四大美女哪個地位高

1. 為什麼西施是「四大美女」之首

西施排在第一位並不能代表是她最美，而是因為四大美女的排行是按照時間來排的。西施出生於春秋戰國，王昭君出生於西漢事情，貂蟬出生於東漢時期，而楊貴妃出生於唐朝時期。因為西施是歷史上第一個留名的美人，才將她排在了榜首。不過西施之美確實是美得淡然，是其她三大美女無法比擬的。

可是關於西施是不是古今美女中最美的一個倒是有依據可循。第一就是前面提到的常年用面紗遮臉，想必就是長得太好看，怕引起什麼糾紛。第二書中形容西施未施粉黛，也就是說她平日里從來不化妝，光靠素顏就能迷倒吳王，這一點其她美女就做不到。可是每一個朝代審美觀都不一樣，並不是古人認為美現代人也會認為美。

2. 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。

事跡：

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

3、貴妃醉酒

貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

4、西施浣紗

又被叫為「浣紗女」，是春秋時期越國的一位賣柴姑娘，因為長得非常漂亮，每次當她到河邊浣紗的時候，水中的魚兒都會被她的美貌所吸引，從而忘記了游水而沉到了水底，所以，對於西施的美貌，還有著「沉魚」的稱號。

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王昭君她被嫁到了匈奴後，再也沒有回過家，丈夫死了就嫁給了兒子，兒子死了就嫁給了孫子，悲慘的身世讓人憐惜，後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平，昭君出塞的故事也被千古流傳。

西施當時越王勾踐被吳王打敗，勾踐為了復仇，就挑選了西施這個美女獻給了吳王，吳王被西施的美貌吸引，無法自拔，整天與西施纏綿於後宮，不理朝政，時間久了國家慢慢變得衰落。

越王勾踐卧薪嘗膽，終於有了復國的機會，於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水，越軍把她扔到了江底淹死了。

3. 民國的四大美女都是誰

民間的四大美女分別是陸小曼、林徽因、周璇、阮玲玉。

阮玲玉原名阮鳳根，民國影壇地位僅次於影後胡蝶，她溫柔端莊，清麗脫俗，也是民國四大美女中最有女人味的一位，經常一襲旗袍加身，堪稱三十年旗袍的形象代言人，被譽為「中國的英格麗·褒曼」。林徽因原名林徽音，民國四大美女中最有才氣的名媛，集才氣與美貌並重絕代佳人，她的代表作《你是人間四月天》最為大眾熟知，用她的美貌、智慧、才情，塗描了一個時代的顏色。

周璇，中國最早的兩棲明星，以「如金笛鳴、沁入人心」的歌聲，藉助於話筒，開創出一種獨特的演唱風格，榮獲「金嗓子」的美譽，她一首《夜上海》直至依舊令人難忘。陸小曼，中國近代畫家，浪漫詩人徐志摩的妻子，她精通英文和發文，能詩善畫，寫一手漂亮的蠅頭小楷，善歌善舞，演戲也是大師級別，嬌態襲人、明艷動人，卻毫無半分做作俗氣。

4. 歷代美女如雲，為什麼只有四大美女能夠名列魁首

歷代美女是歷史的一個重要組成部分，細數起來，幾十上百的都能列出來，那麼為什麼昭君、貂嬋、西施、楊貴妃能位列四大美女之榜呢？難道是真的是因為她們顏值最高嗎？

其實，在沒有照相技術、繪畫又講究寫意的古代，別說沒有畫像，即使有，也能難看出真實的顏值。她們到底長得怎麼樣，其實誰也不知道。她們能上榜的理由，小編認為原因就在於兩個字——犧牲。

正是因為犧牲使她們成為了英雄。成為英雄的路有兩條，一條是功績，還有一條就是犧牲。前者我們也許只能仰望，後者卻更讓我們震撼。因為這些敢於犧牲的英雄同樣是普通人，他們與我們之間隔著的僅僅是勇氣。

李隆基晚年糊塗，不理朝政，唐朝的各種敝病都開始爆發。安祿山造反，世人都把楊國忠、楊貴妃視作罪魁禍首，這才有了馬嵬坡之變。張小敬殺了楊國忠，楊貴妃自縊而亡，為她的君王犧牲了生命。

至於歷代各色美女，如褒姒、妲己、妺喜、驪姬、趙氏姐妹、馮小憐等等等等。她們或被認為迷惑君王，或是隨波逐流。於國於民皆無貢獻，所以很難和四大美女相提並論。

僅從四大美女的這一稱謂，就可以看出，中華民族對英雄的景仰是一種深入骨髓的觀念。女子一樣可以用自己的犧牲，救民於水火，挽國之將傾。

5. 中國古代有四大美女，那有沒有四大醜女如果有，那麼她們與四大美女相比誰的知名度更高呢

四大美女是：沉魚西施、落雁王昭君、閉月貂蟬、羞花楊玉環。
四大醜女是：嫫母、無鹽女、孟光、阮氏之女。

嫫母，據說是黃帝的妻子，德品具佳。
無鹽女，就是戰國時期的齊國的鍾離春（應該是戰國的，不是春秋的，記得不是很清楚了，不好意思），齊宣王的王後，德品同樣具佳。
孟光，也是個德品具佳的女人，和他的丈夫「相敬如賓」。
阮氏之女，德品非常了得，不過容貌之丑也很出名，據說洞房之夜曾嚇跑過夫君。

中國古代的四大美女與四大醜女之說其實根本說明不了什麼問題，美又如何？丑又如何？真正的美與丑不是簡簡單單的看容貌決定的，那隻是表面的，並不是一個人的真正的美與丑，真正的美醜是要看心靈的，就像四大醜女，雖然她們的容貌奇醜，但是她們的德行品德都是頂呱呱的，這樣的人你能直接從她們的容貌上說她們是丑的嗎？我覺得不能，反而我倒是覺得她們要更美一些！而所謂的四大美女，真正的功績似乎並不是很響亮，尤其是楊玉環，更是導致國家動亂的源頭，這樣的人就算是容貌再美，也會被人們認為是丑的。
所以，我覺得古代 四大醜女的名氣要遠遠的大於四大美女，無論是言行、德品、行為上，都是，這是我的個人看法。

6. 為什麼西施是「四大美女」之首

話說：女人三分容貌七分打扮。
首先，從「西施浣紗」、「臨溪梳發」可充分看出——西施是一個村姑，是體力勞動者，故其不可能擁有很好的經濟實力和充裕的時間去給自己梳妝打扮。另外，「東施效顰」的典故可以說明她的營養狀況也不是很好，常年皺眉頭導致臉部肌肉歪曲，皺紋加深。
相比其他幾人：
貂禪本是司徒王允府中的歌伎，出來拋頭露面的，粉黛眉簪自是不用分說；粉能塗多厚塗多厚，唇能抹多紅抹多紅，衣服能穿多露穿多露；還能不顧矜持，當眾扭臀擺腰，放電勾人。呂布就是這么被她勾到手的。
昭君是皇親國戚，自小奶水充足，母乳喂養，詩教禮儀更是不在話下，估計已經是把後天美的因素十二層地發揮了，況且人家是皇帝的妹妹，誰敢說她不漂亮。
至於貴妃揚氏，據說生在唐代，於是我就想到了沈殿霞！雖據說有羞花之美，不過我估計羞的都是牡丹花、向日葵，為什麼？不夠肥厚啊！言歸正傳，本著忠君之心、重史之悟，扣除皇帝審美觀變異的可能性，我們相信皇帝的眼光；那麼可以肯定的是：揚氏的梳妝費用和精度一定是極高的，據說她還當眾牛奶沐浴以示好肌膚……
由上可見，西施不經打扮就號稱四大美女之首，的確是有過人的天生麗智啊。
歷史上，「沉魚」是指西施之美，「閉月」說貂禪，「落雁」稱昭君，羞花是貴妃。
貴妃揚氏的羞花實因我前面已經初步討論過了，其實有一句花我是怕傷人沒說出來啊：貴妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天熱人肥、心情煩悶、出汗不止，一把抓到了牽牛花啊之類的，由於手掌肥厚，用力過大，且汗流頗多，把花給抓焉了。
而貂禪「閉月」之說，本來就是偽科學，要我說啊，那天晚上要不剛好有月蝕，要不就是飄過來一朵烏雲，王允哭紅了眼，加上了老眼昏花看錯了。
大雁和溪魚雖說都是畜生，但眾所周知：鳥類視力好，昭君著低胸汗服出嫁，雁在上空連[***]都看得清；而溪魚（浙江溪內小魚主要是指石斑魚，很漂亮）向上看到西施，是通過波動流水折射，西施的臉已經都變形了。所以，雖說用畜生的審美來評價這兩位美人，從某種程度是公平可信的；但考慮到西施的美已經由於光線的折射打了折扣，外加昭君地位使然，馬屁種種，真相不言而喻。要我說：也許是那天那傻鳥飛過大漠，又渴又餓，遭遇巨大送親陣仗，鑼鼓齊鳴，其驚嚇過度，終於體力不支而落。
客觀地說：
西施是浙江人，而浙江歷來文人墨客極多，據說自秦以來，浙江籍的入史文人就佔1/5。西施最初只是個村姑，而科舉制度下最大的知識分子群體就是秀才，西施的地位和形象完全符合他們的意淫要求——秀才多於鄉間支教，金枝玉葉是沒見過，貌美村姑總算見過了的吧。而且，意淫起來符合三綱九常，沒有任何思想障礙。有那麼多秀才挺你，你能不美嗎？你能不第一嗎？美女們的夫君不盡相同。
貴妃楊氏所事之人是個昏君，而且據說楊氏還納過面首……
貂禪先事董卓，後事呂布，呂布雖是悍將，但人品不太好。
昭君雖然遠嫁它邦，從一而終，但由於他嫁得是個外國人，由於黃種人緣於體質方面民族自卑感……相反，西施雖然和范彝有一段不清不楚的感情，但由於特殊歷史原因，她卻成了吳王之妃，這段感情的割裂就成了慷慨大義。後吳國敗，西施又事范彝，又成了有情人終成眷屬。
在陪襯方面，較之其他幾位，西施有東施作為直接參考物。