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玩婊子的電影

發布時間:2024-06-19 12:51:42

① 一個北京女教師在法國,然後愛上了一法國男子。。。那部電影叫什麼~~~

母狗/花/婊子
母狗 Bitch
導演: 婁燁
主演: 塔哈.拉希姆
類型: 劇情
地區: 內地
年份: 2011
劇情:
一個叫做「花」的北京女
教師,決定辭去在北京的工作,前往法國與那裡的戀人Thierry匯合,但是到了法國之後,事情卻並沒有像她想像的那樣發生,Thierry甚至不回她的
電話。絕望的她在那個陌生的城市裡游盪,從她狹小的工作室到學校,一個人背井離鄉地在法國華人社區里漂泊,後來她遇到了一個叫Mathieu的年輕工
人,Mathieu深深地愛上了「花」,雖然他認為對待「花」並不需要比對待一隻母狗好多少。

② 電影《黃海》沒看懂,請哪位給講一講電影的劇情,特別是最後一段在銀行里是什麼意思

《黃海》分成四個章節,分別是:計程車司機、殺人者、朝鮮族、黃海。這四個章節的主要主人公當然是悲劇的金久楠,其中計程車司機、殺人者和黃海都是在集中描述金久楠苦逼的命運,而朝鮮族這個章節是描述民族的大章節,人物眾多,是很多不明劇情暗藏玄機的關鍵段落。關於這個朝鮮族這個章節,我想特別說一下,裡面的金承賢和金泰元應該都是朝鮮族的,而且兩個人的關系不一般,在警察局的時候金泰元說他們兩個只是很好的哥們,從這個層面和共同的姓氏來分析,如果不是親兄弟就應該是共同從村子裡面出來闖江湖的拜把子,不過他們是否是朝鮮族影片並沒有明說,但是從金承賢給金久楠現金的行為來看,應該是對同民族的同情心使然,如果金承賢是朝鮮族,那麼和他拜把子的金泰元應該也是一樣的。第四個章節黃海點題,加深了金久楠亡命天涯的悲情感,跨過黃海來到韓國,卻沒有跨回去,確實令人唏噓。

上面這些話是我忍不住想說的,因為這部電影確實想表達很多東西,不管是小人物的悲慘命運,還是民族如惡狗般的生存狀態,電影都體現得非常立體,令人印象深刻,有感而發。
下面就來說一下啊這片子的劇情,我從我的那個女性朋友不明的細節展開來說,一些大家都明了的劇情在這里就忽略了,如果朋友還有什麼不明白的地方可以給我留言,我們再探討,再解釋。
影片對於我們來說比較模糊的有五點。
1:綿正鶴是誰派來的。
2:為什麼金泰元要殺金承賢。
3:結局在銀行出現的男子是誰。
4:金久楠的老婆到底死了沒有。
5:金泰元為什麼要去中國殺綿正鶴。
這五點疑問是比較多的一些朋友不明白的地方,那麼我就從第一個疑問開始用圖片的方式來還原整個事情的因緣,當然在這里要特別說明一下就是第一個問題和第三個問題其實可以共同在這個拉片環節來說明,因為綿正鶴正是銀行科長派來的殺手。
為什麼很多人看電影不明白這一點呢?我相信很多朋友都是因為看不明白韓文的原因,因為體現這個劇情的細節是蛋疼的三張名片,看得比較認真的朋友可能理解得比較快,在金泰元的地下室抓到的江南俱樂部的員工說出了綿正鶴殺金承賢的原因,給大家回放一下。

注意這張名片,下面還有金久楠幹掉兩個殺手以後,拿出來的也是這張名片,如果看不懂韓文的話可以記一下上面的HK兩個字。
干這種活,就是幫別人殺人的活。

好了,事情到這里,大家應該明白了為什麼綿正鶴會金久楠來殺金承賢,是銀行科長通過這個員工的老婆找到她的朋友的老公綿正鶴這個殺手來解決這件事情,那麼這個科長是誰?為什麼要這樣做我們往下看。

兩個笨蛋殺手想殺金久楠,說出來了委託人。

委託人的身份在車里。

這張名片的金久楠在車里找到的名片,從這個細節可以看得出來,這個銀行科長就是個SB,找殺手還送名片,明顯是自尋死路,大家注意,這張名片和上面金泰元手裡拿的名片是一樣的。在這里我想說明一下前面兩幫殺手的情節,金久楠和金泰元僱傭的殺手都想幹掉金承賢,只是原因不一樣而已,巧合之下竟然碰到了同一時間,金久楠為了拇指,上樓碰到了司機,司機為了滅口而與金久楠搏鬥。還想說一下的是,殺掉金承賢可能只是銀行科長的個人行為,並沒有與金承賢的妻子商量過,從金承賢的老婆的反應可以看出端倪,後面為什麼金承賢的老婆會出賣金久楠告訴科長金久楠的行動呢?應該是知道情人為情殺人之後為了保住情人的秘密。

金久楠來到HK銀行想幹掉最後一個想殺他的雜碎。

對比無誤,最後一個衣冠禽獸就是他。

然而機緣巧合之下竟然發現了金承賢和銀行科長的勾當。

如此荒誕的劇情令金久楠詫愕,對於金承賢的愧疚和對她老婆的同情使得金久楠最後放過了兩個人。

兩個人驚恐和絕望的表情非常到位,贊!
2:金泰元為什麼要幹掉金承賢?
上面已經說了,金泰元和金承賢是好兄弟,金泰元為什麼要殺金承賢也是因為情仇,兩個人都認識金泰元的情人,最後金泰元也說出了為什麼殺金承賢的原因,金承賢在金泰元的分堂上了他的情人,真是紅顏禍水啊!我們用圖片來看會更加立體一點。

這個片段是金久楠到金泰元的公司樓下,金泰元死之前的喃喃細語。

唉,為了一個女人搞得雞飛狗跳,也只能用紅顏禍水來形容了。

有人說金泰元說的是女人是自己的老婆,錯大了,從金承賢的老婆和金泰元的情人穿著一樣款式的衣服可以分析得出,金承賢和金泰元的情人有勾當。最後金泰元幹掉情人之前的對話也能說明這一點。

而之前開始出場的時候,也表明了金泰元的情人和金承賢是認識的,而且關系還不錯。

3:金久楠的老婆到底死了沒有。
答案是:死了!導演用最後一個下火車的場景給了大家一個開放式的結局,其實從電影的內容來分析的話,金久楠的老婆已經被猥瑣大叔殺了,首先6個月沒有聯系就自己單獨回家這不符合邏輯,再者整個影片都在表現金久楠非常悲劇的命運,這個悲劇的調調一直延續到金久楠被丟下黃海為止,後面再出現妻子回家不僅和影片的主旨有違和感,而且也不是羅宏鎮導演的風格。從這兩個角度來分析的話,我更傾向於這是金久楠生命最後出現的返照,是對於妻子和幸福生活的一種渴望,大家來回顧一下妻子這個情節。
首先,前面我們已經知道,妻子的電話已經打不通,六個月沒有往家裡面寄錢,韓國富足的生活讓她迷失了自己,所以最後浪女回頭的戲碼太過唐突了。其實這部電影通篇想表現的都是三個婊子出軌的故事,金泰元的情人,金承賢的老婆和金久楠的妻子都是不守婦道的浪女。最後金泰元、金承賢和金久楠全部命喪愛情漩渦,再次突出了紅顏禍水這個主題,而且大家仔細想想,這三個女人的情人有什麼共同的特點?就是三個人的姓氏,三個悲劇的男人都是姓金,這當然是導演的刻意安排,表現了三個不同身份卻相同命運的宿命關系。
我們從金久楠找妻子的時候開始看,妻子到底死了沒有。

朝鮮族,大家注意朝鮮族,妻子去的是朝鮮族聚集區,那麼殺妻子的猥瑣大叔刻意肯定也是朝鮮族,朝鮮族的命運和愛情的苟且全部緊扣影片始終,不得不佩服導演和編劇嚴謹的劇情結構和劇情設置。

這是金久楠問飯店老闆娘老闆娘說的話。

找到猥瑣大叔,繼而知道妻子的住所。

猥瑣大叔比金久楠搶先一步到妻子住所,把妻子拉走。

這里說明了猥瑣大叔已經殺掉妻子的事實,也片面說了一下婊子有情。
最後我們再來看一下金久楠死之前的片段。

准備死的時候意識已經出現模糊,也出現了幻覺。

大家注意金久楠的妻子出發的時候是白天,艷陽高照,光彩照人,而且旁邊人來人往,這是火車站的普遍現象。這個時候的金久楠是回憶,所以一切都以腦海里的現實為基準。白天也代表了一個充滿希望的色彩。

但是最後妻子回來的時候車站卻空無一人,而且時間恰巧是晚上,和金久楠在船上死的時間吻合,說明這只是一個幻覺,是金久楠幻想出來的一個夢。
5:金泰元為什麼要去中國殺綿正鶴。
上面三個疑問是大家不太明白劇情的很大一個節點,至於金泰元為什麼要殺綿正鶴,當然是殺人滅口了,我貼上幾張圖片大家就明白了

首先,金泰元要幹掉金久楠,因為金久楠看到了司機,如果被抓,可能會供出司機,然後扯到自己身上,下面幾張圖片可以看出,金泰元想先除掉司機,殺人滅口是整部電影金泰元都在做的事。

想先去司機家裡毀掉證據,但是警察先行一步,警察去金泰元家裡沒有翻米缸,金久楠再去司機家裡的時候在米缸找到了崔勝男的電話,就有了後面報復金泰元的情節。

死了警察,事情鬧大了,必須要殺人滅口,然後就出現了下面的情節,崔勝男抓了一幫朝鮮族來嚴刑拷打,但是沒有人認識金久楠,所以就找到了幕後老大,就是綿正鶴,按他們的想法是,幹掉綿正鶴,就可以封住金久楠的口,而且金久楠就沒有辦法離開韓國,他們 就更容易找到金久楠。

還有一些疑問是為什麼綿正鶴要殺金久楠,用文字能比較形象的解釋這個問題我就不截圖了,第一次綿正鶴給金久楠的假返程地址從劇情來看應該是綿正鶴想獨吞那銀行科長的殺人費,第二次則是想賺金泰元的滅口費。
還有一個問題為什麼銀行科長會知道金久楠在崔勝男的住址,並派人殺其。首先,金承賢的老婆和銀行科長私通,而金久楠尋找的這些證據當然通過金承賢的老婆才能獲取,不管是桑拿老大還是死機家裡,這些雖然在影片沒有得到交代,但是這些行動是應該與金承賢的老婆有聯系的,那麼為了殺人滅口,防止淫亂事件的曝光,殺金久楠就勢在必行了。而銀行科長和金承賢的老婆本身就是比較老實的工薪一族,並不是什麼心狠手辣的黑社會直流,所以找到的殺手也是比較蹩腳的底層人物,所以讓金久楠逃過了一劫。

③ 為什麼禁播電影《秦頌》

《秦頌》之前被禁播過一段時間,具體的原因我認為有些網友的觀點可能道出了一部分實情,全文如下,轉發一下:文章地址:網頁鏈接

我們要像一道閃電,

劃破這被黑暗掩沒的天;

我們要像進入地獄的鏗鏘,

將璀璨的星光點亮;

我們要將火把扔進糟粕,

看那些奼紫嫣紅是否會讀啵(bo)破(po)墨(mo)佛(fo)…


時過之,情境遷。人們對歷史的認識,因為一些人對文化的蹂躪,變得面目全非。《秦頌》就是非常典型的案例。如果我是廣電總局的領導,我也會封殺這部影片。觀看的人或許會被經典的台詞,宏大的場面,露骨的鏡頭,潑辣的風格所吸引。只是這其中,影片展現的內涵,借愛情之名,行反歷史、攻擊華夏文明之實。為何如此講,請君一讀。

從傳統音樂來說,打擊樂是禮的一部分,像弦類的樂器是上不了檯面的。《秦頌》在開篇將打擊樂器推入黃河,之後又引入弦樂,這想表達什麼意思?合奏之中,往往採用弦樂組合來表演抒情。這是否是想表達丟掉禮樂,抬上抒情的意思?注意,這里是抒情。這一開始,編劇似乎就有所指。

屠殺是一個很重要的場景,以兩只小狗,汪汪汪,互搶骨頭,咬了一夜來壓住視覺上的恐懼。借用了奈何橋上狗報仇的傳說。而從深層次上,將秦王比作小狗,還不忘拉一個墊背的。重要的是這首兒歌是秦始皇吃奶的時候聽的。乳往往比喻生命的源泉,而在此片中卻將乳淫化。這是高端、大氣、上檔次的對母親這一定義的邪惡化。

編劇沖著中國的傳統文化而來,而導演卻用潛意識的手法將齷齪掩蓋起來。而我們卻還在沉浸其中。

開篇劍指我國禮儀之邦,接下來將屠刀對准中國的歷史人物。通過對情節的設定,美化一個刺客,以達到將秦始皇降低歷史形象的效果。

第二小節開始,櫟陽公主入場,高漸離說這是那來的婊子。後續的演進,繼續對高漸離的美化,將他說成了一個偉大的嫖客。

這個編劇,很壞。這好比罵完他家,罵他爸,罵完他爸,罵他女兒。非常的歹毒。

接下來,繼續美化,將高漸離與櫟陽公主的愛情推向了驚天地、泣鬼神的地步。在秦始皇的祖宗牌位面前偷情偷得天地憾動?

呵呵!

看到這,我明白了。這種惡毒,其心可誅。這是一種典型的文伐手段。而在1996年這樣去拍電影,有誅我華夏傳統文化,動搖國之根基的謙疑。

即使是最後,還要拉上王翦父子,李斯等人。說王賁娶了個二手貨,關鍵是二手貨都不嫁給你;說李斯不好女色好男色,這樣的潛意識不就是說活該李斯絕後嗎?

這個編劇操完秦始皇祖宗十八代,更是稍帶連文臣武將一起罵一遍。

呵呵,許多人,還將此片放在神的地位,我感到胃部一陣痙攣,直想吐。馮小剛說,垃圾電影,培養了一批垃圾觀眾,說的一點兒都沒錯。

寫到此處,我只想說:有一大群,看上去麌麌詵詵,在文化的道路上或儦或俟。

故事的情節就是這樣,導演用了很多看上去符合人們樸素情況的情節去掩蓋了電影本身所想表現的。別說櫟陽公主和秦始皇根本扯不上什麼關系,高漸離也不過一個搞音樂的刺客而已。

而《秦頌》這部電影卻比高漸離都惡心。《秦頌》通過電影去充當文化的劊子手,他要砍掉我們的歷史,要讓我們的文化斷子絕孫,要罵那些偉人們的子女是婊子,要將編劇自身設定為一個偉大的嫖客。他嫖的不是一個人,嫖的正是我們的華夏文化。

所以,看完《秦頌》,我認為,這部影片,不僅以前要禁,現在也要禁。我也想問候拍這部電影的所有人的祖宗十八代。

《秦頌》除了罵得痛快,對中國的歷史的侮辱隨處可見。以至於給了我一種,有人以該片為道場,以求滅殺華夏文化氣運的感覺。

以下,就該片從歷史角度來談一談,《秦頌》想表達的想法。

在該片中,秦始皇以櫟陽公主作為籌碼,以換取王家三代的效忠。這不符合秦始皇的性格。王翦一生征戰,櫟陽公主怕是還沒出生呢。秦始皇用人從不講任人唯親,他的大臣許多都不是秦國人。王翦說哪怕公主是個癱子也要娶回來,她是咱們家的保護神。這也不符合王翦的邏輯。因為,秦始皇自那個樵夫之後,從來就沒有殺過大臣。

歷史上,與秦始皇家族通婚了並非王家三代,而是李斯一家人。《史記·李斯傳》有:「斯長男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。」其意思是:「李斯的長子李由任三川郡郡守,其餘兒子都娶秦皇室公主為妻,女兒全嫁給秦皇室各位公子。」而在《史記·白起王翦列傳》中根本沒有王家與秦始皇家通婚的記載。注意,司馬遷與秦始皇可不是一個朝代,沒有必要,更沒有人恐嚇他不將真實情況記載下來。

司馬評價王翦說他:「王翦為秦將,夷六國,當是時,翦為宿將,始皇師之,然不能輔秦建德,固其根本,偷合取容,以至物身。」意思是說:「王翦身為秦將,削平六國,在那時,王翦是一位老謀深算的將領,始皇也叫他一聲師傅,卻未能以仁義之道德輔助秦王,鞏固立國的根基。他只是投機苟且,迎合求安,直到老死。」

可以看出,王翦是老死的,並非死於非命。其子王賁,自記載陪同秦始皇東巡之後,再無只言片語。

中國古代有個櫟陽城,是一個地名。在秦代是一個軍工產品的生產基地。而「櫟」字除了有是一種喬木植物的意思,在《三海經》中說:「有鳥焉,其狀如鶉,黑紋而赤翁,名曰櫟,食之已痔」。這意思是說:「山中有鳥,其形態像鵪鶉,長著黑色的花紋和紅色的頸毛,其名叫櫟,吃了可以冶療痔瘡。」果然是紅色很黑,莫大的諷刺。秦始皇給孩子取名,習慣給男孩取喬木這樣類型的,如扶蘇。給女孩取名習慣取「藤蔓」植物類似的名字。

可以肯定,秦始皇的櫟陽公主這是一個虛構人物,虛構的還不像。這可以說明,《秦頌》的故事情節也是沒有事實根據的。

劇中講,櫟陽公主出嫁後,在洞房花燭夜咬舌自盡,王賁割其雙乳,挖其雙目,割其女陰,極其變態,這是對王賁本人的一種侮辱,同時也是封建儒家學說對傳統文化的迫害。

在公元前220年前後,大家並不接受儒家觀點。並沒有貞操觀念的束縛。秦始皇讓櫟陽公主下嫁王賁,櫟陽公主回答說,我不是處女。其實在那個年代,並沒有什麼貞操觀念。漢武帝劉徹的母親王志可是二婚生了他。在那個年代,許多貴族為了延續後代,會找一些生過小孩的婦女為妻。李園將妹妹李嫣送給考烈王就是一個例子,同時秦始皇的生母也是一個例子。

呵呵,用現代觀點,戲說古代人物,將王賁在短短幾句話之內,描述成一個超級變態,是否用心叵測,挑撥人心。王賁能包容一個癱子,為什麼不能包容一個沒有了處女膜的女人?

在那個年代,根本就沒有貞操觀念一說,所以說編劇用心良苦,目的在於將我們歷史中的英雄人物挫骨揚灰。可見,品性之卑劣,內心之惡毒。

再一次問候,《秦頌》劇組的所有人員的祖宗十八代,你們不得好死。

既然演了,就讓這些在你們自己身上演吧。就像以前有人和我說,逃不掉的,你們也一樣。

最後,還在講天道?天道是什麼?絕對不是勝利者的臉,而是滿足所有人的願望。這就是天道。好的願望會滿足你,壞的願望也會滿足你。好和壞在於你自己,在於你自己選擇的周圍。至於結果,那是你自己選的。這就是天道。

你的勝利只是你的天道,我的勝利就是我的天道。看看有多少人活在你的勝利之中,又有多少人活在我的勝利之中,這就是一花一世界。


特別說明:

史記第二十六卷,刺客列傳,總共講述了五個刺客,這五個人都是非常好的人。司馬對他們的評價也很高。

其中第五名,荊軻刺秦王中,高漸離作為荊軻的好朋友,才在歷史中有一小段。《秦頌》這部影片以高漸離為主角,但是將高漸離形象塑造得非常猥鎖。

歷史上的高漸離是一位殺狗的屠夫,會『擊築』。可以說他是一位有音樂天分的屠夫,這是事實。

司馬寫荊軻刺秦,寫得非常詳細,且過程清晰。司馬為此還作過特別說明。他說,當初公孫季功、董生和夏無且交遊,都知道這件事,他們告訴我的就像我記載的。並且荊軻刺秦的過程他就在現場,當時也是夏無且向荊軻扔了葯箱,讓秦王有了拔劍的機會,所以,他寫的荊軻刺秦可以保證是真實可信的。

司馬除了寫刺秦的過程,同時還描述了當時條件下,老百姓對荊軻的態度。他說,荊軻在出發的時候,很多老百姓都穿了一身白衣,為他送行。在這個過程中,高漸離為他擊築,並唱出了「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮,不復返!」很悲壯。所以說,荊軻在出發的時候,大多數老百姓都認為,這是勇士,捨生取義的勇士。當然,從秦王的對立面的角度來說,他是個英雄,他是許多人的希望。

這個過程,可能並非是司馬對荊軻的烘托,可能本身就是事實,否則對於司馬來說,要想在史記中佔有很大的篇幅,就很難了。

回塑,司馬寫史記的過程,因為荊軻刺秦與司馬寫史記時間並不長,通過調查很好考證,從史記的嚴謹性的角度來講,荊軻出行的這個過程是真實情況的概率非常高。荊軻的歷史形像,並非藝術形象,而是真實發生的事情,時間融化了許多人之間的仇恨,但帶給社會的這種人格魅力很好,讓人蕭然起敬!

高漸離這個人,能寫出,「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮,不復返!」這樣的擊築詞,我認為,這個人並非是《秦頌》之中描寫的那樣猥鎖。如果真象《秦頌》描述的那樣,司馬為保全荊軻的歷史形象,很有可能會讓高漸離這個人消失在史記中。從一個史作者,對歷史的寫作態度,我認為,司馬肯定會這么做。

事實上,秦王沒死,還得感謝曹沫。

荊軻刺秦,沒能殺死秦王,有一個很重要的原因,是因為他的目的是劫持秦王,效仿史記第二十六卷刺客列傳中的第一名曹沫。荊軻的目標是劫持秦王,迫使其歸還燕國領土和簽訂和平條約。近代史上如張學良禁蔣委員長。荊軻在處死前,向秦王說出了這個原因。很悲壯。

高漸離作為荊軻的好朋友,在秦破燕後,隱姓埋名了一段時間,後來因為善擊築,而名聲遠揚。但司馬並沒有像寫荊軻刺秦那樣,從一開始就說明荊軻刺秦是有預謀、有計劃的,過程清晰、目標明確。

很遺憾,司馬並沒有這么寫。

而是描述了,高漸離隱姓埋名一段時間後,突然正衣冠,以善擊築之長擠入上流社會。後被秦王所知,命人搞瞎了他的眼睛,讓他為自己擊築。

在這個過程的描述中,司馬沒有寫高漸離突然正衣冠,以善擊築而揚名聲就是為了為刺殺秦王而做准備。

在描述高漸離的行為變化的過程,對其目的,一個字都沒有寫。很遺憾。這也可能是事實。

這其中有幾個觀點,(1)司馬認為高漸離的行為變化過程並非是為了繼承好友遺志;(2)高漸離他自己肯定是恨秦王的,但高漸離自身認識到他並非有荊軻那樣的才能智謀創造刺殺秦王的機會;(3)沒有證據表明秦王有聽擊築的愛好,秦王也只是說聽說高漸離擊築很好聽,所以想聽聽,這與有聽擊築的愛好是兩回事。所以,種種跡象表明,高漸離正衣冠,以擊築揚名的目的並非是刺殺秦王。

但是,司馬作為史作者,出於對高漸離的愛護,充分的描述了大家喜歡聽他擊築的事情,以示高漸離的音樂天賦。司馬這么寫,既中肯,也是對荊軻的尊重。

在秦王搞瞎了高漸離雙眼,示其為自己擊築,對於此時此刻,高漸離的心情來說,應該是生無可戀的。即便,自己生無可戀的,盡一切可能的取樂敵人,換來的可能是秦王那天不喜歡聽擊築了,便殺了自己。

因為有這些復雜情緒,所以司馬從一開始,就並沒有認為高漸離以卵擊石的行為,是繼承荊軻遺志。從另一方面說,從高漸離不再隱姓埋名的時候,就已經放棄了兩件事情:第一是生的機會,第二刺殺秦王的念頭。

如果高漸離在荊軻死後,真是下定決心繼承刺殺秦王遺志的話,以高漸離文藝青年的智商,要想成功,像他這么做,是無法成功的。所以說,高漸離後面的真實故事,司馬並沒有將他與荊軻刺秦的事情前後聯系在一起。

這主要的原因,很大的可能,就是司馬並不認為高漸離以卵擊石是繼承荊軻遺志的。所以,歷史就是歷史,司馬很認真。

高漸離刺殺秦王的主要方式是將鉛塊藏在樂器中,以增加樂器的重量,在秦王聽其擊築之時,趁其不備,以樂器擊打秦王。對一個雙目失明的人來說,這種成功的機會幾乎為零,因為他要擊打的目標是秦王,而且是一個對他早有防備的秦王。

這一切,高漸離是完全清楚的。這是一場生無可戀,自尋死路的戰斗。

高漸離這么做,很大一個原因可能是雙目失明,生無可戀。人總是要死的,不過是時間、地點、人物、方式而已。

所以說,司馬對高漸離只有一個評價,勇氣可嘉。

而在,始皇本紀中,荊軻刺秦這個過程是同樣出現的,而高漸離這三個字,是沒有出現在始皇本紀中的。這就是說,司馬認為,荊軻刺秦,是為國家,為大義,為人民,是英雄。即便是始皇,也應給予相應的歷史地位。高漸離其人對始皇來說,是根本不值得一提的。至少,司馬這么認為吧!

所以說,論刺秦,高漸離不是主角,其歷史地位《秦頌》何必去爭呢?何況一部電影,何必要把一個好端端的文藝青年,描述的這么猥鎖呢?寫就好好寫嘛。高漸離是有音樂天賦的文藝青年,沒必要和嫖站到一起。我個人認為,這有損其歷史形象。

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