石獅寶蓋哪裡美女多

⑴ 寶蓋山的寶蓋山下石獅城

30多萬人，僑眷僑屬占石獅市總人口的百分之八十。石獅市的旅外華僑主要分布在菲律賓、新加玻、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國、加拿大等國。石獅與台灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關系。祖籍石獅市的台胞有30多萬人，居住在石獅的台灣籍同胞有二、三百人。
姑嫂塔始建於南宋紹興年間，據史料記載，正是從那時候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。《泉州府志》中載，從宋崇寧元年（1102年）到清朝乾隆二十三年（1758年）這650年中，泉州發生大旱11次，造成了「民多餓死」、「民多游移」、「種不入土、民相食」等悲慘情景。在那兵荒馬亂，天災人禍的困迫下，鄉民大量遠涉重洋，背井離鄉到菲島謀生。因住番定居國外，故鄉人稱華僑為「番客」，指的是從「番邦」返「唐山」的客人。
時朝著名文人何喬遠在《鏡山全集》中說：（華橋）「皆背離其室家，或十餘年末返者，返則兒子長育至不相識。蓋有新婚之別，娶以數日離者。「這說明了晉江、石獅一代的鄉民出洋謀生的辛酸歷程。
早期鄉民為生活所迫，不得不離鄉背井。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農業和手工業生產技術，在菲從事生產勞動，與菲人友好相處，共同開發菲島，授以各種技能。菲律賓史學家賽迪博士說：「華人帶來他們祖國的絕好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝「。
據有關歷史著作的記載，至少自春秋戰國起，晉江、石獅與台灣就已存在血緣關系。由於地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居台灣提供了方便。同時，政治上、經濟上的密切聯系也成為宋元時期石獅人移居台灣的重要社會因素。
解放後，特別是六十年代以來，石獅僑屬則大量定居港澳地區或轉往東南亞各國。由於歷史和血緣的關系，生活在境外的右獅華僑，華人後代，港澳台同胞，一向熱愛祖國，熱愛故鄉，在各個不同時期都作出過積極的貢獻。例如《大侖蔡氏宗譜》記載，早在明朝萬曆年間，僑居菲律賓的石獅華僑就有匯款回家「買田蓋屋」的習慣和「借貸親人經營商業」的史實。近代由於華僑的事業有所發展，華僑回鄉投資或捐辦各種行業的日益增多。許多華僑紛紛在石獅投資興辦錢庄，百貨商場、旅社、交通業、房地產業以及為家鄉捐資辦學等。
1978年以後，黨和政府制定的一系列的僑務及外事政策，維護了海外華僑和港澳台同胞的正當權益和利益，更加激發了他們的愛國熱忱。他們捐助的公益事業建設資金達數十億人民幣，捐辦的項目涉及學校、醫院、公路、電力、農田、水力、幼兒園、敬老院等。
1987年石獅建市後，隨著改革的進一步深化，對外開放的進一步擴大，僑鄉的優勢也得到進一步的發揮。僑務工作得到更進一步的重視。在捐贈家鄉與興建公益事業的同時，華僑投資企業也不斷增加。華僑、港澳台同胞直接投資的方式從來料加工、來樣加工、來件裝配、補賞貿易等「三來一補「業務與舉辦中外合作、中外合資、外商獨資辦企業並舉。華僑在石獅投資辦廠，不僅繁榮了僑鄉經濟，而且解決了眾多勞動力就業問題。
當我們站在姑嫂塔上遠眺石獅全景時，可見到四處高樓林立，廠房眾多，公路四通八達到處一片欣欣向榮的繁忙景象，而這無一不與廣大愛國華僑，港澳台同胞的努力息息相關。