變成了凡人留在了北方。

5、常羲

據悉，當時常羲生出了十二個月亮，我們現在每年有十二個月也是因為常羲的原因，而且她擔任著非常重要的職位，負責讓陽光和黑夜的運行時間差不多，這些聽起來雖然比較的簡單，實際操作起來卻是非常的難。

這不僅僅需要了解許多的知識，而且還需要平衡四季，而且不僅要保證一年是這樣，最重要的就是要做到每年都可以這樣循環往復下去。因此，她為人類做出了巨大的貢獻，受到了人們的贊賞。

9. 道教神譜里的女神仙有哪些

道教是一個男女平等的宗教，在這樣的觀念下有很多女神仙，這點跟佛教不太一樣，佛教的大多都是男佛。接下來我要說的這幾位有名道教女神仙你可能也聽說過。

西王母，是眾女神仙的老大，現在多為保護婦女的女神。民間傳說西王母是玉皇大帝的老婆，但在道教裡面不是的。

西王母，姓楊氏，諱回。相傳西王母的姓名叫楊回。段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》：「西王母姓 楊，諱回 ，治昆侖西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。」清 方以智《通雅·姓名》：「楊回即 王母。《集仙傳》言：王母姓侯，而《酉陽雜俎》言：王母姓 楊名 回，字婉妗。」

九天玄女，關於九天玄女的神話故事也很多，在上古時期是傳授了兵法給黃帝，後來被道教奉為女仙，地位崇高。

九天玄女簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙。傳說她是一位法力無邊的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一個正義之神，形象經常出現在古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙中的地位異常重要。

後土娘娘，她是道教三清之下輔佐玉皇大帝的四御之一，她的神名全稱是「承天效法後土皇地祗」。

後土娘娘又稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虛空地母至尊、後土夫人等。是中國神話傳說中的萬物之母，也是民間信仰的大地女神。天地動靜，陰陽互根。天欲化物，陰陽交合，上取天精，下取地精，陰陽孕化，氣運成塵，塵有玄道，精微聚合，漸始初生，生生之類，人立其中。後土神的產生，源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。後土神的產生，源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，是最早的地上之王。

斗姆娘娘為中國神話傳說中誕生北斗七星的一位女神，是北斗七星的母親，因此稱斗姆娘娘。在道教傳說中這位是北斗九星的母親（北斗九星，七顯二隱），斗姆娘娘額上三隻眼，有四個人頭，八隻胳膊也分別拿著法器。

斗姆，即宇宙眾星之母，道教全稱為中天梵氣斗母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊，又稱大圓滿慈救皇君天醫大聖。簡稱斗姆或斗姆元君。斗姆在天主治天寶閣，「生諸天眾目之明，為斗星之母。」

媽祖，媽祖的廟宇遍布東南亞，甚至日本也有她的廟宇，她是海外華人心中的中華文化象徵。媽祖生前是漁家女為救漁民犧牲，死後被封天妃。

媽祖是福建莆田望族九牧林氏後裔。最早史料記載於，南宋廖鵬飛於紹興廿年所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人，能預知人禍福??」又載：宣和五年，「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相沖者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟??」這些足證明了歷史中確有其人。

麻姑，道教神話人物。又稱壽仙娘娘、虛寂沖應真人。據說她三次見證東海變為桑田，這也是滄海桑田的由來。

據《神仙傳》記載，其為女性，修道於牟州東南姑餘山，中國東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂「已見東海三次變為桑田」。故古時以麻姑喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。過去民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。

太陰星君，月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩薩。中國古人崇拜的月亮，民間認為是月宮嫦蛾。誕辰八月十五日。出自《尚書·堯典》、《山海經》、《搜神記》等古籍。

據《山海經·大荒西經》記載：「月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中說帝俊之妻常羲生下了十二個月亮。其實更多的則是關於嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吳剛、桂樹的傳說。《歸藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之葯服之，遂奔月為月精。

碧霞元君是中國明清時期道教的重要女神，全稱為「東岳泰山天仙玉女碧霞元君」，坐鎮泰山，俗稱「泰山娘娘」、「泰山老奶奶」、「泰山老母」等。

中國南方部分地區也稱其為「送子觀音」。道教認為，碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」，「統攝岳府神兵，照察人間善惡」。

三霄娘娘為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神（又稱感應隨世三仙姑）。是道教神話傳說中的三位仙女，為財神爺趙公明的三個結義妹妹。

她們執掌混元金斗，凡是神、仙、人、聖、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。現在紫霄宮父母殿內供奉有三霄娘娘。頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐。

今天就寫到這里了，下次看情況在說嘍，覺得可以話，關注一下吧。

10. 天上有哪些女神仙

女媧：上古大神，天地人三皇之一的人皇
王母娘娘:又稱為西王母,中央玉皇大帝之妻
大地之母：承天效法後土皇地祗
七仙女：王母之女
織女:王母之女
三聖母：王母的侄女，二郎神楊戩的妹妹，劉沉香之母
雲霄仙子、碧宵仙子、霞霄仙子
觀音菩薩（南方南極觀音）：佛祖坐下八菩薩之一
玉女：觀音菩薩坐下仙女
電母（金光聖母）：和雷公掌管天下雷電
風後：和雨師掌管天下風雨
廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥：後羿之妻
玉兔：廣寒仙子嫦娥坐下所化
九天玄女
十二金釵
碧霞元君：也稱碧霞仙子
青霞仙子、紫霞仙子：原是如來坐下兩個燈芯所化，後修煉成仙
六丁陰神玉女：丁卯神司馬卿，丁已神崔巨卿，丁未神石叔通，
丁酉神臧文公，丁亥神張文通，丁丑神趙子玉
何仙姑：八仙之一
女壽星：麻姑
黎山老母
孟婆神
女娃（精衛）：後化身精衛鳥，炎帝的女兒
瑤姬：在《獅駝國》中又名婉華仙子
皇娥：少昊之母
羲和、常羲：帝俊天上妻子
清凈散人孫不二：全真七子之一，後修煉成仙
天妃娘娘
床母：床神，又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，
後者又稱"九天衛房聖母天君"
廁神紫姑
花神（百花仙子）：掌管天下百花
紡織神黃道婆：掌管天下紡織
蠶神馬頭娘：山海經載為西陵氏，嫘祖
桃花女
幻仙子
我目前只知道這么多了~