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鬼怪國語版

發布時間:2024-06-26 11:24:28

A. 中國鬼怪傳說

中國古代鬼怪傳說(轉) 夔(kui):傳說中國東海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之

上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色

。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,

必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮

製作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方

圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

禺疆:「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神,也作「禺強」、「禺

京」,是黃帝之孫。海神禺疆統治北海,身體象魚,但是有人的手足

,乘坐雙頭龍;風神禺疆據說字「玄冥」,是顓頊的大臣,形象為人

面鳥身、兩耳各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇,支配北方。據說禺疆的

風能夠傳播瘟疫,如果遇上它颳起的西北風,將會受傷,所以西北風

也被古人稱為「厲風」。

猰貐(yayu):又稱為「窫窳」(yayu)。傳說猰貐曾是天神,被名

為「危」的神殺死,後來被復活,但是變成了食人的怪獸。關於猰貐

的外形有很多種說法,比如人面龍身、大小和狸一樣,也有的說是人

面牛身馬腿,或者說龍頭虎身的巨獸(如圖)。據說由於猰貐喜食人

類,所以堯帝命令後羿將它殺死。

禍斗:「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族,但是它

被形容為外形象犬的妖獸,吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處

皆發生火災,所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說

法稱禍斗吞食火,並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔

化的中國南方部落的象徵。

九頭鳥:原名「鬼車」,長有十個脖子、九個頭,據說它的第十個頭

是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血,古人

宣稱如果九頭鳥飛過,要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九

頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀,結果18隻翅膀互相擠兌、導致全都派

不上用場。另外,九頭鳥也被稱為「姑獲鳥」,這種鳥掠食人類兒童

,喜好群居。

窮奇:「窮奇」是中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形

象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。

據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯

下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。古人也把那

種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是,窮奇也有為益的一

面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,

稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。

共工:共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族,身為水神,

共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代

反叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說中支撐世界的支柱)

,造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發)

,最後被禹殺死(指治水成功)。

虛耗:虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有

牛鼻子,一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間,腰裡還插有一把鐵扇

子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃

的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物,

也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒,立即喚人,於是有

一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。

五通神:中國傳說中的五個淫魔,據說在南方作祟,曾經有「北狐南

五通」的說法,五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實,五通神也

被稱為五顯神,是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於

五通神的記述,稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通,並且重傷了另一

通,最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX,最後X盡人亡。

渾沌:也作「混沌」,是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象鷚謊 ?br />
紅,長有四隻翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲

樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、

也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人,

渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是

《封神演義》中鴻鈞道人的原型。

鑿齒:傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿

子一樣的長牙,這對長牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。據

說鑿齒掠食人類,黃帝命令後羿前往討伐,在經過激烈的搏鬥後,後

羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化

的中國南方部落的象徵。

三足鳥:中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代

傳說太陽中居住著三足鳥,人們敬仰太陽,三足鳥也被作為祥瑞的象

征來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻,不停地在天空中運轉,導致

地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺,結果

後羿射落九隻、留下一隻,從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有

說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。

西王母和桃果:古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙,面目可憎、披

頭散發,她掌管災害和刑罰,也令人類死於非命。也有說法稱西王母

就是指昆侖山。西王母的果園中種植有「生命之樹」,每3000年便長

出代表長生不老的桃果。桃果在中國神話中的意義相當於西方的蘋果

,是令眾神得以長生的「神的食物」和「不死的神餚」(ambrosia)

,在波斯它被稱為haoma、在埃及被稱為sa。它的本質是女性的經血

(menstrualblood),是諸多文化傳說中太母女神創造萬物的神聖之

血;桃果上的凹陷亦被作為女陰(yoni)的象徵。在道教中,桃果象

征著處女、也代表成熟女性的體液,道士認為通過吸取這種體液可以

使男子延年益壽(類似印度的Tantrism派對於女性「能力」的看法)

,比如經常看到的壽星捧桃圖,都會描繪一位前額碩大的老年男子用

一根手指指向桃果的凹陷,根據道士的理論,壽星之所以長壽,是由

於其前額儲存的女性體液的緣故,桃果的凹陷代表女陰,手指代表男

性的性器,至於那些體液是怎麼來的,相信諸位都明白,不贅述。這

也是道教中腐敗和縱欲的源頭之一,很多道士甚至在宮廷中進行類似

的表演以蒙騙那些乞求長生的君王。

嫦娥:後羿的妻子,擁有傳說中「不死的神餚」(ambrosia,指經血

,詳見「西王母」項)、掌管生命的魔法。由於嫦娥獨佔了神餚,使

後羿非常嫉妒,因此嫦娥拋棄丈夫獨自一人居住在月亮上(類似莉莉

斯拋棄亞當),並且只將神餚與女性分享,因此女性有月經,而男子

則不能

◇白澤◇

號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;通過去,曉未來(玩笑)。不過

能說人言,曾應黃帝所求作鬼神圖鑒(內有萬一千五百二十種)(封

神榜?)。絕對神獸中的No.1^^《軒轅本紀》、《抱朴子(極言)》

、《瑞應圖》有載。

◇化蛇◇

水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。(存在象《3

×3隻眼》中的mm也有可能)《山海經(中次二經)》有載。

◇英招◇

人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼(人頭飛馬?),聲音如榴

。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。《

山海經(西次三經)》有載。

◇玄蜂◇

其實就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。《楚辭(招魂)》

有載。

◇青牛◇

出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是

玉羊)。《嵩高記》、《錄異傳》有載。

◇呲鐵◇

形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛(精煉

?提純?),可作兵器。《神異經(中荒經)》有載。

◇山臊◇

山神,人臉猴身,(一手)一足,能說人話,而且會變化,特別喜歡

吃蝦蟹。《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》

有載。

◇火鼠◇

又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林)

,重百斤(體形應甚大),毛長接近一米,細如絲,見水即死。用它

的毛就可製成「火烷布」(如果臟了用火一燒就可變干凈)。《神異

經(南荒經)》、《十洲記》有載。

◇商羊◇

一足鳥,招大雨。(估計只是能預見天氣)《說苑(辨物)》有載。

◇訛獸◇

別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但

吃了後也無法說真話了。(利用價值很高,呵呵)《神異經(西南荒

經)》有載。

◇民鳥(此為一字)◇

嘴為赤色,身為翠色。可御火。《山海經(西山經)》有載。

◇欽原◇

鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,

蟄樹樹枯。(玄蜂升級版?)《山海經(西次三經)》有載。

◇鉤蛇◇

蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物

食之。《水經注(若水)》有載。

◇遠飛雞◇

又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的

異種?)《洞冥記》有載。

◇腓腓◇

有點象狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。(高級寵物?)《山海經

(中山經)》有載。

◇諸犍◇

人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時

盤著尾巴。《山海經(北山經)》有載。

◇混沌◇

長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是

也)(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)《神異經(西荒經)

》有載。

◇應聲蟲◇

居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸

可治。(腹語?)《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

◇慶忌◇

又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,

日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人

名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。《管子(水地)》、《太平預覽》

有載。

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