沉魚落雁形容什麼美女

㈠ 沉魚落雁是什麼意思

沉魚落雁意思是魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。

「沉魚、落雁、閉月、羞花、」是形容古代四大美女的，其中「沉魚」是西施，「落雁」是昭君。但是，由於其他原因，人們發現，沉魚落雁也可以形容美貌並不重要。

出處： 《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？」

譯文：毛嬙、麗姬是眾人欣賞的美女，但是，魚見了她們就潛入水底，鳥見了她們就飛到高空，麋鹿見了她們就趕緊逃跑，人之所美的，魚、鳥、麋鹿卻避之唯恐不及。這四者，誰知道天下真正的美色是什麼？

後來唐朝詩人宋之問有詩雲：「鳥驚人松蘿，魚畏沉荷花。」此後世人便以「沉魚落雁」形容女子之貌美。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」也成為古典小說中形容女子美貌的套語。

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沉魚落雁通常作謂語、賓語、定語；形容女子極其美麗動人。

近義詞：閉月羞花、花容月貌、國色天香、傾國傾城

國色天香，讀音為guó sè tiān xiāng，原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。

故事：春秋時期，越國傾國傾城的美女西施在故鄉溪邊浣紗時，溪中游動的魚兒見了她都羞愧得沉入水底，不敢浮出水面。漢元帝時絕色美女王昭君在她出塞嫁給匈奴王時，天空飛過的大雁驚訝她的美麗，忘了飛行跌落到樹林里。

四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故：「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事；「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事；「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事；「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

參考資料：網路-沉魚落雁

㈡ 中國古代四大美女用哪些成語來描述

沉魚落雁、閉月羞花、國色天香。

1、沉魚落雁：

（1）拼音：chén yú luò yàn；

（2）意思：魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。「沉魚、落雁、閉月、羞花、」是形容古代四大美女的，其中「沉魚」是西施，「落雁」是昭君。但是，由於其他原因，人們發現，沉魚落雁也可以形容美貌並不重要。

（3）出處： 《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？」

意思是毛嬙是春秋時期越國絕色美女，與西施時代相當，相傳為越王勾踐的愛姬。最初人們對毛嬙畫像的稱道遠遠超過西施。她應該是「沉魚」的原始形象，美的化身。麗姬已失考。

故原始的「沉魚」和「落雁」應該是指「毛嬙」和「麗姬」，而並不是「西施」和「 王昭君」。當然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說「厲與西施，恢詭譎怪，道通為一。」

大意是醜陋的女人與美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了「東施效顰」的故事。

2、閉月羞花：

（1）讀音：bì yuè xiū huā；

（2）意思：「閉月」指貂蟬的美貌把月亮比下，讓月亮羞得躲在雲後面。「羞花」指楊貴妃的顏容使得花兒害羞地低下頭，原與沉魚落雁相連，形容我國古代四大美人的容貌傾國傾城，宛若天仙。現指女子的容貌美麗。指女子的容貌美麗。

（3）出處：元·王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」也作「羞花閉月」。意思是因為你傾國傾城，宛若天仙的容貌，不得不對你除去禍根，以免後患。

3、國色天香：

讀音：guó sè tiān xiāng；

意思：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。

出處：唐·李正封《牡丹詩》：「國色朝酣酒，天香夜染衣。」白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。一輪紅日將整個春色皆映照如醉，皎潔明月升起好似問我何時回家。

(2)沉魚落雁形容什麼美女擴展閱讀：

一、中國古代四大美女：

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

二、近義詞：

1、傾國傾城

（1）拼音：qīng guó qīng chéng；

（2）意思：傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。

（3）出處：《詩·大雅·瞻卬》：「哲夫成城，哲婦傾城。」意思是「智慧的丈夫為城，智慧的婦人壞城」。

（4）典故：古代學者在剖析我國歷史時，曾列舉「商惑妲己」、「周愛褒姒」、「漢嬖飛燕」、「唐溺楊妃」四大美女傾國案例。

他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主分別被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環美色迷惑，不愛江山愛美人，驕奢淫逸，最後導致國家滅亡的歷史事件，來說明「女人是禍水」，她們足以「傾國傾城」。

在我國第一部詩集《詩經》中，《大雅》和《小雅》篇分別有「哲夫成城，哲婦傾城」；「赫赫宗周，褒姒滅之」的詩句。

這就是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政荒廢而亡國的真實故事。哲夫、哲婦，即明達、才智者。