1. 大同為什麼被稱為皇後之鄉
大同自古出美女，據史書記載，自北魏以來，這里出過二十五個皇後、九個皇妃。比如，北齊文宣帝皇太後婁昭君，婁昭君之女為東魏皇後，後晉皇帝石敬塘之皇後李氏，後晉未帝石重貴之生母安氏，後唐未帝李從珂的皇後劉氏，後漢皇帝劉知遠皇後李氏等均出自大同。其中，尤以獨孤一門的三位皇後讓人驚嘆。北魏名將獨孤信，容貌俊美，善於騎射，有「獨孤郎」的美稱。他的七個女兒中，有三位先後被三個王朝立為皇後。長女為周明敬皇後。四女是唐高祖李淵的母親，後被追封為唐元貞太後。七女獨孤伽羅最為傳奇，為隋文帝文獻皇後。最近熱播的古裝電視劇《獨孤天下》，就以古代北周末年朝野動亂的局勢為背景，講述了獨孤信的三個女兒般若、伽羅和曼陀，一步步從名門閨秀歷練蛻變成王者女人的故事。
為什麼大同美女這么多呢？主要原因是因為特殊的地理環境。大同在古代是眾多民族的雜居之地，人們的思想文化交流頻繁，思想更為開闊。那裡女人除了有美貌之外，更有一種開闊的胸懷，一種博大的氣質。古都大同是北魏的京都，各類人才都齊聚此地。北魏時期從天興元年開始，有五次強制性的人口遷徙活動，各類優秀人才通婚繁衍，從人口進化論來講，定會產生優良人種。也一種說法是，孝文帝遷都洛陽後，將不少美若天仙的宮女配給大同應縣等地的邊防將士，所以美女多。
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大同這個山西名城，在中國 歷史 上，以出美女而聞名。
據統計，大同這個地方，古代出了二十五個皇後，九個皇妃。
尤其是號稱中國 歷史 上最牛老丈人的 獨 孤信，眾女兒中，有三個女兒都當了皇後，絕對是史上罕見。此外， 歷史 聞名的，還有北齊武明皇後婁昭君，宋仁宗趙偵的皇後，後晉皇帝石敬塘之皇後李氏等等。
為什麼大同這個地方能出這么多皇後和美女呢？ 原因有二：
首先，大同位於農耕文明和游牧文明之交界處，自古胡漢相互通婚，我們都知道，這種通婚的結果，就是容易產生「混血」之美人。
其次，大同在傳統時期是一個商業重鎮，晉商在 歷史 上獨占傳統商業一席，發達的商業，便會刺激和供養以美人為代表的 娛樂 文化誕生。
這也是大同自古多美人的一個重要原因。
根據史料記載，山西大同一共出過25個皇後，9個皇妃。 分別是哪些我就不說了，大家有興趣的話，可以自己查一下。
義大利人馬丁諾在他的《韃靼征記》中說：「 大同女人被譽為中國最美麗的女人。 」
明朝學者謝肇浙也在他的《五雜俎》中記錄到：「 諺稱：薊鎮城牆、宣教府場、大同婆娘為三絕。 」
那麼，山西大同為什麼會出了這么多皇後呢？這裡面究竟有什麼隱秘？
根據 歷史 記載，自古以來，山西大同都是各個民族聚居的地方，因為各族混血，很容易產生美女，皇後當然要挑美的找了（關於清末嬪妃照片的事，就別拿來說了，清朝皇後必須得是滿族貴族，條件太苛刻了）。
大同由於地理位置特殊，算是游牧民族和農耕文明的碰撞地，同時，也是秦漢兩朝的名郡、北魏的都城、唐和五代期間的邊防重鎮，以及遼、金、元三朝的陪都。
當然，這些皇後和皇妃大多數是戰亂時期的國家，比如五胡十六國、魏晉南北朝時期，比不上那些真正的統一全國的國家，所以皇後之鄉，也是叫個樂頭。
而且，那些娶大同美女做皇後的國家，大多是北方國家，本著就近原則，恰好大同美女又多一些，於是基本上都將目光放到大同。
當然，大同的美女確實很漂亮，大家沒事的時候，可以去大同轉轉！
謝謝悟空邀請。 山西大同自古就是民族大融合之地， 歷史 上，在大同居住生活過的民族有十多種之多，漢胡等民族相互通婚，因此，從遺傳學的論述來說，更利於產生基因優良的後代。
大同出俊男美女，是有原因的。早在北魏王朝建都大同時期，就從北方各地選調許多美貌女子到大同來，配給鎮守邊防的優秀的將士們，這種優秀基因的裂變再組合，生下來的女子大多身材高挑，肌膚白皙，姿容靚麗。因此，那些生在手握重權的、將官家族的聰明美貌的女子們，就很容易走上政治的舞台，成為政治獻身的產物。
這樣就很容易產生了一個循環。當權者為鞏固自己的政權，往往在一些名門望族中挑選出一些美貌女子填充後宮，這些女子本來就很優秀，又有家族的鼎力支持，就會很快地登上人生的最高舞台，當上一國之後。那麼她們又為了保護自己家族的利益，在後代儲君皇妃的挑選中，又起到很重要作用。這些大家族的優秀女子，就會接二連三地被選進了皇帝的後宮。
史書記載，大同區域內， 歷史 上共出了二十五個皇後，九個皇妃，相當了不起，所以被後人稱為「皇後之鄉」。
如北魏名將於栗單家族中，就出現過這樣一位皇後。北齊文宣帝皇太後婁昭君，生的兩個女兒都為東魏皇後。
最厲害的是北周衛國公獨孤信，他的七女兒是隋文帝的文獻皇後，長女是周明敬皇後，四女兒為周元貞皇後。隋煬帝楊廣和唐高祖李淵都是他的外孫。
山西大同，在 歷史 上曾為北魏都城，也作過遼金的陪都，是明清時期的邊防重鎮。歷代聚集在這里的各民族的優秀人才數不勝數，他們之間互通婚姻，因此，生下的後代們，大多是聰明俊美的人物。
謝謝小秘書邀請。
「大同出皇後」，這是千真萬確的， 歷史 上出過25位皇後、9位皇妃。
僅北魏（386年—534年）至南北朝（420年—589年）這段 歷史 ，也就200年，就出了24個皇後、皇妃，其中北魏名將於栗單家族出了3個皇後；北魏名將獨孤信家族也出了3位皇後；
南北朝蕭氏家族竟出了12個皇後、6個皇妃，佔去一大半。
蕭氏12個皇後：肅祖昭烈皇後蕭氏、懿祖莊敬皇後蕭氏、玄祖簡獻皇後蕭氏、德祖宣簡皇後蕭氏、太宗靖安皇後蕭氏、世宗懷節皇後蕭氏、穆宗皇後蕭氏、景宗睿知皇後蕭氏、聖宗仁德皇後蕭氏、聖家欽哀皇後蕭氏、興宗仁懿皇後蕭氏、道宗宣懿皇後蕭氏；
蕭氏6個皇妃：興宗貴妃蕭氏、道宗惠妃蕭氏、天祥皇後蕭氏、天祚德妃蕭氏、天祚文妃蕭氏、天祚元妃蕭氏。
蕭氏是 歷史 上名門望族，齊梁兩朝蕭氏走出了21位皇帝，30多位宰相。大同出18個蕭氏皇後或皇妃也就不足為奇了，但蕭氏的婚姻關系中大多包括貴戚、或胡人貴族。
唐以後，大同所出的皇後或皇妃就寥寥無幾了。
古時大同是多民族群居地，朝廷鼓勵胡、漢通婚，民族、種族的融合又能培育優良人種；大同作為北魏都城、遼金陪都和明清重鎮，聚集於此的精英人群又可婚娶婚嫁；以及魏孝文帝遷都洛陽「雁臣」時期，曾將宮女配給邊防將士等，這都是大同 歷史 上產生優秀人才的重要因素。
但「出皇後」與「出美女」，好象是不同的概念。皇室聯姻多講究名門旺族、 社會 地位、家族勢力等等，皇後、皇妃不一定個個都天生麗質，氣質高雅，但也不排除有「歪瓜裂棗」的，例如西晉惠帝的皇後賈南風、滿清光緒帝的皇後隆裕等，都是奇醜無比的。
不少人將「皇後之鄉」延伸地演繹成「美女之鄉」了，至於如今大同美女有多美，恕我孤陋寡聞，沒有發言權。
大同是皇後之鄉，我就只能呵呵了，雖說出了幾個皇後，都是些亂世小國什麼北魏、北齊、甚至還有賣國皇帝石敬瑭等人。不足為奇，也不值得誇耀。
我先來捋一捋一些知名皇帝的皇後出自哪裡。秦始皇沒有立皇後，兒子胡亥是貴妃所生，叫胡姬。是北方少數民族的異族人。
中國正式有名有姓的皇後叫呂稚，漢高祖劉邦的老婆，狠毒皇後：山東菏澤人；漢文帝皇後竇漪房，河北武邑縣人；漢景帝皇後薄皇後，浙江紹興人；漢武帝皇後：陳阿嬌，安徽天長人；衛子夫，山西臨汾人；漢光武帝劉秀皇後陰麗華，河南新野縣人；漢明帝皇後：陝西興平人；漢朝最後一位皇帝漢獻帝的皇後，伏壽是山東諸城人；最後一個皇後曹節：是曹操的女兒，安徽亳州人；
晉朝司馬炎皇後是陝西華陰人；司馬衷皇後是山西襄汾人；司馬熾的皇後是甘肅平涼人；其它皇帝都不想說了。
唐朝有名皇帝的皇後：唐太宗李世民的皇後文德皇後長孫氏，是位賢後，是河南洛陽人；唐高宗李治皇後武則天，也是一代女皇：山西文水縣人；唐中宗李顯的皇後：韋皇後，陝西西安人；唐玄宗李隆基皇後：陝西大荔縣人；
宋朝有名皇帝的皇後：宋太祖趙匡胤的皇後是河南開封人；宋太宗皇後；河南安陽人；宋真宗皇後劉娥：山西太原人；宋高宗皇後：河南開封人；
明朝有名皇帝的皇後：明太祖朱元璋的馬皇後，是大腳皇後，也是位賢後，是安徽宿州人；建文帝皇後：安徽宿州人；明成祖皇後：安徽鳳陽人；明仁宗皇後：河南永城人；明顯宗皇後：陝西衢州人；崇楨皇帝皇後，也是中國漢人王朝最後一個皇後：是江蘇蘇州人。
從以上分析可以得出：古代皇帝娶的皇後一般是河南的最多；其次是陝西、山西、安徽。其中真正屬於皇後之鄉的應該是河南開封和安徽宿州這兩個地方。山西大同算不上。
因為大同是南北朝時期北魏的首都!
山西大同是著名的煤都，過去以出皇後美女多而著稱，這都來源於大同特殊的區位優勢!
魏晉南北朝時期，大同是農耕文明與草原游牧文明的交界處，後拓拔氏將其定為國都，經過漢化融合，大同的美女兼具漢鮮卑的雙重優點，故成為北朝皇族選皇後的絕佳地，最出名的是末期獨孤信家族，隋文帝楊堅的獨孤伽羅皇後，她的姐姐就是唐太宗李世民的奶奶。
大同，古稱雲中，這片被稱為「皇後之鄉」的神奇土地，自北魏以來，共出現25位皇後、9個皇妃，且個個巾幗不讓須眉，在一定程度上影響著中國 歷史 的發展。
那麼為什麼這樣一塊塞上之地會養育出如此多風華絕代的奇女子呢？坊間也一直議論紛紛。
事實上，大同地處游牧文化與農耕文化的分水嶺，故很多少數民族百姓在此混居，間接促進了人口的流動，帶動了經濟的發展，所以大同一直以來都是精英人才的聚集地。
如此特殊的地理位置，也成就了大同女子既能舞刀弄槍，又能吟詩作對的本事。同時，大同與眾不同的水土文化也養育了她們剛柔並濟的性格氣質。
大同籍的皇後，最出名的當屬北齊武明皇後婁昭君。婁昭君的思想有點大膽前衛，崇尚自由戀愛，當然這也是由於實力允許，畢竟婁昭君出自名門望族。當時很多青年才俊踏破門庭爭搶著向婁昭君求婚，但都被她無情地拒絕了。
偏偏這伙豪門子弟的競爭對手卻是當時還只是個普通士卒的高歡，你說這氣不氣人。更讓人羨慕的是，後來高歡無論是娶婁昭君還是走上高位，背後都是婁昭君在出錢出力。
所以說，男人出身差點沒關系，如果你還沒能找個優質對象，那你這輩子估計要涼。
這些都還不算什麼，後來高歡要獲取更多的軍事力量，但前提是必須再娶柔然公主，婁昭君沒有等高歡主動提出意見，直接就和丈夫說我同意了（有女如此，夫復何求）。
更讓人敬佩婁昭君的一件事是，當婁昭君正在難產的時候，高歡正在出兵討伐西魏，婢女可憐主子的處境就要給前線的高歡送信，但婁昭君怕影響高歡打仗，執意不肯。
每一個優秀的男人背後，都有一個偉大的女人，古人誠不欺我也。 除了奇女子婁昭君，北魏名將獨孤信的女兒也不差。
大概真的是基因強大，獨孤信所生7個女兒中，竟然前後出現了兩個皇後、一個太後。兩個皇後分別是北周明敬皇後、隋文帝文獻皇後，一個太後是唐元貞太後。
明敬皇後是北周的當朝唯一皇後，文獻皇後自小就嫁給了楊堅，後來楊堅奪取北周政權，開創隋朝，文獻皇後就成了隋朝的開國皇後。元貞太後是唐高祖李淵的生母，李淵開創唐朝後追贈她為元貞太後，所以李淵和楊廣都是獨孤信的外甥。可想而知獨孤家族當年有多麼顯赫。
由於特殊的軍事戰略位置，大同 歷史 上一直都中央王朝的邊防重鎮，多民族的 歷史 文化在這里交流融合，各類精英人才在這里匯聚一堂，自然就造就了不一樣的大同女子。難怪義大利人馬丁諾也驚嘆大同女人為中國最美麗的女人。
山西大同，中國九大古都之一，此外還有一大堆名號，其中一個就是題目中說到的「皇後之鄉」。
據記載，自北魏以來，大同竟然先後出了25位皇後和9位皇妃。這二十五為皇後分別為：
北魏名將於栗單家族中的一位女子，記載很少；
北齊奠基者高歡的妻子婁昭君，為北齊開國皇帝高洋之母，高洋之後的兩位皇帝也是她的兒子，謚號神武明皇後；
婁昭君有兩個女兒成為皇後，分別是北魏孝武帝元修的皇後永熙皇後和東魏孝靜帝元善見的皇後太原長公主。
最強老丈人北周獨孤信三個女兒均為皇後，其中七女為隋文帝文獻皇後，長女為北周明帝明敬皇後，四女為唐高祖李淵之母，謚號元貞皇後。
唐末晉王李克用（後唐奠基者），之妻劉氏和妾曹氏都是大同人，李存勖稱帝後封其生母曹氏為皇太後；即貞簡皇後，尊劉氏為皇太妃。
後唐末帝李從珂的皇後劉氏乃渾源州（屬大同）人。
後晉皇帝石敬瑭的皇後李氏也是應州人，是後唐明宗李嗣源的女兒。
後晉末帝石重貴生母安氏也是大同人，冊封為皇太妃。
後漢高祖劉知遠的皇後李氏也是應州（在大同）人。
宋仁宗趙禎的第一位皇後郭氏祖籍應州。
還有遼興宗皇後，應州人。
眾所周知，遼國的皇後基本是同族的，接下來有密集恐懼症者閃避。
肅祖昭烈皇後蕭氏、懿祖莊敬皇後蕭氏、玄祖簡獻皇後蕭氏、德祖宣簡皇後蕭氏、太宗靖安皇後蕭氏、世宗懷節皇後蕭氏、穆宗皇後蕭氏、景宗睿知皇後蕭氏、聖宗仁德皇後蕭氏、聖家欽哀皇後蕭氏、興宗仁懿皇後蕭氏、興宗貴妃蕭氏、道宗宣懿皇後蕭氏、道宗惠妃蕭氏、天祥皇後蕭氏、天祚德妃蕭氏、天祚文妃蕭氏、天祚元妃蕭氏。
以上這些皇後不少都只是祖籍大同，不是土生土長長在大同的，但是大同出美女的確是真的。
按照文化分析論，大同處在游牧文化和農耕文化交界處，文明交融碰撞之下，使得此地民族混血很多，而且由於地理位置，這里被稱為北方鎖鑰，在秦漢時此地是大郡、在北魏時是都城、在唐和五代期間為邊防重鎮，在遼、金、元三朝更是陪都，而到了明朝，乃是九邊重中之重，大同的安危牽系著北京的安危。
似乎民族融合多的地方美女總是不少，如新疆，可能是基因取長補吧。
大同，位於山西省北部大同盆地的中心，是山西省第二大城市。對大同這座城市稍有了解的人就知道它有著"皇後之鄉"的美稱。那麼這個稱號是怎麼來的呢？
大同這片神奇的土地，自北魏以來，出了25位皇後與9位皇妃。雖然這個數字放到整個中國皇後史中似乎有點微不足道，但就單個地區而言是十分驚人的。畢竟皇後乃母儀天下之人，不僅要討皇帝喜愛，其品德還要得到文武百官乃至普通百姓的認可。
秦漢以來，大同先是秦漢兩朝名郡，接著晉升為北魏都城，又成了唐與五代十國的邊防重鎮，後來更是連續擔任遼、金、元三朝陪都。如此看來，大同定是經濟發達，政治繁榮，人才輩出之地。
由於大同經濟富庶，生活水平較高，因而在這兒出生的所以既有機會受到良好的教育，又有能力購買粉妝紅黛、名貴首飾及絲綢布緞等。正如明朝學者謝肇浙在他所著的《五雜阻·卷四》中所言"九邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗，什物之精好，皆邊塞之所無有。"大致的意思是說，大同經濟繁榮昌盛，絲毫不輸江南。市場琳琅滿目，女人美麗動人。
大同女人確實美，不光謝肇浙一個人誇，民間諺語也曾將大同女人與薊鎮城牆以及宣府教場合稱為"三絕"。甚至連義大利人馬丁諾在《韃靼征記》中也這樣說："大同女人被譽為中國最美麗的女人"這一說法。自古英雄愛美人，即使是帝王，面對一個楚楚動人的女子也很難不為之所動。更何況這些美女要麼在天子腳下，要麼瀕臨王城，會被君王帶進宮也不難想像。
值得深究的是為何大同自古出美女？下面筆者從它的地理位置與 歷史 進程進行分析。
大同地處內外長城之間，扼晉、冀、蒙通衢之咽喉，是首都之門戶，三晉之屏藩，中原之保障，被譽為"北方鎖鑰"。它西界黃河，北臨大漠，東連倒馬、紫荊之關，南抵雁門、寧武之險。其境內群山萬壑、高低錯落，形成了許多天然關塞。另外它三面臨疆，位居要害，自古以來就是兵家必爭之地，地理位置決定了大同文化的多元性
長期以來大同都處於游牧文化和農耕文化互相碰撞且互相融合的局面，在這兩種文化的互動下，越來越多的異族人遷移到此地並定居下來。據統計在大同生活過的民族多達數十種，民族聚居最直接的結果就是"混血兒"的產生。例如北魏孝文帝曾大力支持鮮卑族和漢族人通婚，不僅促進了民族融合，而且誕生了一批面容姣好、外形苗條、且天資聰穎的人才。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。作為皇後，光有姣好的容顏是不夠的，德行與智慧才是關鍵。
上文提到大同乃兵家必爭與人才匯聚之地，那麼在這塊土地生存的人必然要面臨雙重挑戰。他們既要像北方游牧民族那樣能策馬飛騰，拉弓射箭。又要像南國人士那般飽讀詩書、通情達理。雖然古代中國男尊女卑，但受地區氛圍的影響，大同女子既有著草原女子的豪情萬丈，又有著水鄉女子的溫婉賢德。
例如北齊武明皇後婁昭君，她出身大同名門，自幼溫柔聰慧，許多世族向其求婚，她均拒絕。直到高歡的出現，她便一眼定終身。不僅執意嫁給高歡，還用娘家帶來的財寶為丈夫鋪平了掌握國家權力的道路。除此，她還善於隱忍和謀略。當年高歡為了爭取更多的軍事力量，打算再娶柔然公主，但礙於婁昭君一直猶豫不決，婁昭君得知後立馬主動讓他們成婚。
婁昭君並不是個例，幾乎所有出自大同的皇後都非柔弱之輩。她們的智謀堪比男子，甚至影響了中國的 歷史 發展。而且她們也並非出自同一個家族，而是廣泛分布在大同各地。這就說明大同女人的美麗與智慧具有普遍性，這一點確實讓世人既羨慕又嚮往。
常言道"伴君如伴虎"，皇後雖然看起來光鮮亮麗，但她們要有異於常人的隱忍和大愛，否則她們隨時都有被廢的可能，甚至付出生命的代價。
2. 為什麼山西民間會有山西美女出渾源的這種說法
其實渾源所處的平城（今山西大同），自古就是中國古代重要的美女盛產地，從北魏到元代，大同共產生了25位不同民族的皇後和9位皇妃，並且以渾源和應縣貢獻最多。
大同出美女，最早始於北魏的平城時代。平城當時長期處於農耕民族和游牧民族沖突的最前沿，而平城是北魏早起的政治中心，鮮卑人在統一北方的過程中，將征服的大量美女資源帶回到平城，這種不同民族、血脈的交融混血，提升了人口的素質，並且直接造成當時北魏皇族的男女顏值快速升高。
例如明代博物學家、詩人謝肇制撰寫的一部筆記著作《五雜俎》就記載「九邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗，什物之精好，皆邊塞之所無有。」另外，清代小說《梧桐影》也寫道「話說山西地方，生出來的女子，都是水噴桃花一般，顏色最好，資性也聰明。大同宣府一路，更覺美貌的多。故此正德皇帝，在那裡帶了妃子回朝，十分寵愛。
現代科學表明，基因背景差異越大，兩種基因的優勢互補也就越明顯，其產生的後代在各個層面也就更有優勢，因此「混血」的前提下，出現美女俊男的幾率就要大很多。其實，從大的地域范圍講，從今天山西大同、忻州，到陝西米脂、甘肅東南臨洮，這是一條農耕民族與農牧民族交錯的地帶，也是古代少數民族與漢族遷徙、交融非常頻繁的地區，當然也是古代民間「美女指數」很高的地區，並一直延續到現在。
其中大名鼎鼎的美女就非常多。號稱中國古代四大美女之一的貂蟬傳說就是山西忻州人，但貂蟬故里的稱號現在也同時被多地爭奪，包括陝西的米脂、甘肅的臨洮和康樂，但都是黃土高原的內部之爭。另外，有號稱大同第一美女的李鳳姐，中國著名戰斗家族楊業的妻子佘太君，《蘇三起解》的主人公蘇三，北齊武明皇後婁昭君，西夏毅宗皇帝李諒祚的皇後梁洛瑤等等。
梁洛瑤就是中國 歷史 上有名的梁太後，統治西夏近20年，形成了宋、遼、夏三國鼎立的局面。梁洛瑤就是一位「胡化」的漢族美女，自幼生長在西夏，容貌傾城，被西夏權臣黨項族人沒藏訛龐的兒子看中，12歲便嫁入豪門。後來這位美女並沒有滿足，憑借自己的美貌和智慧，後成功改嫁西夏皇帝李諒祚，並在李諒祚死後執掌西夏大權，組建了西夏極為強悍的女子「麻魁軍團」（號稱中國 歷史 上第一支女子正規軍）和快速反應部隊「鐵鷂子軍團」，與北宋的作戰中絲毫不落下風。
黃土高原上的美女，普遍有一種英武之氣，嫵媚中帶有幾分豪爽，這也與江南美女的婀娜有所不同，各有各的美，都是中國女人的美。
准確說應該是大同出美女
大同 歷史 上曾經出過26個皇後，9個妃子，其中最著名的就是隋文帝楊堅獨孤皇後，宋仁宗趙禎的曹皇後，北齊文宣帝皇太後婁昭君。李世民的奶奶和獨孤皇後是親姐妹，也算美女吧，獨孤信生了七個姑娘，一個比一個嫁得好。七女為隋文帝獨孤皇後，長女為周明敬皇後，四女為周元貞皇後。所以大同是著名的皇後之鄉。最近幾年有些電視劇也展現過，比如陳喬恩的《獨孤皇後》，《陸貞傳奇》里的婁太後就是婁昭君，但是用得演員都是台灣人，在長相上和大同姑娘相去甚遠，就不在這里貼圖片了。
到了明代有「薊州城牆、宣府校場、大同婆娘」為九邊三絕。
到了近代，民間又流傳著「大同府的美女朔州的郎」，還有就是「到了渾源州，回家把妻休！」的民諺。連金庸《鹿鼎記》里韋小寶逛青樓都問有沒有大同府的姑娘（調侃）。足見大同美女在 歷史 上的地位。
大同出美女的原因，有一下幾個方面：
1.大同自古以來就是民族大熔爐的最主要區域之一。無論是趙武靈王胡服騎射開疆拓土的戰國時期、匈奴相持的漢代，還是北魏王朝，亦或是宋遼金相爭，山西大同地區都是最主要的戰場，另一方面也促進了民族大融合，就是俗稱的混血，這是大同出美女的最主要原因。
2.第二個原因，大同作為北魏都城98年，全國都在選各種妃子和秀女到都城，當然這不算什麼，因為如果這是原因的話，那西安和洛陽還有北京豈不是中國最美的所在，但是我們看美女排行榜，這些地方並不在最前面。之所以說北魏，最主要是因為北魏發生過孝文帝遷都洛陽的 歷史 事件。當時遷都很多大臣不同意，但是孝文帝還是利用一次「軍事演習」成功遷都，但是因為走得比較匆忙，所以很多宮女和妃子都留了下來。翦伯贊《中國史綱要》說：北魏孝文帝從大同遷都洛陽時，很多大臣都不願意隨遷。到了洛陽後，奏請魏孝文帝恩准「夏回冬去」，即天熱時回大同，天涼時去洛陽，當時很多宮女也是「夏回冬去」。魏孝文帝知道這些人好逸惡勞，便恩准歸田，宮女們多配給渾源縣和應縣的邊防將士。從另一方面也印證了這種說法，所以當時這種結合也促進了優秀基因的結合。
3.個人認為的第三點：北宋末年，發生了著名的「靖康之恥」，當時粘罕和完顏希尹擄走包括徽欽二宗在內的王公大臣百姓總共10萬人到了今天的大同，其中有很多公主和妃子，包括各個官員的家眷全部都淪為金人的玩物。東京汴梁集中全國的美女都被擄到大同。（其實寫這段真的很心痛，每當看到這段 歷史 和日本侵華一樣讓人心痛，金欺宋的所作所為比日侵華有過之而無不及。自古以來就是落後就要挨打，不管經濟還是軍事上落後都要挨打。）
4.還有一個傳說：就是八國聯軍進北京，慈禧和光緒帶著大臣和妃子宮女從天鎮到陽高繼而到大同，到這里，沒什麼吃的了，最後把宮女都賜給了當地人，也在一定程度上促進了這種發展吧。當然還有李自成從大同進北京之前把擄來的明朝各個王府的女子賜給了包括姜襄在內的大同投降將領和士兵，但是我覺得這個畢竟是少數，起不了多大作用。
總之，大同作為國家首批24座 歷史 文化名城之一，除了雲岡石窟上下華嚴寺和善化寺、北嶽恆山這些名勝古跡，還有就是大同 美食 和美女是為今天的三絕。
山西出美女、特別是渾源更是美女如雲！
一:水土優良、環境適宜:
一方水土養一方人！渾源位於大同市境內，地處桑乾河支流的渾河，境內有恆山、靈山、與六棱山，屬大陸性氣候、天寒少雪、時有風沙、暴雨與山洪；也許是礦質和水質內叫含有的物質成份、有益於女滋養的的特性吧；
二:風情風俗:
家中培養女孩子、要求溫柔、賢惠、能幹，端莊大方；山西地處邊遠地區、女性性格開郎、活潑，長的渾實、圓滾、健壯，豐乳、肥臂、跨子大，特別會生娃娃；古老的「三晉」之地，孕育出一種特殊的文化與氣質，那裡盛產礦業、物質豐富 生活富裕，對女性的心理、體質與脾性相得益彰；
三:混居雜交、基因優良:
渾源地處邊疆、民族眾多，相互通婚；婚姻雜交、基因優秀，這在古代交通閉塞、人員流動緩慢、近距離通婚較普遍的環境下，是一很大優勢；「三晉」是華夏人種和文化的發原地，也是戰爭的頻發地，人傑地靈、 社會 的生活、知識和交往又頻頻；那裡的生活肉食較多、營養豐富，男女老幼喜騎射、善運動， 體魄 健康 、身才高大；
四:山西的男人特優秀:
山西出人才、出將軍，例如:關羽、衛青、霍一病、尉遲恭、薛仁貴、荀子、趙盾、狄仁傑、司馬光、等等；
美女:貂蟬、楊貴妃、武則天、獨孤後、衛子夫，等等！
隨著 社會 的進步、經濟的發展、 社會 活動中心的逐漸轉移，這種優勢慢慢在淡化；不過，黃河流域的河東、河西文化(三晉文化)，是中華人類與文化的純品所在地，值得我們去挖掘與保護。
眾所周知，在山西，大同是產美女最多的地方。而在大同，渾源則是當之無愧的美女聚集地。為何渾源盛產美女呢？一說是渾源水土好，養人；一說是渾源地處塞外，古屬少數民族聚居地區，諸如鮮卑、突厥、蒙古等，血緣復雜，通婚之後子女博取眾長，以至於男的俊朗、女的漂亮。
此外，還有傳說是在北魏時期，拓跋家族統一中國，定都大同，下令從南方征五百美女充盈後宮。結果這五百美女到了渾源境內，還沒有到大同，北魏就給亡國了。於是這五百南方美女就流落渾源境內，與當地渾源人共同生活，生兒育女。這樣渾源人就有了南方血統，渾源的姑娘就有了杭浙風韻，皮膚細白，漂亮可愛，而且渾源話比起周圍地區綿軟好聽也是受其影響。
還有另外一個說法是，李自成在逃亡西安時在渾源被清兵截去歸路，被闖王擄掠的明朝後宮佳麗悉數散落於渾源民間。
山西是中華民族的發祥地， 歷史 上出的文臣武將，高門巨賈甲於全國，美女自然就多。至於山西美女出渾源的詳盡原因我卻不知。但是民間有這個說法，肯定有其依據，決非空穴來風。我推想，除這方水土養人外；渾源屬大同，大同 歷史 上是中原農耕民族和草原游牧民族的交匯地，民族融合使人種優化；還有就是北魏皇室或貴族的一枝或數枝後裔流落定居於此，使後來渾源美女比例高出山西全省，才有山西美女出渾源這一民間說法。
渾源出美女不假，但渾源人據說不好打交道是真的嗎？
眾所周知，在山西，大同是產美女最多的地方。而在大同，渾源則是當之無愧的美女聚集地。我覺得，一是渾源水土好，有名山，名水，養人；二是渾源地處塞外，古時是少數民族聚居地區，通婚之後博取眾長！！
渾源出美女這個說法來源於一句民謠：到了渾源洲，回家把妻休。
渾源民風淳樸，女人溫柔，尤其是過去的山泉沃土，養育了渾洲大地的美女帥哥。
渾源美女最大的特色就是含情默默，說話的聲音猶如百靈鳥。使人難以忘懷。
因為渾源人傑地靈，山好水好人更好
渾源水土好，那女人們的肉皮又白又嫩，牙也白靈靈的，我父母祖籍就是渾源人，我小時候聽我媽說，渾源美女多，跟恆山有很大關系，說他們小時候能夠看到恆山有股泉水，滋養著渾源人。所以渾源的美女就特別多。不知道現在這股泉水還流不流啦？
3. 臨汾哪裡的美女多可以認識一下嗎
"沒什麼要求，30一下就可以了，本人25歲，有工作" 你是想找小姐包，還是想找不花錢能搞的姑娘啊~~~ 地礦的小姐漂亮極了~~800一下。。。。。 不花錢想搞的你去迪吧（小心挨打，看準了下手） 或者到師大外語系門口裝大款（前提是你有個像樣的車）
4. 山西哪裡的姑娘最漂亮
只聞傳說山西渾源的姑娘最漂亮/.其實這只是根據某朝某代的大人物去那巡視路偶一女子.感覺很美很漂.……然後納之.民間就有了渾源姑娘最漂亮的傳說而己。本人曾經有幸在山西大同.陽泉等工作過數十年.見過山野田間鄉村的姑娘.她們都有著純潔.美麗天然的外表，善良.心美.給人一種陽光向上美的視覺.令人賞心悅 目。比之城市那些濃妝艷抹的女人，美的漂亮.不能相提並論。所以我們不能只局限於某一地域.某一城市……那裡的姑娘最漂亮。只要是這個女孩.女人她們的美是父母給予的天然美，那她們都是最漂亮的.大眾也非常認可.認同這種由父母給予的美漂亮。 ﾍ ヽﾌ
（・ω・）謝謝~~
/ ~つと）
都說山西大同自古出美女。
這里是有些個 歷史 原因的。首先，大同是北魏時期的國都。國都自然是佔有了很多的 社會 資源，包括人口基因。當時還是平城的大同，居住的人口都是王公貴族。王公貴族的女眷大部分都是貌美如花，這樣一代又一代的基因遺傳下來，這一片土地上，自然就紮根了美女的基因了。
其次，大同還被稱為北京的後花園。北京大家都知道，自明成祖朱棣以來，便是全國政治文化的中心。有民間傳說，皇帝死後，後宮沒啥地位的嬪妃會被送往大同。這些妃嬪送出宮後，美麗的因子自然便融入到大同的民間生活中。這個沒有明確的史料記載，只是一些民間傳說。
這么說，可能山西其它地區的人會表示不服。忻州的姑娘能跳會唱，才藝了得；晉中祁縣一代因為晉商的輝煌，也是美女層出不群等等。說實話，關於大同出美女這真的就是一句流傳下來的話，至於山西哪裡的姑娘最漂亮，這個完全沒有辦法進行統計，而且美醜這種東西也是見仁見智。
前幾天有一首歌叫《山西姑娘》，雖然我不是很喜歡這種曲風，畢竟80後和90後都很難接受那樣的風格了，但是為山西姑娘寫首歌這個創意是不錯的。山西姑娘，在全國應該是並肩於四川辣妹子的。
全國有十大出美女的地方，無論這個排名怎麼變，山西都會有兩個位置，那就是現在的大同市和忻州市。大同出美女，幾乎是普遍的認識，姑娘長得亭亭玉立著實好看。而忻州的妹子則水靈水靈的，也是北方姑娘的代表。我們說的四大美女之一的貂蟬就是忻州人，可見這個地方真的出美女，當然山西人更深有感觸了。
不過現代 社會 ，只有有一首會化妝的能力，美女那是分分鍾的事情，比如抖音和快手就是誕生美女的地方。不過，美女美在外表，也一定要內外兼修，容顏易老，但是人內在的氣質只會增加不會消退。追求美是可以的，但是一定要考慮內在美，真正的美人都是有一定的內在涵養和素養。
我是臨汾的，我個人認為，大同的應排第一，大同過去是雲州，少數民族與漢民族融合地，混血基因好。二是長治，三是太原。曾經帶學生去藝考，幾個市站一塊，不用測量就涇渭鮮明。不過呂梁的媳婦最會過日子。個人看法，你們評論吧。
山西哪裡的姑娘最漂亮？我的回答是山西懷仁的姑娘最漂亮。
幾年前，我 旅遊 去過山西，太原，大同，臨汾，運城，懷仁。。。好幾個地方，我走馬觀花，看了看，轉了轉。山美水美人更美，醉翁之意不在酒，而在山水也。可我就單單愛欣賞美女。看過來，看過去，最漂亮的還是山西懷仁姑娘。
窈窕淑女，君子好逑。說懷仁姑娘漂亮，主要是姑娘身材好。每當早晚，大街小巷，三三倆倆，年輕漂亮的姑娘，著裝整潔，沒有大紅大紫，淺藍色上衣，黑色短裙，清爽秀麗，樸素大方。。姑娘大多一米六以上的身個兒，不高不低，不胖不瘦。水蛇腰，瓜子臉，眉毛細而彎，眼睛明而亮。淡妝濃抹，高高鼻樑不上翹，紅紅的嘴唇不顯眼。笑靨盈盈尖下巴，皮膚細膩又白嫩。笑聲朗朗，細語聲聲，或亭亭玉立，或步履輕盈。詩情畫意，亮麗的風景線。懷仁姑娘，給人有種超凡脫俗的感覺。
書到心融真有味，事非身歷且休言。說山西懷仁姑娘漂亮，主要是姑娘心靈美。中華民族尊老愛幼的傳統美德，在山西懷仁姑娘身上表現得淋漓盡致。記得有一次，我乘坐公交車，游覽市容。公交車上人很多，我上車後，沒有座位，一位年輕漂亮的姑娘，見狀急忙站起來給我讓座。我坐下了，姑娘就站在我身邊，讓我有幸近距離欣賞懷仁姑娘。白凈的面寵兒，彎彎眉毛，大眼睛，雙眼皮，細膩的皮膚，纖細的手指。。。煞是好看。還有一次，我在街道上過紅綠燈。有位姑娘見我眼睛不好，攙扶著我走過了街道。臨分手還再三囑咐我，叔叔慢慢走，注意安全。最讓我難以忘懷的是有一天，我外出走路散步，走著走著，竟然迷失了方向，怎麼也記不清兒子兒媳他們居住的樓房 位置。正當我心急火燎時，迎面走來一位年輕姑娘。問了我的情況後，二話沒說，就帶著我，走了好多路，到了兒子兒媳居住的社區門口。。。。望著姑娘轉身遠去的背影，我心裡暗暗稱贊，山西懷仁姑娘，心底善良，品德高尚。
在山西懷仁 旅遊 的半個月時間，兒媳婦，兒子，還有親家，陪伴著我們走遍了山西的山山水水，看了許多 旅遊 景區。嘗遍了山西的美味佳餚，還喝了小時候讀過的唐代詩人杜牧的詩句：「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」的杏花酒，玩兒得特別開心。我們的下一個要去的地方是北京市。臨走，兒媳婦給我們准備了好吃的食品，千叮嚀萬囑咐，讓我們路上注意安全。
十幾年了，每逢春節，兒媳婦都要陪伴兒子，不遠萬里，不辭辛苦，開車從山西懷仁出發，來新疆看望我們。。。
老王賣瓜，自賣自誇。山西懷仁姑娘最漂亮，我兒媳婦劉燕霞，就是其中一人。
要說山西哪裡的姑娘最漂亮，那我們先看看在演藝圈裡山西各個地級市的代表女明星的顏值吧！
太原
一、周奇奇（出生於山西省太原市，中國內地女演員、歌手）
二、趙濤（出生於山西省太原市，華語影視女演員）
三、王子璇（出生於山西省太原市，中國內地女演員）
大同
一、孟瑤（出生於山西大同，中國女演員）
二、蔣羽熙（出生於山西省大同市，中國內地流行樂女歌手、影視演員）
三、李艷超（出生於山西大同，中國內地舞蹈演員）
朔州
張倩雲（出生於山西省朔州市，農民歌手，花腔女高音）
忻州
一、張紅麗（出生於山西忻州。就職於山西戲劇職業學院擔任教師，同時還是山西華夏之根藝術團獨唱演員）
二、崔晶晶（主持人、演員、歌手）
陽泉
一、王曼妮（出生於山西陽泉，中國內地女演員）
二、賈雨萌（出生於山西省陽泉市，中國內地女演員）
三、薛雅心（中國女演員）
呂梁
賈如（出生於山西呂梁，中國內地女演員、模特）
晉中
韓美珠（模特、演員）
長治
一、汪蘆雲（出生於山西長治黎城，中國內地女演員）
二、程詩迦（出生於山西省長治市，中國內地女歌手）
晉城
一、苗青（出生於山西省晉城市，中國大陸女演員）
二、陳美伊（出生於山西省晉城市，中國內地女演員）
三、夢楠（出生於山西省晉城市，中國內地女演員）
臨汾
一、王妍之（出生於山西省臨汾市，中國內地影視女演員）
二、任麗（出生於山西臨汾，中國內地女演員）
運城
一、邊瀟瀟（出生於山西省運城市永濟市，中國內地女演員）
二、王西（出生於山西省運城市，中國內地女演員）
三、段紅（出生於山西運城，中國內地女演員，歌手，製片人，畫家）
這么來看，我還是覺得太原的姑娘最漂亮，你們覺得呢？
山西陽泉出美女。
張蕾，1979年出生於山西陽泉，主持人。
賈雨萌，1981年出生於山西陽泉，演員。
王曼妮，1991年出生於山西陽泉，演員。
山西最漂亮姑娘在那裡，當然是出過皇後娘娘的大同姑娘，上網一查嚇你一跳，不信打開 歷史 看一看就明白我說的不假。
大同，忻州之外的地市請閉嘴！
5. 山西臨汾的女生為啥都很漂亮
不管在哪個城市都有漂亮的女生，和不漂亮的女生，不能一概而論，山西臨汾有漂亮的女生，同時也有不漂亮的女生。
6. 臨夏州哪個縣美女多
市裡還是最多的，永靖縣的發展超過市裡了都
7. 臨汾哪塊的女孩比較多在晚上可以遇到的美女哪塊多啊
市區哪最熱鬧最適合逛街 哪比較有特色 什麼吃的嚴格說學校不多，初中是光明，還有就平陽中學那塊· 鼓樓附近，學校多，也最
8. 在山西美女哪兒多求大神幫助
山西是一個美人窩子。 山西美女自古有之，最著名的就是貂蟬（忻州人）；還有班昭，這是一個才女；至於楊玉環，這更是古代四大美女之一；還有歷史上的第一女皇：武則天。 山西的美女集中在忻州和臨汾。 山西美女個子高挑，比北方其它地方的人秀氣，被稱作北方人中的南方人，但總不是正宗的南方人。 山西無疑是美女的產地，但在北京或上海才最能見到山西籍美女的蹤跡。