高原紅的美女都是哪裡的

A. 青海美女多嗎 為什麼

青海美女多了，青海是個 多民族混居地，不光有漢族，回族，還有土族，蒙古族，藏族撒拉族等美女

B. 莎莎在甘肅那邊是什麼意思呢

對於漂亮的女孩子，在蘭州有個特別的稱呼——莎莎！說不上是什麼時候發明創造的詞彙，反正就成了本地的流行用語。

有一次和朋友們吃飯，聊起這個話題，探詢「莎莎」一詞到底源於何處意義何在。幾番交流後，才得知「莎莎」竟然和土豆有關系。

蘭州地處西北，氣候乾燥，溫差大，很多水果蔬菜所含水份相對較少，口感很好，就連下刀切的時候，感覺都極為爽快，比如土豆或者西瓜，我們在評價好吃的時候都會說「莎的很」。慢慢的，就被拿來形容漂亮的女孩子了，說那個女孩是個莎莎，或者這個姑娘莎的很。

這個「莎」是由心底發出的贊美，當全國人民流行管所有女性稱呼美女的時候，一部蘭州方言版的《貓和老鼠》用JERRY的眼神和語氣把「莎莎」的感覺形容的淋漓盡致，大有秀色可餐的意味。

甘肅的女子多給人留下高原紅的印象，似乎總是站立在黃土坡上，裹著花頭巾，吹著山風，一副質朴滄桑的樣子。其實，蘭州、天水、武都等地的美女多得很，不但皮膚好，氣質佳，身材也不錯，一點不輸江南女子。

C. 青海的姑娘有多好看

要說青海的姑娘有多好看，我們就先看看在 娛樂 圈裡來自青海的美女明星們吧！

一、央金蘭澤（青海省玉樹藏族自治州人，中國內地女歌手，玉樹州歌舞團專職揚琴演奏員）

二、韓晶（青海西寧人，中國大陸流行女歌手）

三、黛青塔娜（青海省德令哈人，中國內地女歌手、HAYA樂團（哈雅樂團）主唱、詞曲作者）

四、毛妮卓瑪（青海省玉樹藏族自治洲人，中國藏族女歌手、模特）

五、楊秀措（青海同德人，中國藏族女歌手、演員）

六、旺卓措（青海省黃南州人，中國女演員）

七、郭艷華（青海省海東人，青年女高音）

八、多哇·才吉（青海省果洛藏族自治州人，歌手）

你還知道哪些青海好看的女明星嗎？歡迎補充噶。

青海的姑娘是真的特別好看

因為這里少數民族比較多 另外漢族姑娘也是特別好看 並沒有大家說的高原紅

先說藏族姑娘 了解的不是很多 但是從相貌就可以感受到濃濃的異域風情 並不是大家印象中的黝黑 也沒有雪域高原紅 眼睛很大很亮很黑 頭發是真的好 笑起來都很純很真的 至少我了解的是，回族 撒拉族姑娘 青海的回族較外地的異域風情比較濃厚吧 有西域特點 答主認識的挺多姑娘都特別美 說像混血也不過分呢 深眼窩 皮膚白 尤其眼睛是最漂亮的 答主身邊不少姑娘眼睛顏色都很淺 濃眉大眼的 回族美女特別多

青

青海撒拉族女子白晢水靈，臉部線條分明，五官勻稱，耐看養眼。

撒拉艷姑告別少女的青澀後，進入成熟的花季，更是汪汪的紫葡萄、溜溜的紅辣椒。

當你來到循化縣，隨處飄逸的綠蓋頭，尤其是綠蓋頭下那雙靈動的在眼睛，那亭亭玉立的身姿，就是一種流動的風景，讓人賞心悅目，如沐春風。

還有青海藏族姑娘。

王洛賓初識卓瑪的地方，尕連手眉目傳情的地方。

還有日月山，金銀灘。

你看吧，花一半，草一半，歌一半，情一半的多民族姑娘，像青稞酒香漫過來，像油菜花香漫過來……

青海姑娘好不好看，究竟有多好看，那要看是哪裡的。我來列舉幾個出美女的地方，一個是撒拉族：撒拉族的女孩子都比較好看，一度成為青海印象的形象代表。還有一個是藏族：歷經風雨滄桑，疏於妝容，給人平平無奇的感覺。別看藏族姑娘皮膚不好，但底子里很多都是美女。而且，大多藏族姑娘能歌善舞，靦腆可愛。

青海美女太少了！請各位不要誤導人民！我在青海呆了好多年，土生土長的青海人高原紅還是比較普遍的，皮膚略黑些！這里空氣乾燥，皺紋容易滋生！大家想想就應該明白：空氣乾燥、海拔高紫外線略強的區域能漂亮嗎？

咋說呢，因為高原氣候，紫外線的影響，影響了皮膚，所以對顏值還是有影響

這個問題沒辦法回答、每個人的審美觀不同、定義不同！那個地方都有好看丑的、住在農村的就不好看、應為臉上的泥子不夠厚、城市的相比好些、尤其是女人每天往那臉上塗了多少泥子，颳了多少灰、自己心裡沒有點逼數嘛……

D. 外地人對西藏的誤解了解西藏

不是一直都說西藏秘密嘛！西藏在很多人眼中真的像是一個迷一樣的存在啦!咱們確實是對西藏缺乏了解。小編也是因為自己的大學同學才對西藏有所了解，小編最開始的時候也是對西藏抱有種種誤解！現在咱們一起來看看哪些誤解。

對於很多內地朋友而言，西藏就像一位掛著面紗的美女。其美，令人嚮往;其勢，又使人心存顧慮。究其緣故，那便是對西藏的不了解。下面，整理出了人們對西藏最常見的10個誤解，那些既嚮往西藏而又心生敬畏的小夥伴一定要學習哦。

西藏人

No.1對西藏安全的誤解

外地人：西藏很不安全。

真相：西藏可能是全國最安全的地域，可以做到夜不閉戶、路不拾遺。試想一個全部信仰佛教的地區能不安全嗎?藏族同胞為人和善，並不是很多人想像中的荒蠻。

久居青藏高原的人

No.2對高原紅成因的誤解

外地人：西藏陽光強，高原紅是曬的。

真相：久居青藏高原的人，由於長期缺氧的原因使毛細血管擴張、增生、局部充血量增加而形成高原紅。人體面頰部、嘴唇、結膜、甲床等處毛細血管極豐富，毛細血管的擴張就可在這些部位很明顯的反映出來，加上高原強烈紫外線的暴曬，就有了我們看到的紫紅色的高原紅，高原紅往往以兒童、婦女以及野外工作者居多。

格桑花

No.3對格桑花的誤解

外地人：格桑花就是張大人花。

真相：格桑花就是藏族同胞所謂的格桑梅朵。在藏語中「格桑」是幸福的意思，「梅朵」是花的意思，「格桑梅朵」也叫幸福花，是一種生長在青藏高原上的普通花朵，桿細瓣小。其實，在藏族同胞眼裡，一般叫不出名字的野花都可以稱為「格桑梅朵」，現在有關「格桑梅朵」到底是什麼花的爭議也頗多，但是很多人僅僅把張大人花(波斯菊，內地稱八瓣梅)認作格桑花是有局限的，格桑梅朵被藏族視為象徵著愛與吉祥的聖潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。

西藏景觀

No.4對冬季氣溫的誤解

外地人：夏季的西藏常是冰天雪地，冬季的西藏更不用說有多冷了。

真相：在大家的印象中，都會認為西藏的冬天一定會很冷。這也許跟大家看到西藏的圖片有關，因為看到很多西藏的雪山，一年四季不化，所以形成一個思維定勢，西藏的冬天一定很冷。但是事實卻不是這樣，冬天的西藏天氣沒有大家想像中那麼冷。因為西藏大氣較為稀薄，所以西藏的陽光和日照非常的充足。在冬天也不例外，所以西藏的冬天有很好的陽光，下雪的天氣是比較少的。其實相比我國北方的一些城市要暖和很多。拉薩冬天得氣溫大概在-10攝氏度到+10攝氏度之間。西藏那曲、阿里等高海拔地區冬季下雪較多。所以總的來說西藏的冬季一般不會很冷，但是由於大氣稀薄，晝夜溫差非常大，大家需要注意日夜間的防寒保暖。

摸頂

No.5對「摸頂」的誤解

外地人：在西藏摸小孩子的頭頂沒關系。

真相：如果你不是喇嘛或是活佛，請在西藏不要隨便摸藏族同胞或藏族小孩的頭。這個習俗在西藏文化相關資料很常見，的確現實也是這樣，除非是自家親朋好友的孩子，才會動手去摸摸他的頭，否則一般外人、客人是不會隨便去摸孩子的頭的，因為他們認為那是神聖的動作，只有喇嘛活佛才有資格這樣做，當然也別因為好奇、好玩去摸出家人或是瑜伽師的「光頭」，縱使彼此本身很熟，但是被其它人看到了總是不太雅，總之，手可以大方的握手、牽手、碰頭禮以外的部位，除非關系夠好，否則還是少碰為好!

西藏同胞「牽手」

No.6對西藏同胞「牽手」的誤解

外地人：男男牽手、女女牽手是同性戀。

真相：很多人到藏區旅遊，碰到熱情的藏族同胞，對方都會主動跟你握手，左手捂著你的雙手，然後右手不停地在你的雙手上拍拍打打。帶你去游覽寺院或是四周風景時，還會牽著你的手，前後擺呀擺!這個無關年紀，男女老幼都有，如果「他(她)」和你是「同性」的話你心裡一定百感交集，逛了一圈佛堂或是商店，心裡想的不是佛或是禮品，而是對方是不是同性戀?性騷擾?然後很想急忙「抽」開對方的手，但是又怕太明顯，很無禮，所以又要假裝要拿東西而收回雙手，或是假裝看手機有沒有訊號?其實藏族同胞說話很直接!他覺得你是「好人」，就會說這句普通話!然後很用力很熱情的跟你握手，牽著你的手帶你去逛他的家鄉。所以他們的牽手、握手不是什麼特殊男女情愫的暗示行為，放開猜忌心、膽怯心、曖昧心去同游吧!把對方的手握緊一點沒關系!這是藏族同胞送給您的第一份真心見面禮!這不是只有對外人會這樣，他們平日也是這樣友好，兩位朋友在家裡或是街上，都會邊牽手邊聊天，這都是很自然而然的動作。

No.7對「比中指」的誤解

外地人：西藏「比中指」也代表咒罵。

真相：在西藏，要對方評價一個人或一件事物的好壞時(如某人的人品如何?這個東西好吃嗎?)，五指就是藏族同胞的評分表：一等：豎起拇指，這個幾乎是全世界共同語言，贊美的意思。二等：食指拇指尖指在食指上，這是二等的意思。這等級也不常見，通常是要求很細的評比才會使用。三等：比中指，這個最容易激怒漢人與老外了!因為對比中指是「咒罵」的行為，在西藏中指其實是「三等」的意思，也代表普通，沒特色、沒有意見的意思。這個手勢很常見!四等：無名指，這個算是安慰獎，就是對方給你留面子，代表還可以接受，勉強接受，這等級不常見。五等：比小指指甲尖，這個手勢就超經典的!現在可以比看看：把拇指指甲尖指到小指指甲尖的地方，意思是連小指甲渣渣都不如!而且對方還會故意露出輕蔑的表情，用斗雞眼看著小指尖，當你獲得那樣的評價，那就糟透了。

手心向上

No.8對「手心向上」的誤解

外地人：以為手心向上是在乞討。

真相：這個手勢文化范圍可大了，還可以說是能登上檯面的藏族文化禮儀。藏族人家裡，別人給您倒茶時，你只要手心向上就代表夠了!別倒了!謝謝!在寺院或佛學院活動里，如果活佛、堪布比出這樣的手勢，代表活動圓滿結束了，可以起身離席了!或是進行下一場活動。在佛學院里，堪布要求換下一位喇嘛來背書、辯經、或是停止某件事，完全不需要說話，手輕輕一抬起，喇嘛就知道意思了。急著想下課的佛學院喇嘛，下課前5分鍾就是這樣遠遠盯著堪布手勢的。這是最優雅的藏族手語，也是最知足的動作。注意!單手與雙手向上的意思不同：雙手手心向上通常是對客人的尊敬手語，路上走路、開車經過藏人朋友家，對方在門口或窗口如果來不及打招呼，對方會比出雙手向上代表「慢走」、「吉祥如意」、類似獻哈達的動作，在家裡通常就是「請坐」、「請用餐點」、「請喝茶」，或是朋友要離開，也是比出這樣的動作，代表「請留步!再見!」。

No.9對倉央嘉措情歌誤解

外地人：「那一天，那一月，那一年」是倉央嘉措詩歌中的一部分。

真相：「那一天，那一月，那一年」並非倉央嘉措的詩歌，其原本最早出現的載體不是詩集，更不是什麼倉央嘉措情歌集，而是一張叫做《央金瑪》的唱片，它是首歌詞，它的名字叫《信徒》。而那首原名是《六世達賴喇嘛情歌》的歌詞，卻確實有倉央嘉措的身影，這首歌詞將其多首意味相近的詩歌整合在一起，並經過了刪改和添加，形成了一首與原作基本無關的歌詞。

No.10對西藏富裕程度的誤解

外地人：西藏人都很窮。

真相：雖然在西藏邊遠地區還是比較貧困，但拉薩、林芝這些大型市縣人民還是很有錢的。去看看中國城市平均工資排行榜吧，藏地人民分分鍾用錢砸死你。