哪些美女隱居深山

① 清華女博士畢業後隱居深山，種田11年凈賺800萬，她是怎麼做到的

"故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。"——唐·孟浩然《過故人庄》

種田，是刻在每個中國人血脈里的印記。自古以來我國就一直是自給自足的農耕型社會，土地里刨食是我們賴以維持生計的辦法。哪怕進入信息化社會，中國人依舊對種田情有獨鍾，能夠弄一個小院子，自己侍弄一方土地，種種花養養菜，那可真是神仙生活。

在石嫣的推廣下，CSA農場在國內已經開設了300~500家，而她自己雖然當了老闆，卻還是堅持隱居在深山中低調種田，這一堅持就是11年多，如今的石嫣光是靠SCA農場就能獲得高達800萬的年薪。

"功夫不負有心人"只要你願意在某一行業花盡心思去學習，去鑽研，總能得到收獲。

② 她曾是「中國第一美女」，後退圈隱居山林，如今身家數十億，她是誰

她曾是「我國第一美人」，後退圈隱居山林，現在身家數十億，她是誰？現在的社會關於顏值真的非常的看重，特別是在一些媒體作業中，就連突然之間被別人拍了張漂亮的照片，發到網路上去，很或許會不小心走紅網路。模特是一個又看臉又看身材的作業，並且關於外形的要求算是比較的嚴苛。馬艷麗便是一位模特，她還從前被譽為「我國第一美人」，只不過現在45歲仍然獨身。說起這個姓名，咱們或許不太了解。

從她的履歷中可以看到，一個獨立的女性可以自由地去做自己想做的作業，沒有任何的牽絆，只為了自己的快樂。期望全部的女性可以成為了立自傲的個別，布滿魅力且大方自傲。所以說，獨立關於女性來說非常的重要，特別是在當下的時代，極力充分自己，讓自己變得更好，在未來你才幹勇敢自傲，無畏全部。

③ 藏在終南山的「女隱士」，今85歲還能打坐108天，後來怎樣了

《桃花源記》我相信很多人都讀過，世外桃源是我們每個人都憧憬的生活，沒有人打擾，生活節奏也很慢，大家都過著最淳樸的生活，實在是讓人嚮往，但有個地方，就真的很適合隱居，這個地方就是終南山，很多詩人也描繪過這個地方，在這里隱居你可以悠然自得，享受生活帶來的美好，安靜愜意，終南山就在陝西，周圍山木叢林比較多，而且氣候也十分的舒適，是很多文人都嚮往的地方。

這樣的得道高僧才真正的讓人佩服。

④ 15年前，湘西深山發現一身紅衣的白毛女，隱居30年為了什麼

她隱居30年，為的是一個”情“字！

我國民間傳說中有一個可憐的女人叫白毛女，她的真名叫喜兒。 喜兒本來是個善良樸素的女孩，結果被黃世仁逼入深山，大家找到她時，喜兒已經白發蒼蒼了。 這個故事當然是人們製作的，但在現實生活中，有長期住在深山裡的“白毛女”。 人們找到她的時候，她在深山洞裡生活了30多年。湘西是個好地方，不僅風景優美，古遺跡也非常多，這里主要住著土家族和苗族兩個少數民族，這里的人們也非常熱情。 湘西在15年前，也就是2005年發現了意外。 在湘西花垣縣高岩村的山裡，發現了白發穿紅衣服的神秘女性。 當時她50多歲了，一直遠離人群，一個人在山裡開辟荒涼的土地，在自己的小天地生活。

我們很難想像一個人在深山裡待了30多年，這樣的生活對我們來說可能很難，但對楊女來說是她的安全區。 沒有親人，戀人離開後，也許在深山裡她可以想像自己愛的人還在身邊。 楊女的事跡令人感動，但我們遇到事情也不能只是逃跑。 那樣的話，我們的生活就不會停止，只能永遠停留在那個階段。 如果楊女能擺脫悲傷，可能會遇到更愛的戀人！

⑤ 被稱「中國第一美女」，身價過億卻以種田為樂，今44歲隱居山林，她是誰

在娛樂圈當中可謂是真正的美女如雲了，相信很多人都知道在娛樂圈當中，最為多的美女都是出自於新疆的因此也是出現了這么一句話：「新疆盛產美女」，不過要是被譽為「第一美女」的話，那麼是少之又少，要知道被譽為「第一美女」的必然是有著自己的過人之處的！

今天要說的這位女主人公，是個比較特殊的女演員，毫不誇張地說，她之前還是中國的「第一美女」。她現今也46歲了，至今還是單身一人，便以種地為生，身價還達到了10億！她被譽為中國第一美女，而她叫馬艷麗。

馬艷麗是一位很不錯的女人，她在自己的事業上有所拼搏也有所成就，如果能夠遇到一個真心對待她的人，她一定有著最完美的結局。如今她的生活也算安逸，身價過億，所以就開始享受生活的本真。

⑥ 女博士畢業後隱居深山，靠種田11年賺800萬，同學已認不出呢

引言：時代在不斷的發展，我們的生活方式也在發生著日新月異的改變，但是萬變不離其宗，新中國剛剛成立的時候，人口是第一生產力，所以國家在倡導生育，而後隨著國家經濟的不斷轉型，5000多年的農業文明大國也轉變為了一個向科技不斷進階的發展中國家。

2.美國半年的農業生活，讓石嫣獲益良多

石嫣跟農業乍看之下是八竿子打不著的，從小生活在都市的石嫣身上沒有半點嬌氣。當初石嫣在好奇心的驅使下，選擇了農業這個專業，並以此描繪自己人生的藍圖。石嫣之所以會選擇農業，是因為在小的時候，她常常聽父母講到一些關於鄉下的故事。雖然自己對鄉土生活沒有概念，可是在父母的耳濡目染下，她對農村和土地產生了別樣的情緒，對鄉土生活心嚮往之。

⑦ 被稱「中國第一美女」，身價過億卻以種田為樂，如今怎麼樣了

現在娛樂圈離婚的信賴越來越多了，特別是咱們的女神楊冪和劉愷威前段時刻也傳出了離婚的時刻，這讓許多網友都不太敢信賴愛情。雖然有許多明星都有離婚的現象，但也有許多明星二婚後日子過得非常美好，重新開始了自己的新人生。

馬艷麗就是這樣的一個比方，或許許多人對這個姓名感到很陌生。馬艷麗在當年馬艷麗也是紅極一時的女星，不只是模特還擔任拍戲時的服裝設計師。除了才能之外，馬艷麗自己長得似天仙，曾被譽為「中國第一佳人」。

馬艷麗選擇帶著自己的孩子來到鄉下日子，去感受那份心靈的純潔與誇姣。現在她選擇種田，並不是用這種方法賺取日子費，無非是想用這種朴實的日子方法讓自己蛻變的愈加朴實，你是否也想擁有這樣的日子呢？

⑧ 中國古代四大美女的最終歸宿誰知道~

王昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�

�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不貂蟬之名並不見於史鑒。得而知了(即昭君出塞）。
貂禪:《後漢書•呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�

�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��

說得可謂痛快。�

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�

西施
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西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起：伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�

西子故事的歷史真實性到底如何呢?�

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�

只有《墨子•親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�
楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相李林甫。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。

⑨ 中國第一美女，44歲回歸單身，在山上種蘑菇為生，你知道她是誰嗎

中國第一美女，44歲回歸獨身，在山上種蘑菇為生，她就是現在身家超10億的馬艷麗。在中國的歷史長河中，有過很多的出色女性，有容貌出色的西施、貂蟬亦有政治才氣卓絕的武則天。到了現代，越來越多的精緻美人不斷吸收群眾眼球。

同時這件事情對馬艷麗傷害也挺大的，離婚後的馬艷麗選擇歸隱山林，回到鄉村種地。馬艷麗承包了數萬畝的地步，開端種蘑菇。往常的馬艷麗，早已成為了一名剛強的女性，資產超越了十億。關於如今的馬艷麗來說最重要的還是事業，愛情她曾經不強求了，她和女兒生活在一同，過得很安定、幸福，希望以後的馬艷麗能越來越好吧！

⑩ 歷史上歸隱山林的有女性嗎

基本上可以認為是沒有。
窮苦女子在家種田織布的當然有很多，但一般用到歸隱山林這個詞，都得是原來有身份的人物，起碼得像陶淵明一樣當過縣官。但古代本來就很少有有身份的女子，一旦身份高貴，更是幾乎沒有放棄的。即便有想要放棄的，也多是出家做了道姑或是尼姑，進山當隱士的是見不到的。
比如女校書大詩人薛濤，最後心灰意冷，就去出家了。但也是住在成都城裡，沒有像陶淵明一樣去種田。和薛濤齊名的，要麼是女道士，要麼是戲子。謝道韞最後算是不出世，但也沒有進山。卓文君倒是回老家了，但她和司馬相如當了土財主，也不是躬耕隴畝的人。