這是個美女的雕像用什麼做成的圖片

『壹』 斷臂的阿芙洛狄忒雕塑的由來是什麼

希臘古代的雕塑大都顯得優雅而高貴，完美驚人，刻制工藝也極其精美。古希臘人是女性裸體藝術的開創者，也是日後女性裸體藝術賴以存在和發展的源泉。

公元前4世紀，希臘雕塑側重表現裸體女性。阿芙洛狄忒(維納斯)是這些雕刻藝術家最青睞的。公元前3世紀的維納斯雕像體現了女性裸體的豐潤美。雕像是希臘女性雕像中最完美的，她雖失了雙臂，卻依然嫵媚，高貴無比。她的線條韻律起伏，但情感依然寧靜，從而顯得莊重而崇高。

阿芙洛狄忒降生時，並不是斷臂的，也並非全裸的，而且她在西方人心中也並非一直都被當做美神的化身。那麼，阿芙洛狄忒是怎樣斷臂的呢？她又是怎樣一步步征服西方人的內心，成為他們心中女性理想美的象徵的呢？

公元前五世紀初，阿芙洛狄忒海中誕生的情景進入雕像藝術，雖然男性裸體在古希臘很早就被視為藝術美的象徵，但是裸體女性的藝術形象還沒有出現。所以雕像中的女神雖然身材美麗，但古希臘人依然給她穿長了薄薄的衣衫。

米洛的阿芙洛狄忒

到了這個世紀末，《女祖先阿芙洛狄忒》雕像的出現，標志著藝術阿芙洛狄忒裸露的開端。雕像中女神好像在不經意中讓肩頭的衣服滑落，裸露出了一隻乳房，那溫柔的眼神和柔軟的衣物互為表裡，活脫脫一個古希臘的女子的寫照。雖然她體格矮小、胯骨高、乳房小，腰和腳踝比較粗，完全一個地中海沿岸農村的壯碩婦女形象，但她卻是第一位赤身裸體走向古希臘人的女神。這尊裸像讓當時的人們無比的震驚。

米洛的阿芙洛狄忒在西方藝術界，菲迪亞斯、米隆、波力克利是響當當的雕塑藝術大師，但是他們並未涉足過女性裸像這個領域。到了普拉克希特時期，才綻放生機。他流芳百世的是《科尼多斯的維納斯》，這是一尊全身赤裸的、充滿喜悅表情、目光溫柔的美麗女神。尼多斯人很喜歡它，把它小心翼翼地放到愛神的廟堂之上。

看慣了男性裸體的古希臘人，忽然發現女性裸體也很有魅力，各種詩人作家紛紛用文字抒發他們的贊嘆之情。據說有一位古希臘作家及其同伴曾參觀該廟，都被這尊女神鵰像的美所融化，有一個人竟然情不自禁地跳了起來，熱切地摟住女神的脖頸流出了眼淚，以至於站在旁邊的祭司驚訝得目瞪口呆。而比西尼亞的國王吉尼米底也被她弄得神魂顛倒，他提出，只要拿這尊女神鵰像交換的話，尼多斯人所欠的款項可以免除。但是同樣愛美的尼多斯人寧願忍受債務的煎熬也不願出賣他們美麗的女神鵰像。

為：在一些古希臘作品中，愛神被用作「做愛」是怎麼來的？

一些古希臘作品中，愛神被用作動詞：做愛。公元前五世紀始，古希臘人把粗俗的肉慾和崇高的愛情分開，從此，愛神有了兩種身份：專司粗俗肉慾的女神與專司崇高愛情的女神。柏拉圖在《會飲篇》中稱之為「上天的阿芙狄忒」和「世俗的維納斯」，這種觀念一直到近代。但是在普拉克希特那裡，這兩者融合為一。他手下的阿芙狄忒既有誘人的性感，又有著神性的庄嚴。他的這尊雕像被無數的後人模仿、復制。公元前4世紀伴隨著女性裸體雕像的大放光彩，男性雕像黯然失色下去。公元前2世紀末期，出現了古希臘時代最後的一件偉大作品《米洛的維納斯》。這件作品穿越時空，稱為全世界人民共同追求的女性理想美的象徵。之後，伴隨著基督教統治時代的來臨，裸體藝術逐漸消失。

『貳』 湖中發現「巨人美女」，上百人參觀後表示尷尬，究竟是怎麼回事

在德國的漢堡阿爾斯特湖裡，有一個巨人美女在湖中「洗澡」，引起了很多人前來觀看，並且拍照留念，然而看了圖片後我們會發現，其實這只是一個雕像。

這個雕像一出現就引發了上百人的圍觀，甚至非常多的人還特意趕來拍照。很多人說這雕像很有意思也很漂亮，但是也有一些人認為這個雕像放在這里有些有傷風化，後來不知是反對的聲音太多，還是其他的原因，這個雕像後來就被撤走了。如果沒有撤走雕像的話，沒准兒它還能成為這個城市的地標建築呢。