四川歷史多少美女

『壹』 為什麼說四川「天府之國」出美女

提起四川人，吃甚麼都放辣，骨子裡就散收回天生的熱忱。「天府之國」的美男是全國出名，四川男子看上去小巧玲瓏，受江水的滋養皮膚很好，婀娜多姿；四川男子心靈手巧，綉出的蜀綉與蘇綉八兩半斤；四川女人堅固內秀，以是常聽到說四川漢子「趴耳朵」。為何四川美男名聞全國，上面引見幾位美得出奇、傾國傾城的四川男子就曉得啦。

四川女人骨子裡透著辣勁

唐朝美得傾國的一名美男，武則天的父親在四川廣元擔當利州都督時生下了她，出閣後先後被唐太宗、唐高宗寵幸，當了皇後，後改國號周，開天闢地做了女皇，暮年還政於李家王朝，在位時期國泰民安。單憑這個美男做龍頭此外美男就很難逾越呵。

前無古人、後無來者---武則天

唐朝別的一個美男那就真正的傾國啦，她具有「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無色彩」的仙顏，想到了嗎？對的，她就是胖佳麗楊玉環。楊玉環實在也是父親在四川任蜀州司戶參官職時所生，她固然本籍不是四川的，但實在能夠算四川人啦。楊玉環不但貌美，並且相稱聰明，明白韻律、跳舞，只是最初由於定為誤國被逼自縊，放古代來說也算是一個藝術家呵。

楊玉環雖無建立，因美而名聞全國

還有一個才女說出來各人也曉得，漢朝的卓文君，年輕時的卓文君仙顏並且富有才學，一首「鳳求凰」譜寫出與司馬相如的千古戀愛。四川美男才女太多，篇幅無限寫不完。題外話，昔時詩仙李白終身以蜀人自居，是不是由於蜀國美男才女難忘？

卓文君愛的千古絕唱，司馬相如卻走不出風流才子的套路

普通會商三國的史乘，繞不開的話題就是諸葛孔明，作為三國演義里的第一配角，天然被各人捧成了神話普通的人物，而說到司馬懿，則被歸為彷彿與孔明眾寡懸殊的一檔，但是對司馬懿的形貌卻不如諸葛亮的多，加上最初諸葛亮的死恰好就是跟司馬懿的對戰中發生的，因而一部分人彷彿以為，司馬懿在軍現氣力要比諸葛亮強，再加上三國志里陳壽對諸葛亮的評價是治國為長，奇謀為短，彷彿愈加坐實了這個行動，那究竟這是否是現實呢，且聽今日小編給各人剖析下。

諸葛亮

凡是評價司馬懿，離不開《晉書》，這本書乃晉朝所修的史乘，書中態度必需不可能完整客觀，有必然向司馬宣王傾斜的偏向，我們來看看是怎樣說司馬懿的：

——破孟達，乃是孟達要反，猜司馬懿要一個月到；司馬懿急行軍，八日趕到，出乎意料，圍住，招致孟達部內哄，處理。

——破公孫淵，宣王出奇制勝，佯攻圍塹，度過遼水，直取襄平，圍點打援，圍了襄平，處理。

——破王凌，王凌詐稱吳人塞塗水，請求出兵征討，司馬懿看破了統統；因而司馬懿九天趕到甘城，王凌處理。

——也包含殺曹爽的高平陵之變。裝病賣萌，突然舉事，再讓蔣濟們去騙曹爽說只需兵權。

各人能夠看到，司馬懿的作風是快，是疾速，是藉助神級的「預判」來打贏和平。

司馬懿

如今再返來看看司馬懿和諸葛亮的對戰，他們倆一共比武過兩次，我們先來看看公元231年，諸葛亮北伐那次，晉書里這么說：

????竦鄯周?住雍、??獒徭?，帝曰：「料前??能?之者，?④?言是也。若不克不及?，而分?榍搬幔?順?之三?以是?軺舨記菀病！顧爝M??麋。亮?大?且至，乃自????④仙線?之?。??⒔?鄭?墼唬骸噶?]多?Q少，必安?I自固，然後芟?，吾得二日兼行足矣。」於是卷甲晨夜赴之，亮望?m而遁。帝曰：「吾倍道疲?冢??員?咧???也。亮不敢??渭水，此易?耳。」?次?h?，?亮相遇，帝列?以待之。使?⑴＝癘p??之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯?城，??南北二山，?嗨?櫓??５酃グ紋???料?藎??羝浦????厝f?。皇帝使使者?譎?，增封邑。

張?勸司馬懿分兵駐守，司馬懿以為不克不及分軍；因而進軍。

諸葛亮傳聞雄師到了，本人帶人去上?割麥子。諸將懼怕。司馬懿說我兩天就可以趕到，趕來了，諸葛亮逃脫了。

司馬懿又說了，諸葛亮好湊合。因而到漢陽去跟諸葛亮相遇。以後諸葛亮前進，司馬懿進犯，諸葛亮逃脫，司馬懿斬俘上萬。看起來彷彿司馬懿贏了，現實真是這么嗎？

孔明和仲達

我們再來看看三國志里怎樣說：

九年，亮復出祁山，以木牛運；糧盡退軍，與魏將張?交兵，射殺?。

沒說諸葛亮敗北的事；還射殺了魏國最高軍事主座之一的張?。但是為何晉書沒提呢？是因為這么顯的司馬懿彷彿不算贏了嗎？實在孰輕孰重，一眼就可以看出，張?勸司馬懿分兵，司馬不聽，後果諸葛亮的確晃過了司馬懿，出奇制勝，到了上?割麥。

諸葛武侯

《晉書》里只好讓司馬懿吹噓，說我兩天就可以趕到了！趕到有鳥用，諸葛亮麥子都割走了。現實就是諸葛亮在鹵城勝了；陣線向東北大幅促進；司馬懿因而龜縮不出；等諸葛亮糧盡，張?追擊，死在鹵城東北的木門道。而《晉書》卻吹噓比說他贏了，我真不曉得死了一個五子良將的張?，怎樣好意思說贏了？

司馬仲達

而第二次比武，是諸葛亮的最初一次北伐，此次的交兵情況，連《晉書》都沒方法為司馬懿吹噓了，總結起來就是：

諸葛亮應戰，司馬懿不出來；送女人侮辱他期望他應戰，他「怒」而請戰皇帝，皇帝說不讓出站，諸葛亮因而道出本相：他本來就打不外我，假如打的過還用千里去處皇帝請戰嗎？早就出來迎戰了。但是司馬懿臉皮厚啊，他說：諸葛亮入網了，我們死守不出就必然贏！但是不斷龜縮到諸葛亮死，他才敢出來迎戰，但是厥後的各人都曉得了——死諸葛嚇走生仲達！

諸葛孔明

以是，現實了如指掌了吧，司馬懿縱然也算是天縱奇才，預判才能也不錯，打打其他和平的確戰績也還拿的脫手，但是趕上孔明，他的那些戰績便成了笑話，仗著劣勢軍力、劣勢位置，卻只好玩些千里請戰的事，來防止跟諸葛亮打，只能說不是他弱，只是諸葛亮太強了啊！

本文作者：納蘭春蠶

杜甫有兩個兒子，辨別昵稱為熊兒、驥子：「熊兒幸無恙，驥子最憐渠」（《得家書》）。杜甫在好友家中做客時，也稱贊過徐卿的兩個兒子：「並是天上麒麟兒」（《徐卿二子歌》）。假如好友家中有三個孩子，你該怎樣去誇呢？這也難不倒我們的大墨客杜甫，今日我就給各人指出杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》詩中的一處訛誤，特地聊聊杜甫是怎樣誇好友家的「三小隻」的！

杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》：巢父掉頭不願住，東將入海隨煙霧。詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。深山大澤龍蛇遠，春寒野陰景色暮。蓬萊織女回雲車，輔導虛無是征路。自是君身有仙骨，眾人那得知其故。惜君只欲苦死留，貧賤何如草頭露。蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。罷琴難過月照席，幾歲寄我空中書？南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。

天寶六載（747），孔巢父參加了李林甫詭計把持的暗中制舉，平民之士無一得中，次年春又應科舉試，仍不中，便意氣消沉萌發退意。詩題所稱「謝病」當是遁辭，託言回家養病，婉言謝絕蔡侯（其名不詳）、杜甫等人的苦苦挽留。「江東」指長江下流的江南地域，「東將入海」之語，化用了孔子的名言：「道不行，乘桴浮於海。」（《論語·公冶長》）

孔巢父是孔子的三十七世孫，孔子曾提出「有道則見，無道則隱」的立品原則，《論語》各章不止一處都闡釋了這一理念。杜甫作詩取意《論語》，既契合孔巢父孔門後嗣的身份，又挖苦了現今世道的暗中。杜甫在長安苦撐三年後，獻三大禮賦，應「懷才抱器科」制舉試，仍未授一官，也曾表露「今欲東入海，行將西去秦」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的歸隱設法，或許就是去投靠李白、孔巢父這些隱居在江東的好友。

「春寒」二字表明此詩作於早春。蔡侯置酒設席餞行，杜甫作詩送別，並托孔巢父捎信給李白。杜甫另一首《春日憶李白》或許與此詩作於同時，詩中有「渭北春天樹，江東日暮雲」，「渭北」即渭水之北，代指長安，與《送孔巢父》詩時地均相合。「何時一尊酒，重與細論文？」也契合以詩代箋的語氣，因而該詩或許即是托孔巢父所捎之信。

《送孔巢父》詩在版本上曾有異文，「釣竿欲拂珊瑚樹」，《分門集注杜工部詩》王洙註：「一雲『三株樹』。」筆者疑為「三珠樹」之抄誤，語出《山海經·海外南經》：「三珠樹在厭火北，生赤水上。其為樹如柏，葉皆為珠。一曰，其為樹若慧。」珊瑚樹則是一種海中生物，其外形與樹枝類似，光彩艷麗，可做裝飾品。該詩前句說「東將入海隨煙霧」，給人以與海有關的印象，彷彿「珊瑚樹」較「三珠樹」更靠近杜詩原文。

筆者讀初唐墨客王勃的列傳，偶爾發明了一段不尋常的紀錄。《舊唐書·王勃傳》：「勃六歲解屬文，構想無滯，詞情英邁，與兄?遙?iǎn）、?瑁?ù），才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：『此王氏三珠樹也。』」「三珠樹」在這段話中是對兄弟的美稱，南宋樓鑰《王提刑正功輓詞》也有這類寫法：「伯仲三珠樹，優為一世才。」寄意族內兄弟三人皆才稱當世。

假如我們查閱《舊唐書·孔巢父傳》便會有類似的發明：「（巢父）從子戡（kān）、?瑁?uí）、戢（jí）。戡，巢父兄岑父之子。?瑁?志?嚴。戢，字方舉，?枘傅芤病！笨壯哺贛腥?個侄子，也都接納統一偏旁定名，就彷彿一棵藤上開出的三朵花。由此可知，杜甫是以「三珠樹」比美孔巢父的三個侄子。

不外另據漢·劉歆《西京雜記》卷一：「積草池中有珊瑚樹，高一丈二尺，一木三柯。」我們就會發明，珊瑚樹的一條骨幹分出三個枝杈，也能夠比方三兄弟，但筆者遍查別的古籍文獻，未見此類比方的先例，故杜詩原文當以「三珠樹」為正。

『貳』 古代四川為什麼總是出美女，還都是才色雙全

現在讓當代人提起兩大休閑娛樂方式，那麼一定會有人說：美女與美景。

關於美女，尤其是四川，是出了名的盛產美女，從西周時期的褒姒到今天的鞠婧禕，可以說無論是古代，還是現代，四川出的美女實在是太多了。

今天我們就來看一看，從西周開始到至今，四川出了哪些美女，談一談為何四川如此盛產美女。

『叄』 中國歷史上有名的美女多來自於河南，你的家鄉都有誰

我的家鄉在江蘇，美女有陳圓圓，明清之際常州武進人。趙飛燕，原名宜生，精通音樂，長安宮人，吳縣(今江蘇省蘇州市)人。

在中國五千年文明史上，它們來自遠方的繪畫。他們不知道有多少痴迷的男女，也不知道有多少老百姓嚮往。他們的精神比玉還純潔，雪是骨肉，所以很容易幻滅！

1、 蘇大吉是商代周王最寵愛的妃子。

人物：一代女巫。來自一個叫蘇的游牧部落。三千年後，中國人還記得一個女人。據說梅德讓她的劊子手拿不起刀來，所以美麗的花朵很難夠到。她名字中的“Da”也表明Da很漂亮。因為獨特的美，讓人記住了蘇大吉。

2、 西施出生於諸暨市濮陽河東金雞山腳下的鄭氏家族。

她美得像桃李，冷得像冰，又瘦又嫩。他是漢代著名的舞蹈家。他的舞姿輕盈如飛燕鳳凰。因此，人們稱之為“飛燕”。她才華橫溢，學得一手好鋼琴，舞姿出眾。她一度以長安聞名。

『肆』 古代四川為啥會出現非常多美女，這些美女還是才女

在中國古代歷史上，四川是一個出美女最多的地區。中國古典“四大美女”中，楊玉環就出在四川。古代四川出的其他美女，還包括褒姒、卓文君、薛濤、花蕊夫人、武則天、劉娥等等。這些美女不但有貌，而且有才，有能。

當然了，這只是古代四川中美女最突出的情況，實際上有非常多的美女，並不突出，平平淡淡過完一生的，也很不少。而且直到今天，四川美女多，也是大家公認的現象。

（古代戰爭）

三、融合優勢。

前面我們講到了四川是一個相對來說比較安定的地方。但是，這並不是表明，四川就從來沒有遭受過戰爭的創傷。實際上，四川曾經遭受過好幾次戰爭的沉重打擊。這些戰爭的打擊，對四川甚至是毀滅性的。

比如秦國滅古蜀國的戰爭、三國時期的戰爭、八王之亂的戰爭、南北朝的戰爭、唐末五代時期的戰爭、南宋末年蒙古人在四川的戰爭、明朝末年張獻忠等農民軍與明軍在四川的戰爭、民國時期四川的軍閥混戰等等。可以說，每次到了王朝的末年，四川都會捲入戰爭中，並且還會成為戰爭的中心。

不過，這些戰爭，雖然給四川造成了很大的傷害。但是，卻也給四川帶來了融合的機遇。當四川在遭受到了嚴重的打擊以後，為了確保成都平原的耕種，因此，朝廷會進行移民，民間也會自動移民。這樣的移民，將給四川帶來不一樣的基因。而這不一樣的基因的混血，就讓四川的女子越來越漂亮。這一種情況，在中國古代的其它地域，是不具備的。

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『陸』 四川的美女多的由來是什麼歷史唄

「五方之民」造就成都美女

四川美女古已有之：武則天、卓文君、薛濤、花蕊夫人等大家都耳熟能詳。到了明末清初「湖廣填四川」、清代康熙到乾嘉廣東、福建、江西客家人移居四川，以及新中國成立後四川進行的三線建設，引來了中原、荊楚、吳越等東西南北中各地人在此和睦相處，同時四川也是漢族與少數民族交匯雜居之地。正是這「五方之民」在成都形成了一個移民社會「遠緣雜交」，成都美女就是各方移民不斷交融而產生的結晶。

天府之國 養顏養身

從地理上分析，成都地處四川盆地，周圍高山，雲霧繚繞，少日照而氣候溫潤。氣候溫潤則是養顏的重要條件，所以成都女子的皮膚大多白凈、細嫩。四川自古就有「天府之國」的美譽，豐盛的蔬菜、物美價廉的水果、百菜百味的川菜，這些豐富的營養塑造了成都美女「苗條而不單薄，豐滿而不臃腫」的婀娜身姿。

前衛，從老成都開始

清末，傅崇矩所著《成都通覽》中評價當時成都美女「眼淺皮薄，好模仿」。這句話說出了成都女孩的一個特點：喜歡標新立異，用現代的話來說就是新潮、前衛，這已經成為當時成都的一種社會風尚。原因是封建社會，四川就遠離中原，盡管物產豐富，但處偏僻之地。封建禮教束縛相對薄弱，年輕女子可以拋頭露面，喜攀比好妝扮，從而更加受到男士們的青睞，由此也形成了成都本地特有的一種崇尚美麗、追求時尚的良性社會循環。

以上種種都是成都美女得以產生的得天獨厚的條件。美是上天賦予成都女孩的，成都美女應該在美貌的同時提高自身的文化修養，從而走出成都、走向世界，向世人展示成都這一座西部最佳人居環境城市最美的一面。

『柒』 中國古代哪裡美女最多不是湖南不是浙江，答案令你想不到

歷史上所謂的江南地區，主要是指長江中下游地區，就是浙江、安徽、江西、湖南等地方，古代一直說江南是水鄉，這里的水不僅指長江的流域，也指當地的姑娘溫柔多水，金庸在《天龍八部》中，描寫阿朱、阿碧、王語嫣等江南姑娘，是非常漂亮的，那麼歷史上哪裡的美女最多呢？

人雖是群居動物，但也會流動的，沒有人會一輩子只在一個地方，所以美女們也會流動的，古代經常有戰爭，就有更多的口人遷移，沒有哪個固定的地方，美女最大，如果真要說古代美女多的地方，或許是重慶吧。

『捌』 都說四川重慶妹子顏值高，為何古代四大美人卻沒有一個出自這里

如今普遍流行的說法是，中國最出美女的地方非四川和重慶莫屬。許多到過這里的人們都感嘆川蜀之地除了美食多、風景美之外，還特別養眼，因為到處都是高顏值的妹子，真是一方水土養一方人。

這一說法得到普遍認同，暫且不表。但既然現如今川府之國的女子們具備這種相貌優勢，為何在古代卻不以此出名呢？尤其是人盡皆知的我國古代四大美人：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，沒有一個老家是四川或者重慶的。

我們來看看：西施，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村；貂蟬是山西人，出生地一說臨洮，一說米脂，一說忻州；王昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人；楊玉環是唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)，全部都是中東部地區人士。那麼這其中的原因在哪呢，其實無非以下兩方面：

首先是古代政治格局決定。從秦漢開始一直到明清結束，我國古代經濟文化中心大多在中原地區和江南的富庶地區，如北京、西安、洛陽、南京等。因此帝王們選擇絕色佳人時也大多從這些地區挑選，偏遠地區難以企及。

其次是古代交通條件制約。古代川蜀之地交通非常不便，所謂「蜀道之難難於上青天」，與皇室的交集相對較少；即使是四川的地方官員想進京也很費勁，更不用說女子出川了。皇帝們見不到，選秀時自然也選不到，因此即便是美若天仙，也難以為世人所熟知。

全國各地的朋友們，你們認為哪個地方的人顏值最高呢？