哪些官方的作品是美女

⑴ 美女作家的作品有哪些

張小嫻系列,文如其人,淡淡的,但又不失韻味.有一種滿特別的氣質.

⑵ 東方project里哪些角色是大美女，一定要神主zun承認的，粉絲公認的不算

輝夜姬啊，竹取物語里的，曾有幾個大貴族和國王都想娶她。

⑶ 她憑什麼被譽為「大陸第一美人」,都有哪些作品讓人過目不忘呢

談起90年代，彷彿絕大多數的人全是只有想到這些香港女星們，這也是表明了那個時候中國香港在游戲娛樂這一方面發展趨勢得十分快速，可是毫無疑問的是，內地實際上也是有許多 的美人，相比這些香港女星漂亮小姐姐也絲不遑多讓。

就例如陳紅，一談起陳紅，毫無疑問便會禁不住地想起她的孩子陳飛宇和老公陳凱歌，彷彿陳紅就早已是被揍到了這一標識，可是事實上陳紅年輕的時候，也是一個超大美人，當時陳凱歌也是對其一見鍾情。

年過花甲，卻仍然有美若天仙的容貌，縱看全部演藝圈，能有幾人會與她一概而論？即便 美人終有一天會老去，陳紅也會雅緻地老去，由於大家只還記得她年青時的絕世傾城容貌

⑷ 動漫原作認證的絕世美女有哪些

我認為動漫中出現的角色，特別是女性角色，大多都擁有著三次元女孩所不能匹敵的美貌。可愛，可以說是她們的最基礎人設，沒有之一。但是，哪怕是在美少女滿街跑的二次元世界，也總有一些更為驚艷的絕世美人。今天就來盤點一下那些原作認證的絕世美女吧！

Saber《Fate/stay night》

這里所要說的是型月世界最初的那位Saber，傳說中的亞瑟王，真實身份是個女孩的亞瑟王。雖然是位孤獨而「不懂人心」的王，但其實阿爾托莉雅擁有著讓人絕對無法忽視的美貌，在剛剛被士郎召喚出來的時候，這位金發碧眼的嬌小美少女就已經驚艷了游戲中的士郎和電腦屏幕前的玩家們，而那句「你就是我的master嗎？」也早已成為了ACG中最出名的梗之一。此外，除了男性們，某位女性servant也曾傾倒於Saber的魅力，並且做出了過於痴女的舉動……

以上內容僅供參考。

⑸ 國漫中金發美女有哪些

一、天使彥

出自《雄兵連》，天使一族，凱莎女王的忠實護衛，也是後來的天使女王，深愛著男主葛小倫，發誓不離不棄，為他拔劍而戰，也是國漫中人氣很高的一位美女，更有很多人稱呼彥為「銀河以北，吾彥最美」，可以說彥是《雄兵連》之中人氣最高的一位了。

⑹ 你知道哪些國產動漫中的美女角色

我覺得國產動漫中的美女角色有：

馮寶寶 出場作品：《一人之下》

《一人之下》的寶兒姐一頭黑色長發，大大的眼睛可以說是非常符合我心目中對於「傳統美人」的嚮往，不過一來人是比較邋遢，二來性格上卻又很特別，感覺這種反差感更加讓我覺得難忘。不知道阿威十八式什麼的到底有多厲害（笑）。

《少年錦衣衛》中的千年狐花道常是我個人喜歡的角色，故事中和石大哥的斗氣耍寶是我個人最喜歡的橋段，不過貌似阿九也非常有人氣，我個人也很喜歡，不過更喜歡的還是道爺啦。

水雲姬 出場作品：《畫江湖之不良人》

《畫江湖》系列中登場的女性角色自然也是不少的，我個人最喜歡的還是「女帝」水雲姬，或許是因為有一種說不出的氣質吧，以上為個人觀點。

⑺ 號稱「亞洲第一美女」的克拉拉，都有哪些影視作品

當有人提到“克拉拉”這個女演員時，很多觀眾心裡都會發聲：“真的愛了”，不論是她的顏值形象還是身材氣質都是熒幕前津津樂道的話題，被譽為亞洲第一美女的她不僅眼神充滿著魅力的“殺氣”更是通過自己玲瓏般的身材包攬各路聚焦點。作為一名多棲藝人，她喜歡挑戰不同的領域，除了卓越的舞蹈功底外，百變的影視形象更是體現了她在演技上的實力，比如《急診男女》、《胖子行動隊》、《情聖》都是很不錯的影視作品。

《急診男女》是由克拉拉和宋智孝等人聯袂主演愛情喜劇，主要講述了男女主人公因離婚二人分離，但又因實習生的工作重新相聚，從而展開的一系列啼笑皆非的故事。克拉拉在劇中飾演實習醫生韓亞凜，一位非常可愛的女孩子，也正是因為這部劇讓她開始在韓國名聲大噪。該劇自播出以後在韓國的收視率一路飆升，穩坐當年的收視寶座。

你還知道哪些克拉拉的影視作品嗎？歡迎在下方評論里留言。

⑻ 歷史上的美女都有哪些結局如何

四大美女：西施 王昭君，貂禪，楊玉環 中國古代4大美女之死 一、西施之死。 據說，西施從吳國歸來後，勾踐讓她沉湖死去；還有一種說法是，她在歸國的途中悄悄隱去，過上了平凡人的日子。 二、王昭君之死。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴"父死，妻其後母"的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。後人稱之為"青冢"。 三、貂禪之死。 曾經耗費大量筆墨渲染貂嬋義舉的羅貫中，對貂嬋「長安兵變」後的下落，始終保持沉默。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」的兩大系列。 「慘死系列」至少包含了四類不同的版本。昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點烈女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。 另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，斷然鏟除了這個情色後患。 基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂嬋和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。 第四版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂嬋毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。 「善終系列」則有三個核心版本，一是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。 第二版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人所建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂嬋還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。 第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂嬋從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。最近有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑（1971年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……。這是有關貂嬋下落的最新證據，卻無力證明任何東西。這里的「炎帝」，疑為「關帝」的訛記，公元1652年，清順治帝加封關羽為「忠義神武關聖大帝」，此後民間才會出現「關帝」的簡稱。成都發現的墓碑，最多隻是清代好事者的偽作。貂嬋的下落，依舊是個不可索解的懸謎。 四、楊貴妃之死。 這個是眾所周知的事情，楊貴妃死於「馬嵬驛兵變」，不論新舊《唐書》官方記載，還是民間筆記小說、文集，甚至唐宋後人詩詠詞賦，均持此說。但民國以來，學術界對楊貴妃的研究有了突破性的進展，其具體表現為：「馬嵬驛兵變」為傳統說法有異，楊貴妃之死存在疑問，更有人提出楊貴妃入寺為尼或出海遠遁之石破天驚之論。 「馬嵬驛兵變」中的主要受害者楊貴妃是怎樣死的呢?正史所載是被縊死的。如《舊唐書·楊貴妃傳》載，誅了楊國忠父子後，「四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰：『賊本尚在，』蓋指貴妃也。力士復奏，帝不得已，與妃決，遂縊死於佛室。」《資治通鑒·唐紀》：「上命力士引貴妃於佛堂，縊死之。」《國史補》：「玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下。」陳鴻《長恨歌傳》：「上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去，倉皇輾轉，竟就死尺素之下，」樂史《楊太真外傳》：「上入行宮，撫妃子出於廳前，至馬道北牆口而別之，使力士賜死。妃涕嗚咽，語不勝情，乃曰：『願大家好往。妾誠負國恩，死無恨矣，乞容禮佛。』帝曰：『願妃子善地受生。』力士遂縊於佛堂前梨樹下。」所載大致相似，都說楊貴妃死於馬嵬驛佛堂。 2 中國古代4大美女之死 但據唐詩人李益、杜甫、賈島、溫庭筠等寫關於「馬嵬驛兵變」之詩，則認為楊貴妃是被亂兵所殺，而非縊死。如李益《過馬嵬驛》中的「托君休洗蓮花血，留記千年妾淚痕」和《過馬嵬驛二首》中的「太真血染馬蹄盡」，杜甫《哀江頭》的「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。」杜甫此詩明言楊貴妃並非縊死，他作此詩時距「馬嵬驛兵變」僅六七個月。賈島《馬嵬》也雲：「一自上皇惆悵後，至今來往馬蹄腥。」杜牧《華清宮三十韻》則雲：「喧呼馬嵬血，零落羽林槍；傾國留無路，還魂怨有香。」張枯《華清宮和杜舍人》雲：「血埋妃子艷。」溫庭筠《馬嵬驛》雲：「返魂無驗青煙天，埋血空生碧草愁。」鄭蝸《津陽門詩》詩雲：「馬嵬驛前駕不發，宰相射殺怨者誰?長眉鬢發作凝血，空有君王潛涕胰。」於憤在《馬嵬驛》雲：「嘗經馬嵬驛，見說坡前客。一自屠貴妃，生女愁傾國。」北宋張來《賣中興碑》雲：「玉環妖血無人掃，漁陽馬厭長安草。」都說楊貴妃血濺馬嵬驛，當非縊死，如是縊死，則不可能流血。「君王掩面救不得，回頭血淚相和流」，白居易描繪楊貴妃死時的情況，也很像是被亂軍所殺。尤其從當時叛軍入門亂砍亂殺楊國忠父子、韓國夫人、秦國夫人、御史大夫魏方進、韋見素等情況看，亂兵是一路殺入玄宗所居之室，楊貴妃被殺勢必不能免。正史上載楊貴妃被縊，可能是出於「為尊者諱。」 但有人則認為楊貴妃不是被縊，也非被殺，而是吞金而死。劉禹錫《馬嵬行》雲：「綠野撫風道，黃塵馬嵬驛，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃間里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴從牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，懊氣死英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」說楊貴妃吞金而死。陳寅幡先生《元白詩箋證稿》雲：「寅恰所見記載，凡皆言貴妃縊死馬嵬，獨夢得此詩謂其吞金自盡。疑劉詩『貴人飲金屑』之語，乃得自『里中兒』故有此異說耳。」又雲：「吾國昔時貴顯者，致死之法多種兼用，吞金不過其一，楊貴妃縊死前，或曾吞金，是以『里中兒』傳得此說，亦未可知。」 更令人拍案驚奇的是，一些海內外學者竟根據一些蛛絲馬跡推出楊貴妃本人並未死於馬嵬驛，而是出逃去了。著名紅學家俞平伯早在本世紀20年代，在一篇《(長恨歌)及(長恨歌)的傳疑》一文中，認為據白居易《長恨歌》內容，玄宗從四川回朝路過馬嵬驛時，卻找不到楊貴妃的屍骨，說明馬嵬驛兵變中被殺的是另外一個人，而非貴妃本人。真正的楊貴妃可能金蟬脫殼，流落到當時的女道士院(娼妓院)。俞氏此說是據白居易《長恨歌》推測，而《長恨歌》為文學作品，浪漫誇張之處甚多，難以為憑。有的日本學者也認為楊貴妃在馬嵬驛兵變中沒死，以平息叛兵眾怒。而楊貴妃則被護送至海外，逃到日本久谷叮久津。唐玄宗也知貴妃未死，返朝後便遣方士「上窮碧落下黃泉」尋找。 「馬嵬驛兵變」已過去十幾個世紀，這場導致玄宗下台的事件究竟是某些上層人物有預謀還是非常偶然突發的呢?楊貴妃是被縊死還是被亂兵所殺?楊貴妃是逃生呢還是未逃?這一宮廷事變，大概除唐玄宗、陳玄禮、高力士等少數人外，外人無從知其真相，後人以此為據的史載和流傳下來的傳說，也同樣是道聽途說牙。憑事猜測，尤其是詩人所作，更是隨情所欲，不著邊際。探討此事變之真相，必須從當時宮廷內部矛盾，從當時形勢入手來分析，在沒有真正解決此問題此謎案前，既不能輕易地根據一些「史料」而立論，也不能隨便否認各種推斷，因為任何都是可能的。有學者笑俞平伯或日本學者異想天開推論貴妃沒死於馬嵬驛，其實不然。試想，楊貴妃之被寵愛二十年來，是以比較深的感情作為基礎的，尤其是對唐玄宗這個多情種子來說，他絕不會坐視自己的心上人死於自己面前，定會盡力挽救，完全有可能選一貌似貴妃的侍女去作替死，這是再簡單不過之事。亂兵又不認識楊貴妃，尤其在「幸蜀」之際，更是如此。所以，貴妃逃生可能性並非沒有。
採納哦

⑼ 中國文學作品中描寫到的十大美女是

【中國十大美女】沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃、集三千寵愛的馮小憐、妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、「洛神」的甄宓。