古代美女的頭發有哪些

Ⅰ 古代的女孩都是什麼發型的

正當地中海文明在羅馬帝國的推動下向外擴散時，主導東亞文明的中華文化也正走向第一個高峰。公元前221年，秦始皇嬴政殲滅群雄，結束了戰國割據的局面，建立起統一的封建王朝；十五年後，在它的基礎上，劉邦締造了更為穩固、強盛的漢帝國。政治的穩定，帶來了經濟的發展和文化的繁榮。早在先秦時代，華夏文明的基本構架已經奠定，但由於分裂割據，地區性的特徵比較明顯。秦漢的統一和中央集權，抑制了物質生活層面上的「異」。從此以後，地方文化雖然仍然有自己的特點，但統一性卻佔了主導的地位。

在服飾樣式方面，先秦以來，華夏族已大體形成了上衣下裳、成年男女梳發髻的格局。國君得喜好與宮廷的式樣對於風氣的變異有很大的主導性，楚靈王欣賞纖腰，國中的女子聽說後群起仿效，以致有的女孩子因結食而餓死。政治與文化的統一，使這一習氣更加有增無減，貫穿於爾後的整個古代社會，成為服飾變化的主要促進因素之一。傳統的服飾樣式由兩個系統組成，一個是在重大禮儀場合穿用的典禮服飾；一個是在日常生活中穿用的普遍服飾。前者繁盛奢華，後者簡單朴實；上層貴族的日常普通服飾受前者的影響較大，而平民百姓的普通服飾則變化較少。歷代封建王朝創立之後的「制禮作樂」，主要目的在於規范前者，同時也對後者產生一定的影響。

戰國時代的女子的發式雖然存在的地區的差別，但到後期基本趨向於把發髻綰在腦後的拖垂式樣。秦漢時代婦女最流行的發式仍是垂髻，由於這種發式低低地下垂至肩部，看上去如雲彩一般嫻雅飄逸，故而是人又有「垂雲髻」的美稱。大約在西漢末年，高髻逐漸在上層貴族婦女中流行開來，當時京城長安流傳的童謠說：「城中好高級，四方高一尺。」《東觀漢記》說，東漢明帝馬皇後的頭發極為美觀，能梳成「四起大髻，但以發成尚有餘，繞髻三匝」。可見，在東漢初年，高髻已不是稀罕的事物了，可貴的是僅以自己的頭發結成高髻，這從另一個角度表明，這一時期假發也相當流行了。東漢時代婦女發式的另一個變化是垂髻的翻新。漢順帝時，外戚梁冀的妻子孫壽創造了一種名叫「墜馬髻」的新式樣，發髻略偏一側，造成一種不平衡的觀感，令人耳目一新。一時間，都市中的貴族婦女紛紛仿效，「妝鳴蟬薄鬢，照墜馬之垂髻。」這種發式增添了女子的嬌媚之態，一直流傳到後世，並出現了各種變化的形式。例如，魏晉時代就有一種由「墜馬髻」派生出來的「倭墜髻」。晉崔豹《古今注》雲：「墜馬髻今無復作者，唯倭墜髻，一雲墜馬之餘形也。」這種發式知道隋唐五代仍然流傳不息。從出土的形象資料來看，這種發髻的梳結方式是總發於頂，在頭頂正中挽一發髻，並使之一側偏斜，再用發簪將其固定。正如當時人所吟誦的那樣：「倭墜低梳髻，連娟細掃眉。」

公元3世紀至6世紀的魏晉南北朝時期是一個充滿動盪曲折的時代，政治上的分裂，民族間的沖突，導致了社會生活各個方面的激烈變更。當時名士階層放浪不羈的習氣在婦女裝飾尚也有反映，西晉初年，「婦人束發，其緩彌甚之，堅不能自立，發被於額，目出而已。」另一方面，由於佛、道出世思想的流行，女子的高髻受宗教繪畫中仙女、飛天形象的影響，演化出「靈蛇髻」、「飛天髻」、「盤恆髻」等多種樣式。它們的共同特點都是把頭發梳在頭頂，分梳成幾股，談後再盤秤各種式樣。在這一時期，妓女的盛行對女子的裝飾也產生了很大的影響。在此之前，早就有「犒勞」獲勝凱旋將士的「營妓」，爾後她們的「服務」對象從軍人逐漸轉向民間，並在這一時期達到了前所未有的高峰。專事修飾、衣著奢華的妓女為了取悅於人，常常是新潮服飾的倡導者和推廣者。從此以後，在風俗改易方面，妓家風尚成了僅次於宮廷式樣的另一個主導力量。

也許是南北朝時代為婦女的妝飾開創了一個新的天地，隋唐，尤其是唐代，女子的發式更加五彩繽紛，超越前人。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，國家統一、經濟繁榮。如果說，二世而亡的隋朝如同曇花一現，那麼，強盛的唐代就好像怒放的牡丹，香氣四溢，千古流芳。唐代崇尚健康的美，從傳世的唐人繪畫作品中可以看出，當時的美女都是健壯的豐頤厚體。因此，在婦女的妝飾上，一掃前代萎靡不振的頹廢風氣，顯得華麗風雅。過去流行的各種發式，幾乎都得到了創造性的繼承，偏垂的墜馬髻、盤繞的雲髻、高聳的飛天髻，在唐人手中都有翻新。例如，南北朝一度流行的「驚鶴髻」，形如受驚鶴鳥的展翅欲飛之狀；到了唐代轉變唯「驚鵠髻」，線條更加柔和自然，與女子的臉龐相應成輝，極富情趣。開放的社會造成了擴大的胸懷，唐代婦女中還流行過多種受少數民族風俗影響的發式，如烏蠻髻、椎髻、回鵠髻等等，人們不以為怪，反而競相仿效，吟誦這類發式的詩歌比比皆是。在整個盛唐一代，聳起於頭頂的高級始終風行不衰，中晚唐盛行的「峨髻」竟高達一尺以上，正如元稹《李娃行》所詠：「髻鬟峨峨高三尺，門前立地看春風。」傳世的《簪花仕女圖》中貴族婦女所梳的就是這種發式。高髻的風行，使得假發得使用更為普遍。值得一提的是，唐人除了採用毛發編成的假發之外，還大量使用木質、紙制所制的假發髻，這種被稱為「義髻」的假髻其實更接近於首飾的范疇。

在新疆吐魯番唐墓中，就曾出土過兩件實物：一件是木質的，狀如「半翻髻」，外塗黑漆，底部有一些小孔供插戴釵簪之用；另一件是紙制的，造型與「峨髻」相似，外表也塗漆，並繪有繁縟的花紋。

在五代廢墟上建立起來的宋代，雖然國力不及唐代強盛，但文化和物質生活的繁華卻和唐代不相上下。文化趣味的主導權不僅僅只有少數門閥貴族操作，人數眾多的世俗地主與士大夫階層的參與，使社會文化滲透了更為強烈的文人氣質，平添了不少儒雅的風度。與此相應，女子服飾的潮流也由奢華轉為典雅、簡朴，「唯務潔凈，不可異眾」，苗條代替健壯成了美貌的標准。這個時期的女子發式仍然崇尚高髻，雖然式樣不及唐代那樣豐富多彩，卻亦頗具風格。其中最為流行的是「同心髻」，梳法簡編，只需將頭發攏到頭頂，挽成一個圓形的發髻就可以了。後來，又從「同心髻」推演出了「流蘇髻」。這種發式的基本造型與「同心髻」類似，只是在發髻的根部系束絲帶，使之不垂於肩。南宋初年，「同心髻」在邊遠的地區仍然流行不衰，陸游在《入蜀記》中談到，他看到四川的少女們「率為『同心髻』，高二尺，插銀釵至六枝，後插大象牙梳如手大」。但在大都市裡，法紀的高度已逐漸趨於收斂，周煇在《清波雜志》中說，他在小時候曾「見婦女裝束數歲即一變，況乎數十百年前，樣制自應不同。如高冠長梳，猶見及之，當時名『大梳裹』，非盛禮不用。若施於今日，未必不誇為新奇，但非時所尚而不售。大抵前輩治器物、蓋屋宇，皆務為高大，後漸以狹小，首飾亦然」。由此可見，高髻在風行近千年後勢頭轉向低落，與建築式樣的變化有很大的關系。從此以後，高達二三尺的發髻就很稀少了，生活於明清之際的李漁對高髻更是痛加抨擊：「髻至一尺、袖至全帛，非但不美觀，直於魑魅魍魎無別矣。」

清明時期我國的封建時代進入了晚期，傳統文化已發展到相當純熟的地步，生氣逐漸減退，文化趣味轉向繁瑣、堆砌，過於追求細致。外在的華麗，掩蓋不住創造力的貧乏。明代婦女的發式趨於低矮尖巧，達到六七寸即被認為是高髻，發髻的樣式變化不多，如牡丹頭、花盆頭、缽盂頭等等，大體數十年翻出個新花樣了，但發髻上的飾品卻極為華麗。這一點，在記載高嵩家產的《天水冰山錄》中有明顯的反映。這一時期，妓家風尚堆女子的服飾潮流有很大的影響力，由於大官顯貴欣賞南妓，所以，南方特色成了時尚的主流。例如，明代中期流行一時的「杜韋娘髻」（亦稱「茴香髻」），就是首先創始於風塵女子杜韋娘，然後由南方推向全國的。甚至宮廷的發式也倒過來受民間的影響，「雅以南裝為好」。清代尤侗有詩詠道：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」明代婦女盛行帶頭箍和發冠，這兩件飾物很快就有了相當強的裝飾性，一位在明代後期訪問過中國的葡萄牙多明我會修士克路士記載說，婦女們「把頭發梳得很好，向後理，在頭頂上結扎，用一條寬緞帶從根到頂適當地束縛。緞帶四周飾有珠玉和金箔。」17世紀中葉，滿足入關建立了全國政權。自先秦時代延續下來地男子梳髻於頂的習俗，在政府的行政命令下改為剃發梳辮，而女子則仍然維持前明舊俗，這就是所謂的「男降女不降」。近代婦女嘗梳的「抓髻」，即發髻結束於腦後的式樣，大體出現於清代晚期。民國初年，隨著剪發風氣的推廣，女子的發髻也以簡練、利落為時尚，越往後，梳的人越少，在偏遠的鄉村，直到五六十年代以後才逐漸絕跡。

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Ⅱ 女人的頭發（古代）又叫什麼名

發髻指頭發盤在頭頂的發結，特指女性的各種發型。
發鬢就是發際髻是將頭發歸攏在一起，於頭頂、頭側或腦後盤繞成髻。盤髻成椎狀者，又稱「錐髻」、成螺絲形的稱「螺髻」、盤髻較小的稱「髻」。
鬢角 耳朵前邊長頭發的部位。亦指長在那裡的頭發
發鬢 1.亦作"鬂發"。亦作"鬂發"。 2.鬢角的頭發。 3.在耳朵前面的一綹頭發或一簇卷發 線，鬢角就是耳朵前面那點頭發 對頭發就稱「發」，但不同年齡段稱呼不同，如「髫」指兒童輕軟披散的頭發，「鬟」指婦女梳的環形發，「黃發」指老人，「青絲」「烏絲」指青年女子的發，「髻」指盤成各種形狀的發。但不是朝代不同稱

Ⅲ 古代對頭發的雅稱有哪些

一、鬟

拼音：huán，部首：髟，筆畫：23， 繁體：鬟，五筆：DELE

釋義：婦女梳的環形的發髻。

組詞：丫鬟、柳鬟、嶠鬟、鬟結、風鬟

二、青絲 [ qīng sī ]

釋義：

1、黑發， 多指女子的頭發。

2、青梅等切成的細絲，放在糕點餡內，或放在糕點面上做點綴。

引證：周而復 《上海的早晨》第四部五十：「如同少婦的青絲隨風飄揚，散發出一股沁人肺腑的清香。」

三、秀發 [ xiù fà ]

釋義：秀麗的頭發。

引證：清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：「公子秀發，何但做富家翁乎！」

譯文：公子清秀英俊，豈只是做個富家翁！

筆順

四、垂髫 [ chuí tiáo ]

釋義：古時童子頭發下垂，不加扎束，所以稱幼童或童年為垂髫。髫（tiáo）：小兒下垂的頭發。

引證：郁達夫 《青島雜事詩》之六：「握手凄然傷老大，垂髫我尚記當年。」

五、雲鬢 [ yún bìn ]

釋義：指婦女多而美的鬢發。

引證：唐李商隱 《無題》詩：「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。」

譯文：早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。

Ⅳ 古代女子梳的發型有哪些

發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式可概括為幾種基本類型，簡述於下：

1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
2．擰旋式

這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。

這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。
3．盤疊式

這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。

這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
4．反綰式

這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。

這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。

5．結椎式

這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式

這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。

蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。

博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。

婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。

唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。

明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。

雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。

假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。

頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。

牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花

清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。

清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。

大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。

冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。

Ⅳ 古代發型怎麼梳好看 既輕巧又簡單的古代女子發型

好看自然的古典風裸妝妝容五官更顯清秀可愛，中分的古代半扎發發型搭配好看的古典發飾，頗具古典公主風的一款古代美女長發造型，在淺色的古風服飾映襯下更顯靈動有氣質。

古代女子發型的梳發有很多種樣式和風格，圖示的這款發型發頂中間中分，將整體的頭發打造出高高的發髻盤發樣式，搭配好看的發簪發飾，以及性感風古典風服飾，雖說有點突破傳統的味道，但是吸睛效果很棒

Ⅵ 古代女子發型名稱和圖片

求助編輯網路名片 發型（hairstyle）頭發的形狀是人種分類的傳統根據之一。頭發的長度、顏色和發型都是肉眼所能觀察到的，一般分為5種類型，即直發、波發、卷發、羊毛狀卷發及小螺旋形發。 目錄 基本概述 發型的基本分類 男人眼中發型的愛恨 男士發型的基本類型 發型與性格 發型文化 發型歷史 臉型與發型的搭配 展開 編輯本段 基本概述 黃色人種的頭發 黃色人種的頭發是直而不卷的，長而粗，顏色為黑褐色或黑色。如中國人、美洲印第安人，一般認為因紐特人（愛斯基摩人）的頭發是最硬的。皮質中黑色素的量以及其細胞內存在的氣泡，皮質中黑色素越多，細胞之間汽泡越少，頭發顏色就越黑。在亞洲，不管任何人種的頭發，其色素的分布並不均勻，即在發絲中心色素含量稍低，外圍較高，頭發角質層中則沒有。 黑色人種的頭發 黑色人種的頭發是黑褐色或黑色的羊毛卷發以及小螺旋形發，頭發是短粗而卷縮的。如非洲的尼格羅人，小螺旋形發則是布須曼人和霍屯督人所特有的。 白色人種的頭發 白色人種的頭發常見波狀發和卷發，顏色從灰白色（斯堪的納維亞人）通過不同程度的褐色一直到黑色（希臘人、南義大利人），偶然還有紅色的；在長度上，波狀發和卷發處於中等長度。而顯微研究的結果表明不同發型所觀察到的差異是與肉眼所看到的特徵上的差異有關的。直發的橫切面是圓的或近乎是圓的，髓質通常是存在的；羊毛狀及小螺旋形狀發的橫切面是橢圓形的或腎狀的，有髓質，髓質被濃密的黑色素顆粒蓋住；波狀和卷發的橫切面是橢圓形的，髓質也經常存在。澳大利亞土著居民的頭發雖然是波狀的，橫切面是橢圓形的，像白色人種一樣，但是其頭發始終是深褐色或黑色，而且粗，像黑色人種和黃色人種的頭發。 用頭發指發桿的最大橫徑形狀或扁平程度，直發的指數一般變異在80～100之間；波發和卷發變異在60～80之間；羊毛狀發和小螺旋發變異在60以下。一般認為發桿的形狀是與埋在皮膚內的毛囊的形狀有關的，在直發里，毛囊是直的，在波發和卷發里，毛囊是微彎的，而羊毛卷及小螺旋形的毛囊是強烈地彎曲的或呈馬刀形。除此以外，還有些其他因素對頭發的形狀是有影響的，一般認為波發中所看到的捲曲是由於毛桿展平時兩邊之間不均等造成的，而卷發、羊毛狀發和小螺旋形發的捲曲是由於丟桿在其長軸上扭轉所造成的，捲曲程度隨所扭轉程度增大。 編輯本段 發型的基本分類 (1)直發類發型: 直發類發型，是指沒有經過電燙，保持原來的自然的直頭發，經過修剪和梳理後形成的各種發型。 (2)卷發類發型: 卷發類發型，是指直頭發經過電燙後形成捲曲形的頭發，通過盤卷和梳理而形成的各種不同形狀的發型 (3)束發類發型 束發類發型，根據不同的操作方法和造型，分為發辮、發髻、扎結等發型 編輯本段 男人眼中發型的愛恨 發型永遠是女孩子談不完的話題，也一直是女孩子關注的「頭」等大事。 人造假發永遠是女孩子談不完的話題，也一直是女孩子關注的「頭」等大事。MM們追逐潮流，關注時尚，就為塑造最適合自己的發型。但是，MM們不懈努力的結果真的是最好看的嗎？真的能得到最大認可嗎？MM們覺得最有feel的發型真的就是男人心目完美女孩子的發型嗎？徵集上百名男性網友通過近半個月的網路調查得出5種男人們最有feel的發型和5種最討厭的發型，讓我們來聽他們怎麼說！ 男人最有feel的，柔順直發 前側花式假發永遠是男人心中永遠的嚮往。時尚的背後，浮華退去，他們追求的依然是那一頭直柔順的直發。那是他們心中完美女神的象徵，也是他們心中完美女神的最初印象。那一頭直亮亮的烏黑長發，滑順到看了就讓人想摸一把，當然也會令他怦然心動。柔順的直發，要的就是這么簡單！ 打造TIPS： 如何打造一頭柔順的直發呢？！看起來很簡單，但其實還是需要一些技巧的哦，特別是發質不是特別好的MM，怎樣才能打造一頭柔順的直發確實是一個難題。 首先，到salon，將頭發進行柔順處理，用直發膏焗直頭發，當然切忌不用將頭發焗太直，不然會顯得土哦！ 其次，剪一個適合自己臉型的的直發發型，也是必須的。讓發型師給建議，剪出最適合自己的發型。不過也要記住，不用將頭發理得太出奇哦，不然就失去了柔順直發最核心的淑女美了！ 最後，長直發的護理也是很重要的，最好能隨身攜帶一隻免洗護發素，隨時對秀發進行保護，同時也更好的進行造型打理，特別是在乾燥的秋冬季節這一步驟就顯得更為重要了。 編輯本段 男士發型的基本類型 男子發型由於留發較短，發型變化不及女子多，但通過修剪、吹風梳理或燙發、梳理，也能梳理出多種多樣、美觀大方、具有男性魅力的發型。 男子的發型一般是以頭發頂部至發際線處的長度為依據，分為短發型、中長發型、長發型、超長發型。短發型--留發較短，發式輪廓線鬢角處；中長發型--留發適中，發式輪廓線在耳輪以上；長發型--留發較長，發式輪廓線在發際線以上；超長發型--留發很長，發式輪廓線超過發際線。 男子發型分類可以根據頭發曲直形狀來分，可以分為直發類發型、卷發類發型、直卷結合類發型。還可根據操作方法來分，如剪發類發型、燙發類發型、部分燙發發型。男子發型分類，一般以留發長短來分較為適宜。 1. 短發類發型 短發類發型基本上是直發經過軋發、剪發來造型，具體發式有平頭式、圓頭式和平圓式三種。 平頭式： 又稱平頂頭或小平頭。特點是兩側和後部頭發較短，從發際線向上軋剪，短發呈波差層次，色調勻稱，頂部略長的短發軋剪成都市平形，根據頂部頭發長度，又有大平頭、小平頭之分。 圓頭式： 又稱圓頂頭或小圓頭。特點和平頭式相似，但頂部頭發呈圓形。 平圓式 ： 又稱平圓頭。特點是吸取平頭和圓頭兩者的特點綜合而成，周圍頭發有層次色調，頂部呈平圓形。 游泳式： 又稱運動式，是在平圓頭基礎上發掘起來的，頂部頭發較平圓頭為長，周圍輪廓上部呈球形，層次較低，色調較深，短發具有長發感覺，適合青年、中年和運動員。 2. 中長發、長發類發型 這兩類發型發式基本相同，只是留發長短有所區別，有的是直發剪吹，有的是燙發梳理。具體發式主要有青年式、波浪式、自然式等多種。 [水母頭]，.. 上面昰蓬鬆的.下面是長發,! BOBO頭~ 自然式： 特點是留發中長，頂部頭發較長，向前披垂，形成稀疏自然的筆尖形，兩側和後部頭發向上軋剪，形成自然坡差層次，整個發型，線條柔和，發絲自然平服，簡潔大方、自然。 中分式：特點是留發中長，中間分頭路，額前頭發從頭路梳向兩側，發根站立蓬鬆自然，兩側和後部頭發向上軋剪，有一定層次和色調，這是受港、台歌星影響而在80年代流行的一種發型，又稱港式，富有時代青年的新貌感。 蘑菇式： 特點是頂部頭發較多較厚，形成蘑菇形輪廓，兩側和後部頭發向上軋剪，有自然參差層次。蘑菇形輪廓比女子蘑菇式為小，發式輪廓線也不太明顯，也是目前較為流行的男子發型。 奔式： 特點是留發較長，邊分頭路，大邊頭發呈鴨舌帽形向前沖，兩側頭發向後梳，在後部中心會合，線條流暢，造型別致，具有男性健美感。 卷式： 是燙發發型，也可用電鉗卷燙或圓刷卷吹。留發中長，頭發燙成捲曲或半捲曲形，發圈可大可小，捲曲要自然，適合活潑的青年。 中年式： 留發中長，可分頭路和不分頭路，分頭路要略高些。發絲向後斜梳，輪廓略為飽滿，兩側及後部頭發和上軋剪，體現一定的層次和色調，端莊大方，具有整潔感和時代感。 編輯本段 發型與性格 發型或多或少會反映一個人的性格。例如：一般人對於梳崩頭的人會認為他性格反叛；而粵語亦有「中間分界、心理變態」的說法，指頭發在中間分界的人，大多數都是神經兮兮的；另外，對於已出來工作的人來說，若他們仍然保留學生時代的指定發型，會給人不成熟或保守的感覺。 由一個女性的發型，我們可以看出她的內心世界，並可以很快掌握她是否具有強烈的妒忌心呢！ 高貴柔和的長發 基本上她對自己充滿了自信，不太可能有嫉妒心，是一個墜入愛河的幸福女性，因對自己充滿了自信，相信自己在情人眼中是最完美無缺的。對情人推心置腹的她，是不相信會有第三者出現在他們之中的，倘若真有，她也會全然地不在意。然而當不滿情緒無法宣洩累積到一定程度時，強烈的報復心態就會爆發。 簡單清爽的中長發 對自己不是很有自信，因此在面對感情上總是戰戰兢兢的。對於另一半，很容易因為他人的閑言閑語而對對方產生質疑，在半信半疑、又不願直截了當問個清楚的情形下，任憑自己胡思亂想，時間一久，除了影響倆人的感情之外，相對地極易產生強烈的嫉妒心，恐造成不良的後果。 是一個極有主見、自尊心強的新潮女性，對於任何事總是收放自如，面對愛情，一發現另一半猶豫不決時或者出現了第三者，絕對是立即分手，絕不戀戰。並且高唱著「下一個男人也許會更好」的信條，積極主動地去發展另一段新的戀情。 突顯輪廓之美的新穎短發 她的情緒起伏很容易因為某些事而波動，對於愛情是全然佔有的，嫉妒心十分強烈，不容許另一半與異性過於親密，一旦發現愛情即將逝去，會用盡全力加以挽回，說什麼也不願分手，這種人無形中會造成另一半極大的壓力。 編輯本段 發型文化 華夏五千年文明歷史文化，在創造無數奇跡的同時，也遺留下了堅不可移的封建人文思想。在傳統的觀念里"身體發膚,授之父母"一句話杜絕了多少人對時尚與潮流的崇愛． 改革開放後二十世紀末期到二十一世紀初；香港的回歸，開始與台灣的多方面接觸，更至加入WTO後，國家迅速的發展帶來了信息與時俱進的時代．國人的思想也開始有了改變，慢慢的懂得了學會去欣賞與接受． 我很慶幸這一個行業能夠發展得如此之快．但在一個有著13億人口的發展中國家來說，一種思想僅僅只能代表著一部分人；記憶很深刻的一件事，是一場在河南的流行趨勢發布會上，在我給一個發模作會前處理時．她跟我說，明後天她要去面試一份新的工作和相親，不希望把頭發做得太時尚；我感到可悲，在同一個國家，南與北的差異竟然如此之大．在日本和台灣，從小學開始就已把化妝列入課堂了，每人從小就熏陶在這一種文化里．培養了自然界一定的審美能力與創作力．比如在韓國，如果你去面試一份工作而不化妝，那你一定會失業．是因為你不夠尊重面試你的考官．而頭發本身是個很好的裝飾品．發的型與色不時的變換可以改變你的心情，亦代表著你的身份，體現出你的品味，表達出你對生活的追求與渴望！而完美的整體形象有時則可以主宰命運！ 編輯本段 發型歷史 中華民族繁衍千百萬年以來，造就了光輝燦爛的文化，為世界文明進程作出了巨大的貢獻，從而享有「文明古國」的美譽。極為豐富且具有悠久傳統的中國歷代發式，在整個中國文化發展史上，占據著閃光的一頁。暢翔於我國浩瀚的史籍、文物之中，有關發型及其裝飾品的記載，簡直不計其數。這一切為我們今天研究和了解各個歷史時期的不同發式造型及發型演變，提供了極其寶貴的參考資料。從遠古的舊石器時代到新石器時期以及隨著社會發展和人類生活水平的提高，不斷開始注視自己的儀容儀表，而發型及其裝飾則更是其中最為顯著、最為重要的部分，因此，及至春秋戰國時期，諸子興起。百家爭鳴，社會思潮趨於活躍，衣冠服飾亦呈百花齊放之態，而發型及其裝飾則更是其中最為顯著、最為重要的部分，因此，及至春秋戰國時期，諸子興起。百家爭鳴，社會思潮趨於活躍，衣冠服飾亦呈百花齊放之態。 秦漢時期，國家統一，內外交流進一步加強，各類發型及其裝飾日趨講究。到中國封建社會的鼎盛時期隋唐年代，政治開明、經濟發達、文化繁榮、生活富裕。此時的婦女發型及裝飾可謂達到了歷史上的登峰造極之勢。 自宋明始，社會發展步入低谷，人們的思想漸趨保守，發型及裝飾也基本處於停滯狀態。 自1 840年鴉片戰爭起，中國逐步淪為半殖民地、半封建社會，西風漸進，延續二千餘年的封建習俗受到了很大的挑戰。辛亥革命後。封建統治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風民俗也發生了較大的變化，人們的發型妝飾也隨之變化和開放。待到清末民國初年，封建社會走向瓦解，西洋文化藝術逐步滲透，民間的發式及裝飾受其影響，朝著明快、簡潔的方向發展。年輕婦女除部分保留傳統的髻式造型外。又在額前覆一綹短發，時稱「前劉海。前劉海，如追宗溯源的話，出白於古代雛發覆額發型。到清光緒庚子年後，則不論是年長年幼都時興起此種發型了。此發型最顯著的特徵是前額留一綹短發。因為這一綹短發的不同變化，還在一個不太長的流行時期中，經歷了白一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過程，因此還被冠之為「美人髦」。從辛亥革命時的時興剪發到我們現時代的燙染造型，其中我們也在隨著潮流走，如今一詞已不僅僅是說說了，很多的完美造型已展現在了我們眼前。 發型的歷史變革及其演變的過程，從一個側面反映了人類社會的政治、經濟、文化、和一個民族的形象水平。因此我們說發式在人類發展史上，始終反映著社會的更替與發展，進步與繁榮。 發型在人類生活中占著舉足輕重的位置和和不可磨滅的功績。現代生活中的發型，已不僅僅是人類出於勞動、生活以及社交禮儀等方面的需要，而將頭發梳理成各類需要的某種樣式。現代的發型而是人們根據不同的需求和願望為了達到特定的效果，體現不同的個性和不同的審美標准，用我們的話說，就是要提高中國男人的氣質和尊嚴，提高中國女人的形象和魅力。這就給我們中國的美發師提出了一個更高的要求：只有設計出更多的適合中國人的發型，才能改變中國人的整體形象。 歷史的長河，蘊育了中國民間的美發藝術。多少年來。祖國各地也都不約而同地涌現出了許多民間的優秀美發師。他們針對中國人體特徵、發質和審美意識，塑造了當地人們認可的各具特色的代表性形象和表現技巧。但由於保守的思想束縛及和外界接觸的封閉，大多沒能發揚光大，使之技藝如曇花一放。如今中國進入了新的世紀，和國際接軌。美發也是一樣，應走出一條適合我國國情屬於我們中國自己發展的道路來。 發展趨勢 如何把美發產業做大做強，將是所有美發界同仁面臨的瓶頸。 眾所周知，美發是個性化的服務，沒有行業標准來界定技術，所以造成各自為政，匠人相輕的尷尬局面。另外，作為經濟行為，只有聯合起來搭建平台，才能把蛋糕做得更大：下游的培訓學校，化妝品，理發用品，假發用品，將會更加依附於這個組織，美發組織將有更大的產品議價權和定價權。也只有美發組織強大了，才能為消費者提供規范和人性化的遠程服務。 品牌形象的塑造和技師們的技術水平以及人格魅力，將是未來產業融合的一張選票。做事從做人開始，大格局需要大道德。 美發是生意，是一門技術，更是一種藝術，是自己永遠不滿意的作品。有愛有執著，才有未來。 當然，等待美發的，更是一個大產業！ 編輯本段 臉型與發型的搭配 長臉型 要用優雅可愛的發式來緩解由於臉長而形成的嚴肅感。在發型的輪廓上，要壓抑頂發的豐隆，頂部應平伏，前發宜下垂，使臉部變得圓一些，同時，還要使兩側的發容量增加，以彌補臉頰欠豐滿的不足。對於臉型狹長的女性來說，將頭發做成捲曲波浪式，可增加優雅的品味，應選擇松動而飄逸，整齊中帶點亂的發型。 圓臉型 應增加發頂的高度，使臉型稍稍拉長，給人以協調、自然的美感。在梳妝時要避免面頰兩側的頭發隆起，否則會使顴骨部位顯得更寬。宜側分頭縫，梳理垂直向下的發型，直發的縱向線條可以在視覺上減弱圓臉的寬度。 方臉型 這種臉型的梳妝要點是以圓破方，以柔克剛，使臉型的不足得到彌補。可將頭發編成發辮盤在腦後，使人們的視覺由於線條的圓潤而減弱對臉部方正線條的注意。前額不宜留齊整的劉海，也不宜全部暴露額部，可以用不對稱的劉海破掉寬直的前額邊緣線，同時又可增加縱長感。兩耳邊的頭發不要有太大的變化，避免留齊至腮幫的直短發。 菱形臉 整個臉型的上半部為正三角形形狀，下半部為倒三角形形狀。用發型矯正這種臉型時，上半部可按正三角臉型的方法處理，下半部則按倒三角臉型的方法處理。一般將額上部的頭發拉寬，額下部的頭發逐步緊縮，靠近顴骨處可設計一種大彎形的捲曲或波浪式的發束，以遮蓋其凸出的缺點。 三角形臉型 根據發型與臉型的比例關系，梳理時要將耳朵以上部分的發絲蓬鬆起來，用噴發膠或定型劑可以達到這種效果，這樣能增加額部的寬度，從而使兩腮的寬度相應的減弱。 倒三角形臉型 在梳理時要注意揚長避短，便可達到整潔、美觀、大方的效果。適合選擇側分頭縫的不對稱發式，露出飽滿的前額，發梢處可略微粗亂一些，這樣能將年輕女性純情、甜美、可愛等特點直率地表現出來。 高瘦女性 一般高而瘦的身材大多是比較理想的身材，但高瘦身材者有時容易給人以眉目不清的感覺，或者是臉部缺乏豐滿感。因而在梳妝時要注意增加發容量，稀少單薄的頭發會令人乏味。適當地加強發型的裝飾性，或在兩側進行卷燙，對於清瘦的身材有一定的協調作用，能顯得活潑而有生氣。 矮胖女性 在發型的梳理上宜用精緻花巧的束發髻，整體的發式要向上伸展，亮出脖子， 以增加一定的視覺身高。不宜留長發波浪、長直發，應選擇有層次的短發和前額翻翹式發型。 編輯本段 臉型分類 1·長臉型 將頭發留至下巴，留點劉海或兩頰頭發剪短些都可以減小臉的長度而加強寬度感。也可將頭發梳成飽滿柔和的形狀，使臉有較圓的感覺。總之、一般自然、蓬鬆的發型能給長臉人增加美感。 2·方臉型頭發宜向上梳，輪廓應蓬鬆些，而不宜把頭發壓得太平整，耳前發區的頭發要留得厚一些，但不宜太長。前額可適當留一些長發，但是不宜過長。 3·圓臉型這樣臉型常會顯得孩子氣，所以發型不防設計得老成一點，頭發要分成兩邊而且要有一些波浪，臉看起來才不會大圓。也可將頭發側分，短的一邊向內略遮一頰，較長的一邊可自額頂做外翹的波浪，這樣可「拉長」臉型。這種臉型不宜留劉海。 4·橢圓臉型這是女性中最完美的臉型，採用長發型和短發型都可以，但應注意盡可能把臉顯現出來，突出這種臉型協調的美感，而不宜用頭發把臉遮蓋過多。 體型與發型 人的身材高矮、胖瘦等與處理發式也有一定的關系，如身材較為瘦長的，留發就容易使人感到肩部兩側顯得空虛，人也更顯瘦長。身材矮小的，留長發會使身體顯得更矮。身體較胖的，頭發應採用直紋路，如果梳成規則的平波浪，身體就會更顯發胖。 職業與發型 建築工、紡織工、車工、醫生、廚師、食品營業員等職業，出於安全生產和工作的需要，應戴工作帽，這就要求應留較短發型。經常進行露天作業，發型應簡單，頭發也應短一些，這樣能夠使梳洗方便。 季節與發型 由於季節變化，衣服的厚薄不同，衣領的高低、領部露出不同，頭發的長短也要相適應；夏天要求涼爽、舒適，以短發居多，如果留長發也以流辮、盤髻為宜，但不宜過長、過厚、過於蓬鬆，否則會很不協調。冬天衣服穿得厚、衣領高，頸部基本被衣服、圍巾裹住，長發垂於腦後，這樣利於保暖，因此頭發不應過短過薄。春秋季節，發式就可以自由選擇了 編輯本段 燙發與發型 燙發分為冷燙和熱湯,冷燙適用於短發男生是主要人群,熱燙針對長發女生是主要人群. 對熱燙不了解,不作過多評價,不管熱燙,冷燙(冷燙是總稱包括錫紙燙,煙花燙,玉米燙,皮卡路,紋理燙等等)不過燙發的真諦是一樣的.那就是先將頭發的結構破壞,然後弄成一定形狀在固定住.我想大多數人是燙過的吧.一開始洗頭,然後在頭發上塗上第一劑葯水,進行加熱,洗掉,使用一些工具把頭發固定成一定的形狀,之後上第二劑葯水,洗頭.下面就就詳細講講這葯水的作用. 第一劑,軟化葯水.怎麼說呢,和頭發發生化學反應,頭發變成了另一種物質(應該可以這么說吧),軟化後的頭發像猴皮筋一樣有彈性,之後固定成一定的形狀,比如錫紙燙就用錫紙包裹住頭發,紋理燙是紙捲住頭發,最後倒上第二劑,定型葯水.OK. 因此,不論那種燙發,用的葯水種類其實是一樣的.因此,無論什麼葯水,對頭發都是有傷害的. 不同燙發,其實不一樣的只是固定的方法.就說說最常見的燙發以及效果吧. 錫紙燙 使用錫紙包裹住頭發,效果就是頭發全都翹起來(專業術語:蓬鬆感),頭發全都是褶,螺旋狀的. 紋理燙 使用紙把頭發捲起來,類似於螺紋,頭發夾在兩層紙的中間.效果就是有一定蓬鬆感,彎彎的頭發. 定位燙這個燙發的很多,關鍵在於只燙發根,因此有蓬鬆感,但是外表上又看不出燙發了,但是要說的是,發根還是有彎,只不過上面的頭發蓋住了,看不到,頭發長長了會比較難看. 煙花燙玉米燙錫紙燙 我把他們歸為一類,都是蓬鬆,頭發都是褶,但是程度不一樣,褶皺的方式也不一樣. 皮卡路 紋理燙 同上歸為一類,做出來都是卷卷,不過程度不一樣.皮卡路更自然點. 離子燙拉直 也有人說是一種東西,怎麼說呢,我認為離子燙更正規一點的說,總歸就是用夾板把頭發拉成筆直的,有些不自然.而且頭發會趴趴在頭上,這種燙發在男生頭上一般是配合其他燙發出現,單獨使用一般只是針對女生. 燙發不一定是單一的,也可能是組合的.比如軟化以後,拉直,然後錫紙包裹上,定型.這就是離子與錫紙的組合.再有說說紋理燙,卷紙的時候弧度大點,做出來的頭發也就彎的小些.所以說,燙發的關鍵是手法,也就是固定的那一步. 編輯本段 明星發型 李小璐在演藝圈這么多年能夠一直保有氧氣美女的名號不僅是因為她麗質天生的容顏，更在於她的造型同樣也一直選擇清純可愛的發型，而且還非常的適合自己。無論是順直的直發造型，還是波西米亞風情的小卷發，都能夠瞬間抓住視線。今天我們就欣賞一下李小璐的純美發型，看看她的減齡絕招。 發型基本原理 1）.點 知道了點的正確位置和名稱，才能正確連接分區線。頭部基準點的分布和名稱共15點 1.中心點 2.前頂點 3.頭頂點 4.黃金點 5.後腦點 6.枕骨點 7.頸背點 8.頂部、黃金間中點 9.黃金、後部間中點 10.前側點（左、右） 11.側部點（左、右） 12.側角點（左、右） 13.耳上點（左、右） 14.耳後點（左、右） 15.頸側點（左、右） 2）.線 （1） 分區線：剪發前把頭發分為幾個區域，來縮小修剪空間，以達到修剪的准確性。 （2） 分份線：在分出的區域內再細分出發片，形成能精確修剪的層次。 （3） 五條不同分份線與發型輪廓的重要關系： 水平線：又稱一字線，可使發型輪廓平衡，重量感強。 垂直線：又稱豎直線，可使發型輪廓移動性強並具有動感。 斜前線：又稱"A"字線，可使發型輪廓前長後短，重量向前。 斜後線：又稱"V"字線，可使發型輪廓前短後長，重量向後。 放射線：又稱三角線，可使發型輪廓變化並具有移動性動感。 發型層次構成的原理 1． 角度 角度是頭部任何一個位置所提升的發片經過此點的切線所形成的角。在曲線的頭部上用座標表示 2． 角度與發型層次的關系 發片提升角度的大小，決定著層次的高低。 固體：0°；邊沿：0°~90°之間選擇30°、45°、60° 均等：90°；漸增：90°~180°之間選擇120°、135°、180°。 3． 提拉發片方向與發型層次的關系 （1） 發片向上提升水平修剪，形成上短下長的層次。 （2） 發片向前提升垂直修剪，形成前短後長的層次。 （3） 發片向後提升修剪，形成前長後短的層次。 4． 剪發線與發型層次的關系 發片同時提升90°角修剪，剪刀刀口在頭發上剪切，用剪切線的不同角度來控制發型的層次。 （1） 均等層次（等長） 發片90°角提升，剪刀剪切線平行頭肌剪切，所得之長為長度相等。 （2） 邊沿形（低層次） 發片90°角提升，剪刀剪切線斜向內剪切，所得之長為上長下短。 （3） 漸增形（高層次） 發片90°角提升，剪刀剪切線斜向外剪切，所得之長為上短下長。 編輯本段 女人與發型 說發型是女人的標識，也許因為頭發是女人用心打理的一個富有誘惑性的外露部分。頭發有了標向、指示的作用，甚至它是一種象徵，它表達出你的特性，是女人心靈和行為的指向。 滋育於大腦皮層的千千發絲傳遞和泄露著女人的很多秘密。專家們喜歡談論這樣那樣的發型，女人們則喜歡選擇和變換這樣那樣的發型。 女性選擇和變換發型的原則與目的通常是為了美麗，女人把變換發型當做美麗的手段，女人們最大的願望是讓自己看上去美一些、再美一些。 其實這種認識是遠遠不夠的，你可以試著凝視和端詳一下坐在你附近的一個女人，你想像一下這個女人變換長發、短發、卷發、盤發、染發之後你對她的感覺，你得到的最直觀的反饋並不是美與不美，而是她給你的絕不雷同的特色、個性和青春氣息。一般而言，長發女性顯露出女人的嫵媚和妖嬈感，男式化的短發使女性少了些女人氣，多了些男性感，而怪異的、嬉皮士的發式，即使配上再溫柔的臉，也會給人幾分怪誕的印象。 所以說，女人選擇發型最重要的倒還不是為了美麗，而是一種需求。你要明白你現在最需要什麼樣的形象，最需要表達什麼樣的特性，你才可以去選擇你需要的發型。 發型的

Ⅶ 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢

古代女子的發型確實是代表著年齡和身份，也是女子重要的裝飾，古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，不斷變化，相關的記載有很多，在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型，這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，叫法雖然多，按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。

Ⅷ 女子頭發除了別稱青絲，還可稱為什麼

還可以稱為雲鬢。

雲鬢亦作「雲髩」，形容婦女濃黑而柔美的鬢發。唐代詩人李商隱曾經在《無題·相見時難別亦難》一詩中運用這一詞語。

全詩：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

白話文釋義：

聚首多麼不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸乾。

清晨對鏡曉妝，唯恐如雲雙鬢改色；夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。

(8)古代美女的頭發有哪些擴展閱讀：

雲鬢的發型種類

1、盤疊式

盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。

永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。

2、單雙螺

單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。

雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，螺髻清晰秀雅。

3、百合髻

「百合髻」其梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。

4、盤桓髻

「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。

5、結椎式

結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。

結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。

Ⅸ 古代漢朝美女是什麼發型

漢朝長發的梳理方法讓頭發順其自然地垂下，在發尾處束上，再垂於腦後。
除了長發，常見的還有挽髻。發髻的梳法一般是從頭頂中央分清頭路，再將兩股頭發編成一束，由下朝上反搭，挽成各種式樣。形狀不同，名字也就不同。秦漢婦女的發髻式樣有數十種之多，凌雲髻、垂雲髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、參鸞髻、黃羅髻、三角髻、三鬟髻、雙鬟髻、瑤台髻、墮馬髻等等。
宮廷貴婦還喜歡戴用假發和帛巾做成的或者用氂牛尾裁剪而成的帽子般的假髻，這種假髻叫「幗」。幗上加插用玳瑁做的簪子，簪子長一尺，頂端裝有翡翠雕刻的鳳凰，鳳凰嘴裡銜著白色的珍珠，下面垂著黃金飾物，耳朵上配有明珠製成的耳璫。皇後和皇太後則在假發髻上插一支用黃金做的樹枝狀「步搖」鳳簪，步搖上裝飾有明珠與翡翠雕刻的6種動物，有熊、虎、赤羆、天祿、辟邪、南山豐大特(一種野牛)。簪頭上垂下金鏈，上面也鑲有珍珠。

Ⅹ 古代女子的發型名稱

中國古代女子發型
古代人物畫的發型甚多，特別是以仕女的發髻造型，變化更是富麗多姿.上古時代，男女的發髻比較簡單，一般用骨簪貫在發頂，用羊毛系結而挽髻，男女發型皆較簡便自然。從記載看，男子成年時則加冠，女子成年時則挽髻，男人的發髻則被冠、巾，幘、帽、盔等所替用，女人的發髻則沿著富麗多姿而迅速發展。
據記載秦始皇信奉仙道之術，崇向仙女發型，則令宮中後妃美女濃裝艷飾，使發型變化多而新奇，於是相互崇向仿學與創新，使婦女發型的變化與裝飾更加豐富多采而侈靡。這種崇向一直延續以後的各個朝代，特別是漢，唐兩代，發型的裝飾變化更精緻而艷麗，僅段成二式的《髻鬟品》所記載，這段期間所創的發型，其名不下百餘種，元、明兩代發型不作為審美的主要重點，於是就逐步趨向簡約與單純。高髻之風，濃裝艷飾也逐步減少，到清代則以滿制為主，男人發式梳有長辮，女人發型則以後垂髻為主。我們在塑造古代人物畫時，特別是仕女畫，更須考究，發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式可概括為幾種基本類型，簡述於下：
1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。