㈠ 唐朝美女杜秋娘簡介
15歲時成了李錡的妾侍。元和二年(807年)，李錡正式起兵造反。後來李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。後受到唐憲宗寵幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。後來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。
詩中附了一段註：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李錡長唱此辭。”並沒有說這首七絕是誰所作，但後世多歸入杜秋娘的作品，包括《唐詩三百首》。
唐代著名詩人杜牧有《杜秋娘詩並序》，詩題稱她為“杜秋娘”，但詩序卻稱為“杜秋”。這是怎麼回事?據《太平廣記·李錡婢》記載，“杜名秋”。而且，唐末羅隱《金陵思古》詩、北宋錢易《南部新書》等都稱她“杜秋”。可見她名“秋”，而不是名“秋娘”。那麼，杜牧為什麼又叫她“杜秋娘”呢?這里有兩種情況。一是唐代往往以“娘”稱呼婦女特別是老年婦女，例如杜甫詩有“黃四娘家花滿蹊”句。按照這一習慣，則稱杜秋為杜秋娘當有敬愛之意。二是唐代往往稱職業歌舞女子為“秋娘”。如白居易《琵琶行》有“妝成每被秋娘妬”語。按照這一習慣，杜秋娘當是藝名。比較而言，杜秋晚年已不是歌舞伎，而杜牧對她只有尊敬、同情，所以稱她“杜秋娘”應是敬稱，而不是稱藝名。
據《南部新書》引李德裕《獻替錄》，及《舊唐書·李德裕傳》記載，杜秋娘入宮後又名“杜仲陽”。古代二月仲春叫“仲陽”。“仲陽”與“秋”意義相對立。按照古人有時會採用與名意義對立的語詞立字的習慣，“仲陽”當是杜秋娘的`表字。古人稱表字而不稱名是表敬意。杜秋娘入宮後地位高了，所以稱表字而不稱名。因此，杜仲陽當是杜秋娘入宮後立的表字。當然這只是推測，尚需文獻證實。
杜秋娘詩並序》說：“杜秋，金陵女也。”金陵本是唐代江寧縣(今南京)的舊稱，一名建康。但唐代江寧屬潤州(治地丹徒，今鎮江)，所以唐人往往也稱潤州為金陵。那麼這里金陵究竟是哪裡呢?《太平廣記·李錡婢》以為是指“建康”即江寧，所以說“杜名秋，亦建康人也”。後來因而也有人說杜秋娘為建康人。但是《杜秋娘詩》開始是說“京江水清清，生女白如脂”，羅隱《金陵思古》詩說“杜秋在時花解語，杜秋死後花更繁……綺筵金縷無消息，一陣征帆過海門”。京江、海門都在潤州丹徒，並不在江寧。而且，雖然《太平廣記·李錡婢》說杜秋娘與唐宣宗生母鄭氏都是建康人，但《新唐書·後妃傳下》明確說鄭氏為丹陽人。顯然，《太平廣記·李錡婢》是誤認金陵為建康，進而臆斷杜秋娘為建康人。可見杜秋娘確實是潤州人，並不是建康人。
對於這個問題，有關文獻說法不一。一種說法是大和五年(831)因漳王李湊得罪，被“賜歸”潤州。杜牧《杜秋娘詩並序》說：“穆宗即位，命秋為皇子(引者按，指李湊)傅姆。皇子壯，封漳王。鄭注用事，誣丞相欲去已者，指王為根(義同後台)。王被罪廢削，秋因賜歸故鄉。”按《舊唐書》的《文宗本紀》及《懷懿太子湊傳》，唐文宗大和五年，鄭注指使人誣告宰相宋申錫與漳王謀反。結果，宋申錫貶官，漳王降為巢縣公。在這種情況下，作為漳王“傅姆”的杜秋娘也就被“賜歸”故鄉潤州。另一種說法是，大和三年被“放歸”潤州。按《資治通鑒·大和九年》：“初，李德裕為浙西觀察使，漳王傅姆杜仲陽坐宋申錫事放歸金陵，詔德裕存處之。會德裕已離浙西，牒留後李蟾使如詔旨。”《嘉定鎮江志》說：“漳王傅姆杜仲陽坐宋申錫事放歸金陵，詔德裕存處之。會德裕已離浙西，在道奉詔書，至宿州，聞仲陽已過，遂牒留後李蟾，令依詔旨處分。後至大和九年三月，王璠與李漢、鄭注誣奏德裕，德裕得罪，分司東都。”今人傅璇琮《李德裕年譜》根據李蟾任李德裕的浙西觀察使留後，是在李德裕長慶二年(822)至大和三年初任浙西觀察使時，以及李德裕大和八年再任浙西觀察使時李蟾已死這兩件事實，並根據《資治通鑒》、《嘉定鎮江志》所載，推斷杜秋娘被“放歸”潤州，不是在大和五年，而是在大和三年。按照這一說法，杜秋娘被“放歸”潤州就另有我們尚不清楚的原因。與大和五年的“宋申錫事”即“漳王廢削”事沒有關系。這又與《資治通鑒》等所說相矛盾。誰是誰非，有待進一步探討。
㈡ 安徽的女人，漂不漂亮
安徽美女排行榜
第一名:滁州,以江寧的最為出色,時髦,大方（滁州市區的美女以外地人居多）；
第二名:蚌埠,美女以吳江的最為出色,水靈,開放；
第三名:宣城，以海門的最為出色，有點小上海的味道,精明,能幹；
第四名:合肥,近合肥，有點合肥人的味道,皮膚較粗；
第五名:馬鞍山,
興化的女子人水靈,清秀，比較土；
第六名:亳州，亳州人有點小市民,美女們都是傍大款的，沒出息；
第七名:巢湖,巢湖以金壇的美女最為出色,含蓄美，好吃懶做；
第八名:滁州,青山秀水,人風光，有點水性揚花；
第九名:蕪湖,有點江浙人的精明,多半能幹,是做事業的人，不溫柔；
第十名:,宿州聽說美女不少，但都不注意打扮；
第十一名:銅陵,北方味道太濃，聲音太粗；
第十二名:安慶,美女不多,有幾個好一點的也都離開本地，攀高枝去了；
第十三名:六安：基本沒有；
第十四名:蕪湖：萬分之零點二；
第十五名:淮北：本地沒有幾個美女,真正的美女都是外地來的；
第十六名:黃山：美男不少,美女不多，據說是從杭州、上海、蘇州引進的
㈢ 江蘇真有「蘇中」這一說法嗎你怎麼看
江蘇一共13個城市。蘇南就是長江以南的蘇州、無錫、常州、鎮江、南京五個城市，這沒有歧義。蘇北在過去常被指稱長江以北的8個城市，這種叫法既有地理位置的考量，也有經濟發展差異的因素，因為蘇南五市經濟明顯比長江以北的好。但是，最近十多年來，沿長江北岸的南通、泰州和揚州三市經濟發展速度很快，其中經濟總量上南通已經超過常州和鎮江。所以，現在一般把這三個城市叫蘇中。這個叫法過去也有，比如粟裕指揮的蘇中「七戰七捷」戰斗就發生在南通泰州一帶。這樣一來，蘇南依然是江南五市沒變，蘇中是南通泰州和揚州三市，蘇北則指鹽城、淮安、徐州、連雲港和宿遷。這五個城市要麼在淮河以北，要麼位於淮河兩岸，根據我國南方北方的地理分界線，稱為蘇北也很恰當。順便提一下，位於蘇北地區的徐州、鹽城等城市，十二五以來經濟發展大大提速，已經不亞於蘇中。所以，從長遠看，蘇南蘇中蘇北的叫法主要是依據地理位置，而不是經濟發展水平。 我是俺們宿遷，這個問題我來回答。 江蘇省的地理劃分是這樣的——長江以南是蘇南;淮河以北稱為蘇北，而長江和淮河之間的，則屬於蘇中地區。長江以南，有蘇州、無錫、常州、鎮江和南京等城市，是江蘇經濟最發達的區域，也是中國經濟發展最快的區域之一。 蘇中地區包括揚州、泰州、南通。 是江蘇乃至全國一個重要的地區。特別是揚州， 歷史 上曾有過幾度輝煌，隋、唐、明、清時都是全國最大的城市之一。現在不行了。 蘇北包括徐州、連雲港、淮安、鹽城，宿遷等市縣。蘇北人傑地靈，內斂溫健，外放直率。就是有點窮。 一般情況下，蘇南人瞧不起蘇北和蘇中人。 有一個故事很有趣兒，充分說明了蘇南蘇北最大的區別。某知名大學宿舍，住著倆蘇南姑娘和倆蘇北姑娘，一共四個大美女。立秋後，蘇北姑娘買回一個大西瓜，切成四塊，每人一塊;蘇南姑娘買回個柚子，去了柚子皮，小心冀冀地取出一牙牙兒，切成四份。其餘的柚子收藏起來。 秋天，西瓜多少一斤?柚子多少錢一斤?價格無法相比呀。 不管別人同不同意，我把解放戰爭時期蘇中七戰七捷紀念碑就放在我們海安。因為別人一聽就知道方位，如果以長江為界，就不需要這么分，完全可以叫江南江北。如果以蘇子開頭就得分蘇南蘇中蘇北，因為不分蘇中，蘇北就太大了。而且生活習性本身就不同。這當然不是歧視，而是氣候，語言，生活方式。打個比方，以徐州和南通為例，徐州是中原人為主，漢文化的發祥地，而南通是吳（儂，阿拉）楚（江淮官話）之地。南通至今方言也是這兩種風格，只不過是江淮居多。而徐州（我-俺）。吃飯更是不一樣，蘇中普遍都是種種水稻吃大米，而徐州都是旱地多，以麵食為主。當然了，這以後有些東西會同化的，民族融合需要一個漫長的過程！就就像秦始皇雖然統一了中國，如果不是漢族四百年的容和我們也成不了一家人，區域劃分只是為了更好的區分東經多少度，北緯多少度，完全不需要糾結什麼！我在福建還分閩東閩西閩南閩北，不信可以去打聽打聽，從來不曾聽福建人糾結過……不知我們有些人為什麼放不開？真好笑…… 江蘇省，以江寧府、蘇州府合並而得名建省。 歷史 上、習慣上將江蘇省分為蘇南、蘇北地區。 近代又增加劃分出蘇中地區。一、中華人民共和國成立之初，按照當時的 歷史 形勢、穩定鞏固政權的需要，曾經不僅將江蘇省拆分，而且還有將四川省、安徽省拆分，設立若干省級行署區。 四川省拆分設立川東、川南、川西、川北行署區。 安徽省拆分以長江為界設立皖南、皖北行署區。 1949年，針對江蘇省的 歷史 、現實情況，主要以新、老解放區來劃分，將江蘇省拆分，設立兩個省級行署區，蘇南行署區、蘇北行署區，以及華東大區人民政府直轄的南京市。 蘇南行署區、蘇北行署區，既是以長江為界，劃分蘇南、蘇北兩個行署區的，也就是習稱的蘇南、蘇北地區。 二、1952年，國內形勢已經穩定，中央政府決定撤銷蘇南、蘇北行署區。 以蘇南、蘇北行署區，加上南京市，恢復江蘇省建制。 但是，江蘇省長江以北的地區，既蘇北地區，地域較大，所以，長江以北，現在人們習慣上又劃分為蘇中、蘇北地區。 其實，解放戰爭時，中國人民解放軍華東野戰軍著名的「蘇中七戰七捷」，蘇中的提法就已經出現了。僅供參考。 江蘇有沒有「蘇中」這一說法呢，肯定是有的，無論從報紙上、電視上、政府正式文件上，都有這一說法。 通常意義上「蘇中」指揚州、泰州、南通三市，但是對「蘇中」這一說法，很多網路噴子們吃飽了撐著，肆意否認，甚至攻擊。 有一點筆者搞不懂，無論蘇南、蘇北，還是蘇南、蘇中、蘇北，跟你們這些網路噴子有何相干？ 無論哪個地域都有富人和窮人，蘇南有富人，也有窮人，蘇北有富人、也有窮人，網路噴子們，你在你生活的地域是富人還是窮人呢？地域劃分對你個人有什麼影響？ 富人還是富人，窮光蛋就是窮光蛋，決不可能因你生活的地域而改變，網路噴子們，你有哄事的勁頭，不如把精力用在你家庭的發家致富上。 我們揚州人對地域如何劃分無所謂，也不感興趣，以揚州的知名度，並不亞於蘇南的城市，甚至比蘇南的一些城市還要響亮，沒必要計較「蘇北」還是「蘇中」的叫法。 揚州這兩個字還不夠響亮嗎？噴子們你們去吵吧，我們揚州人不參與，我們以「揚州人」為自豪，「揚州」兩個字對揚州人來講足夠了。 江蘇省以長江為界，江南稱為蘇南。江北稱為蘇北。原本沒有蘇中一說。(地理上習慣以江為界，江南為蘇南，江北為蘇北)，但同為江北的南通，揚州，泰州為與經濟欠發達同為江北的另外五地市徐州，鹽城，誰安，連雲港，宿遷分割，不願為蘇比窮背鍋，自稱南通，揚州，泰州為蘇中。其實是自欺欺人，再分割都無用的江北就是江蘇一一蘇北。揚州市醫院號稱一一蘇北人民醫院。充分證明了楊州是正經的蘇北。其實蘇北的鹽城已超揚州，泰州，經濟排各江蘇第七位。蘇南，蘇北這是地理上的習慣叫法。窮與富不是必然的。宏觀上國家將蘇北定位為商品糧綦地。將大型工廠都建在交通更為發達的蘇南區，加上上海市強大的經濟輻射，蘇南超強，超速的發展速度，(蘇南成為上海工業基地)，不僅是江蘇省經濟發達地區。更為全國經濟發展領頭羊。隨著蘇北交通(高鐵，高速公路)網的建設，蘇北經濟快速發展不是夢想！事實上蘇北諸市在全國排名，全部達到百強市。窮是相對的。而蘇北干群知窮而後勇！必將奮起直追！蘇北必將成為江蘇乃至上海經濟圈新的經濟增長極！ 蘇中應該有。經濟上，三個地區，顯而易見。蘇中蘇北的差距比之蘇南蘇中更大。蘇中的所有縣級單位全部百強縣，而蘇北稀稀拉拉。地理上，通泰揚地區在江蘇中南位置。說蘇中不為過。文化上，楊泰江淮文化，南通吳淮過渡區。跟蘇北文化的代表徐州宿遷根本不在一個概念里。硬是睜眼瞎話，這兩種文化扯一塊。 歷史 上，通泰揚地區有在蘇北一段時間，集中在解放前國共內戰，但同時，這段時間也有蘇中戰役，扯平不說，揚州幾千年不是江南勝似江南的江南文化，南通還有一半江南移民，跟江南同種同音。整個常州江南人口加起來也不過跟南通吳語人口相當，更別說鎮江南京這兩個偽蘇南。好意思在南通面前提蘇南。 從區域地理位置上看這樣的地理劃分是正常的丶而且也是合理的，就好比中國的區域版圖分華南、華中、華北一樣，沒什麼值得大驚小怪的。對於江蘇這個省份來說，蘇中應該就是指的江蘇中部的意思，當然這是外地人的第一反應，究竟答案是不是這樣，請看下文分解 蘇中是江蘇省中部區域簡稱，蘇中區域包括揚州、泰州、南通3個地級市及高郵、儀征、靖江、興化、如皋、海門、海安、啟東、泰興9個縣級市，如東、寶應2個縣，廣陵區、邗江區、江都區、海陵區、高港區、姜堰區、港閘區、通州區、崇川區9個市轄區。土地面積2.09萬平方公里，2017年蘇中區域常住人口1646.07萬人，面積和人口分別占江蘇省的20%、20.6% 但是在江蘇本身，人們可不一定這么想身 現在很多揚州，泰州，南通的人都自認蘇中人。不承認自己也是蘇北的一部分。尤其是90後00後的群體，在網路的江蘇吧，華吧中很多人只要有人說這三市是蘇北，立刻就有人糾正咱們是蘇中，不是蘇北。還說這是省府定的，不服找省府鬧去之類的話 以上就是我的看法，如有出入還請斧正 我們暫且將上海人、蘇南、蘇北、蘇中的爭議擱一邊，我問下大家：你家祖上干什麼的？往上三代估計基本面朝黃土背朝天，基本都是農民；尊重一下 歷史 ：抗戰前以長江為界習慣分蘇南蘇北，抗戰期間有蘇中地區之分，但蘇中的地域有東台(鹽城南部)、興化及揚州北面的邵伯及現在所淮安南側的一部分，為新四軍北撤活動區域；其它為蘇北；但蘇北己經是解放區，而當時蘇北的徐州還是山東管轄的(軍管)；所以說不要為蘇南、蘇中、蘇北去爭， 歷史 上有這么一說，只不過時間跨度並不長，上海300年前也不過是個小漁村(幾代人？)；現在那兒還都有窮也有富，為了那點虛榮去爭的面紅耳赤沒必要。