蛋生第四關美女狐精怎麼過

① 一部中國動畫片,裡面有個2個狐狸變的老太太和一個女的,和個1隻腿的,像個書生,還有個老和尚.那是什麼動畫呀

天書奇譚

② 《天書奇譚》動畫片人物是什麼

1、蛋生

袁公用法術從天鵝蛋中孕育出一個男孩，取名蛋生。為爭奪回天書，一路追蹤三隻狐精行蹤，最後在皇宮與狐精鬥法，最終和師傅袁公一起消滅了狐精，奪回了天書。

2、袁公

天宮的值班仙人，主人公蛋生的師傅。從天界盜取天書，傳授人間，後被玉帝發現，帶回天庭責罰。

3、老狐狸精

美女狐精和獨腳狐精的領頭。帶領兩只狐精盜取天書，學習無字天書法術，勾結官府，禍害百姓。最終在皇宮與蛋生師徒的較量中失敗，遭到應有的懲罰。

4、美女狐精

狐狸幻化為人形的妖精。同老狐狸精以及獨腳狐精一起盜得天書，學習天書法術，危害四方百姓，最後被袁公和蛋生處置。

5、獨腳狐精

跟隨老狐狸精修行天書法術，幫助老狐狸精危害百姓。後在於蛋生的鬥法中失去一條腿，最終被蛋生打敗，在山洞的坍塌中喪生。

6、和尚師徒

劇中的師徒是一對歡喜冤家。師徒因美女狐精大打出手，兩人都被狐精迫害後，最終，師徒二人冰釋前嫌。

《天書奇譚》，是1983年上海美術電影製片廠出品，王樹忱和錢運達導演的動畫電影，依據《平妖傳》的部分片段改編。全長90分鍾左右。此片為中國史上第三部長片動畫電影。是上海美術電影製片廠的六部經典動畫長片中唯一一部具有原創情節的。

講述了袁公傳授天書於蛋生，讓蛋生造福於黎民百姓的故事。2019年，上海美術電影製片廠啟動了對本片的修復工程，並將於年內上映。

(2)蛋生第四關美女狐精怎麼過擴展閱讀：

內容概要

玉帝與各路大仙都去赴宴蟠桃會，看守天書《如意寶冊》的袁公趁機偷偷翻看了天書，並認為天道無私，既有天書何不理當傳授於人，於是將天書的內容刻在了仙洞的石壁上，因此泄露了天機而遭到了天界的逮捕。後在太白金星的勸說下，袁公被判免除死罪，革除天職，並罰他到凡間終身看守著石壁天書。

一天，袁公踏雲巡山，突然天空飛過的鳥兒投下一顆不同尋常的石蛋。袁公將石蛋投入到煉丹爐中修煉。其間，袁公正好不在，三隻已窺視許久的狐狸精趁機溜進了洞府，並偷吃了仙丹從而幻化為人形，不僅發現了石壁上的天書，還偷走了丹爐里的那個石蛋。

袁公回洞後，發現石蛋不見了，從鏡子中看到原來是三隻妖狐搞的鬼。

石蛋從三隻妖狐手中溜走，並被寺廟里的和尚打井時給撈了上來。後來三隻妖狐趕來奪走了石蛋，並將石蛋埋在了荒郊野外，幾天後石蛋破土而出變成了個小男孩。後來袁公找到了蛋生，為了將天書流傳於人間，他吩咐蛋生等到白雲洞口香爐升起彩煙時，將帶上白紙，抄下洞中石壁上的天書。

袁公便開始指點蛋生天書中的奧秘，讓他運用天書中的知識造福於百姓。蛋生勤於研究天書，為民除害，由於三隻妖狐憎恨蛋生阻止他們作惡，便施計企圖去竊取天書，並且還勾結官府，繼續禍害於黎民百姓。

蛋生為了保護天書幾經與妖狐鬥法，當天書即將被狐狸精奪走時，袁公及時趕到，並收回了天書，還將三隻狐狸精鎮壓在雲夢山下。

袁公自知難逃天庭法網，並將天書託付於蛋生，便叮囑他急忙把天書文字永記在心裡。然後袁公用一把神火將天書完全焚燒了。霎時間空中電閃雷鳴，玉帝下達聖旨，將袁公再次緝拿於天庭問罪。

③ 天書奇譚老太太叫什麼

狐母。

狐母是美女狐精和獨腳狐精的領頭。帶領兩只狐精盜取天書，學習無字天書法術，勾結官府，禍害百姓。最終在皇宮與蛋生師徒的較量中失敗，遭到應有的懲罰。

劇情：

蛋生攻讀天書，治蝗救災，為民除害。三隻狐狸精恨蛋生妨礙其作惡，耍陰謀竊去天書，勾結官府，禍害百姓。蛋生追索天書，與狐狸精多次鬥法。當蛋生與狐狸精爭奪天書時，袁公到來，他收回了天書，從懷中掏出白色石鏡，將狐狸精壓死在雲夢山下。

④ 求 天書奇譚賞析 50分

《天書奇譚》也是運用傳統的戲劇敘事結構，根據主人公蛋生的命運形成線形的發展趨勢。蛋生在戲劇中是善的代表，狐狸精是惡的代表。蛋生與狐狸精為天書爭奪的沖突關系是明顯的，而袁公與玉帝之間違反天條的沖突關系是暗的。在這兩條線索中又展開了很多的小矛盾，環環相扣，形成因果鏈，具有很強的連貫性。狐狸精耍陰謀竊去天書，勾結官府，禍害百姓。蛋生追索天書，與狐狸精多次鬥法。這便形成一個很強的因果關系，天書被盜，蛋生也一定要索回，之間必定會有激烈的爭斗。給人一種即能想到下一步的發展，但又會有出乎意料的偶然。縣太爺的貪心導致他戲劇性的有了很多爸爸；知府大人的貪色導致他生命的消失；蛋生被從
《天書奇譚》的人物比較多，但他們的感覺是很到位的，充分運用了自己民族的形象來表現，能夠體現出人物各自不同的性格及特色。因為人物的性格塑造對影片的結構也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢為，又深思熟慮的性格，表現出他在凡人面前是非常神聖的。但在天宮卻只是一個 「秘書閣」執事人員，連赴瑤池聚會也沒有他的資格。寺廟里的師徒二人，都是貪在一個「色」字上，在這一方面人物表現的淋漓盡致，小和尚給狐狸精開門時，美貌與醜陋的敲門者，給予的態度也是不一樣的。還有開酒店的伙計，也有他特定的肥頭大耳的形象，和店小二的瘦奸特點。
瘸腿的小狐狸精雖然不是主要人物，但他在整個的影片中，卻也佔了一定量的部分。更加豐富了故事的情節，他在成人形後，一條腿蹦來蹦去的，但也不忘去偷雞吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出場總是壞事，卻又很戲劇性的溜掉了，隨後便引出了新故事的發展，起到承上啟下的作用。在他變成的知府的時
《天書奇譚》的人物動作安排也是很成功的，很好的運用了舞台表演的流暢性與音樂的交叉。狐狸精施法及其高興時的歡快動作，都非常流暢，漂亮。老狐狸做法，周圍的元素，如花瓶等等，也都具有了人的動作特性，使整個的畫面更豐富，更有意思。蛋生在吃餅時的動作表現，更是精彩。先吃中間，然後再套在脖子上，轉著圈吃。靈巧，活潑即讓人逗樂，又表現了主人公的性格特色。知府的形象也別有特色，兩隻眼睛每轉一次，就有讓人吃驚的話語出來。而且沒有一句多餘的話。正如知府剛出場的時候，小眼睛一轉，「我要請仙姑入府」以及和知縣的對話，眼睛不停的在轉。轉動的越快，壞心眼就越多，當他和小狐狸精成親的時候，眼睛轉的就特別的順暢。眼睛轉動的同時也有「卡卡……」的配音，就像是一對色子發出的聲音，充分表現了知府的詭異與狡詐。
最後蛋生與狐狸精精彩鬥法的那一幕，給我的印象最為深刻，龍虎的形象設計運用了中國民間年畫的形象以及黑、黃、紅色彩的使用，充分表現出龍虎相爭的白熱化場面。動作的運動自然大方連貫，虎吃龍，龍纏虎，虎吐火，龍吐水，相爭相抗，引人入勝。龍爭虎鬥的激烈打鬥場面更容易讓人想起兒時的感覺。正義與邪惡之爭，總是要有一個了斷的。這在每一個中國孩子的心中也是一個很正常的心理發展，因為邪惡的事物就一定是要的滅亡的，好人總是要勝利，而且奇跡總是在正義的一方，戰斗的結束，正義的一方英雄總是永遠的活者！！雖然結局是美好的，但每一部動畫片總是這樣的編排，也許會形成一種不良的循環。
整部動畫片的場景亦具有極強的縱深感，及特殊的裝飾美。國畫材料的大面積運用，大背景的灰色國畫與人物身上漂亮的圖案飽和顏色形成和諧的對比。畫面的每一個元素，亭台樓閣、山澗細水，都表現的十分民族化，突出了中國特有的文化氛圍。每個畫面的構圖也非常的勻稱。鏡頭的運用也比較簡單，基

⑤ 葫蘆娃天書奇談4怎麼過啊

第四關用34D！第一小關攻擊技能隨意放（三娃的盾延遲用）第二小關和第三小關用蛋生破狐狸精的煙（火龍隨意放）

⑥ 蛋生是從什麼蛋出生的

天鵝蛋。

蛋生是上海美術電影製片廠出品的動畫片《天書奇譚》里的主人公，講述的是天宮里的袁公欲將天書傳給人間，向蛋生傳授法術造福於民的故事。

⑦ 玩命猜圖游戲，從下面字中猜五個字

第一個：天書奇譚

第一張圖就是裡面的主角面具

⑧ 天書奇譚是什麼生肖

子鼠，十二生肖的第一位。鼠的第一個象徵意義是靈性，又包括它的機靈和性能通靈兩個方面；鼠的第二個象徵意義是生命力強。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個原因：一是民間傳說故事中的生肖排列。二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第一。 [1] 
中文名鼠外文名mouse別    名子鼠生肖排位第1拼    音shǔ
目錄
1 基本簡介
2 歷史由來
3 象徵意義
4 文化習俗
5 鼠年起名
基本簡介
編輯
鼠
拼音：shǔ [2] 
米芾鼠書法
唐代文學家柳宗元有篇寓言，寫一個子年出生的人，"鼠，子神也，因愛鼠"。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》："鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。"
歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的"老鼠爪爪"等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。台灣居民認為初三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的"老鼠娶親"就是這種信仰的反映，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。
舊時上海一帶有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為"老鼠落空"，據說見者多為不吉利，非病即死，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，食後便可化解。
湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日，俗稱"鼠添箱"。那一天，家家要將插上花的面餅放在暗處，禁止舂米、磨面，大人小孩不準喧嘩，如果驚動了老鼠，來年就會搗亂。在青海的一些地區有"蒸瞎老鼠"的風俗。每年農歷正月十四日，家家用面捏成十二隻老鼠，不捏眼睛，然後用蒸籠蒸熟，待元宵節時擺上供桌，並點上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。農歷正月第一個子日，朝鮮族在這一天要進行熏鼠火民俗活動。農家的孩子們在田埂上撒下稻草並點燃，以達到燒除雜草並驅趕田鼠的目的。這一項民俗活動，有利於滅鼠、滅蟲，草木灰還可以肥田。另外，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火，其象徵性使人們得到了心理上的滿足。

⑨ 天書奇譚是不是沒有放完

放完了呀。
《天書奇譚》也是運用傳統的戲劇敘事結構，根據主人公蛋生的命運形成線形的發展趨勢。蛋生在戲劇中是善的代表，狐狸精是惡的代表。蛋生與狐狸精為天書爭奪的沖突關系是明顯的，而袁公與玉帝之間違反天條的沖突關系是暗的。在這兩條線索中又展開了很多的小矛盾，環環相扣，形成因果鏈，具有很強的連貫性。狐狸精耍陰謀竊去天書，勾結官府，禍害百姓。蛋生追索天書，與狐狸精多次鬥法。這便形成一個很強的因果關系，天書被盜，蛋生也一定要索回，之間必定會有激烈的爭斗。給人一種即能想到下一步的發展，但又會有出乎意料的偶然。縣太爺的貪心導致他戲劇性的有了很多爸爸；知府大人的貪色導致他生命的消失；蛋生被從天上仍下來，掉進井裡，卻又救了小和尚。這種給人以偶然感覺的情節設置，使故事的發展更有意思。
《天書奇譚》的人物比較多，但他們的感覺是很到位的，充分運用了自己民族的形象來表現，能夠體現出人物各自不同的性格及特色。因為人物的性格塑造對影片的結構也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢為，又深思熟慮的性格，表現出他在凡人面前是非常神聖的。但在天宮卻只是一個「秘書閣」執事人員，連赴瑤池聚會也沒有他的資格。寺廟里的師徒二人，都是貪在一個「色」字上，在這一方面人物表現的淋漓盡致，小和尚給狐狸精開門時，美貌與醜陋的敲門者，給予的態度也是不一樣的。還有開酒店的伙計，也有他特定的肥頭大耳的形象，和店小二的瘦奸特點。

獨腿的小狐狸精雖然不是主要人物，但他在整個的影片中，卻也佔了一定量的部分。更加豐富了故事的情節，他在成人形後，一條腿蹦來蹦去的，但也不忘去偷雞吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出場總是壞事，卻又很戲劇性的溜掉了，隨後便引出了新故事的發展，起到承上啟下的作用。在他變成的知府的時候，沒有隱藏好他的尾巴。被蛋生活捉後，又聰明的施展本性技能逃跑，隨後便引出蛋生追至皇宮與狐狸精做最後一次爭斗的精彩場面。獨腿的小狐狸精成了整個影片的配角亮點。

《天書奇譚》的人物動作安排也是很成功的，很好的運用了舞台表演的流暢性與音樂的交叉。狐狸精施法及其高興時的歡快動作，都非常流暢，漂亮。老狐狸做法，周圍的元素，如花瓶等等，也都具有了人的動作特性，使整個的畫面更豐富，更有意思。蛋生在吃餅時的動作表現，更是精彩。先吃中間，然後再套在脖子上，轉著圈吃。靈巧，活潑即讓人逗樂，又表現了主人公的性格特色。知府的形象也別有特色，兩隻眼睛每轉一次，就有讓人吃驚的話語出來。而且沒有一句多餘的話。正如知府剛出場的時候，小眼睛一轉，便道：「我要請仙姑入府」。以及和知縣的對話，眼睛不停的在轉。轉動的越快，壞心眼就越多，當他和女狐狸精成親的時候，眼睛轉的就特別的順暢。眼睛轉動的同時也有「卡卡……」的配音，就像是一對色子發出的聲音，充分表現了知府的詭異與狡詐。

在故事最後，蛋生與狐狸精精彩鬥法的那一幕中，龍虎的形象設計運用了中國民間年畫的形象以及黑、黃、紅色彩的使用，充分表現出龍虎相爭的白熱化場面。動作的運動自然大方連貫，虎吃龍，龍纏虎，虎吐火，龍吐水，相爭相抗，引人入勝。

⑩ 以前看過一個動畫片，很好看，名字是《天方夜談》主要講的是一個叫小胖的故事，請問哪裡能看這個動畫片

[編輯本段]【故事摘要】
天宮「秘書閣」執事人員袁公乘玉帝赴瑤池聚會之際，擊開石龕門，私取天書下凡，將天書文字刻在雲夢山白雲洞的石壁上。袁公因泄露天機，觸犯了天條，玉帝罰他終身看守石壁天書。
一天，袁公踏雲巡山，路遇蛋生，為了將天書傳於人間，他囑咐蛋生等白雲洞口香爐升起彩煙，帶上白紙，拓下洞中石壁上的天書。蛋生按袁公囑咐拓下了天書。袁公又指點蛋生勤學苦練，運用天書為民造福。蛋生攻讀天書，治蝗救災，為民除害。狐狸精恨蛋生妨礙其作惡，耍陰謀竊去天書，勾結官府，繼續禍害百姓。蛋生追索天書，與狐狸精多次鬥法。
當蛋生與狐狸精爭奪天書時，袁公到來，他收回了天書，從懷中掏出白色石鏡，將狐狸精壓死在雲夢山下。袁公自料難逃天庭法網，把天書交給蛋生，囑他趕快把天書文字記在心裡。然後袁公用一把神火將天書燒盡。霎時雷電交加，玉帝聖旨下達，將袁公擒歸天庭問罪。
[編輯本段]【人物介紹】
蛋生：所謂時代在呼喚英雄，三個狐狸精禍害一方百姓，英雄必定誕生。蛋生的造型，頗具特點，和以往的英雄形象有很大的分別。他有一個圓圓的腦袋，上面有一雙烏黑的圓眼珠，不濃的眉毛被畫成三根短線，額頭上也有一個跟袁公一樣的月牙印記，暗示著他們註定的師徒情緣。在小鼻子下面是一張充滿自信的大嘴，兩團紅暈印在腮旁，頭上扎著成熟的發髻，一身俠客黃衫和勁頭十足的小身子搭配在一起更顯得他人小鬼大。
袁公：懷才不遇，中國動漫史上的悲壯人物。一個身材消瘦，渾身白袍的仙人，在他長方形的紅臉上，有著更為鮮紅的胡須與眉毛，只見他濃眉上挑，額上有個上弦月的印記，單鳳眼下面一條下弧線直至腮部，使他倍感滄桑，直直的鼻子下面一張小嘴，連鬢的紅鬍子垂到胸前，整個五官的設計昭示著袁公正直無畏的性格也酷似京劇中的紅臉關公。
狐精：自左至右:三個狐精與蛋生、袁公黑狐狸被設計成了一位年過半百的老婆婆。有些佝僂的身體上裹著一個恐怖的腦袋，嘴突，呈「八」字的一雙大黑眼圈嵌在臉上，眼圈裡有著一雙詭計多端的小眼睛，一襲黑衣，滿頭銀發的她顯然是三狐中的頭。粉狐精被設計成一位妖媚無比的年青女子，盤著講究的發髻，鳳眼、櫻嘴、瓜子臉。臉蛋上各有一個大大的紅暈，儼然是京劇中的花旦，見她翹起蘭花指、扭著楊柳細腰、忸怩作態、造作無比，卻也有著獨特的媚惑力。藍狐精被設計成一個年輕的白面書生，雖身著書生衣裳，卻有著簡單的頭腦。因貪吃而斷掉的那條腿使他的性格更加豐滿，方方的臉上長著一雙圓圓的眼睛，那張貪吃的嘴憨憨地笑著，白臉中間有一圈很大的紅暈，這個京劇小生一樣的人物，三個狐精無疑成為了動畫史上最惹人喜愛的妖怪之一。
和尚：劇中的師徒是一對歡喜冤家，老和尚被設計成一個道貌岸然的偽君子，在他飽經滄桑的臉上滿是皺紋，沒牙的嘴巴向里凹陷、下巴向前突起、芝麻大的小眼睛，隱藏著冷漠與勢力。頭戴僧帽一身袈裟的他應該修佛多年，卻六根未凈。傻傻的小和尚被設計成一個背有些駝，圓頭大耳的年輕人。他有著一張慘白嚇人的臉，額頭上的六點「香疤」之下是一雙看上去毫無精神並且上下都有「雙眼皮」的大眼睛，再加上一張時常微笑的大嘴，一個和師傅同樣自私滑稽的小和尚便栩栩如生了。所謂過而能改，善莫大焉。師徒二人最後總算冰釋前嫌。
帝王：傳說中的玉皇大帝被設計成了一個平凡的老年人，他身著官袍，頭頂燈籠坐在椅子上，一張矩形的臉、濃濃的眉毛、一雙小眼睛、大大的腦袋，臉上的贅肉掉在了下巴上，鼻子下面青色的胡荏與白色的臉產生鮮明的對比，他平庸的相貌和他昏庸的頭腦同樣讓人反感。
人間的小皇帝被設計成了一個嬌生慣養、被寵壞了的小孩，他有著圓圓的頭，白色的臉上有兩個小紅暈，八字眉、小眼睛、朝天鼻、時常因為不如意而嘟起的小嘴，他的五官幾乎湊在了一起。只見他頭上帶著配有紅絨球的帝冠，身著龍袍，三角形的身體加上圓頭整體感覺就像一個跳棋，或許這也是對當時眾多家庭中的「小皇帝」所進行的一種諷刺。
官員：沒有比這些更形象的人物了，或許「自私」是這些當權者的一種亘古不變的品質，並且源遠流長。九品芝麻官有著一張瘦長的瓜子臉，尖嘴旁的鬍子和他的臉型搭配在一起就像「鼠輩」一般，膚色發暗的臉蛋中間有一圈白粉，如同京劇中的丑角一樣，在白色部分的中間位置，還有一雙類似「十」字的小眼睛，再上面是一對細細的八字眉，烏紗帽兩邊的裝飾被設計成了兩個碩大的的銅錢，把縣官見錢眼開的本色表露無遺。骨瘦如柴的身體上穿著一套量身打造的官服，兩只長長的袖子快要落到地上，這些細節放在一起讓他有了十足的「奴才」相。相較於縣官表現出身的小家子氣，府尹顯然高明的多，他追求的並不是暫時的「蠅頭小利」而是將能帶給長遠利益的狐精娶到手，那樣就一勞永逸了。因此他被設計成了一個身材中等大腹便便，肥頭大耳的中年人，在他看似葫蘆一樣的胖臉上，有著兩條濃重的「立眉」，眉宇中間的一小塊粉紅色的裝飾上有一個「s」形的圖案，鼻子兩邊有一雙可以隨意旋轉的圓眼睛，兩腮的長鬢角與其長鬍子形成有趣的圖案，沒有脖子的他只能將肥大的腦袋鑲在胖胖的身體里，身著官服，頭戴官帽讓他看起來像是一尊發了福的財神爺，更像是一個在官場游刃有餘的「不倒翁」。
市井人物：這些配角的設計也同樣出色，光著上身頭戴廚帽矮個的胖廚子，只見他寬額頭，八字眉、小眼睛還留著絡腮鬍子，腰上扎著圍裙，肩上搭著手巾，著實一個憨厚老實的廚師模樣。店小二被設計成了一個瘦高個，長長的尖臉上也有塊小丑白，八字眉毛和大眼睛聚在臉中央，八字鬍下邊是一張小嘴，下面是長長的下巴，他穿著一身伙計的行頭，戴著高高尖尖的帽子，肩上同樣搭者毛巾，時不時還秀一下他「轉盤子」的絕技，只見他的眼珠一轉，計上心來，比廚子聰明許多。地保的形象被設計成了一個深韻世事的中年男人，他的個子不高肥頭大耳，酒糟鼻子，挑著濃眉，八字小眼睛留著山羊鬍，右面的臉上還有顆大大的黑痣，穿著一身地主一樣的行頭，至此一個趨炎附勢的地保形象便鮮活起來。那個給蛋生餅吃的老奶奶，被描繪的慈祥善良，她有著高高的額頭和顴骨，向前突起的下巴，圓圓的黑眼珠在她胖胖的臉上顯得更加和藹可親，一頭銀發上面扎著黑色的頭巾，身著樸素的老奶奶微駝著背，手上挎著一個菜籃子，無疑這是劇中讓人感到最親切的一個角色。還有縣官的那個壽星老太爺，走起路來步履蹣跚，拄著拐杖還要用手拎著長長的白鬍子……