美女什麼時候到皇宮上班

『壹』 古代皇宮中的宮女主要是做什麼

古代皇宮中的宮女主要是做什麼？

宮女進入皇宮之後命運大多是很悲慘的，像電視上能跟隨後妃身邊的是少數，大多是做辛苦活。
做飯，洗衣服，打掃衛生，薰衣服被子，綉花很多啊。
她們有的可以被後妃皇帝賜婚，基本是賞給哪個得寵大臣或者皇子，這樣是很少的。一般到了二十五六歲，皇帝開恩會回家婚配的。被皇帝臨幸過未生子的，基本是殉葬，冷宮。

古代皇宮里負責刺綉的宮女叫做什麼?

司制房 在後宮做刺綉，掌管後宮妃嬪的衣服，，也叫名字吧 看宮心計 就有

古代皇宮中說太監和宮女吃對食，什麼叫做

對食就是太監和宮女組成一個家庭，因為宮里太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家俬下戀愛，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。這稱"對食"或"菜戶";明朝宦官的魏忠賢據傳也有過相關經歷。

古代皇宮中王爺、官職、宮女、太監的等級名稱

中央官制
三師：太師、太傅、太保（榮譽職務）；
三公：太尉、司徒、司空（榮譽職務）；
三省：中書省(決策、秘書)、門下省（侍從、諫議）、尚書省(行政)、；
尚書省下轄喊槐核六部：吏部（人事）、戶部（戶口、財政）、禮部（禮賓）、兵部（國防）、刑部（法院）、工部（工程、水利）；
一台：御史台（監察）；
五署：國子監、少府監、將作監、軍器監、都水監（循舊制，與六部分工）；
九寺：太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺明搭、太僕寺、大理寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺（與六部分工合作）。
散官：（榮譽職務）。
地方官制
虛設（道）置觀察使
州（郡）：刺史（太守）；別駕、長史、司馬；錄事、參軍事；
六曹：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士。
縣：縣令；縣丞、主簿；縣尉、錄事、佐史。
鄉：耆老；
里：里正；
村：村正；
保：保長；
鄰：鄰長。四家一鄰，五鄰一保，五保一里，五里一鄉；一自然村為一村。城市內無村設坊，坊正和村正同級。
部門 官職 品級 職掌 說明
(三師) 太師 太傅 太保 正一品 :
輔佐天子 是一種很高的虛銜，一般無實際執掌，不常設。
(三公) 太尉 司徒 司空 正一品 :
尚書省 尚書令 (一人) 正二品 :
總理國家政務 1.唐初，太宗李世民未繼位前，曾任尚書令，此後臣下不敢居此位，遂不設。
2.左僕射統吏、戶、禮三部。右僕射統兵、刑、工三部。
3.高宗李治時稱尚書省為「中台」，中書省為「東台」，門下省為「西台」。門下侍中「左相」，中書令為「右相」。武則天時又改尚書左右僕射為「文昌左右相」。
4.每部下屬四司，六部合二十四司。
尚書左、右僕射 (各一人) 從二品 佐尚書令
吏部尚書 (一人) 正三品 :掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動等
戶部尚書 (一人) 正三鄭掘品: 掌全國土地、戶籍、賦稅、財政收支等事務
禮部尚書 (一人) 正三品: 掌國家的典章法度、祭祀、學校、科舉和接待四方賓客等
兵部尚書 (一人) 正三品:掌全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事務
刑部尚書 (一人) 正三品: 掌國家的法律、刑獄等事務
工部尚書 (一人) 正三品: 掌各項工程、工匠、屯田、水利、交通等事務
六部侍郎 正四品上
尚書左丞 (一人) 正四品上
尚書右丞 (一人) 從四品下
六部各司郎中 從五品上
六部各司員外郎 從六品上
門下省 (武則天改為「鸞台」，玄宗又改為「黃門省」)
侍中 (二人) 原正三品，後升為正二品 官行宰相職
門下侍郎 (二人) 原正四品上，後升為正三品 佐侍中
左散騎常侍 (二人) 正三品下 (無實際職權，乃達官所用)
左諫議大夫 (四人) 正四品下 掌侍從規諫
左補闕 (六人) 從七品上 職務為對皇帝進行規諫，並舉薦人才
左拾遺 (六人) 從八品上 職務同上
中書省 (武則天改為「鳳閣」，玄宗又改為「紫微省」)
中書令 (二人) 原正三品，後升為正二品 官行宰相職
中書侍郎 (二人) 原正四品上，後升為正三品 佐中書令
中書舍人 (六人) 正五品上 掌詔令、侍從、宣旨、慰勞等事。
右散騎常侍 (二人) 正三品下 同左散騎常侍
右補闕 (六人) 從七品上 同左補闕
右拾遺 (六人) 從八品上 同左拾遺
御史台 御史大夫 正三品: 專掌監察、執法受公卿奏事，舉劾案章。 唐之御史台 分三部：台院、殿院、察院
御史中丞 正四品上
侍御史 從六品下
監察御史 正八品上
國子監 國子祭酒 從三品: 掌教育行政
國子司業 從四品下
國子博士 正五品上
太學博士 正六品上
國子助教 從六品上
國了監丞 從六品下
道 (本系監察區) 觀察處置使 (每道一人) :掌監察州縣官吏，舉善糾惡。以後兼理民事。 唐初劃全國為十道，開元時分為十五道。 這個角色多由「節度使「兼任，權勢頗大。
州 刺史 (每州一人)
上州：從三品 ；中州：正四品下 ；下州：正四品下
掌州之治 1.唐於三京(京兆、河南、太原)五州(益、並、揚、荊、潞)設府。其它地方設州。三京各設牧一人(從二品)，尹一人(從三品)。 2.唐以四萬戶以上為上州，二萬戶以上為中州，不足二萬戶為下州。 3.六曹為：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司土。 4.三曹為：司倉、司戶、司法。
別駕 (一人) 為刺史的佐史
上州：從四品下；中州：正五品下；下州：從五品上
長史 (一人) ：掌一州兵馬
上州：從五品上；中州：正六品上；下州：無
司馬 (一人)
上州：從五品下；中州：正六品上；下州：從六品上
錄事參軍事 (一人) ： 掌糾正各曹職事
上州：從七品；中州：正八品上；下州：從八品上
錄事 (一至二人)
上州：從九品下；中州：從九品上；下州：從九品下
六曹參軍 (各一人)
上州：從七品下；中州：正八品；下州僅三曹，從八品下
縣 縣令 (一人)
京縣：正五品上 ；上縣：從六品上 ；下縣：從七品上
唐代之縣，等別如下：
京縣：三都之縣，在京城內者。
畿縣：三都之縣，在京城外者。
望縣：繁華重要之地
緊縣：重要之地
上縣：有六千戶以上
中縣：有二千戶以上
中下縣：有一千戶以上
下縣：不足一千戶者
縣丞 (一至二人)
京縣：從七品上 下縣：正九品下
主薄 (一至二人)
京縣：從八品上 下縣：從九品上
尉
京縣：從八品下 下縣：從九品下
錄事
京縣：從九品下 其它縣不列品
清朝和別的朝代名稱上有些不同，但大同小異
文官的品級及職務如下：
清時非常重視官員的品級。當時官員分為九品，每品里又有正、從
之分，所謂九品十八級。不能列入九品以內的，叫做未入流。列表如下：
品 級 官 職
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正一品 太師,太傅,太保,大學士
從一品 少師,少傅,少保,太子太師,太子太傅,太子太保,各部院尚書,督
察院左,右都御史
正二品 太子少師,太子少傅,太子少保,各省總督,各部院左,右侍郎.
從二品 各省巡撫,內閣學士,翰林院掌院學時,各省布政使.
正三品 督察院左,右副都於是,通政使,大理寺卿,詹事府詹事,太常寺卿,
順天府尹,奉天府尹,各省按察使.
從三品 光祿寺卿,太僕寺卿,各省鹽運使.
正四品 通政司副使,大理寺少卿,詹事府少詹事,太常寺少卿,鴻臚寺卿,
太傅寺少卿,各省道員.
從四品 翰林院侍讀學士,侍講學士,國子監祭酒,內閣侍讀學士,各省知府.
正五品 左右春房左右庶子,光祿寺少卿,欽天監監正,六科給事中,各部院
郎中,各府同知,直隸知州
從五品 鴻臚寺少卿,各道監察御使,翰林院侍讀,侍講,各部院員外郎,各
省知州.
正六品 國子監司業,內閣侍讀,左右春房中允,各部院主事,京府通判,京
縣知縣,各省通判.
從六品 左右春房左右善贊,翰林院修撰,光祿寺署正,州同
正七品 翰林院編修,各部院七品筆貼士,順天府學教授,訓導,京縣丞,外
縣知縣,各府學授.
從七品 翰林院檢討,中書科中書,內閣中書,國子監博士,直隸州州判,州判.
正八品 太醫院御醫,各部院八品筆貼士,外府經歷,外縣縣丞,州學正,縣教
諭.
從八品 翰林院典簿,府,州,縣訓導.
正九品 各部院九品筆貼士,縣主簿.
從九品 翰林院侍詔,刑部司獄,州吏目,巡檢.
未入流 京,外縣典吏,驛丞,和泊所所官
-------------
武官的品級及職務如下：
品 級 官 職
------------
正一品 領侍衛內大臣
從一品 將軍，督統，提督
正二品 副督統，總兵
從二品 副將
正三品 參將
從三品 游擊
正四品 都司
從四品 城門領
正五品 守備
從五品 守御所千總
正六品 門千總，營千總
從六品 衛千總
正七品 把總
從七品 盛京游牧副尉
正八品 外委千總
從八品 委署驍騎尉
正九品 外委把總
從九品 額外外委
武官無未入流
-------------
官員的稱呼：
看電視或看報紙的時候，有的網友可能會被一些官員的稱呼搞糊塗
了，那麼下面我們就把一些官員的別稱，介紹給大家。
中央官部分
官 職 稱呼
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大學士 中堂
吏部尚書 天官、冢宰
禮部尚書 大宗伯
戶部尚書 大司徒，大司農
邢部尚書 大司寇
兵部尚書 大司馬
工部尚書 大司空
左都御使 總憲
右都御使 副憲
通政使 銀台
御使 都老爺
郎中、員外朗 部郎，郎官
主事 主政
-----------------
地方官部分
官 職 稱呼
-----------
總督 制軍，制台，制憲，都憲，部堂
巡撫 中丞，撫軍，撫台，撫院，撫憲，部院
學政 學台，學憲
布政使 藩台，方伯，東司
按察使 臬（音NIE）台，廉訪，西司
知府 太守，皇堂，五馬
知州 牧，刺史
知縣 令，令尹
-----------
武官部分
官職 稱呼
---------
提督 軍門，提台
總兵 總鎮，鎮台
副將 協鎮，協台
正一品(由皇後親自賜封號2字,限2名):皇御女官
側一品(由皇上/皇後親自賜號1字,限2名):御女官
從一品(僅限2名):待定御女官
庶一品(僅限2名):待考御女官
正二品(由皇後/皇太後/皇御女官/此主人自賜封號2字):御嬤嬤
側二品:待定御嬤嬤
從二品:待選御嬤嬤
庶二品:待考御嬤嬤
正三品(由主人或御女官親自賜封一字):御女
側三品:待考御女
從三品(由主人或御嬤嬤親自賜封一字):嬤嬤
庶三品:待考嬤嬤
正四品:內務姑姑
側四品:管事姑姑(不是掌事姑姑)
從四品:內廷姑姑
庶四品:御膳房姑姑
正五品(主人或嬤嬤親自賜封一字):姑姑
側五品:茶室姑姑
從五品:生活姑姑
庶五品:禮數姑姑
正六品:副務姑姑
側六品:雜務姑姑
從六品:待定姑姑
庶六品:待考姑姑
正七品:女史官
側七品:待定女史
從七品:副女史官
庶七品:替補女史
正八品:典範宮女
側八品:宣喚宮女
從八品:捎信宮女
庶八品:傳話宮女
正九品:遞茶宮女
側九品:上菜宮女
從九品:清潔宮女
庶九品:替補宮女
正十品:宮女
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宮女升級均有群主、皇上、太上皇、太後、皇後或所跟主子的賜封
參加宮斗、演繹外升級並不是決定
有時討好自己的主子或上司
才是升級的最佳方法
被皇後看中的宮女將會直接入後宮偏位
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正一品官職名稱：掌事女官
正二品官職名稱：監事姑姑
正三品官職名稱：代詔女官
正四品官職名稱：內廷姑姑
正五品官職名稱：女史
正六品官職名稱：司記
正七品官職名稱：昭訓
正八品官職名稱：采女
正九品官職名稱：奉儀
新報名女官、侍女一律為無品宮女/太監、侍女，由上殿分配宮殿/府邸、主子。
[女官、侍女等級]：
待詔女官——從二品（僅設帝後宮中）
貞容——正三品
慎容——正四品
淑婉——正五品
芳婉——正六品
柔婉——正七品
宮女、侍女——無品
[皇帝、後宮內侍太監等級]：
御前總管——從二品（1，僅設皇帝宮中）
大總管——正三品（1，僅設皇後宮中）
六宮首領太監——正四品（1，僅設副後宮中）
一宮首領太監——正五品（每宮各1）
大太監——正六品
殿上太監——正七品
太監——無品
【戶部】—宮女/女官/太監報名處— ——宮女等級——
加封號御忠宮女（正一品）一人
宮女正掌士（正二品）一人
宮女副掌士（正三品）一人
御宮女（正四品）四人
主事宮女（正五品）二人
管事宮女（正六品）三人
一等宮女（正七品）五人
二等宮女（正八品）五人
三等宮女（從八品）五人
宮女（正九品）無定數
小宮女（從九品）無定數
——女官等級——
尚宮，掌導引皇後及閨閣稟賜（正二品）一人
尚儀，掌禮儀教學（正二品）一人
尚服，掌服章寶藏（正二品）一人
尚食，掌進膳先嘗（正二品）一人
尚寢，掌帷帳床褥（正二品）一人
尚工，掌營造百役（正二品）一人
——太監等級——
太監等級：
加封號御忠太監(正一品)一人
太監總管（正二品）一人
太監副總管（正三品）二人
管事太監（正四品）二人
管事太監（正五品）三人
一等太監（正六品）三人
二等太監（正七品）四人
三等太監（正八品）五人
太監（正九品）無定數
小太監（從九品）無定數
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正三品：統御女官(一名)總管六尚事務 ※
從三品：主殿女官(二名)輔助管理六尚事務 ※
正四品：內廷姑姑(二名)總管各宮事務 ◎
正五品：貞容(每宮三名)輔助管理各宮事務 ◆
從五品：慎容(每宮三名)管理各宮宮女 ◆
正六品：昭訓(每宮三名)輔助管理各宮宮女 ◇
從六品：掌侍(每宮六名)分配宮女到各宮 ◇
正七品：御侍(每宮六名)隨侍各宮 ●
正八品：婉侍(每宮六名)負責對新入宮宮女進行培訓 ○
從八品：柔婉(每宮十名)輔助婉侍做好其分內事 ○
正九品：芳婉(每宮十名)負責對勤侍的管理 -
從九品：勤侍(人數不定)分配各宮聽從各宮主子吩咐 -
無品級：宮女(人數不定)待定聽候差遣 *

古代皇宮的宮女可以出宮嗎?

可以—不過要經過嚴格的審批流程，需要上報總管寫明原因，而且出宮時間也有限制，簡單點說就和我們公司請假一樣的，只是我們有時候請假時間自己可以定，但皇宮是定死了我們自己沒法打破，否則就得受罪了

求古代皇宮中的父女兄妹亂文

宮，我只看過這一篇。

古代皇宮中淑女是什麼地位？

明代的後宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以後，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代後宮除了皇後的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。
所以淑女即為妃子

古代皇宮女性稱謂

「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、檔案工作官員的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。
「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」，指有文才的女子。
「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」，指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。
在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有：帝王之母稱「太後」，官員之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。 (摘自「e景苑」網站)

古代皇宮宮女僱傭什麼人

宮女來源
初期，宮女是通過征戰戰敗一方的女俘成為戰勝帝王的嬪妃和宮女。漢代以後，改為由朝廷派出大批人員，於百姓鄉土之中挑選良家之美女，年齡13以上20以下，擇入宮內。美女一旦被選為宮女，便再也不能同家人團聚，深鎖宮中，與外界隔絕。其中只有極個別的受到帝王寵愛的才可升為嬪妃，絕大多數的宮女是在寂寞、凄清中孤獨度日。唐代曾有詩為：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」由此可見一斑。
為防止宮女反抗，宮中訂有嚴酷刑罰。宮女隨時隨地都有可能被打殺。明成祖朱棣愛妃暴死，因懷疑宮女在茶中摻毒，一次就殺掉宮女、宦官幾百人。直到清王朝覆滅後，宮女們回歸人間，才算重見天日。

古代皇宮中是怎麼判斷宮女是不是處女

話說漢桓帝劉志要娶皇後，他聽說大將軍梁商的女兒梁瑩長得不錯，就派了一個叫吳姁的女官去梁家驗一下。吳姁到了梁家，請梁瑩出來走二步，發現其走路很有大家閨秀的氣質。要是像謝大腳那樣走路就完蛋了。
接下來，關鍵的裸檢到了。吳姁叫所有的人出去，只留下樑瑩，然後示意梁瑩 *** 光。一開始梁瑩還不願意。吳姁拿出聖旨，表示是奉旨看裸體。沒有辦法，梁瑩只好含著淚 *** 了。
吳姁三百六十度無死角地看了看梁瑩的身子，最後滿意地判斷是處女。這個主要就是靠觀察了，比如有的認為破瓜的女孩面板會呈現粉紅色，而走路的姿式了會不同。
這是漢朝的判斷處女法，後期都差不多。但也有一些比較奇怪的檢驗方法，比如在一個木桶里鋪上一層細沙，讓秀女脫下衣服蹲在桶上，只要桶里的細沙未被吹開就是處女。這個方法算比較文明了。原理來自中醫：未破身者，五氣不泄。
當然，親們早就想說守宮砂了吧。喂壁虎吃丹砂，壁虎死後將其研碎製成染料塗到女子手臂上，是為守宮砂（守宮是壁虎的別稱）。如果破瓜，則守宮砂消失。小龍女被尹志平那啥之後守宮砂就不見了。不過，這個守宮砂是入宮後才塗上去的，是用來約束宮女入宮後的行為。
朝鮮還有一種鸚鵡血檢驗法，將血滴在 *** 的手臂上，如果能聚集則為處女。不知道是什麼原理了。《大長今》里有這一橋段。而除此之外，有一個保險的方法，就是提取幼年的宮女，比如明朝的萬貴妃就是四歲入的宮。這種方法被宮廷長期使用，選秀女時，年紀輕是有優勢的。

『貳』 中國四大美女都是從什麼時候到什麼時候的，一共多少年

中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。
四大美女的由來
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
四大美女介紹
【西施】
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「落雁」，就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【貂蟬】
貂蟬，陝西米脂縣人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊玉環】
楊玉環(719～756），唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊王環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。

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