岷縣哪裡美女

『壹』 貂蟬究竟是何方女神，歷史上真的存在貂蟬嗎

貂蟬是中國民間傳說中的美女，因歷史小說《三國演義》而名噪天下，與西施、楊貴妃、王昭君並稱中國古代四大美女。然而在四大美人中，最迷人的當屬貂蟬了，因為她竟讓一個個英雄豪傑為之神魂顛倒；也數她最為神秘莫測，包括《後漢書》和《三國志》在內的正史中，沒有任何明確的記載，到底是實有其人，還是藝術的虛構，人們對她的本來面目仍舊是霧里看花，半夢半醒，朦朧著一片神秘的色彩。

貂蟬的結局如何呢？

在民間，關於美女貂蟬的下落與結局存在著兩大系列：

“慘死”系列裡有三種不同的版本，第一個版本是被曹操所殺。昆劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入賬，拔劍痛斬美人於燈下。第二個版本是自刎身亡。在明劇《關公與貂蟬》中，貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈，並詳細講述了自己施展美人計為漢室鋤奸的經歷，贏得了關羽的愛慕。但是關羽以忠義為本，不予收納，貂蟬只好悲情自刎，以死來證明“我不是潘金蓮”。第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削發為尼，但曹操派人追捕。貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，飄逝於大地山野。

“善終”系列也有三個版本。第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向世人表明自己的政治貢獻，最終在庵廟里壽終正寢。第二個版本則是說關羽送貂蟬回了故鄉。關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬則是一直守節未嫁，得鄉人建廟祭奠。第三個版本貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到自己竟會兵敗身死，。可憐的貂蟬從此流落於蜀中，成了凄涼的村婦。

『貳』 岷縣有 美女嗎

有啊，大大的有，美女成群

『叄』 岷縣的歷史名人

董卓
董卓（?－192），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅省岷縣）人。東漢末年少帝、獻帝時權臣，西涼軍閥。官至太師，封郿侯。原本屯兵涼州，於靈帝末年的十常侍之亂時受大將軍何進之召率軍進京，旋即掌控朝中大權。其為人殘忍嗜殺，倒行逆施，招致群雄聯合討伐，但聯合軍在董卓遷都長安不久後瓦解。後被其親信呂布所殺。
於敖
於敖，字伯度，號疊川，岷州城南中堡村人，明代正德十一年（公元1516年）丙子科進士。任戶部浙江主事，升山西大同府知府，直隸霸州副使。旋升山西布政使參政，調湖廣廉訪使，分察各道。尋任山西右布政使，拜僉都御史，經略易州，轉右副都御史，巡撫遼東、昌平、大同等處。
於敖為人孝義，克已奉公，對下寬仁厚德，所過之處，人皆贊揚。嘉靖時，分守冀南，駐汾州。去世後，葬於現今秦許鄉上阿陽村山上。其詩作《鐵城》至今廣為流傳：列嶂崔擁鐵城，秋風拂馬漫傷情。無人肯說平戒事，禾黎夕陽鳥數聲。

貂蟬
中國歷史上四大美女之一。古臨洮，今甘肅岷縣人。據清代無名氏《錦雲堂·連環計》記載，原名任紅昌，精通西涼歌舞，才藝俱佳，膽識過人。後遭戰亂奔走，經司徒王允恩養，收為義女。董卓入洛陽後，王允欲殺董卓，使貂蟬巧施智謀，深入虎穴，活動於呂布與董卓之間，借呂布之手置董卓於死地，客觀上對東漢政權的存亡起了一定的作用，人稱之巾幗英雄。

『肆』 在真正的歷史當中，是否真的有貂蟬這個人

在諸侯爭霸的時代，千載垂名的大多數全是亂世梟雄，自然，可以在這里雄霸九州當中增加一抹顏色的，大多數全是女人。這種極具傳奇色彩的女士，與鐵馬金戈的英雄人物開演著精彩紛呈的經典傳奇故事，如《三國演義》中的貂蟬，一場佳人連壞記，獲得了天地臨時的平靜；自古以來，她的閉月羞花容貌，錯綜復雜的家世和結果，也一直被大家傳揚。殊不知，這名取得成功挑撥了夏侯淳和董卓的絕世紅顏，在她的的身上，卻擁有很多未解的謎團。

貂蟬和夏侯淳劇圖這方面墓牌由那時候成都第38初中的林耀青教師親眼看到，只是當時的大家並不高度重視這一公墓，並且墓中並沒有發掘出珍貴珍貴文物，這方面墓牌被那時候的一位老人帶回去個人收藏，施工隊為了更好地不耽擱進展，就填了墓坑再次擴路。正因如此，貂蟬或許真有此人，僅僅在那時候的大環境下，女人的真實身份卑微低賤，因此 並沒有人為因素她立書作傳，關於她的經典傳奇故事，就是這樣吞沒在了歷史時間驚濤駭浪當中。總得來說，有關貂蟬的真正真實身份迄今全是一個疑團。可是在往日的在歷史上，在動盪的雄霸九州當中，或許確實有那樣一位女人，憑著一己之力，更改著歷史時間向前的運動軌跡。

除開家世疑團之外，貂蟬的最後動向也是一個難解的謎題。終究連她的出世和名字在史書上都無計載，這些著書作傳的史學家當然不容易關注麗人香魂究竟歸入哪裡。而在民俗的各種各樣雜劇、中國戲曲中，一直開演著貂蟬的不一樣結果，大概分成「善始善終」和「離奇死亡」這二種。

中央電視台1994年播映的《三國演義》中貂蟬削發為尼，這一版本所參照的便是雜劇的《連環計》，夏侯淳殺掉董卓後，貂蟬挑選避開世俗爭奪，出家產了出家人；雜劇中還有一個版本，貂蟬被三國曹操贈給了關羽，殊不知關羽並不貪迷美色，就將貂蟬送到了她的家鄉；自然也有一些民間故事，仍然與關羽相關，聽說有關娶貂蟬為妾，最終相伴到老於成都市。

「離奇死亡型」的版本，也是和關羽擁有緊密聯系。昆劇當中擁有《斬貂》的版本，關羽為了更好地保護貂蟬的名節將她擊殺；關羽為了更好地回絕美貌的引誘節將她擊殺；貂蟬不願意變成關羽興復漢室的連累而自盡。自然這種版本是徹底不靠譜的，僅僅在大家的在潛意識中中，英雄人物與佳人一直要有一些糾纏不休的小故事，那樣才可以達到吃瓜群眾的心理狀態。

僅僅在這種虛虛實實的歷史典故中，在實際中的確還存有著「貂蟬墓」。曾在上原文中提及，貂蟬是甘肅臨洮人，因此 如今的臨洮縣後代居然確實創建了一座貂蟬墓，但是這一能夠 100%肯定是仿冒的，由於東漢時期的臨洮是如今的甘肅岷縣，而不是真真正正的臨洮縣，仿冒古代人公墓的確也是有一些好笑。雜劇中貂蟬的故鄉是山東省忻州，因此 在1944年的情況下，忻州建造了一座貂蟬公墓，但是在忻州的一切歷史時間著作中，都找不著有關貂蟬的記述，因而這僅僅一座為了更好地牽強附會中國古代文化的物質。

而最終一處貂蟬墓，便是1971年5月成都市施工隊伍挖到的墓室，終究這方面墓室中發掘出過含有貂蟬名稱的墓碑，僅僅這方面歷史悠久的墓碑如今不知道好去處，假如確實可以尋找被老年人個人收藏的墓碑，這針對解開貂蟬的家世謎團，將是一個極強有力的直接證據。終究在民俗的話本子h中，貂蟬隨關羽入蜀是數最多的版本。考古工作者關鍵的是注重商品直接證據，只遺憾那時候這一墓室的發掘出並沒有造成大家的高度重視，缺失了一次解除這一疑團的大好機會。期待有一天，這名絕世美人，確實有實際靠譜的材料來證實她的存有

『伍』 《三國演義》中,「司徒妙算托紅裙,不用干戈不用兵。三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭」說的是哪四人

這四個人分別是：王允、貂嬋、董卓、呂布。

『陸』 年輕時候的董卓是什麼樣的

如果列舉三國演義里的反派大魔頭，相信不少人第一個就會說到董卓。相比起「名為漢相實為漢賊」的曹操，董卓的所作所為可能要更惡劣一些。三國演義里董卓出場的時間並不長，從第二回突兀的被何進袁紹請出場，到第九回被殺，在一百二十回的三國演義里只能算是引子。

不過出場時間雖短，董卓的分量卻不輕。三國演義亂世爭霸之所以能上演，三國割據的局面之所以能形成，十八路諸侯討伐董卓是一個起點。十八路諸侯討伐雖然以失敗而告終，但後來活躍在三國舞台上的英雄盡數登場，從袁紹、袁術，到曹操、孫堅，再到劉關張。失敗之後的十八路諸侯，從此割據一方，奠定了曹劉孫創業起家的環境格局。

這件事情上，我們看到董卓的重俠義、講情義，性格粗猛的一面。有謀的一面也一樣能看到。看結果就能知道，他用一頭牛換來的感動，換了一千匹牲畜，外加一個俠義的好名聲。董卓雖粗猛，但也一樣會算計。他熟知所要招待可能的脾氣秉性，能力及影響力，投入一頭耕牛，所能換來的結果，雖他在殺牛的時候不知道回報是多少，但結果不會太差。

不過，你千萬別有模學樣的就和董卓學。想一想這些羌人頭領為什麼會來造訪他，而不是別人，除了他好結交朋友之外，還有一個一般人不具備的能力。史書說他體力過人，能一左一右佩戴兩個弓匣，能在飛奔的馬上左右持續開弓射箭。因為有這個能力，羌人都很敬畏他。

看看年輕時候的粗猛好謀的董卓，武力也非常人可比。正是這樣的性格，這樣的能力，加上東漢亂世，讓他有機會站到東漢朝堂的最中心。但也是這樣的性格，把他推向無敵的深淵。但董卓後面的遭遇，像所有人一樣，也是波折不斷。

『柒』 四大美人之一的貂蟬，身上都有哪些謎團

在諸侯爭霸的年代，千古留名的大多都是亂世梟雄，當然，能夠在這亂世之中增添一抹色彩的，大多都是女子。這些頗具傳奇色彩的女性，與金戈鐵馬的英雄上演著精彩的傳奇故事，如《三國演義》中的貂蟬，一場美人連環記，換取了天下暫時的安寧；千百年來，她的閉月羞花容顏，撲朔迷離的身世和結局，也一直被人們傳頌。然而，這位成功離間了呂布和董卓的絕世紅顏，在她的身上，卻有著許多未解的謎團。

貂蟬劇照

而最後一處貂蟬墓，就是1971年5月成都施工隊挖出來的墓穴，畢竟這塊墓穴中出土過帶有貂蟬名字的碑文，只是這塊古老的碑文現在不知去處，如果真的能夠找到被老人收藏的碑文，這對於揭開貂蟬的身世之謎，將是一個極有力的證據。畢竟在民間的話本子中，貂蟬隨關羽入蜀是最多的版本。考古學家主要的是講究實物證據，只可惜當時這個墓穴的出土並沒有引起人們的重視，喪失了一次解開這個謎團的大好機會。希望有一天，這位絕世美人，真的有具體可靠的資料來證明她的存在。

『捌』 當年岷縣出貂蟬美女 為何當代人都沒有漂亮的

貂蟬是美女？現在的人都沒有見過，只是書上說是古代四大美女，真正的長得怎樣誰知道啊！岷縣那麼多人，你都見過了？太片面了吧！

『玖』 甘肅岷縣怎麼樣岷縣是甘肅哪裡的甘肅岷縣新車站買皮女

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