古代哪些美女死後不能嫁

Ⅰ 古代女性守寡後不能改嫁，是如何維持生計的

古代女性守寡後不能改嫁，如何維持生計？

在我國古代，不是所有的朝代都不允許寡婦改嫁，從宋朝開始，女性守寡後為了貞節，才逐漸不能改嫁。

著名的司馬相如與卓文君私奔，就發生在漢朝，卓文君十六歲的時候就已經嫁人，結果丈夫死的早，於是成了寡婦，後來與司馬相如有意，於是二人便私奔了。司馬相如與卓文君的愛情佳話至今被人津津樂道，卓文君更是有「願得一人心，白首不相離」存世。

宋朝開始，由於程朱理學的興起，對婦女的貞節開始逐漸看重，一旦寡婦選擇再嫁，則被視為違反綱常禮教，對其進行嚴加指責或者禁止。
那麼，這些婦女守寡後是如何維持生計的呢？

在宋朝之後，那些理學家鼓吹「女子無才便是德」並且將「裹小腳」這種扭曲當做美，導致
古代很多婦女根本就沒有生存能力。

所以，一旦女子守寡，對這個婦女來說都是極大的打擊，比如在古代農村，更是有吃絕戶這種陋習的存在，就是當一家之主的男人去世，如果沒有子嗣，那麼宗族的人就會到家裡來搶東西，或者將東西賣了，然後在死者家裡擺宴席，直到吃光為止，這就是吃絕戶。
比如明末清初有名的江淮八艷之一的柳如是嫁給錢謙益為妾，錢謙益死後，宗族的人就來搶東西，柳如是氣不過，就上吊了。很多被吃絕戶的婦女，甚至走上了乞討的道路，下場十分凄慘。

所以，守寡不是最可怕的，最可怕的是被「吃絕戶」！

正常情況下，因為不能改嫁，大都會和公婆生活在一起，丈夫家裡有田產房屋的話，這個寡婦就要承擔家裡的所有勞務，還有撫養子女和贍養老人的義務，可以說整個家庭的重擔都壓在女人身上。在小品里經常說：「給寡婦挑水」。其實就是寡婦家裡活多！
而且，很多時候，因為家裡有子嗣（沒有子嗣容易被吃絕戶），所以，宗族裡面的親戚都會進行幫助，國家有時也會進行一些補貼，以此來鼓勵寡婦守寡。

當然，也有自力更生的，比如賣些豆腐，到別人家去做工，但是古代很多婦女都會裹小腳，也幹不了太多的活，去年大火的《那年花開月正圓》孫儷飾演的周瑩，其實就是這樣，因為沒有子嗣，財產都被宗族裡面其他人給霸佔了，但是聰明的周瑩通過自主創業，還成為鼎鼎有名的晉商，慈禧逃到山西的時候，周瑩還給慈禧捐錢。

總而言之，在古代男尊女卑的封建社會里，女人一直都處於弱勢地位，一旦家裡的頂樑柱倒了，那麼，接蹤而至的就是噩運！

Ⅱ 古代年輕女性丈夫去世後，為什麼不能改嫁呢

很多人都會為古代的女性成為寡婦以後，生活會如何過，在那個注重貞操的年代，女性是不會隨意改嫁的，但是另一個角度來說，古代需要年輕的勞力為國家耕種和作戰，也會讓這些寡婦改嫁，畢竟寡婦和黃花閨女不同，守活寡是一件很痛苦的事情。

這些女性如果不幸丈夫死去了以後，那麼她生活的寄託就會被擊垮，但她會被所謂的精神道德所約束，一輩子守活寡不能改嫁，古代女性是無法跨越這個雷池的，而卻當時還有很多督導員，其實就她們周圍的鄰居，如果那個女子跨越雷池，那麼她的一生都會被人唾罵甚至被人們抬去淹死。

可能你會覺得唐朝不是也有很多女性丈夫死了改嫁嘛？對沒錯，但那都是唐朝的皇室貴族們，而封建社會約束的大多都是平民百姓，而且當時唐朝的風氣非常開放，當時女性的思想也比後來朝代要開放很多，所以才會出現這樣特殊的例子。

Ⅲ 古代的女性守寡後又不能改嫁，那她們是靠什麼來維持生計的

古代的寡婦在丈夫去世後，是不能改嫁的，當家中的頂樑柱去世後，寡婦不得不支撐起家中的生計，她們只能靠著去給人家做一些針線活和女紅，或者給別人洗衣服去獲得一些微薄的收入；也有些比較幸運的寡婦，丈夫生前是做生意的或者做官的，家裡比較富裕，那麼就會留下一筆資產，這些錢夠寡婦去維持一段生活的；再者，一些地方的官府會對貞潔烈女進行表彰獎勵，所以也會給寡婦一些補貼，也是她們維持生活的來源之一。

上面說的這些寡婦情況可能還算好一點的，還有些絕戶寡婦，就是有兒子比較小的或者沒有兒子的，被村裡的人去搶奪財產，她們孤兒寡母也許不得不去四處逃難，過著顛沛流離的生活，四處去乞討，過著很苦的日子。

Ⅳ 終身不嫁 ，不能歸葬娘家，古代自梳女究竟是怎樣的存在

自梳女主是讓母親把該女子的辮子盤在腦袋後面，告知別人也是表達自己永不嫁人的決心。流程就是這名女子會先准備一身新衣服，放置在旁邊，房間內的一些設備能換也會換，這也是在跟過去告別，先會沐浴，頭發盤好之後，就會把准備好的衣服換上，拜觀音，向自梳女前輩們行禮，根據自己經濟條件來定，如果條件較好還會請姐妹們吃飯。自梳女一輩子不結婚，不會有孩子，寧可孤獨一生，老了和姐妹們相伴，也不願把自己的未來交給別人忍受一生，在那樣的時代下，能做出如此勇敢的事情，實在令人佩服。現在現存的自梳女已經很少了，在過些年，自梳女也會消失。也是因為現在大環境好，講究婚姻自由，全民知識面提高，反而會發現，結婚年齡會越來越大，單身者越來越多，因為大家有自身的追求，不會在按部就班的結婚生子，不論怎麼活，在不傷害他人的前提下，自己高興就行。

Ⅳ 古代女人守寡後不能改嫁，那她們是怎樣維持生計的

一般來說如果有子嗣撫養，宗族之人都會接濟這孤兒寡母。當然要是寡婦家人向朝廷請封守節牌坊，那麼寡婦就會領到朝廷給的補貼，雖然可能不會太富裕，但也可以保證生存。再不濟這些寡婦也還可以做些針線活，也能勉強度日。

而且古代女子幾乎是人人都會針線活與漿洗，這是每個女子出嫁之前必備的技能。即便寡婦沒有宗族之人倚仗，自己也沒有得到朝廷封賞了貞節牌坊，但寡婦可以做些針線活，拿出去販賣，一般也可以換些小錢。古人沒有洗衣機這樣的家電，大戶人家幾乎每天都有大量的衣服要漿洗，寡婦只要不嫌辛苦，去拿些衣物回來漿洗，也是可以掙些辛苦錢的。這兩項錢財雖然不多，但勉強維持生計還是可以的。

Ⅵ 古代女子清白被毀後，還可以嫁人嗎

女子清白，准確的說法應該叫「貞潔」。貞潔有兩層含義，所謂「貞」指的是女性為男性保持身體的潔，所謂「節」指的是婚後男性對女性的永久佔有，即便丈夫死亡，依然要保持對妻子人身所有權，這就是守節。簡單來說就是婚前不能失貞，婚後要從一而終，即便丈夫死亡也不能改嫁。貞潔觀的形成主要是在宋朝程朱理學誕生以後，而在宋朝之前，當時的人們對女性貞潔觀念相當淡泊。

宋朝曾發生過這樣一個案例，一位女子因為賞燈時被男子拉了拉胳膊，竟然用刀砍下被「玷污」過的胳膊。當時，就連官宦之家收養服侍的婢女，都要求是「處女」，民間娶妻都是注重貞潔。

到了明清以後，貞潔風愈演愈烈，查看落紅已是通行做法。清代的《蟲鳴漫錄》就記載了這樣一件事：十三歲女童騎鋤柄嬉戲，被一老翁看到，只見鋤柄有鮮血縷縷，老翁知為落紅，偷偷將鋤頭藏起。多年後女童長大嫁人，交合而無元紅，夫家懷疑其早已失貞，後來是老翁拿出鋤頭證明其清白，才算避免了女子含冤自盡的慘劇發生。

Ⅶ 在古代，女人守寡之後不能再嫁嗎像紅樓夢里的李紈

在中國古代最初的年代是可以再嫁的,尤其在先秦時期,秦漢時期,社會風氣是很開放的,女子再嫁也不會遭人唾棄.比如歷史上蔡文姬嫁過匈奴的左賢王,後曹操將她救回中原後又嫁給了一位將軍.在比如漢文帝的母親,身為皇帝之母,也不是先皇的原配.但是隨著封建王朝的進程,變的越來越腐朽與落後.到南宋時期,程朱理學的盛行,主張"存天理,滅人慾""三綱五常"等一些腐朽的理論.而這也正中統治者的下懷,用這些東西來統治廣大人民群眾.所以封建社會後期開始這種風氣愈演愈烈

Ⅷ 死了5個未婚夫的美女，君王可憐她嫁不出去，把她冊封為大漢皇後

也不能說是可憐她才讓她做皇後，主要是因為她當時家底清白君王想要為自己的兒子找一個能夠照顧他的繼母。這個美女就是歷史上的王皇後，而君王就是漢宣帝劉病己。這兩個人之間的故事很長且聽我慢慢說來。

王皇後當時並不得寵但是考慮到自己的兒子需要有人照顧劉病己就選擇了她。因為當時劉病己最愛的許皇後被第二個霍皇後害死所以劉病己當時早就對貨皇後懷恨在心。所以扳倒他們一家之後劉病已就殺了霍皇後，但是這樣自己的兒子沒了母親照顧。所以劉病己就封了王皇後，因為害怕王皇後有了親生孩子會對自己的兒子不好所以一直都不太許王皇後親近。後來劉病已去世後她的兒子登上了帝位，因為感恩王皇後對自己的養育之恩後來又將她加封為王後。可以說王皇後這一生還是比較幸運的雖然克夫但是嫁到了帝王之家後來還身份高貴。