羽賀空美

Ⅰ 懂日語的進，翻譯下這個名字。。。。。。。。。

羽賀 空美
羅馬拼音：Haga Sorami
平假名： はが そらみ

Ⅱ 名偵探柯南中讓人過目難忘的角色都有哪些

我為大家列舉一下。

1、虎田達榮

風林火山一案中登場，個人覺得最後的短兵相接十分精彩，她准備用槍攻擊時被柯南一球命中，不過她的臉型也讓我印象深刻。

5、貓田榮信

寶石搶匪現行犯一案中登場，他利用兩棟樓的高度差，用繩子完成了他的超時空手法，但柯南識破他時的推理和現場演示更加精彩，令在場警官稱贊不已。

6、日向幸子

富豪家族連續慘死事件中登場，一支鋼筆，飽含著恨，她還在電飯煲中裝滿汽油准備自殺，而柯南的一句偵探的工作不是將犯人逼向死路讓平次深有感悟，而她自然也沒自殺成功。（只有我忘不了日向幸子嗎？自殺那段多令人惋惜）

7、米原晃子

滑雪場別墅殺人事件中登場，是杯戶小學的老師，她殺人的事實讓小蘭傷心不已，戴著與新一通話的耳環式電話，流著眼淚指出她就是兇手。

8、松本小百合

6月新娘殺人事件中登場，她是松本警長的女兒，也是新一小蘭初中時的老師她美麗寬容，面對想要殺死自己的男友，依然願意嫁給他，笑容純凈，愛捏新一的小臉。

9、前田聰

暗夜男爵殺人事件中登場，他是日本空手道冠軍，為替女友掩飾罪行而假扮男爵來混淆偵查，案件結束後那句「我等你，我會一直等你」毫不掩飾的表現了空手道冠軍痴情的一面。

10、三好麻子

走投無路的名偵探一案中登場，是九十九元康的徒弟，魔術師，巧妙的騙過了警方並銷毀了證據，但在真相面前，良心的譴責讓她還是去自首了。

Ⅲ 求教現代日本劍道流派

一刀流
開山鼻祖：伊東一刀齋景久
師從流派：鍾巻自齋(中條流)
弟子流派:小野次郎右衛門忠明(小野派一刀流)
古藤田勘解由左衛門俊直(唯心一刀流)

小野派一刀流
開山鼻祖：小野次郎右衛門忠明
師從流派：伊東一刀齋景久(一刀流)
弟子流派:逸見義年(甲源一刀流)
小野忠也(忠也派一刀流)
溝口正勝(溝口派一刀流)

陰流
開山鼻祖：愛州移香齋
師從流派：不詳
弟子流派:愛州元香齋(陰流)

霞流
開山鼻祖：真壁暗夜軒氏干
師從流派：冢原步伝(新當流)
弟子流派: 櫻井霞之助(霞流)

京八流
開山鼻祖:吉岡憲法直元
師從流派：鬼一法眼(傳統流派)
弟子流派: 吉岡清十郎(京八流)
吉岡傳七郎(京八流)

佐佐木嚴流
開山鼻祖: 佐佐木小次郎
師從流派：鍾巻自齋(中條流)
弟子流派: 無

示現流
開山鼻祖: 東鄉肥前守重位
師從流派：赤坂彌九郎(善吉和尚)(天真正自顯流)
弟子流派: 長谷場四郎次郎(示現流)
薬丸兼陳(示現流)

神影流
開山鼻祖: 奧山休賀齋公重
師從流派：上泉信綱(新陰流)
弟子流派: 小笠原玄信齋長治(真新陰流)

新陰流
開山鼻祖: 上泉信綱
師從流派：愛州元香齋(陰流)
弟子流派: 奧山休賀齋公重(神影流)
上泉常陸介秀胤(上泉流軍法)
上泉主水正憲元(會津一刀流)
狹川甲斐守助貞(狹川新陰流)
神後伊豆守宗治(神後流)
野中新蔵成常(新神陰一門流)
羽賀井一心齋(羽賀井流)
疋田文五郎景兼(疋田陰流)
寶蔵院胤栄(寶蔵院流槍術)
松田織部之助清榮(松田派新陰流)
丸目蔵人佐長恵(タイ舍流)
柳生石州齋宗嚴(柳生新陰流)

新當流
開山鼻祖: 冢原ト傳
師從流派：冢原土佐守安干(天真正傳神道流)
弟子流派: 足利義輝(新當流)
鹿島左衛門尉盛干(鹿島神道流)
北畠具教(新當流)
吉川春常(鹿島新當流)
齋藤伝輝坊勝秀(天流)
佐野天徳寺了伯(新當流)
冢原彥四郎秀干(新當流)
細川幽齋藤孝(新當流)
本間勘解由左衛門(本間流)
真壁暗夜軒氏干(霞流)
松岡兵庫頭則方(新當流)
諸岡一羽常成(一羽流)

タイ舍流
開山鼻祖: 丸目蔵人佐長恵
師從流派：上泉信綱(新陰流)
弟子流派: 東權右衛門正直(タイ舍流)
穎娃主水(タイ舍流)
仁禮佐渡守(タイ舍流)
藤井六郎太統長(タイ舍流)

中條流
開山鼻祖: 富田勢源
師從流派：富田景家(中條流)
弟子流派: 鍾巻自齋(中條流)
川崎鑰之助(東軍流)
長谷川宗喜(中條流)
山崎左近將監(中條流)

天流
開山鼻祖: 齋藤傳輝坊勝秀
師從流派：冢原ト伝(新當流)
弟子流派: 村上權左衛門(村上天流)

二天一流
開山鼻祖: 宮本武蔵
師從流派：宮本無二齋(當理流)
弟子流派: 無

深甚流
開山鼻祖:草深甚四郎
師從流派：不詳
弟子流派：不詳

寶蔵院流
開山鼻祖: 寶蔵院胤榮
師從流派：上泉信綱(新陰流)
弟子流派: ：不詳

馬庭念流
開山鼻祖: 樋口又七郎定次
師從流派：友松六左衛門尉氏宗(念流)
弟子流派樋口賴次(馬庭念流)

微塵流
開山鼻祖: 根岸兔角
師從流派：諸岡一羽常成(一羽流)
弟子流派: 長谷川玄ト(棒術微塵流)

柳生新陰流
開山鼻祖: 柳生石州齋宗嚴
師從流派：上泉信綱(新陰流)
弟子流派: 木村助九郎(柳生新陰流)
莊田喜左衛門(莊田心流)
出淵平八(柳生新陰流)
村田與三(柳生新陰流)
柳生兵庫介利嚴(尾張柳生新陰流)
柳生但馬守宗矩(江戸柳生新陰流)

詳解：
一、劍法的發端：有案可查的劍法中，最古老的是名叫中條一刀流的流派，由中條兵庫長秀（？—1384）創建，所以，中條長秀應算是最早創立流派的劍術家。之後沿著中條一刀流的劍術主張，產生了富田流、一刀流、北辰一刀流、無刀流等流派。

中條一刀流為開端的派系出現後，過了一個世紀，即15世紀前半葉，劍士飯條長威齋（1387—1488）創立了神道流，全名天真正傳香取神道流。從此發展出卜傳流、薩摩示源流、心形刀流等。

大約又過了半個世紀，陰流在劍術師愛洲移香齋（1452—1538）的手中誕生了。眾所周知，這以後很快便產生新陰流、柳生新陰流、直心影流等許許多多的「新陰流」，而產生一個龐大的派系。

注意一下這三個時代的背景，不難看出劍法流派的誕生、發展和成熟，正是從南北朝到戰國時代的亂世。在戰亂中，「活下來」比任何嚴酷的修行都還要有效的刺激武士們大幅提升實力。因此，劍法的飛速進化是很自然的。

初期劍術的核心便是「一擊必殺」。斬殺或是被斬殺都是在一瞬間便會決定，所以，最初的一擊通常也是最後的一擊，而「一擊決勝負」的思想下，就要求劍士必需做到能迅速集中精神，准確地對對手的破綻作出會心一擊。以後的300年間，基於以上理論而總結出的「在被斬殺前斬殺對手」這句話，成為所有流派的座右銘，書寫出血腥的劍士歷史。

二、前大江戶時代：一之太刀～鹿島新當流新當流開山祖師是冢原卜傳（1489—1571）他將冢原家家傳的太刀術與長威齋的神道流融合而創鹿島新當流。

流派的特徵很單純，是講究純粹的」一擊必殺「的刀法。卜傳一生與真人劍決勝負19次，上陣39次，從未有過敗績，並擔任當時的大將軍足利一輝的劍術老師。

小太刀之利～富田流富田流是由出身自中條流的富田九郎左衛門長家所創的劍術，流派的名人有富田勢源（1519—？）及勢源弟弟的女婿越後守重政等。

富田流是使用小太刀的流派，小太刀的規格比正式的長刀要短近一半，但是正因為它的「短」在戰斗中可以發揮靈活，快速等優勢。

史上最大的流派—新陰流著名的新陰流，是從移香齋的陰流發展而來的，故此得名。同時，「新」字的發音，尚有「心」、「神」、「真」等同音字，因此也有「真心新陰流」的說法。

開山祖師上泉伊勢守信綱年輕時曾是上杉謙信家著名的槍術師，上杉滅亡後，終生不仕，武田信玄曾邀請他亦被拒絕，在以後的生涯中，他研究劍法，開創了新陰流。

新陰流在劍術歷史上，應該說是有著積極作用的，首先是它採用竹刀作對戰練習，這在當時是空前的，至少在安全系數上，避免了許多不必要的傷害。

另外，新陰流最初確定了實力的等級方式「初級—上級—免許皆傳」。用竹刀練習提高實力，再逐步傳授更高的技巧。。。。。。。等等，完成了沿用至今的一整套劍術修業系統。

「怎樣避免被斬殺而斬殺對手？」信綱的回答是：「合理的鍛煉便是全部。」

在這種合理化、普及化的制度和方法確立後新陰流以極快的速度發展起來，也出現了許多青出於藍的分支。

在這里，不可不提的是兩個重要人物，他們是柳生石舟齋和神谷傳信齋。

柳生石舟齋（1527－1646）曾在三好長慶及織田信長手下仕官，後託病隱退，得到信綱的傳授，並融合新當流的技法。其真髓在於空手制住對方www.verypsp.com的技法「無刀取」（KK語：不就是空手入白刃嗎？這么吊！你能空手架子彈我一定服。^_^）。石舟齋後，他的第五子但馬守宗鉅（1571－1668）及長子的兒子兵庫助利嚴（1579－1650）兩人各自作為江戶柳生和尾張柳生輔佐德川幕府，並在以後幾世紀間，保持著收人尊敬，維護太平盛事的劍士一族的形象。

神谷傳信齋（1592－1668）年輕時名丈左衛門，武藝得自信綱得徒孫小笠源信齋，並且是將「真心陰流」確心得主要人物。但他的光輝一直被繁榮得柳生一族所掩蓋，直到二個半世紀後，當日本再次發生動盪，從真心陰流開始不斷出現強悍得超劍士，這是後話了。

三、後大江戶時代人類得劍術。一刀流源於名叫伊藤一刀齋的男子，詳情不明，年輕時名叫伊藤景久。師父是富田流的弟子，名叫鍾卷自齋。

與其他眾多名劍士相比，這位一刀齋有很多特別之處。他曾在醉卧時被仇人偷去愛刀而襲擊，並在逃跑中仍多次嘗試將刀奪回來。據記載，伊藤一刀齋對酒的嗜好多次使他處於險境。總之，這是一位很有漫畫色彩的角色。

由伊藤一刀流，發展出許多一刀流，有小野一刀流、古藤一刀流、水戶一刀流及溝口一刀流等。
附:
陰流派系圖

第一代 愛洲移香齋 ——愛洲陰流
第二代 上泉伊勢守信綱——新陰流或神陰流
第三代 上泉常陸介秀胤——上泉流軍法
上泉主水正憲元——會津一刀流
神後伊豆守宗治——神後流
柳生石舟齋宗嚴——柳生新陰流
寶藏院胤榮 ——寶藏院流槍術
丸目藏人佐長惠——泰舍流
奧山休賀齋公重——神影流
疋田文五郎景兼——疋田陰流

柳生家系

柳生石舟齋宗嚴→長男 柳生新次郎嚴勝－>柳生如雲齋兵庫
二男 柳生久齋
三男 柳生德齋
四男 柳生右衛門
五男 柳生又右衛門宗矩（柳生但馬守宗矩）→ 長男 柳生十兵衛（劍豪哦！）
次男 柳生刑部友矩
三男 柳生主膳宗冬
弟子 田宮坊太郎國宗

林崎甚助（神夢想、林崎流）：撥刀術的開山祖師。

岡城主家臣淺野數馬之子（另一說為鐮倉幕府執權北泰時之次子），幼名民治。六歲時其父為同藩食客上主膳偷襲所殺，民治立誓必報父仇，然而主膳為當時有名的一流劍客，欲報父仇實非易事。 民治到十二歲時，到林崎神社祈願，每夜雪雨無阻地持木刀到森林裡以大樹為對手，一心不亂地作劍擊的修練，如此達千日，當夜於疲夢中，見一白發老翁，對其曰：「汝有創派立流之運命，但需悟得以長柄之刀較能有利之理，且以此刀試試」言畢遞予一刀，這時嚇然驚醒的民治，立依夢中所見，削造一把柄長二尺，刀長則長達三尺的木刀，再下乃練，終於創出撥刀術的流派來，元服並易名林崎甚助重信，開始踏上找殺父仇人之旅，有一天終於在攝津遇上了仇家主膳，遂向其挑戰，主膳瞧其尚如此年幼，遂不禁冷笑曰：「既向我挑戰則不能饒汝不死，但念汝年幼可憐，為免汝痛苦，倒可以給汝一刀了帳」言畢仍不斷嘿嘿冷笑，然而彼此隔著三尺距離對峙的甚助，撥刀出擊，一刀即把主膳當頭劈為兩半，而主膳的手，僅伸及刀柄而已，自此林崎甚助的聲名大噪。

背負宿命的最強之劍士! 宮本武藏 佐佐木小次郎

對宮本武藏，是無須廢話介紹了吧：戰國末·江戶初期的劍客、日本最強的武士、二天一流的開山祖師。

1585年村，在美作國宮本村，劍術家新免無二齋的兒子降生，他就是新免武藏，即日後大大有名的宮本武藏。

武藏年少時便有著超人的力量，能將村裡最重的大漢或耕牛摔出去。而他自13歲時的第一次比劍獲勝，一生中大小酗余戰從未有敗績，更說明他不僅有著過人的武藝，還是一位深通戰術的兵法家一一隻懂得武功的人，不會得到這樣的成績。

其實，青年時的武藏，曾參與過著名的關原合戰：是作為字喜多軍中的一兵普通兵士。當然，豐臣側兵敗，武藏也因此無功而返，從那時候，開始了他的流浪修行生涯。

首先在京都，戰勝吉岡淆十郎，然後於奈良力克寶藏院，以後，江記的夢想權之介、伊賀的六戶梅軒、以及在京都的吉岡一門，相繼敗在武藏的劍下。

至1612年，在嚴流島決斗中斬殺天下聞名的佐佐木小歡郎，使武藏的名望達到頂峰。

1634年，在小倉會見小笠原，忠真，去後於島原之亂出陣，擔任監軍。

1640年，出仁熊本的細川家，1641年，提出兵報三十五條。 1645年去世，遺下著名的《五輪書》。

武藏一生最大的對手，佐佐木小次郎又是一個怎樣的劍士呢?

小次郎與出身並不富裕的家庭，一生充滿波折的武藏不同。他從小便是在贊揚和擁護中成長，但他絕不是一個徒有虛名的武士，在京都的劍技試合中，他以凌駕於眾武士之上的實力博得所有人的認可。也有人說，雖然在對決中落敗，但小歡郎的實力其實在武藏之上。

但他的武技究竟是怎麼回事呢?小自郎由一刀流的鍾卷自齋處出師，也學習過富田流的技法，可是他所用的長刀，與小太刀的真髓格格不入……嚴流那獨特的絕技「燕返」，更完全是他的獨創……小次郎的劍法，完全是一個謎。 提到小歡郎，忍不住又想聊「侍魂」，這里要說的是桔右京，雖然這是一個基本虛構的人物。

桔右京是皇室的後裔，優雅灑脫的他，在設定中出身於叫做「神夢想一刀流」的門派，那麼無疑，與林崎明神夢想撥刀流是有著密切關系的。但GAME中，桔右京竟會使用小次郎的秘劍燕返，所以，他的劍術中還摻雜著神秘的嚴流成份。

若要追究他的原型，那麼出生在那個時代、使用居合拔劍術的高手、又『患有慢性肺病的美男子，與這些特徵最接近的，應該是田官流的子弟一一田宮坊太郎吧(看過山田風太郎小說《魔界轉生》的朋友一定會有印象

再談小次郎。雖然曾經跟隨鍾卷自齋學習過富田流的小太刀技法，但小次郎自己所創立的嚴流，使用的卻是比小太刀長得多的太刀。小次郎的愛刀"長光"便是長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技"燕返"，更是能夠將長刀之利發揮到淋漓盡致的招式。可是，即使是這樣的小次郎，卻連"燕返"都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。跟武藏決斗時的小次郎，無法發揮自己刀長的優勢，因為武藏在決斗之前，特意製作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的"長光"長了整整一尺。

因為小次郎在決斗之前並未將絕技"燕返"傳給弟子，這一招便從此失傳。或許從《侍魂》里右京的必殺技之一"秘劍?燕返"中，可以領略到一點小次郎"燕返"的風采（不知道是否真的能劃出一隻火鳥來……）。

再談嚴流島之戰。武藏與小次郎誰提出挑戰已不重要。兩把名刀相遇，終會碰撞出耀眼的火花；武士間的比試，是武士修行的一個重要內容，連主君都不能幹涉。慶長十七年（一六一二）四月十三日上午，宮本武藏與佐佐木小次郎在小倉舟島決斗。這一戰的經過連黃口小兒都知道，在下就不再饒舌了，只想在此為小次郎抱幾聲不平。在這里又不得不提到宮本武藏。無可否認，武藏是一位空前絕後的兵法大家。應該說，單以劍術而論，武藏並不是最高，但其綜合戰斗能力確是天下無雙，本來所謂兵法就融合了劍術、戰略、心志、體能等各方面技術。武藏十三歲出道，久經沙場，不僅會過無數劍術名家，還破過寶藏院流的槍術、蘿想權之助的神道夢想流杖術、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二階堂平法忍術。在對敵經驗上已是勝過了小次郎。畢竟當時武藏年已29歲，小次郎年方18歲。另外武藏出道以來便以出手無情聞名，自從十三歲手刃新當流有馬喜兵衛後，一路以兵法修行為名，從未停止殺戮，在京都更以二刀流殺盡了吉岡傳七郎、又七郎等一門十餘人；而小次郎出身富戶，縱觀其一生，只有試合，並沒傷過人性命。由此在冷酷無情方面，武藏又已佔了先了。另外還有一個人物也影響了決斗的結果，即細川家家老、細川忠興之婿長岡佐渡興長，此人素與小次郎不睦，在小說中與武藏是好友。據《武芸小傳》載，原來此人早年是武藏之父無二齋的門人。他向主君細川忠興建議了武藏與小次郎的試合，並任仲裁。因此，武藏在比試前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸長的名刀「物干竿」，甚止穿的是什麼衣服，可謂知己知彼；而小次郎直至站在沙灘上時尚不知武藏使何兵刀，何時到來，焉有不敗之理！然則，佐佐木小次郎天賦異稟，以一柄長刀自創一流，威震北九州，並非浪得虛名，武藏若以二刀流對敵，一則二刀流在京都連斬數人，套路已為人所知；二則小次郎的長刀破短刀之術確有獨到之處，勝負實在難料。所以武藏在戰前便搜集情報，精心策劃了決斗的每一個步驟。有心算無心，小次郎自非上當不可。小次郎刀長三尺一寸，武藏便棄刀不用，將四尺多長的船槁削尖了作刀，真既無恥又膽怯。約定午前八時決斗，出於對對手的尊重，小次郎早早到了現場。而武藏卻偏偏要遲到，規則規定如果午前十點對手未到就作棄權論。武藏九點多還未到，可以想像，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以為要不戰而勝了。但九點三十分，武藏突然出現。此時的小次郎自然已無鎮定的心態對敵了，武藏若是生在現代，真可以當個心理學家了。小次郎立即拔刀扔鞘，准備應戰。但武藏卻仍好整以暇地說：「小次郎，你敗了！如果是勝者，又怎會把刀鞘扔掉呢？」小次郎又焦慮又憤怒，他可沒有反駁武藏手持的船槁，這又是29歲與18歲的區別了。到了這個地步，小次郎實已不宜再戰，但箭在弦上，不得不發，最終血染金沙灘。旁觀者皆群情激憤，不齒武藏之戰術，蜂湧而上欲為小次郎報仇，武藏只得駕小舟逃離了現場。眾感小次郎之死，遂將舟島改名為嚴流島。最最卑鄙無恥的就是，小次郎血尤未乾，武藏隨後便由長岡佐渡引介擔任了細川家的兵法指南役，當年「兵法修行，以劍道游歷天下，不娶妻、不仕官」的誓言成了句笑話，精心策劃舟島之戰的動機也值得懷疑，任他舌綻蓮花，也難自圓其說。

小次郎不幸竟成武藏入仕的踏腳石。武藏愈之卑劣，亦愈現小次郎之清高。掩卷回想，嚴流灘頭，風華少年，錦衣華冠，仗劍玉立的豐姿，不覺幽然神往。嗚呼，小次郎君，天縱奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！謹作此文，寥表敬意。

小次郎的卻令人可嘆，但武藏的二刀流實在厲害，勝負之較尚在其次，若論為人也許武藏確實有些陰險，不過以此觀之，小次郎只能算是個劍客武者，是因為他的修行不夠，將個人的比劍看得過重了，因為以他的身份是可以不必理會武藏的挑戰的，所以武藏是劍聖而小次郎只是劍豪

不以勝負論英雄!

佐佐木小次郎從不傷一命，真是一個上品的劍客啊。

小次郎的人品的確看上去很好呢..從不傷人

佐々木小次郎年表

永祿年間
出生於豐前國田川郡副田莊(現福岡縣田川郡添田町)中的豪族佐々木(副田·添田)一族。
年幼時曾向當地有名的武術家學習劍法。

天正十（1582）年左右
離開家鄉，開始自我修業的旅途。
拜入中條流，從師鍾卷自齋學劍。受中條流免許。
以所擅長之大太刀技創立嚴流。

天正十五（1587）年
聽說豐臣秀吉入侵家鄉而毅然返回副田莊。
參與了豐前武將一揆中的岩石城攻防戰。戰敗後蟄居於築前國嘉摩郡的小谷村。
在小谷村教授村人種植從播州帶回的柿子種子。

慶長七（1602）年左右
遇到細川忠興，成為小倉藩兵法師范。

慶長十七（1612）年 四月十三日
與宮本武藏在船島決斗，惜敗。
隨後為數名細川家藩士斬殺