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Ⅱ 揚州古代出過哪些有名的女子
莫愁女：生卒年待考。戰國末期楚國歌舞家。鍾祥人。姓盧，名莫愁，生於公元前3世紀前後，貌美如仙，愛好歌舞。十六七歲時被楚頃襄王征進宮作了歌舞姬女。由此民間歌舞走進了楚王宮廷。在楚王宮，得以與屈原、宋玉、景差結識，受其指導，歌舞技藝日進。後將古傳高曲融屈原、宋玉的騷、賦和楚辭樂聲，完成了《陽春白雪》、《下里巴人》、《陽阿》、《薤露》、《採薇歌》、《麥秀歌》等楚辭和民間樂詩入歌傳唱。寡和高曲《陽春白雪》成為千古絕唱，對後世的樂賦入歌傳唱產生了深遠影響。後因未婚夫放逐三吳揚州而投漢江，幸被漁夫救起，不知所終。
莫愁女是以歌謠、舞蹈著名而傳世的。《容齋隨筆》說："莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村畫工傳其貌好事者多寫寄四遠。"莫愁女見於正史，出自於古《樂府》和《石城樂》和《莫愁樂》。《唐書.樂志》載："《石城》，宋臧質所作。石城在竟陵，質嘗為竟陵郡，於城上眺矚，見群少年歌謠通暢，固作此曲。"《莫愁樂》，出於《石城樂》。石英鍾城有女子名莫愁，善歌謠，《石城樂.和》中復有'莫悉'聲，故歌雲：莫愁在何處？莫愁石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來。天監十一年（512）冬，梁武帝改"西曲"，將石城《莫愁女》，亦雲《蠻樂》，舊舞十六人，梁八人。莫愁女的許多傳說故事，也從西楚傳播到東吳。在鍾祥，則留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名勝古跡。宋人王之望《輿地紀勝》說："莫愁村，在漢江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。"《鍾祥縣志.古跡》篇載："莫愁村，在漢西二里，古漢水經城址，其西為村，為莫愁所居地，城北有湖，與村毗連，稱莫愁湖。"這些名勝古跡，千百年來，俱為歷代文人墨客傾慕尋訪的佳妙去處。 莫愁女居住的村莊，原名不叫莫愁村，因為年年桃花盛開，紅如簇雲，所以人們習慣地稱它桃花村。與莫愁村毗連的莫愁湖，遠古史稱滄浪湖。桃花村與郢中石城西門渡口磯頭絕壁上的白雪樓和樓東的陽春台隔江相望，城北的滄浪三湖跨江與村毗連。
莫愁女的父親盧公，在漢江上靠擺渡為生，母親在村中植桑種桃。在楚襄王初年的一個風雨天，莫愁女降生在桃花村頭江岸渡口的船艙中。她剛生下地時，不住地啼哭，盧公抱她哄著她："莫哭，莫哭，莫悲，莫悲，莫愁，莫愁！"聽到"莫愁"二字，她的哭聲竟一下停止了。盧公於是就把她取名為莫愁。"金雀玉搔頭，生來喚莫愁。"（明.張寧）莫愁女生在風波里，行走風浪中，喝著漢江河中水，吃著桃花村中糧，有時隨村中姐妹在那碧波盪漾的滄浪湖中采菱摘蓮，有時隨父母進城賣桃，有時在江中、湖裡搖艇打槳，有時在陽春台、白雪樓習舞唱歌。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的諸般曲，她一學就會。
當她長到十五、六歲時，出脫的竟如滄浪湖中的出水芙蓉一般，纖纖腰肢，亭亭玉立，靨靨酒窩，笑綴纓唇；容顏似香荷新瓣，白里透紅；行動如風送彩雲，輕捷飄逸；金嗓一歌聲嗽玉，霓裳一舞袖吐虹。蓮荷包透佳氣，江濤涌玉音，莫愁女得屈原、宋玉的指導、幫助，翻古傳高曲，融楚辭樂聲，繼大琴師劉涓子之後，完成了寡和之典《陽春白雪》的合樂入歌傳唱。莫愁女的歌舞聲譽傳進了楚王宮苑，楚襄王把她征進了宮中作了歌舞姬女，把她的未婚夫東鄰王襄哥放逐到了揚州。揚州地面距郢中數先千里之遙，襄哥此放實是生離死別。古《莫愁樂》記述了莫愁女漢江淚別王襄哥的悲痛情景："聞歡下揚州，相送楚山頭，探手抱腰看，江水斷不流！"雪浪滔滔的漢江水，流不盡莫愁女的衣愁，她目送載著襄哥的船兒遠去，含忿在白雪樓舉身奔赴投了漢江！
人們為了紀念她，便把桃花村改名為莫愁村，把滄浪湖改名為莫愁湖，她系艇登岩的白雪樓下的磯頭渡，則稱莫愁渡。 "悲莫悲兮分別離，樂莫樂兮新相知。"（屈原《九歌.少司令》）傳說莫愁女其實並沒有死，她被漢江漁夫救起，曾尋屈原的蹤跡，也找尋過王襄哥，泛艇江湖，足無定蹤，真正回到了民間。《莫愁樂》歌唱道："家家迎莫愁，人人說莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心頭！"後世千百代，吟詠莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、陽春台、白雪樓的詩、詞、歌、賦，歷歷記述了莫愁女的事跡。如唐李商隱詩："雪中花下與誰其，梅雪相兼一萬枝。若是石城無艇子，莫愁還自有愁。"唐鄭谷詩："石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒，帆去帆來風浩渺，花開花謝春悲涼。"宋王之望詩："滄浪渡口莫愁鄉，萬傾寒煙木落霜，珍重使君留客意，一樽荒酒醉斜陽。"宋周密《杏花天.賦莫愁》詞："瑞雲盤，翠侵芳額；眉柳嫩，不禁愁積。返魂誰染東風筆，寫出郢中春色？人去後，垂陽自碧；歌舞夢，欲尋無跡。愁隨兩槳江南北，暮石城風急。"明.王世貞詩："倚鞭白鼻堝，繞渡碧桃花，客程無暇問，先訪莫愁家。"清劉澤宏詩："石城西畔莫愁湖，誰道當年女性盧？遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣無。"清李蘇《莫愁村看桃花》詩："南國佳人字莫愁，至今生長有芳洲，冶魂不許春風歇，散作桃花片片差。"
詩文共傳譽，人地兩留芳，正象陽春台、白雪樓、高雅名曲《陽春白雪》與宋玉一樣，莫愁村、莫愁湖、莫愁渡，遂與莫愁女一起，千古馳譽，萬世名揚。 當年的漢江，緊貼郢中石城而流；當年的莫愁湖，碧波千畝。隨著時代的變遷，漢江西移離城五里之遙；莫愁湖也發生了相應的變化。《天下郡國利病疏》載："漢水故道逼進郡城而下，明嘉靖初徒，新洪繞沿山灣東，去城彌遠。"《鍾祥縣志.方輿》載："自有顯陵後，明世宗惑於風水之說，堵塞敖口，迫使漢江南移，敖水已由直河入漢，不復達莫愁湖。"原來跨漢江東西兩岸的莫愁湖，和桃花盛開的莫愁村，今天都在漢江東岸了。今處於漢江西岸的文集鎮，仍保留了楚時舊俗，不僅沿江桃林片片，而且傳承了楚國圖騰舞蹈《鳳凰舞》。莫愁湖，則因圍湖造田，久而久之便只剩下面積約二平方公里、蓄水約一千萬立方米的一泓碧水了。在圍墾後的漢江故道上，建起了現代化的棉紡廠和自來水廠，廠里的姑娘們--新一代的莫愁女，正在意氣風發地為祖國的建設貢獻青春，展現著蓬勃的綽綽風姿。 莫愁源的東北為中國明代十五陵--明顯陵，陵中有九曲河與湖相通。年年陽春三月，湖岸桃花開放更盛；夏秋兩季，姑娘們則成群結隊，於湖中洗濯放歌，采菱摘蓮。湖南岸有柳堤一道，風光綺麗，暇日垂釣，其樂無窮。鍾祥市人民政府在市鎮建設規劃中，將開發莫愁湖公園列為重點項目。未來的莫愁湖，必將水更青、花更艷、景更美，更加吸引四方遊客、八方嘉賓！
Ⅲ 江蘇真有「蘇中」這一說法嗎你怎麼看
江蘇一共13個城市。蘇南就是長江以南的蘇州、無錫、常州、鎮江、南京五個城市，這沒有歧義。蘇北在過去常被指稱長江以北的8個城市，這種叫法既有地理位置的考量，也有經濟發展差異的因素，因為蘇南五市經濟明顯比長江以北的好。但是，最近十多年來，沿長江北岸的南通、泰州和揚州三市經濟發展速度很快，其中經濟總量上南通已經超過常州和鎮江。所以，現在一般把這三個城市叫蘇中。這個叫法過去也有，比如粟裕指揮的蘇中「七戰七捷」戰斗就發生在南通泰州一帶。這樣一來，蘇南依然是江南五市沒變，蘇中是南通泰州和揚州三市，蘇北則指鹽城、淮安、徐州、連雲港和宿遷。這五個城市要麼在淮河以北，要麼位於淮河兩岸，根據我國南方北方的地理分界線，稱為蘇北也很恰當。順便提一下，位於蘇北地區的徐州、鹽城等城市，十二五以來經濟發展大大提速，已經不亞於蘇中。所以，從長遠看，蘇南蘇中蘇北的叫法主要是依據地理位置，而不是經濟發展水平。 我是俺們宿遷，這個問題我來回答。 江蘇省的地理劃分是這樣的——長江以南是蘇南;淮河以北稱為蘇北，而長江和淮河之間的，則屬於蘇中地區。長江以南，有蘇州、無錫、常州、鎮江和南京等城市，是江蘇經濟最發達的區域，也是中國經濟發展最快的區域之一。 蘇中地區包括揚州、泰州、南通。 是江蘇乃至全國一個重要的地區。特別是揚州， 歷史 上曾有過幾度輝煌，隋、唐、明、清時都是全國最大的城市之一。現在不行了。 蘇北包括徐州、連雲港、淮安、鹽城，宿遷等市縣。蘇北人傑地靈，內斂溫健，外放直率。就是有點窮。 一般情況下，蘇南人瞧不起蘇北和蘇中人。 有一個故事很有趣兒，充分說明了蘇南蘇北最大的區別。某知名大學宿舍，住著倆蘇南姑娘和倆蘇北姑娘，一共四個大美女。立秋後，蘇北姑娘買回一個大西瓜，切成四塊，每人一塊;蘇南姑娘買回個柚子，去了柚子皮，小心冀冀地取出一牙牙兒，切成四份。其餘的柚子收藏起來。 秋天，西瓜多少一斤?柚子多少錢一斤?價格無法相比呀。 不管別人同不同意，我把解放戰爭時期蘇中七戰七捷紀念碑就放在我們海安。因為別人一聽就知道方位，如果以長江為界，就不需要這么分，完全可以叫江南江北。如果以蘇子開頭就得分蘇南蘇中蘇北，因為不分蘇中，蘇北就太大了。而且生活習性本身就不同。這當然不是歧視，而是氣候，語言，生活方式。打個比方，以徐州和南通為例，徐州是中原人為主，漢文化的發祥地，而南通是吳（儂，阿拉）楚（江淮官話）之地。南通至今方言也是這兩種風格，只不過是江淮居多。而徐州（我-俺）。吃飯更是不一樣，蘇中普遍都是種種水稻吃大米，而徐州都是旱地多，以麵食為主。當然了，這以後有些東西會同化的，民族融合需要一個漫長的過程！就就像秦始皇雖然統一了中國，如果不是漢族四百年的容和我們也成不了一家人，區域劃分只是為了更好的區分東經多少度，北緯多少度，完全不需要糾結什麼！我在福建還分閩東閩西閩南閩北，不信可以去打聽打聽，從來不曾聽福建人糾結過……不知我們有些人為什麼放不開？真好笑…… 江蘇省，以江寧府、蘇州府合並而得名建省。 歷史 上、習慣上將江蘇省分為蘇南、蘇北地區。 近代又增加劃分出蘇中地區。一、中華人民共和國成立之初，按照當時的 歷史 形勢、穩定鞏固政權的需要，曾經不僅將江蘇省拆分，而且還有將四川省、安徽省拆分，設立若干省級行署區。 四川省拆分設立川東、川南、川西、川北行署區。 安徽省拆分以長江為界設立皖南、皖北行署區。 1949年，針對江蘇省的 歷史 、現實情況，主要以新、老解放區來劃分，將江蘇省拆分，設立兩個省級行署區，蘇南行署區、蘇北行署區，以及華東大區人民政府直轄的南京市。 蘇南行署區、蘇北行署區，既是以長江為界，劃分蘇南、蘇北兩個行署區的，也就是習稱的蘇南、蘇北地區。 二、1952年，國內形勢已經穩定，中央政府決定撤銷蘇南、蘇北行署區。 以蘇南、蘇北行署區，加上南京市，恢復江蘇省建制。 但是，江蘇省長江以北的地區，既蘇北地區，地域較大，所以，長江以北，現在人們習慣上又劃分為蘇中、蘇北地區。 其實，解放戰爭時，中國人民解放軍華東野戰軍著名的「蘇中七戰七捷」，蘇中的提法就已經出現了。僅供參考。 江蘇有沒有「蘇中」這一說法呢，肯定是有的，無論從報紙上、電視上、政府正式文件上，都有這一說法。 通常意義上「蘇中」指揚州、泰州、南通三市，但是對「蘇中」這一說法，很多網路噴子們吃飽了撐著，肆意否認，甚至攻擊。 有一點筆者搞不懂，無論蘇南、蘇北，還是蘇南、蘇中、蘇北，跟你們這些網路噴子有何相干？ 無論哪個地域都有富人和窮人，蘇南有富人，也有窮人，蘇北有富人、也有窮人，網路噴子們，你在你生活的地域是富人還是窮人呢？地域劃分對你個人有什麼影響？ 富人還是富人，窮光蛋就是窮光蛋，決不可能因你生活的地域而改變，網路噴子們，你有哄事的勁頭，不如把精力用在你家庭的發家致富上。 我們揚州人對地域如何劃分無所謂，也不感興趣，以揚州的知名度，並不亞於蘇南的城市，甚至比蘇南的一些城市還要響亮，沒必要計較「蘇北」還是「蘇中」的叫法。 揚州這兩個字還不夠響亮嗎？噴子們你們去吵吧，我們揚州人不參與，我們以「揚州人」為自豪，「揚州」兩個字對揚州人來講足夠了。 江蘇省以長江為界，江南稱為蘇南。江北稱為蘇北。原本沒有蘇中一說。(地理上習慣以江為界，江南為蘇南，江北為蘇北)，但同為江北的南通，揚州，泰州為與經濟欠發達同為江北的另外五地市徐州，鹽城，誰安，連雲港，宿遷分割，不願為蘇比窮背鍋，自稱南通，揚州，泰州為蘇中。其實是自欺欺人，再分割都無用的江北就是江蘇一一蘇北。揚州市醫院號稱一一蘇北人民醫院。充分證明了楊州是正經的蘇北。其實蘇北的鹽城已超揚州，泰州，經濟排各江蘇第七位。蘇南，蘇北這是地理上的習慣叫法。窮與富不是必然的。宏觀上國家將蘇北定位為商品糧綦地。將大型工廠都建在交通更為發達的蘇南區，加上上海市強大的經濟輻射，蘇南超強，超速的發展速度，(蘇南成為上海工業基地)，不僅是江蘇省經濟發達地區。更為全國經濟發展領頭羊。隨著蘇北交通(高鐵，高速公路)網的建設，蘇北經濟快速發展不是夢想！事實上蘇北諸市在全國排名，全部達到百強市。窮是相對的。而蘇北干群知窮而後勇！必將奮起直追！蘇北必將成為江蘇乃至上海經濟圈新的經濟增長極！ 蘇中應該有。經濟上，三個地區，顯而易見。蘇中蘇北的差距比之蘇南蘇中更大。蘇中的所有縣級單位全部百強縣，而蘇北稀稀拉拉。地理上，通泰揚地區在江蘇中南位置。說蘇中不為過。文化上，楊泰江淮文化，南通吳淮過渡區。跟蘇北文化的代表徐州宿遷根本不在一個概念里。硬是睜眼瞎話，這兩種文化扯一塊。 歷史 上，通泰揚地區有在蘇北一段時間，集中在解放前國共內戰，但同時，這段時間也有蘇中戰役，扯平不說，揚州幾千年不是江南勝似江南的江南文化，南通還有一半江南移民，跟江南同種同音。整個常州江南人口加起來也不過跟南通吳語人口相當，更別說鎮江南京這兩個偽蘇南。好意思在南通面前提蘇南。 從區域地理位置上看這樣的地理劃分是正常的丶而且也是合理的，就好比中國的區域版圖分華南、華中、華北一樣，沒什麼值得大驚小怪的。對於江蘇這個省份來說，蘇中應該就是指的江蘇中部的意思，當然這是外地人的第一反應，究竟答案是不是這樣，請看下文分解 蘇中是江蘇省中部區域簡稱，蘇中區域包括揚州、泰州、南通3個地級市及高郵、儀征、靖江、興化、如皋、海門、海安、啟東、泰興9個縣級市，如東、寶應2個縣，廣陵區、邗江區、江都區、海陵區、高港區、姜堰區、港閘區、通州區、崇川區9個市轄區。土地面積2.09萬平方公里，2017年蘇中區域常住人口1646.07萬人，面積和人口分別占江蘇省的20%、20.6% 但是在江蘇本身，人們可不一定這么想身 現在很多揚州，泰州，南通的人都自認蘇中人。不承認自己也是蘇北的一部分。尤其是90後00後的群體，在網路的江蘇吧，華吧中很多人只要有人說這三市是蘇北，立刻就有人糾正咱們是蘇中，不是蘇北。還說這是省府定的，不服找省府鬧去之類的話 以上就是我的看法，如有出入還請斧正 我們暫且將上海人、蘇南、蘇北、蘇中的爭議擱一邊，我問下大家：你家祖上干什麼的？往上三代估計基本面朝黃土背朝天，基本都是農民；尊重一下 歷史 ：抗戰前以長江為界習慣分蘇南蘇北，抗戰期間有蘇中地區之分，但蘇中的地域有東台(鹽城南部)、興化及揚州北面的邵伯及現在所淮安南側的一部分，為新四軍北撤活動區域；其它為蘇北；但蘇北己經是解放區，而當時蘇北的徐州還是山東管轄的(軍管)；所以說不要為蘇南、蘇中、蘇北去爭， 歷史 上有這么一說，只不過時間跨度並不長，上海300年前也不過是個小漁村(幾代人？)；現在那兒還都有窮也有富，為了那點虛榮去爭的面紅耳赤沒必要。