1. 在清朝時期女性的嫁妝,是如何解決洞房花燭夜的難題的
婚姻,自古以來就絕非男女雙方的簡單組合,而是兩個家庭乃至兩個家族以及所有社會關系的有機融合、復雜配置。作為對一對新人的美好祝福,彩禮和嫁妝幾乎伴隨著婚姻的發展歷史而存在。在中國傳統社會中,嫁妝對於婚姻而言,意義重大。
清代女性出嫁時的嫁妝,雖然根據娘家經濟狀況、社會地位乃至風俗習慣的不同而略有不同,但基本和現今的嫁妝種類類似,一般分為生活用品和不動產兩大類。不動產,指的是土地、 店鋪 、 宅院等,但此等嫁妝也只有“窮極奢侈, 無有止境”的權貴人家才行。“無他長物”的普通人家,也就只能配給“止銀簪耳環戒指衣裙,寥寥數件而已”的普通生活用品和女性首飾。
後記
縱然清代父母對於女性嫁妝幾無死角的細致考慮,能夠最大程度降低因為“父母之命、媒妁之言”婚配製度帶給女性的尷尬程度,但這依然是完全站在男性角度考慮的不公平待遇。如此荒唐的婚姻制度,被迫衍生出如此荒唐的嫁妝,用以消除由此帶來的負面影響,讓人不禁慶幸現今婚姻制度的人性、合理、公平。
2. 什麼是「壓箱底」啊
中國古代有一種性教育工具是「壓箱底」。它是一種瓷器,有的比拳頭還小一些,外形多作水果狀,有蓋,內藏一對呈交合狀的男女。平時,人們把它放在箱底以辟邪,等到女兒出嫁前,母親把「壓箱底」取出來,揭開蓋以示女,讓她體會「夫妻之道」。 上述為比較狹義的壓箱底,實際上,壓箱底除了情趣瓷器,還包含眾多與情趣相關的物件。
(2)古代洞房畫本擴展閱讀
「壓箱底」最早的含義是與女孩出嫁時,母親贈予的特殊陪嫁品有關,就是繪於不同材質上的春宮圖畫,以便在洞房花燭夜作自己的性啟蒙「教材」。
東漢張衡的《同聲歌》描寫了女性在洞房花燭夜時的經歷與心情。其中寫道:「衣解巾粉御,列圖陳枕張。素女為我師,儀態盈萬方。」其中提到的「列圖」,即指鋪在枕席之間的春宮畫,展示各種性愛的姿勢,以便新婚夫妻,尤其是女性參觀學習。
春宮畫是以性愛活動為主題的繪畫作品,不僅繪以性愛過程,有些還描繪了房事前後的情景,如男女之間嬉笑、調情、愛撫和親吻等性行為。除了給人借鑒之外,還有助情的作用。
3. 古代新婚之夜洞房到底是怎樣的又有哪些趣事
古代新婚之夜洞房的儀式可比現在復雜的多,估計讓現在的人來一遍得抓狂。古人結婚的儀式歷朝歷代有所區別變化,並不完全一樣,一般都是先拜家廟或者拜祖先,然後再拜堂,後來也有簡化,直接在家堂前擺上香燭和祖先的牌位,在拜堂時一春伍扮起拜了。拜堂以後才是入洞房,入了洞房以後媒婆會把金銀器物、紅棗、瓜子等撒一些在床上,寓意家庭富貴、早生貴子。然後夫妻還需要行合巹之禮,合巹之禮就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因為最早是用瓠瓜切開做的巹來盛酒,最早喝完就以後把破開的瓠瓜合在一起,所以叫做合巹之禮,後來才變成了酒杯。合巹之禮後合髻之禮,就是把夫妻雙方的頭發各取一縷,卷在一起,寓意夫妻白頭偕老永不分離。
4. 古代成親,女人進洞房的時候有哪些「隱秘」的東西
久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。這是人生的四大喜事。我今天單獨講講第三喜:洞房花燭夜。
我們都知道,現在娶老婆的難處,真可用過五關,斬六將來形容。可是舊社會的時候,娶媳婦一樣很難,更可怕的是,當時結婚靠得是父母之命,媒妁之言,結婚的男女,基本上是誰也沒見過誰,對方的容貌是好是壞,對方的脾氣是溫和還是粗暴,那就只能聽天由命了。
當然,新娘和新郎一天天地熟悉後,心理上沒有了陌生感覺,以及難為情的障礙之後,這雙小瓷鞋也就開始退伍了……。
隨著新社會的到來,裹腳這個舊社會遺留的三大陋習之一,終於被徹底革除,而所謂的古代女子入洞房「隱秘」的八件套,也徹底消失不見了。
我們作為二十一世紀的人,回顧歷史的目的,是吸取教訓,掌握經驗,只有不斷地總結成敗得失,我們才會少犯錯誤,並且更加感謝這個充滿美好的新時代。