㈠ 古代美女的審美標準是什麼
作為四大文明古國之一的中國，自古以來就是尚美的國度。悠久歷史蘊藏了中國古人對女性美的諸多獨到見解與研究。隨著５０００年歷史的變遷，中國人的審美觀在不斷的變化，西施、貂禪、王昭君、楊貴妃，把這四大古代美女放到今天，也許我們不會認同，畢竟不同時代有著不同的審美標准，每個歷史時期，對美女的評判標准側重點也不盡相同。 母系氏族社會時期 在上古母系氏族社會，生殖和生產的標准就是美的標准。粗壯結實的女人，在那個時候人類的審美觀念中就是最美的。我們看到的新石器時代女神像的造型特點展現的就是粗壯結實。 受物質條件的限制，那時候女人的服飾或者裝飾品，都很簡單而實用。但從考古出土發現，一些簡單的骨制或木製飾品仍然體現了當時女人們對美的追求和崇尚。 春秋戰國時期 這個時期被一些歷史學者稱為是中國古代審美變化的四大轉折之一，這個時代中國社會正逐漸由奴隸制轉向封建制。處於社會的轉型期的人們，審美觀會產生巨大變化。男人提倡「柔弱順從」的美女觀念佔了上風，士大夫盛行「精緻細膩」的審美意識。人們注重女性面部形象，「柔弱細膩」的女人被奉為美女。由於當時七雄爭霸，造成了百家爭鳴學術論戰，從而不同派別的意識形態滲透到美學思想中產生了不同的審美主張。 漢朝時期 兩漢時期，秀外慧中的女性被人們所認可。因為那時的女人美尚未取得獨立的價值，人們雖然欣賞女性之美，但更強調道德，表現出了以德壓美的傾向。到了後漢以及三國時期，人們對美貌的欣賞玄學化，審美達到了至今仍不可及的哲學高度，其中以曹植的《洛神賦》為代表。這個時期社會的一些生活習慣延續了戰國以及秦朝的風格。女人們的頭飾都比較小，發型基本向下，自然朴實，沒有唯美的感覺。服裝設計也以功能性為主，奢華的服飾一般在宮廷中才能見到。最有趣的是漢朝女人們臉上的妝容：女人們把臉搽得雪白，嘴唇用紅色的顏料並且輪廓畫得很小。這說明從那時候起「面如凝脂」，「櫻桃小口」便逐漸成為古代女性美的基本格調。 魏晉南北朝時期 這也是中國古代審美變化的四大轉折點之一，是中國歷史上著名的民族大融合時期。魏晉時期是中國歷史上經濟、政治最為混亂的年代，但在精神上卻是極其自由解放，最熱情，最富個性審美意識的朝代。隨著兩漢經學崩潰，人們個性得到解放，佛教開始盛行，自然飄逸的美盛行一時。女性之美開始獲得了獨立的價值，得到欣賞和珍視。荀粲曾說「婦女德不足稱，當以色為主」。對女性美的評判標准也開始趨於外在的個性和精緻。在這樣的社會大環境下，女性開始走向對於美的自覺的追求。這一時期的女子，大多穿著廣袖短襦，曳地長裙。腰部束以「抱腰」，並且用衣帶來裝飾，當時還流行在頭上插戴花釵和「步搖」，這樣走起路來衣袂飄飄，環佩叮當，進一步強調了女性的溫婉嫵媚，婀娜多姿。因此，崇尚個性美、自然美成為當時的審美標准。 隋唐五代時期 唐朝比以前任何朝代又增加了新的審美因素和色彩，唐代審美趣味由前期的重再現、客觀，重神形轉移到後期的重表現主觀、意韻、陰柔之美，體現了魏晉六朝審美意識的沉澱，審美的角度又逐漸趨向華麗、唯美。由於隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，國力強盛，因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象。也就是我們通常說所唐代女子以胖為美。寬額圓臉、豐腴肉感加上高聳的發髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了「盛唐氣象」。 她們的打扮是中國歷代女性中最為大膽和性感的。服裝在延續了南北朝時代的飄逸感的同時更增添了華麗之美。女性著裝之暴露，在中國古代可謂空前絕後。唐代女子對於化妝極其講究，那時流行畫濃暈蛾翅眉，高而上揚的眉型，更加增添了女子的風韻。初唐時期最盛行的是在額間點上一個紅色或黃色的「花子」以做裝飾，「花子」形狀各異，以葉子或花朵形狀為主。到了晚唐、五代時期，女人更是把各種花、鳥畫在臉上或者畫在紙和娟上貼在面部，以示美麗。 宋元時期 由於政治、經濟、文化等諸多方面的影響，宋人開始崇尚純朴淡雅之美。女性美從華麗開放走向了清雅、內斂。女性美大致以觀音菩薩的本貌作為標准，人們對美女的要求漸漸傾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纖足。宋代纏足之風則遍及民間，「三寸金蓮」成了對女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一種叫「花冠」的裝飾品，這種花冠製作精細考究，為這一時代的女性增添了嫵媚的氣質。宋朝女性使用的妝粉已製成粉塊，每塊直徑３厘米左右，有圓形、方形、四邊形、六角形及葵瓣形等，在每個粉塊的表面，還壓印著凹凸的梅花、蘭花及荷花圖案。到了元朝時期，雖然中國的社會並不是由漢人統治，但外族也沒有對漢民族在審美以及尚美方面產生太大的影響。 明清時期 隨著資本主義的萌芽，人們審美情趣開始隨潮流轉變。但對於女性美的標准仍然和前朝沒有太大的區別。只是，社會對於女性的束縛有增無減，表現在女性的發飾、服飾等方面。明朝女性的發型非常死板，衣服也包裹得很緊，沒有什麼個性可言，可謂將女性之美裹了個嚴嚴實實。直到明朝晚期，才逐漸又有了一些特色。清朝時，含蓄內斂之美，仍然是女性美的基礎。清朝文人張潮在其著作《幽夢影》中，也提到所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，透過生動的比喻，可以看到一個文人心中要求內外兼備的審美標准。這種審美意識一直保持到民國。
㈡ 古代對美女的審美標準是什麼
內容提要：古人對美女審美的標准,臉的審美，主要是指臉部五官的比例是否協調，而中國古代畫家畫人像時總結出來的「三庭五眼」的精闢概念即定義了面部的標准比例關系，國際上通稱為面容的「黃金分割」——1： 0．618。 古人對美女審美的標准,臉的審美，主要是指臉部五官的比例是否協調，而中國古代畫家畫人像時總結出來的「三庭五眼」的精闢概念即定義了面部的標准比例關系，國際上通稱為面容的「黃金分割」——1：0．618。 一、膚 《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。 美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲：「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。 另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人：「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶） 單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。 同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。 宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。 古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。 代表人物：楊貴妃的姐姐虢國夫人。 虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道：「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
㈢ 美女的標準是什麼怎樣衡量
朋友，看看這個答案~
美女有標准嗎？近英國一家著名權威女性時尚網站宣稱：新世
紀人們將從以下10個方面來衡量現代女性的健與美。
1、骨骼發育正常，身體各部分均勻相稱。
2、膚色紅潤晶瑩，充滿陽光般的健康色彩與光澤，肌膚有彈性、體態豐滿而不肥胖臃腫。
3、眼睛大而有神，五官端正並與臉型配合協調。
4、雙肩對稱、渾圓，微顯瘦削，無縮脖或垂肩之感。
5、脊柱從背視成直線，側視有正常的體形曲線，肩胛骨無翼狀隆起和上翻的感覺。
6、胸廓寬厚，胸肌圓隆，乳房豐滿而不下垂。
7、腰細而有力，微呈圓柱形，腹部呈扁平狀。標準的腰圍應比胸圍細1/3左右。
中國歷史上，有很多不同類型的美女，她們各自有不同的美 態，但每個時代的審美眼光都不相同。以下是古代十種不同的美女標准，有些到了今天仍然適用。
一．烏發蟬鬢
烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。烏發一詞早在《左傳》中便已出現，至於蟬鬢一詞，則出現在三國時代的魏國，其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發型。
二．雲髻霧鬟
這里所指的鬟，都是環形發髻的意思，髻則指束在頭頂的發結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的發髻狀如雲霧。據傳發髻最早的由來，是創自女媧身旁的一名仙女，古代四大美人之一的趙飛燕，便經常束起發髻。
三．娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。
四．明眸流盼
眼睛是靈魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而視之意，一對美麗而又充滿恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標准。
五．朱唇皓齒
顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒，紅唇能夠顯得牙齒潔白，雪白的牙齒又能襯托朱唇，兩者缺一不可。
六．玉指素臂
古人對女性的纖纖玉指非常重視，美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性，這便是玉指素臂。
七．細腰雪膚
雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
八．蓮步小襪
蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
九．紅妝粉飾
紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗末白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。
十．肢體透香
女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。
標准難定
每個時代對美女的定義，都是隨著時間而變更，以上所述的標准，大都已不適用，其實美女並沒有一定標准，所謂情人眼裡出西施，端視個人的喜好和感覺。
㈣ 什麼樣的女孩稱為美女美女有沒有統一的標准
我認為美女不光要有漂亮可愛的外表，更要有美麗豐富的內涵和修養。
就外表而言，我認為是這樣的：身材高挑、皮膚白皙，眼睛大而明亮、面目清純靚麗、長發披肩、衣帽裙鞋穿著搭配時尚而不做作、胸部和臀部該豐滿的地方豐滿(邪惡了）
就內涵而言，應該滿足這幾個條件：文化修養高、禮貌而端莊賢淑、綜合素質高、心裡善良、善於與人協商溝通。那種長的再漂亮滿口臟話，動不動就發火罵人無比強勢的女人不能稱之為美女。
美女沒有統一的標准，以上只是我個人的看法。所謂情人眼裡出西施，每個人心裡都有各自的美女標准，所以不可一概而論。
㈤ 怎樣的女生才算美女呢
美女，有很多，可愛，時尚，性感，亮力。這些都是外表做起來也有點難，但是世界上沒有仇女人只有懶女人，只要身材還可以，化裝出來都很漂亮，但是要有自己的風格，還有要注意的就是聲音，女人的聲音一定不能大或者方言，普通話能讓這個女人讓人感覺跟美麗更高呀。
㈥ 什麼是美女美女的標準是什麼
首先她們是獨立的，這種獨立不是與世隔絕，而是生活上的負擔可以自己扛起，不需要別人的資助，因為獨立的女人才更自信，感情上給予愛的人無私的奉獻，她們忠於公益事業，因為有愛的女人才更豐富。
其次她們是智慧的，這種智慧不是爾虞我詐，而是面對紛繁的社會，有一套自己的處世哲學，因為有智慧的女人才永遠年輕。
為什麼沒有提到相貌和身材？有人會說，這是美女的基本條件啊。但君不看現在如火如荼的整形事業，天生的美麗和後天的塑造誰可以分別。所以各位MM們要加油哦，做個真正的美女。
其實美女不需那麼多條件，只有一條就夠了，那就是積極向上。俗話說：「沒有醜女人，只有懶女人」。只要你積極向上，把自己發揮到極致，那你一定是難得的美女。想想春秋時期的無鹽，現代人多半會認為她是美女。我們身邊也有和那多這樣的女孩子，還有一種美就是自然之美不加修飾的沒有太多的浮華但90後的女孩不能這樣評價他們的沒他們過分的超前衛，美麗的背後有太多的浮華裝飾！
每個人心中都有一個關於美女的定義，是否是美女其實更多的是一種感覺。