唐僧被哪些美女抓過

⑴ 《西遊記》唐僧在女兒國被原是什麼的女妖抓走了

毒敵山琵琶洞的蠍子精

⑵ 唐僧師徒取經過程中遇到哪些女妖精他們抓住唐僧的原因是什麼呢

唐僧是《西遊記》中間的主人公，他在取經途中遇到了很多的女妖精，比如琵琶精還有黑鼠精，有的是為了要和唐僧成親，有的是想要吃唐僧肉

⑶ 毀八戒、傷悟空、害唐僧，《西遊記》中三大美女是誰

毀八戒、傷悟空、害唐僧，《西遊記》中的三大美女分別是嫦娥、蠍子精、女兒國國王。

《西遊記》中的妖怪數不勝數，很多妖怪的出現都是為了一個相同的目的，那便是吃唐僧肉，以此求得長生不老，但是還有一些女妖怪，是因為貪圖於唐僧的美貌，畢竟在《西遊記》中所描述的唐僧，實在是廣大少女心中的白馬王子，長得白白凈凈不說，人還特別溫柔，又有著一顆菩薩心腸，但是最重要的，還是因為顏值高。說到顏值，就不得不提一下《西遊記》中的三大美女了。

第三個美女就是女兒國的國王，女兒國的國王是天選之人，如果離開了女兒國，那麼這里的一切就都會隨著她的離去而灰飛煙滅，但是她卻願意為了唐僧放棄這一切，甚至可以讓唐僧來做國王，只是唐僧並不領情，或者說他是不能領情，女兒國國王的美貌就更不用說了，那種女王的氣質由內而外，連豬八戒都要被她征服了。

⑷ 《西遊記》中女妖精抓住唐僧為何不立馬奪了他的元陽

《西遊記》中女妖精抓住唐僧為何不立馬奪了他的元陽？西天大路上的妖精為什麼總是磨磨蹭蹭的，非要等到猴子來救。每一次都是無功而返。那些漂亮的“女施主”怎麼都這么“矜持”呢，得到元陽之後既可以飛升為太乙散仙啊，從原來的妖精之體升到散仙之軀。其實他們不是矜持是真的沒有那個膽量。

至於為什麼那幾位“女施主”沒有對唐僧用強的呢？雖然表面知識唐僧師徒四人，但這知識表面上的人數，在暗地了有很多大佬在“保護”著唐僧，五方揭諦、六丁六甲、一十八位護教伽藍和日值功曹暗中保護唐僧西天取經 ，你說那些“女施主”不敢來強的啊。

⑸ 唐僧的真陽之身被女妖精攻破了嗎

唐僧的真陽之身被女妖精攻破了嗎？

一、唐僧酷似《紅樓夢》中的賈雨村，性感外貌源於慾火中燒

自從唐僧進入文學作品，就成了極富爭議的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是個溫和派，無奈《西遊記》的作者對他十分厭惡，恨不得千刀萬剮，我也就只好跟著咬牙切齒了。服從是軍人的天職，貼近則是文學評論者的天職。先提三個問題：唐僧既是個清心寡慾、風餐露宿的僧侶，怎麼還能長一身養眼且延壽的白肉？如來、觀音為什麼要選一個男顏禍水去西天取經？唐僧一向視貞操如性命，他究竟守住自己的真陽了嗎？

解決問題前重申我此前論證過的三點：一、《西遊記》中的唐僧並非是特指陳玄奘，他是漢、唐、明三朝取經人的雜合；二、《西遊記》不是宗教之神話，而是文學之神話，文學天生隱曲、叛逆，「西遊」尤甚；三、《西遊記》是羅貫中原創，吳承恩改編，他們不約而同都反理學，唐僧是他們重新創作的宋明道學家、理學家的典型。

羅吳認為，荷爾蒙比衣服、營養和環境更能決定一個人的外貌，唐僧的性感容姿即是源於他內在分泌旺盛的物慾、利慾與淫慾。就像《紅樓夢》第一回中的賈雨村，雖暫時淹蹇窘迫，衣衫襤褸，卻長得十分「雄壯」，讓騷娘們看了還想看。末世需要賈雨村，西天路上需要唐僧，妖精愛抱有縫的蛋，如來愛看孫悟空和唐僧受難。

那麼，羅吳是如何將唐僧從一個純粹的佛學家變成一個儒道釋兼通的理學家的呢？

二、唐僧是陳光蕊與江流兩父子的合體，取過儒道釋三經

我們知道，孫悟空依次取過儒、道、釋三種經。實際上，唐僧也同樣取過三經，不同之處在於，唐僧是凡人，不及孫悟空長壽，作者便改用了兩個人接力，另一個人就是江流的父親陳光蕊。從這個角度看，唐僧便又是陳光蕊和江流的雜合，唐儒陳光蕊或可稱為前唐僧。因為陳光蕊是唐僧的有機組成部分，所以作者將他參加科考的時間與江流動身西行的時間設在了同一年，都是貞觀十三年。下面就來比較孫悟空與二陳的三次取經。

孫悟空跳入水簾洞稱千歲王；陳光蕊是鯉魚跳龍門，中狀元，中綉球，招為宰相殷開山的女婿，不久被任命為江州州主。

孫悟空長途跋涉求道，終得祖師指點，修成長生之術；陳光蕊則因在赴任路上放生一條金色鯉魚而得道，後來雖被船家劉洪推入江中，仍然死而復生，龍王將他收於龍宮，以「定顏珠」保其長生。不久，陳光蕊的生命還在現實世界中得到了延續，溫嬌生下他的遺腹子——江流。

接下來，孫悟空就在兩界山與唐僧會合，一同去西天取佛經了。注意，是兩人一同取經，不是孫悟空單方面護送唐僧取經。

三、唐僧重走父親封妻蔭子的路，西行實為取三教合一的理經

之所以說陳光蕊是唐僧的前世，江流是唐僧的今生，還有一個原因是小說在寫江流取佛經時，又重新演繹了陳光蕊當初取儒經、道經的經歷，並作了近乎瘋狂的誇張和醜化。相比之下，儒是小巫，道是中巫，佛是大巫，同流合污的理學是超大巫。如此三經同取的情形表明，唐僧西行實際要取的是三教歸一的理經。

我們就來仔細看看羅吳是怎樣在西天路上將儒道釋三教合流，將陳光蕊和江流從接力形式轉換成合並形式的。請跟著我拿起書，從小說後面往前翻。

第一百回：唐僧取得佛經返回長安，太宗作《聖教序》以表其功，佛祖如來更是將他重新召回西天，授予他最高功名——旃檀功德佛（相對四人一馬組成取經團隊而言，名位最高）。此事對應於儒生陳光蕊上京趕考，及第廷試三策，唐王御筆親賜狀元。

第九十三回：唐僧師徒入大天竺國倒換關文，遇一妖精所變的公主正在十字街頭，高結綵樓，拋打綉球，撞天婚招駙馬。唐僧中彩。對應於陳光蕊在宰相殷開山門前中溫嬌之綉球，招為女婿。

唐僧與女妖精

四、美女老鼠精攻破唐僧處男之身，唐僧敢做不敢當

第八十回：唐僧路遇一位由金鼻白毛老鼠精變成的美女，極其淫盪，時常引誘寺廟中的僧人行交歡之事，爾後殺之。很快，唐僧也被她攝入了「陷空山無底洞」。這是一個什麼洞呢？可不是普通的老鼠洞，從名字可判斷它與色空有關，與無底之淫慾有關。而且由於它出現在蜘蛛妖之後，必然是比肚臍更下身更私密的器官。再看具體的描寫：「只見那陡崖前，有一座玲瓏剔透細妝花、堆五彩、三檐四族的牌樓」，「牌樓下一塊大石，約有十餘里方圓，正中間有缸口大的一個洞兒，爬得光溜溜的」。又如，妖精說：「洞中水不潔凈，特命山頭上取陰陽交媾的凈水……」無須贅述，唐僧攝入妖洞對應陳光蕊與溫嬌行夫妻之事。

那麼，小說為何要作隱晦處理呢？因為陳光蕊乃是一介儒士，金榜題名時，洞房花燭夜，名正言順，而唐僧則來自佛門，必須偷偷摸摸、半推半就，甚至以發毒誓遮掩。比如，當悟空在無底洞里試探著說，希望唐僧與怪精成親，生下一男半女的時候，唐僧就說：「徒弟，我自出了長安，到兩界山中收你，一向西來，那個時辰動葷？那一日子有甚歪意？今被這妖精拿住，要求配偶，我若把真陽喪了，我就身墮輪回，打在那陰山背後，永世不得翻身！」這話騙得了悟空，卻騙不過讀者，洞都進了，陰陽交媾的水都流出來了，身孕也快要顯露了，還談什麼固守元陽呢？而且地球人都知道，唐僧每次見到女妖都會心生歪意，這個美麗的白鼠精最初就是他拒聽悟空勸告，親自從樹上解救下來的。他為什麼會被妖精一再欺騙？不是愚昧健忘，是慾火難禁。

實際上，他比父親陳光蕊更貪婪，不甘心錯過人生任何一件喜事和樂事，這回就比陳光蕊更猴急，禿頭一頂整個身子都扎進洞里去了。

但唐僧緣何卻沒被打到陰山背後呢？一則因為他本身就不是純粹的佛子，是披著袈裟的理學家，理學家比儒生更有資格追求封妻蔭子的理想，誰也管不著。二則因為唐僧本身就是個順應當時佛教器物化、功利化發展潮流的假佛子，佛祖對他的聲色需求只會鼓勵，不會打擊。佛家既然在財方面需要收取「三斗三升米粒黃金」、紫金缽和各種賄賂以維持生計，自然也允許弟子們色心蠢動以生育後代延續香火了。這里需要說明的是，小說採用倒敘的手法一是為了避諱唐僧的醜行，二是說明唐僧西行是從理學到儒、道，反諸求儒的次序。決不是說他走的就是一條與父親相反的回歸童真的路。這種倒敘形式就像「明日黃花」這個詞一樣，刻意將昨日說成明日，本義不變。自從遭遇老鼠精，唐僧就淪為了「明日黃花男」。

倒敘讓作者獲得了極大的嬉笑怒罵的自由，那些循規蹈矩的理學家和統治者是定然看不出來的。至於老鼠精的社會關系則可以再寫一篇長文，非常復雜。

第七十二回：盤絲洞中的七個蜘蛛女妖將前來化齋的唐僧吊上房梁，隨後從肚臍中冒出絲繩，將庄門漫住。此事對應於溫嬌成功受孕，懷上江流。肚臍正是胎兒的命脈。注意，這次是唐僧甩開眾徒弟獨自一人敲開了女妖的門。誰說唐僧膽小？色膽可包天。由此也可見，《西遊記》不可以作為兒童讀物，深刻處少兒不懂，通俗處少兒又不宜，更可怕的是還可能讓他們善惡顛倒，將唐僧的惡當成善。

第五十三回：師徒四人正走著，忽遇一道小河，唐僧飲河水懷胎，肚子迅速長大，「用手摸時，似有血團肉塊，不住的骨冗骨冗亂動。」悟空只得去找落胎泉水，但如意真仙因其侄紅孩兒被悟空所降生恨，不願提供。悟空便設計自己誘開真仙，讓沙僧趁機取走泉水。唐僧飲水解胎。對應於溫嬌妊娠的後半程，從胎動到分娩。

第四十回：唐僧師徒路遇妖怪——由一朵紅雲變成的「七歲頑童，赤條條的，身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹梢頭」——紅孩兒。唐僧不愧是模範丈夫，愛妻又愛子，忙叫八戒將他救了下來。但紅孩兒很快就妖形畢露，縱風攝走了唐僧。幾經周折，最後觀音將他收在身邊，做了善財童子。對應於七歲的江流在金山寺正式剃度為僧，皈依觀音。這裡面悟空與牛魔王的義兄關系又影射了唐太宗與唐僧的關系。

第三十七回：唐僧夢見一位漢子，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中（屍首亦被龍王使了定顏珠定住）。之後道士假扮國王，篡位。夢里國王還交給唐僧一個玉珪，作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中醒來，發現階下真有一玉珪。後來孫悟空打敗道士，給真國王報了仇。此事工整對應於劉洪推陳光蕊入江，篡位江州州主，十八年後，江流長大成人，憑幼時的表記與母親相認，殷開山得報後派官軍將劉洪剿滅。

唐僧在走完父親的儒、道之路後，他所生的兒子變成了他自己，正准備從長安出發西行取經……

五、理學讓天下變得善惡難辨、人妖不分

經過以上倒敘與變形，交叉與換位，陳光蕊與江流就既在時間上重合，同時站在了貞觀十三年的起跑線上，又在空間上重合，同在西天路上完成了取儒道釋三經以及理經的任務，真正達成了父中有子，子中有父的融合（盡管父子二人內心一刻也不曾裝著對方）。當然，這種時空交錯重疊的現象永遠只能存在於文字和神話中，不能還原成現實。就像是立體錯覺圖，只可畫在紙上，不能搭建成真實的三維模型。

但作者卻用堂吉訶德式的荒誕手段揭穿了另一種真實——理學本質上無君臣父子；理學之善惡本質上都是惡；神仙和妖魔本質上是一家。仍舉上面的例子，當烏雞國的假皇帝獅子精被降之後，文殊菩薩竟對悟空道：「自他（假國王）到後，這三年間，風調雨順，國泰民安，何害人之有？」而這個獅子精又是怎麼來的呢？是文殊菩薩為了報私仇放出。由於當初真國王捆綁、浸泡了文殊三日三夜，所以文殊要請如來派妖精將真國王推入井中浸泡三年，以報三日水災之恨。最後以「一飲一啄，莫非前定」塞責。再看看真國王為什麼要捆綁凡僧？因為這位國王好善齋僧，佛便差文殊來度他歸西，早證金身羅漢。文殊變成一凡僧，問國王化些齋供並以言語相難，國王不識好人，就把凡僧捆了，拋進了御水河中……原來，所謂前定報應不過是菩薩與信徒之間一場莫須有的誤會，一場狗咬狗的游戲。致使眾多無辜的百姓連帶遭殃。另外，該故事還說明船家劉洪當初也是受到了朝廷高官的暗中派遣……這就是儒道釋，這就是理學，先分化善惡，再顛倒善惡，最後膨脹善惡，教所有人身墮輪回，打在那陰山背後，永世不得翻身！摘自華夏民俗文化網

⑹ 究竟哪個女妖讓唐僧破了戒

一路向西十四年，很多人都在問，唐僧作為金蟬子轉世，取經路上他究竟有沒有破戒？

其實，早在唐僧西出長安的時候，就已經明知酒乃僧家頭一戒，卻依然從唐王李世民手中接過了奉餞之酒，在寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金的諄諄教誨中，一飲而盡。

當然，此乃素酒。無論是唐王李世民、高老莊高老頭，還是琵琶洞蠍子精、無底洞老鼠精等等，他們端來的都果是素酒，無外乎涼白開中擠兌點白砂糖葡萄汁和桔子粉，唐僧心裡很清楚，禮節性的吃點素酒，還得見佛成功；若是葷酒，破了弟子之戒，永墮輪回之苦。

唐僧也有底線，他不允許孫悟空豬八戒沙和尚三兄弟醉飲誤事。

其實，老宋還想講一講諸如貪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒心、虛榮心、分別心、攀比心等等五毒四心和其他清規戒律，但大家或許更想知道，唐僧究竟有沒有被那些妖艷嫵媚的女妖們爆破掉元陽之體？

白骨精是唐僧遇到的第一個女妖精。但這位白骨夫人單純到只聞得唐僧本是金蟬子化身，十世修行的原體，一肉難求，長壽長生，並沒有發覺唐僧元陽未泄的秘密，更沒有深入發展的動機。可惜，白骨精道行尚淺，三次幻化均被孫悟空識破，香消玉殞於如意金箍棒之下，徹底斷絕了靈光。

究竟是誰在白骨精一堆粉骷髏的脊樑上刻下白骨夫人四個大字呢？大家可以討論下。

西梁女國的女王不是妖精，卻生得秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖妖媚姿好似妖精一般，讓豬八戒一眼看去，口水直流。而她初見唐僧就已然芳心暗許，沉浸在意亂神迷的畫面感中，可惜，即便有托國之富和傾國之容，她畢竟是凡人，自始至終都身陷孫悟空制定的假親脫網之計，竹籃打水一場空。

羅剎女鐵扇公主與取經團的摩擦，緣於孫悟空對紅孩兒的奪子之恨以及芭蕉扇之爭，與唐僧並無直接關系。而七個蜘蛛精姐妹也只是心怡於她們那位黃花觀里觀花黃的師兄百目怪，對唐僧的元陽貌似亦無興致。

荊棘嶺雨潤紅姿嬌且嫩的杏仙，是一位頗有詩意才情的樹精，奈何她對唐僧有仰高之情，唐僧卻對她並無俯就之意。她在眾目睽睽下似乎唯一就說錯了一句話，趁此良宵，不耍子待要怎的？而這種春心難抑的見愛之情，最終換來了豬八戒九齒釘鈀下的鮮血淋漓，根斷脈絕。

玉兔精假扮天竺公主拋綉球砸中唐僧，欲誘取他的元陽不假，可惜，量大福亦大，機深禍亦深。這只兔子放不下十八年前月宮素娥的一掌之怨，下界尋仇，順便想玩上唐聖僧一票，沒想，剛在宮娥彩女的簇擁下靠近唐僧，便被孫悟空識破端倪，一棒子戳向了西天門。

蠍子精來自靈山，算是從西梁女王的手中撿了個漏，一陣妖風就將唐僧攬入香懷。琵琶洞的那一夜，蠍子精和唐僧在一個饃饃劈破與我的推搡中，深入的討論了唐僧究竟敢不敢破葷的理論，堪稱香味撲鼻，艷氣十足。一度連孫悟空都聽著兩個言語相攀，恐怕師父亂了真性，但是，蠍子精縱然扯扯拉拉的不放，直纏到有半夜時候，唐僧卻依然沒有從了她，只落得各歸寢處，各自孤枕而眠。

蠍子精最終被昴日星官一鳴而死。

唐僧的真陽至寶真的如此難以爆破？

金鼻白毛老鼠精自稱半截觀音、地涌夫人，算是靈山得道的精靈，所以深知唐僧的底細和價值――唐僧乃童身修行，一點元陽未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙。然而，即便她在黑松林憑借一句活人性命還不救，昧心拜佛取何經直戳唐僧的軟肋，輕松獲得唐僧的信任，但最終她依然沒有在深不見底的無底洞，成功引爆唐僧的神經。

但留宿在鎮海寺的第一個晚上，唐僧突然得了一場神秘的大病，頭懸眼脹，渾身皮骨皆疼，於是便駐足休整。然而三天後，唐僧突然問孫悟空是否按時給老鼠精這位女菩薩送飯吃――也許唐僧真的知道，老鼠精餓極了――而後，他竟然修書一封，以僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌為由，自己要摞挑子，並懇請唐王李世民當今別遣人。

顯然，在西遊路已經進入下半程的關鍵時刻，唐僧此言一出，明顯有悖於他曾經的洪誓大願――如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。

唐僧究竟怎麼了？

據唐僧說，他的病是半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。而從那夜開始，鎮海寺先後有六個撞鍾打鼓的小和尚被人吃掉了，骸骨尚存。孫悟空以身試妖，才得知，每天晚上都會有兩個小和尚被老鼠精在後園中色慾引誘，所以傷了性命。

那麼，會不會老鼠精借唐僧半夜起夜解手，在其迷迷糊糊中將其爆破？老宋覺得完全不會。反而既有可能是唐僧無意中認真觀看了老鼠精與兩個小和尚配鸞的現場直播，以至於自暴自棄。

還記得《大話西遊之月光寶盒》中二當家的對蜘蛛精說的那句話――你在我身上打了個冷戰，好過癮啊？――呵呵，隨後，蜘蛛精就生下了唐僧。

妖的世界就這么神奇。基於此，唐僧才會大病一場，並且口乾舌燥的想喝一杯冷水。而他也深知自喪元陽的後果，才會向孫悟空打響退堂鼓，寫下那封書信。

是時，冬殘春盡，野花山樹，景物芳菲。

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文//老宋//原創作品//嚴禁抄襲

⑺ 《西遊記》原著里有些女妖精在抓住唐僧後，為什麼不奪取唐僧的元陽呢

唐僧這哥們可是寶貝。

他是金蟬子轉世，本來是如來佛祖的第二個徒弟。因如來佛宗宣講佛法的時候，金蟬子類似於普通大學生一樣聽課時候心不在焉甚至假寐，如來大怒，認為他輕慢佛法。

於是金蟬子就被下凡受磨練，做了9代的和尚，從沒有成為凡人，也沒有和女人發生過關系。到了轉世為唐僧時，已經是第10代，都是和尚，還是處男。

也就是孫悟空口中的：十世轉世，一點元陽未泄。

哈哈，薩沙告訴你們為什麼？

密宗雙休的前提，一定要是男女雙方都自願才行，不然就是白忙。

比如密宗活佛找的明妃，一般都是年輕的少女，大部分是窮人家庭的女孩，她們是自願做這種事的，並非強迫。

所以，女妖怪一定要強迫到唐僧自願才可以。只要唐僧不自願，做了也是白做，最多做的時候開心而已，做完了什麼也沒有，女妖精自然是不願意了。

而唐僧只要自己不願意，最多被女妖怪大卸八塊而已，再轉世一次。如果唐僧願意了，那就慘了，能不能再回去作佛都難說了。

唐僧又不傻，當然得死撐了。

⑻ 毛奼女從什麼寺抓走了唐僧

金鼻白毛老鼠精三百年前因在靈山偷吃香花寶燭，改名半截觀音，後被李天王哪吒父子拿住，饒了不死，趁機拜李天王為父，哪吒為兄。下界後改名為地涌夫人。

她先在黑松林變為落難民女，意在抓住唐僧，采他元陽來成就太乙金仙，雖然孫悟空百般勸說，但是唐僧終將老鼠精救下，並一起來到鎮海禪林寺。因為唐僧染上風寒，不得已在鎮海寺修養了三天，老鼠精在這期間色誘寺院內的僧人，接連吃了六個和尚。

孫悟空想要除掉老鼠精，設計使其現出原形，二人打鬥多時，卻被老鼠精用「遺鞋計」逃脫，並抓走了唐僧。孫悟空兄弟三人尋到陷空山無底洞，老鼠精被唐僧哄騙吃下了孫悟空變成的桃子，孫悟空鑽入其腹內，逼她放走唐僧。老鼠精依從著放了唐僧，卻在孫悟空從其腹中出來後再次使出「遺鞋計」，趁機又將唐僧連人帶馬攝去，使得孫悟空幾經周折也未救出唐僧。

最後孫悟空發現了老鼠精所供奉的李天王和哪吒的牌位，於是上天庭找到玉帝理論，玉帝知道孫悟空難纏，便派遣太白金星與其一同前往李天王府邸，李天王大怒。後因三太子哪吒提醒，方知確有此事，便協助孫悟空一同下界，收服老鼠精，帶回天庭接受懲罰，救出了唐僧。

⑼ 孔雀公主抓唐僧是為了什麼

像琵琶精，老鼠精，杏仙，女兒國王等一樣，這個孔雀公主對唐僧也是一見鍾情。自己本來就長得非常漂亮，而且舞姿優美，但是對唐僧進行了百般挑逗，最後都沒有成功。最後挑逗唐僧的孔雀公主又被大鵬挑逗，這個情節大家印象都比較深，那麼孔雀公主最後怎麼樣了呢？

不同於其他妖精美女，孔雀公主的出身就給人一種高貴的印象。畢竟是孔雀啊，比什麼老鼠精之流高貴了不止一個檔次。最終的是，孔雀公主對唐僧完全是因為愛慕，這種純粹的愛慕怎麼能不叫人動心？但是唐僧就不動心。任孔雀公主的舞姿再嫵媚，眼波再盪漾，挑逗的再明顯，唐僧就是視而不見。


唐僧的心中是有信念的，凡是做大事兒的人，心中都有一個信念。但是在實踐信念的時候，總是會遇到各種誘惑跳出來擾亂心智。就像魚和熊掌不能兼得一樣，愛情和事業往往也不能夠兩全其美。人們在看這個情節的時候，總是按奈不住要替唐僧做選擇的心情，有幾個能夠像唐僧一樣堅定的？


孔雀公主擄走了唐僧以後，不停地用糖衣炮彈挑逗唐僧。但見她肌膚光滑如塞上酥，身形窈窕如春柳，艷影盪漾綠水中，婀娜多姿青草上。香肩盡露，玉胸微現。一舞滿園飄體香，一語嬌聲渾身酥，淺笑盈盈，含情脈脈。正是花開一簇美，身有兩處嬌。道一聲長老體酥身麻，說一段情緣心波盪漾。輕紗曼退，羅裙漸去……眼見得美人強要入懷，驚得聖僧阿彌陀佛。


唉，可惜了。

我等凡人，終究沒有唐長老六大皆空的境界，果然是還那誰誰看的比較透，所謂：「食色，性也。」

正在孔雀公主使勁渾身解數，鍥而不舍地撩漢的時候，金翅大鵬來了一陣狂風過後，連唐僧和孔雀公主一起捲走。不但搞定了長生葯，還順走了美人胚。簡直不費吹灰之力，僅次於唐僧自投羅網。大鵬把兩人弄走了之後，第一時間並沒有按照慣例跟唐僧進行友好談話，而是迫不及待地去撩孔雀公主。


對於大部分有理想有抱負的人來說，跟吃相比還是「情」更重要一點哇。

黑不溜秋的大鵬搖身一變，成了一個相貌英俊，儀表堂堂的美男子。為了贏得美人心，大鵬半奴半婢地湊了上去，小心翼翼地叫了聲：「公主~」。方才千嬌百媚的孔雀公主，登時變了顏色。冷冷地質問道：「你是誰！這是什麼地方？」大鵬使勁渾身柔情，卻只換來公主一臉冷漠。衣服都換成了不讓你眼睛佔便宜的正裝，大鵬眼瞅著滴翠明目動人心，天仙玉面欲滴水，但是也無可奈何。面對這個高貴美麗的孔雀公主，大鵬心癢癢，觀眾牙癢癢。


就在大鵬使勁渾身解數，鍥而不舍地撩妹的時候。傳來了他兩個結義兄弟帶著孫悟空師兄弟三個來的了消息，事關生死存亡，撩妹的事情就只能放她第一放。見了孫悟空直接開打。最後的結果是誰都打不贏大鵬，只有如來伸出了手指頭搞定了大鵬。孫悟空哥兒三個受到孔雀公主的指點，救出了唐僧。


事已至此，多說無益。輕輕巧巧道一聲：「請長老饒恕冒犯之罪……」唐僧雙手合適，閉目低頭：「多謝公主救命之恩。」曾經種種有，只剩種種無。一語不道破，相見或有期？孔雀公主自然知道自己又要回歸自己平靜的生活，心儀的唐長老如清風拂水，盪漾過後，再次恢復鏡潭深水。

⑽ 西遊記中琵琶洞女妖抓唐僧是出於什麼目的是怎麼被降服的

能知道唐僧光榮使命，定點定時在凡間等著唐僧路過的妖精都是有仙界後台的，不是知道這孫悟空神通了得，就是有命令只添亂綁架，不動真格殺人吃肉。再加上個別女妖精心花怒放，於是《西遊記》里的妖精抓住唐僧後，就是遲遲不肯吃掉。

猴子不好惹
《西遊記》中不管是下凡的妖精，還是凡間趁亂的妖精，無一例外都知道孫悟空的大名，也都知道這猴子的厲害。主要是人家火眼金睛，本領確實高強。要是不把這猴子先給降服，就動口吃了唐僧，長生不老就別想了，猴子立地成佛的美夢，被哪個不長眼的妖怪一口給吃沒了，這猴子天宮都敢鬧，區區一個妖精，就算後台是玉帝，這猴子也照敢一棒子打死。吃下這樣的唐僧肉，根本不是長生不老，這就是催命符呀，所以妖怪們忌憚猴子，不敢在制服猴子之前，真正對唐僧動刀。

而且下凡的妖精都是帶有目的的，雖然他們確實打劫唐僧，但肯定不是真的要吃了唐僧。只不過讓唐僧西去取經之路看上去比較驚險無比，這樣取回來的真經也就意義非凡。也就是說下凡的妖怪只不過是做做樣子，流程就是先綁架唐僧，然後等著打退猴子，再然後讓猴子請自家的主人露面出完風頭之後，唐僧師徒幾人再次踏上西去的道路。其實猴子與下凡的妖怪都心知肚明，所以猴子不打死有後台的妖怪，有後台的妖怪也不真的吃掉唐僧。

女妖精們的春心
在《西遊記》中，唐僧是個俊俏男子，女兒國國王見了唐僧之後，就被迷的五迷三道，甚至要送出王位給唐僧，可見唐僧的樣貌得英俊成啥樣，連一國的國王都把持不住，就更別說這一路上的女妖精了。尤其《西遊記》中還設定與唐僧歡好同修，也能達到不一樣的功效。於是各路女妖精，下凡的也好，凡間的也罷，看到唐僧首先想到的是與他恩愛夫妻一場，直到最後被唐僧殘忍拒絕之後，不得已才退而求其次要吃了他。這個過程非常漫長，足夠被孫猴