A. 中國鬼怪傳說
中國古代鬼怪傳說(轉) 夔(kui):傳說中國東海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之
上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色
。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,
必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮
製作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方
圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
禺疆:「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神,也作「禺強」、「禺
京」,是黃帝之孫。海神禺疆統治北海,身體象魚,但是有人的手足
,乘坐雙頭龍;風神禺疆據說字「玄冥」,是顓頊的大臣,形象為人
面鳥身、兩耳各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇,支配北方。據說禺疆的
風能夠傳播瘟疫,如果遇上它颳起的西北風,將會受傷,所以西北風
也被古人稱為「厲風」。
猰貐(yayu):又稱為「窫窳」(yayu)。傳說猰貐曾是天神,被名
為「危」的神殺死,後來被復活,但是變成了食人的怪獸。關於猰貐
的外形有很多種說法,比如人面龍身、大小和狸一樣,也有的說是人
面牛身馬腿,或者說龍頭虎身的巨獸(如圖)。據說由於猰貐喜食人
類,所以堯帝命令後羿將它殺死。
禍斗:「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族,但是它
被形容為外形象犬的妖獸,吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處
皆發生火災,所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說
法稱禍斗吞食火,並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔
化的中國南方部落的象徵。
九頭鳥:原名「鬼車」,長有十個脖子、九個頭,據說它的第十個頭
是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血,古人
宣稱如果九頭鳥飛過,要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九
頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀,結果18隻翅膀互相擠兌、導致全都派
不上用場。另外,九頭鳥也被稱為「姑獲鳥」,這種鳥掠食人類兒童
,喜好群居。
窮奇:「窮奇」是中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形
象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。
據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯
下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。古人也把那
種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是,窮奇也有為益的一
面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,
稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。
共工:共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族,身為水神,
共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代
反叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說中支撐世界的支柱)
,造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發)
,最後被禹殺死(指治水成功)。
虛耗:虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有
牛鼻子,一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間,腰裡還插有一把鐵扇
子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃
的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物,
也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒,立即喚人,於是有
一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
五通神:中國傳說中的五個淫魔,據說在南方作祟,曾經有「北狐南
五通」的說法,五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實,五通神也
被稱為五顯神,是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於
五通神的記述,稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通,並且重傷了另一
通,最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX,最後X盡人亡。
渾沌:也作「混沌」,是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象鷚謊 ?br />
紅,長有四隻翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲
樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、
也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人,
渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是
《封神演義》中鴻鈞道人的原型。
鑿齒:傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿
子一樣的長牙,這對長牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。據
說鑿齒掠食人類,黃帝命令後羿前往討伐,在經過激烈的搏鬥後,後
羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化
的中國南方部落的象徵。
三足鳥:中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代
傳說太陽中居住著三足鳥,人們敬仰太陽,三足鳥也被作為祥瑞的象
征來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻,不停地在天空中運轉,導致
地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺,結果
後羿射落九隻、留下一隻,從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有
說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。
西王母和桃果:古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙,面目可憎、披
頭散發,她掌管災害和刑罰,也令人類死於非命。也有說法稱西王母
就是指昆侖山。西王母的果園中種植有「生命之樹」,每3000年便長
出代表長生不老的桃果。桃果在中國神話中的意義相當於西方的蘋果
,是令眾神得以長生的「神的食物」和「不死的神餚」(ambrosia)
,在波斯它被稱為haoma、在埃及被稱為sa。它的本質是女性的經血
(menstrualblood),是諸多文化傳說中太母女神創造萬物的神聖之
血;桃果上的凹陷亦被作為女陰(yoni)的象徵。在道教中,桃果象
征著處女、也代表成熟女性的體液,道士認為通過吸取這種體液可以
使男子延年益壽(類似印度的Tantrism派對於女性「能力」的看法)
,比如經常看到的壽星捧桃圖,都會描繪一位前額碩大的老年男子用
一根手指指向桃果的凹陷,根據道士的理論,壽星之所以長壽,是由
於其前額儲存的女性體液的緣故,桃果的凹陷代表女陰,手指代表男
性的性器,至於那些體液是怎麼來的,相信諸位都明白,不贅述。這
也是道教中腐敗和縱欲的源頭之一,很多道士甚至在宮廷中進行類似
的表演以蒙騙那些乞求長生的君王。
嫦娥:後羿的妻子,擁有傳說中「不死的神餚」(ambrosia,指經血
,詳見「西王母」項)、掌管生命的魔法。由於嫦娥獨佔了神餚,使
後羿非常嫉妒,因此嫦娥拋棄丈夫獨自一人居住在月亮上(類似莉莉
斯拋棄亞當),並且只將神餚與女性分享,因此女性有月經,而男子
則不能
◇白澤◇
號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;通過去,曉未來(玩笑)。不過
能說人言,曾應黃帝所求作鬼神圖鑒(內有萬一千五百二十種)(封
神榜?)。絕對神獸中的No.1^^《軒轅本紀》、《抱朴子(極言)》
、《瑞應圖》有載。
◇化蛇◇
水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。(存在象《3
×3隻眼》中的mm也有可能)《山海經(中次二經)》有載。
◇英招◇
人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼(人頭飛馬?),聲音如榴
。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。《
山海經(西次三經)》有載。
◇玄蜂◇
其實就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。《楚辭(招魂)》
有載。
◇青牛◇
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是
玉羊)。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
◇呲鐵◇
形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛(精煉
?提純?),可作兵器。《神異經(中荒經)》有載。
◇山臊◇
山神,人臉猴身,(一手)一足,能說人話,而且會變化,特別喜歡
吃蝦蟹。《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》
有載。
◇火鼠◇
又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林)
,重百斤(體形應甚大),毛長接近一米,細如絲,見水即死。用它
的毛就可製成「火烷布」(如果臟了用火一燒就可變干凈)。《神異
經(南荒經)》、《十洲記》有載。
◇商羊◇
一足鳥,招大雨。(估計只是能預見天氣)《說苑(辨物)》有載。
◇訛獸◇
別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但
吃了後也無法說真話了。(利用價值很高,呵呵)《神異經(西南荒
經)》有載。
◇民鳥(此為一字)◇
嘴為赤色,身為翠色。可御火。《山海經(西山經)》有載。
◇欽原◇
鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,
蟄樹樹枯。(玄蜂升級版?)《山海經(西次三經)》有載。
◇鉤蛇◇
蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物
食之。《水經注(若水)》有載。
◇遠飛雞◇
又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的
異種?)《洞冥記》有載。
◇腓腓◇
有點象狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。(高級寵物?)《山海經
(中山經)》有載。
◇諸犍◇
人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時
盤著尾巴。《山海經(北山經)》有載。
◇混沌◇
長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是
也)(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)《神異經(西荒經)
》有載。
◇應聲蟲◇
居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸
可治。(腹語?)《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
◇慶忌◇
又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,
日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人
名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。《管子(水地)》、《太平預覽》
有載。