Ⅰ 中國四大美女的傳說分別是什麼
1、嫦娥奔月:傳說嫦娥本是後羿之妻,後羿射下9個太陽後西王母賜其不老仙葯,但後羿不捨得吃下,就交於嫦娥保管。後羿門徒蓬蒙覬覦仙葯,逼迫嫦娥交出仙葯,嫦娥無奈情急之下吞下仙葯,便向天上飛去。
當日正是八月十五,月亮又大又亮,因不舍後羿,嫦娥就停在了離地球最近的月亮,從此長居廣寒宮。後羿回家後心痛不止,於是每年八月十五便擺下宴席對著月亮與嫦娥團聚。
2、吳剛伐桂:傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通,吳剛一怒之下殺了伯陵,因而惹怒太陽神炎帝,被發配到月亮砍伐不死之樹。
但月桂樹隨砍即合,吳剛每砍一斧,斧子砍下的枝葉就會長回樹上,經過了這么久,吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚,命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹,玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
3、玉兔搗葯:傳說有三位神仙,化身為三個可憐的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都李芹拿出了食物接濟老人,但只有兔子沒有,後來兔子告訴老人:「你們吃我吧。」就往烈火中跳了進去,神仙們大受感動,於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔,後來,玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,並搗制長生不老葯。
4、天狗食月:天狗撈月天狗食日由於古代中國的人缺乏天文學知識,便把日食、月食現象說成是「天狗吃月亮」或「天狗吃太陽」。該現象出現時,人們會敲鑼打鼓放鞭炮來嚇走天狗。
(1)有哪些傳說中的美女擴展閱讀:
有關太陽的神話故事:
誇父逐日:誇父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠,誇父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。誇父丟棄他的手杖,木杖落地的地方,頓時生出大片鬱郁蔥蔥的桃林。
這片桃林終年茂盛,為往來的過客遮蔭,結出的鮮桃,為勤勞的人們解渴,廳顫讓人扮擾敗們能夠消除疲勞,精力充沛地踏上旅程。
參考資料來源:網路-嫦娥奔月 (上古神話傳說)
參考資料來源:網路-吳剛伐桂
參考資料來源:網路-玉兔搗葯
參考資料來源:網路-月食 (天文現象)
Ⅱ 天上有哪些女神仙
1、女媧
女媧,被人稱為「人類的始祖」她的捏土造人,和補天傳說,我們耳熟能聞。她由於對人族的功勞太大,導致對她的稱謂有很多種:例如有大地之母、女帝、媧皇、人祖等等。
相傳她是人首蛇身,還有專家推測說她可能是一個上古部落的首領,在古時部落都有獨特的信仰,可能她們部落的信仰就是蛇,而為了突出她獨特的地位,就慢慢的演變為她是人首蛇身了。
2、西王母
亦稱金母,王母,西姥、王母娘娘。《山海經》里她是一位豹尾虎齒而善嘯的怪物。《穆天子傳》里是一位雍容平和、能歌善舞的婦人。
《漢武內傳》里是一位年約三十,容貌絕世的女神。《神異記》里說她配偶東王公,一年一相會。戲劇里稱為瑤池金母,每逢蟠桃熟時,大開壽宴,諸路神仙為她上壽,舊時民間將西王母作為長生不老的象徵。
3、嫦娥
嫦娥,是中國上古神話中的仙女,「嫦娥奔月」神話源自古人對星辰的崇拜,嫦娥故事最早出現在《歸藏》。後來民間把故事進一步發揮,衍化成多個故事版本。
「嫦娥奔月」的神話故事,據西漢著作《淮南子》中說,是因為她偷吃了她丈夫羿從西五母那裡要來的不死葯,就飛進月宮,變成了搗葯的蟾蜍。
在故事衍化中嫦娥演變成了上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、羿(大羿、後羿是否同一人存在爭議)之妻,其美貌非凡。
據說「嫦娥」本稱姮娥,因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥。在東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系,直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。
4、旱魃
在先秦的時候,旱魃被稱為是天上的仙女,她總是穿著青色的衣服,雖然她是天女但是不管她走到哪都會受到人們的驅趕,因為她所到之地就會發生大旱。
一直到後代之後,人們對於她的定位就發生了改變,她從一個備受人們推崇的形象變成了一個壞人,而且這種演變的走向也是變得越來越嚴重。相傳在黃帝和蚩尤大戰的時候,黃帝就曾經派旱魃出戰,最終這場戰爭取得了勝利,而旱魃也因此變成了凡人留在了北方。
5、常羲
據悉,當時常羲生出了十二個月亮,我們現在每年有十二個月也是因為常羲的原因,而且她擔任著非常重要的職位,負責讓陽光和黑夜的運行時間差不多,這些聽起來雖然比較的簡單,實際操作起來卻是非常的難。
這不僅僅需要了解許多的知識,而且還需要平衡四季,而且不僅要保證一年是這樣,最重要的就是要做到每年都可以這樣循環往復下去。因此,她為人類做出了巨大的貢獻,受到了人們的贊賞。
Ⅲ 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」的美譽。
1、西施,名夷光,春秋末期農歷六月廿四日(陽歷7月19日)出生於越國諸暨薴蘿村,薴蘿有東西二村,夷光居西村,故名西施。西施是中國古代四大美人之首,又稱西子,天生麗質。當時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。
2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故雲昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。
3、貂蟬,山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。
4、楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真,蒲州永樂人(今山西永濟),唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。
事跡:
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。
2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。
3、貴妃醉酒
貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
4、西施浣紗
又被叫為「浣紗女」,是春秋時期越國的一位賣柴姑娘,因為長得非常漂亮,每次當她到河邊浣紗的時候,水中的魚兒都會被她的美貌所吸引,從而忘記了游水而沉到了水底,所以,對於西施的美貌,還有著「沉魚」的稱號。
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王昭君她被嫁到了匈奴後,再也沒有回過家,丈夫死了就嫁給了兒子,兒子死了就嫁給了孫子,悲慘的身世讓人憐惜,後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平,昭君出塞的故事也被千古流傳。
西施當時越王勾踐被吳王打敗,勾踐為了復仇,就挑選了西施這個美女獻給了吳王,吳王被西施的美貌吸引,無法自拔,整天與西施纏綿於後宮,不理朝政,時間久了國家慢慢變得衰落。
越王勾踐卧薪嘗膽,終於有了復國的機會,於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水,越軍把她扔到了江底淹死了。
Ⅳ 中國人都知道古代四大美女,還有四個上古美女你是否了解
西施、楊玉環、貂蟬、王昭君也就是大家常說的四大美女。但是在上古時期還有四大美女,分別是:嫦娥、女媧、九天玄女、西王母,並稱為四大上古美女。
西王母:西王母大家聽著不熟悉但是提起王母娘娘多久都知道了,西王母就是大家常說的王母娘娘,是道教神話中居住在西方昆侖山的女神,而且據說不死神葯也在她手中。她也是道教神話中的神,而且影響力極大,被稱為是創造世界的神,而且還有傳說她才是人類的祖先,可見她在老百姓心中的地位有多高。
Ⅳ 歷史上或傳說中絕世美女有哪些
四大美女:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環、
秦淮八艷:李香君、董小宛、柳如是、陳圓圓、卞玉京、寇白門、馬香蘭、顧橫波
中國其他:妲己、趙飛燕姐妹、蕭妃、蘇小小、李師師、
文學作品:蝶舞、沈璧君、林仙兒、白飛飛、香香公主、袁紫衣、周芷若、
外國名人:埃及艷後、黛安娜、瑪麗蓮-夢露
Ⅵ 中國古代四大美女分別指的是誰
中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
四大美女享有"沉魚落雁之容,閉月羞花之貌"的美譽,其中西施居首,是美的化身和代名詞。
"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚",講的是西施浣紗的故事。"落雁",指的就是昭君出塞的故事,"閉月",是述說貂蟬拜月的故事,"羞花",談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
西施,本名施夷光 ,越國美女,春秋末期出生於越國薴蘿村(今浙江省諸暨市薴蘿村) ,自幼隨母浣紗江邊,故又稱「浣紗女」。
王昭君(約公元前52-公元前19年),名嬙,字昭君,乳名皓月,西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
貂蟬,山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。
楊玉環,蒲州永樂人(今山西永濟),唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
Ⅶ 古代四大美女指的是哪四位 簡單介紹古代四的大美女
1、中國古代四大美女包括西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」的美譽。其中「沉魚」,講的是西施浣紗的故事。「落雁」,指的就是昭君出塞的故事,「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事,「羞花」,談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
2、西施:原名施夷光,出生於春秋末期浙江諸暨薴蘿村。天生麗質,是我國古代美女的代表之一。「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」中的「沉魚 」,講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女 ,其中西施居首。
3、貂蟬:山西忻州人,是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。一般認為,「貂蟬」並非本名,元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。
4、王昭君:名嬙,字昭君,乳名皓月,晉朝時為避司馬昭諱,又稱「明妃」,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。王昭君出生於長江三峽中,一個叫秭歸(今湖北省興山縣)的地方普通的民家。漢元帝建昭元年,下詔徵集天下美女補充後宮,王昭君被選入宮。
5、楊貴妃(719年-756年),號太真,祖籍蒲州永樂(今山西永濟),生於容州(今廣西玉林容縣)。能歌善舞,通音律,聰明過人,身材豐腴,姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃,召入宮中,深得唐玄宗寵愛。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來,裡面妃子說的就是楊貴妃。