全昌美女在哪裡

❶ 贛州哪裡好玩，美女多的地方在哪

贛州有什麼好玩的地方？贛州哪裡好玩？贛州著名的自然景觀有安遠的三百山、龍南縣的九連山、大余縣有梅關古驛道、寧都的翠微峰、龍南的武當山、上猶的陡水湖、崇義的聶都溶洞，均是風景秀麗而具有開發價值的旅遊資源。

青山環抱，綠水環繞，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛江的源頭。贛州著名的自然景觀有安遠的三百山、龍南縣的九連山、大余縣有梅關古驛道、寧都的翠微峰、龍南的武當山、上猶的陡水湖、崇義的聶都溶洞，均是風景秀麗而具有開發價值的旅遊資源。
市內綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園分布其中，景色各異，有的波光浮翠，流水淙淙；有的奇葩薈萃，繁花似錦；有的曲徑通幽，園林點綴，總有一種美讓遊人駐足流連。

小武當山

小武當山，位於龍南縣城南，面積13.5平方公里，主峰海撥813米，有99個峰，綿亘聳立，猶如直戟，奇石峭立，千姿百態，其中有兩峰並立，猶如姐妹相依的姐妹石，尤為奇麗。各峰之間，羊腸小道輾轉百折，南端一峰，掛有鐵鏈，遊人若拾級攀鏈可直登峰頂，峰腰間，雲霧漂渺，峰頂視野開闊，遠眺數十里，峰頂與後峰相連，方園有數十畝，掩映紅檐飛閣的一座庵堂，秀色如畫，周圍蒼松翠柏，鬱郁蔥蔥。小武當山風景區已成為贛、粵、湘、閩及港、澳、東南亞等地的旅遊熱點。
門票：28元
交通：小武當山交通非常便利，105國道貫穿全境。距龍南縣城和廣東連平縣城、和平縣城均為44公里，距廣州250公里，深圳300公里，贛州市180公里。
通天岩
通天岩位於贛州市西北郊，距市區約10公里，是石窟風景區的中心，全國重點文物保護單位。這里丹崖悠悠，山靈水秀，具有「丹霞地貌獨特，石窟文化深厚，文物古跡眾多，生態景緻宜人」四大特點。通天岩由摩沙岩石山組成，山中有很多天然岩洞，其中一個岩洞頂上有窟窿可以看到天，故名。通天岩是我國南方古代石窟藝術寶庫，這里有江西最大的石龕造像群，共有石龕279座，石刻造像359尊。石刻造像均為佛像神祗，多屬唐宋時期作品。這些造像神態各異，精緻俊美，是古石雕藝術的瑰寶。通天岩附近岩深谷秀，泉水涓涓，古木參天，冬暖夏涼，是游覽和避暑的好地方。
門票：60元
交通
客車
1.從贛州火車站、貿易廣場、南門廣場西園乘109路公交車，或乘贛州市區一日游公交車，都可直達景區。
2.從火車站、南門廣場西園乘18路公交車直達通天岩景區。
3.市區一日游公交車直達通天岩景區。
於都
於都地處贛州市東部，距贛州65公里，南昌422公里；東鄰瑞金，南接安遠，西連贛縣，北毗興國和寧都。屬丘陵低山區，地勢東、南、北三面較高，中、西較低，貢水、梅江、濂江等在境內縱橫交錯。於都縣「山明川秀，地麗物繁」，名勝古跡眾多，旅遊景點引人入勝。現已開發「紅」、「綠」、「古」特色旅遊景區10餘處，如中央紅軍長征第一渡紀念碑園――東門渡口、毛澤東舊居何屋、江西第一、江南第二大高山草場――屏山牧場、羅田岩摩崖石刻、寶塔公園等。
交通
客車
都4小時內可到達廈門經濟特區，全程高速直達廣州、深圳等珠三角城市
於都景點推薦
萬里長征第一渡
被稱為「長征第一渡」的「於都紅軍大橋」是於都縣橫跨於都河的第8座大橋，1934年，8.6萬紅軍主力從於都河上8個渡口渡河，踏上震驚世界的二萬五千里長征路。當時，河上沒有一座橋，於都人民搭浮橋，擺渡船，把紅軍送上了漫漫征程。解放後，於都人民自強不息，在黨和國家的關懷下，先後在當年紅軍渡河的渡口上，建起了於河大橋、寒信大橋、長征大橋、三門大橋等7座大橋，使兩岸87萬於都人民結束了擺渡的歷史。
屏山
屏山，坐落於縣南部的靖石鄉境內，距縣城約60公里，舊名龍山，海拔1312米，為縣內最高峰，山麓四周百餘里，皆山石層壘而成，屬典型的喀斯特地貌結構，山高如屏，有奇禽異獸，盛夏最高氣溫29℃。
大余
大余縣位於江西省西南端，贛州市西南部，章江上游，庾嶺北麓。東北與南康市相連，東南與信豐縣交壤，西北與崇義縣毗鄰，南與廣東省南雄市襟連，西界廣東省仁化縣。三面環山，地勢西高東低，以低山丘陵為主。大余河流密布，縱橫交錯，以贛江支流－章水為主幹流的章江流域。「大江東去幾千里，庚嶺南來第一州」，這是宋代文豪蘇東坡對古府大余的盛贊。大余縣有聞名的丫山風景區，景色優美獨特，內有瀑布20多處，巍峨的峰巒，悠久的歷史，造就了大余眾多的旅遊勝地，是旅遊的好去處。
大余縣景點推薦
嘉佑寺
嘉佑寺塔位於縣城東獅嶺山麓的南安板鴨廠旁，因塔屬原嘉佑寺院內建築故名，是縣內歷史最久的一座古塔，距今2000多年歷史，為國家重點文物保護單位。據專家考證，此塔有唐代風格，是不成熟的宋塔，雖歷經千年，多次修繕，依然雄偉屹立。
丫山風景區
國家森林公園、省級風景名勝區。位於大余縣城東10公里處，323國道從丫山山腳穿過，經景區公路可直達丫山腹地。是一處山、林、泉、湖、瀑、洞等自然景觀和寺廟等人文景觀構築而成的綜合性景區。因最高峰雙秀峰呈「丫」形而得名。丫山歷史悠久，古時即以佛教活動和游覽勝地聞名遐邇。
三江口原始森林
三江口原始森林位於縣城西北23公里的洪水寨南源山中，海拔400—900米，屬省級森林公園，現存林木在三江口河兩岸，約五公里長，總面積1200萬平方米。進入三江口林區，可見古木參天，濃蔭蔽日，沿途峰巒疊嶂，溝壑縱橫，且多處瀑布錯落其間，自然景觀絢麗多彩，山上既有美麗的白鷳，也有珍貴的獐、鹿等。河谷多大青石，像牛、像豬形態各異，千姿百態。全年氣候涼爽宜人，平均氣溫15.6℃，是天然的避暑之勝地。
信豐
信豐，取「人信物豐」之意，唐永淳元年（公元682年）置縣，居贛江上游，貢水支流桃江中游。地勢由南向北傾斜，南嶺山脈的大庾嶺、九連山余脈分別從縣境西南綿延，周圍群山環繞，中部地勢低平。東鄰安遠縣，南靠龍南縣、定南縣、全南縣，西連廣東南雄市，西北接大余縣，北界南康市、贛縣。信豐是「中國臍橙之鄉」、「中國草菇之鄉」、「全國生態環境示範縣」，縣城有「小南京」之稱，是「江西省衛生縣城」、「江西省文明縣城」。全縣通行客家話。
信豐景點推薦
大聖寺塔
大聖寺塔建於三國赤烏年(公元238年)。高66.45米,共十八層，建國初期，江西省文教廳即將此塔列為省級保護文物, 1957年，江西省人民委員會公布為第一批文物保護單位，2006年已批准為國家級文化遺產圖：大聖寺塔，大聖寺塔夜景，信豐大聖寺塔。該景區就在縣城境內，問當地人都知道怎麼去。
北江源
據《珠江水利簡史》記載：「珠江支流北江源出江西信豐油山大茅坑，流經廣東省南雄市及始興縣，至韶關與武水匯合，南流曲江、清遠等地，流入珠江三角洲」。大茅坑景區位於油山主峰東部，四周山峰高聳，佳木蔥蘢，清泉見底。近幾年廣州,佛山,清遠，肇慶,韶關等不少專家、學生和遊客到北江源頭探尋、考察，旅遊。

❷ 我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人

我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人？

1.春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。
2.王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。
3.貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。
4.楊玉環：號真，虢州閿鄉（今河南靈寶）人。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

中國歷史上四大美女分別是誰？

西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。 施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來， *** 和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。 註：是虛構人物 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。 然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。 關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》） 王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。 楊玉環，唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734 年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是暱稱。 管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。 如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。 今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。

中國的四大美女分別是哪裡人？

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事. 西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。 貂蟬生於一說臨洮，一說米脂，一說忻州。 楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。

中國古代四大美女分別是哪裡人

1.西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村（今浙江）。 2.王昭君 名嬙,中國古代四大美女之一,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。 3.貂蟬 任姓,小字紅昌。出生在東漢末年幷州郡九原縣木耳村一個沒落家庭(今陝西米脂人)。 4.楊貴妃 小名玉環。其父楊玄湖。弘農華陰(今陝西華陽市)人,後遷至蒲州永樂縣(今山西芮城)。

中國歷史上的四大美女都出自哪裡？

貂蟬、楊玉環出自山西；西施出自浙江；王昭君出自湖北。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

中國歷史上的四大美女分別是哪個朝代，哪個地方的人？

四大美女1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此昭君就得來「落雁」 的代稱。 4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季。想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，聲淚俱下地對著盛開的花說：「花呀花！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。

歷史上中國的四大美女分別是誰。

中國歷史上的四大美女分別是,貂蟬。西施。王昭君。楊玉環。也就是唐朝的楊貴妃

❸ 古代四大美女是她們分別是什麼朝代故鄉在哪

西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國大敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。
王昭君（落雁）
王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏，從小長得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：「飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真」，「娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林」。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。 昭君有「落雁」之姿，傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。「落雁」故此而來。
范曄《後漢書》有如下記載：昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。
貂蟬（閉月）
貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原來縣木耳村，15歲被選入宮中。漢末宮廷風雲驟起時，貂蟬出宮被漢獻帝的大臣司徒王允收為義女。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而不敢言。王允的義女貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。
楊玉環（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
編輯本段
四大美人結局的最終境遇

西施是四大美人結局幸福的，因為她最終還是能和心愛的才子范蠡共同度過餘生；
王昭君是離家最遠的、生活最平淡的，雖是遠嫁異國，又是政治婚姻，並且先後嫁給父子二人，但畢竟曾經得到過愛，同時也在當時得到當地部族的禮遇，就算客死異鄉，也不見得比呆在漢宮境遇差；
貂蟬是四大美人境遇最慘的，貂蟬從小孤苦，雖受王司徒的收留之恩，但畢竟王司徒還是有了利用之心，而貂蟬也只是出於報恩之心才做了一件當時今日均可稱道之事，可結局呢？董卓被殺以後，她後來也多半是形式所逼，跟了呂布，一個女孩在那個年代清白已失，政治價值也盪然無存，除了投靠呂布還能投靠誰？最後呂布戰敗，被關羽所殺，被殺理由牽強之極（紅顏禍水：太過美麗，不祥），其境遇和結局如此慘，實是四大美女中命運最為坎坷的一位……
楊玉環是四大美人中最無辜也是最具爭議的，有兩種說法一是安史之亂為助唐玄宗順利逃走，犧牲自己，吞金而亡，二是安史之亂唐玄宗為了穩定軍心，被迫將其賜死，死時三十八歲。雖說紅顏禍水，但一個女人怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。

❹ 你覺得成都哪裡的美女最多

成都美女最多的地方當屬春熙路和太古里的交界處，那裡有條街，叫紗帽街。

其次就是九眼橋了。九眼橋這地方相信大家不會陌生，很多全網刷屏的流量新聞都出自這里。但大多數美女都藏在酒吧里，如果你只是打算在路邊走一走，很難一飽眼福。

但要說成都這城市，真正美女含金量最高的地方只有一個，四川師范大學。

什麼航空學校之類的後起之秀，全城加一起都不能和這個老大姐相比。

川師的女生，除了家庭背景可能沒北影那麼厚實。顏值保守55開吧，並且天然臉佔大多數。

若是高中時代就知道自己未來找老婆有困難的男生，我建議你報這學校，肯定能找著……

成都，一座來了就不想離開的城市。

成都，位於四川盆地西部的岷江中游地段，境內海拔387-5364米，東界龍泉山脈，西靠邛崍山。西部為縱貫南北的龍門山脈。平原面積佔36.4%，丘陵面積佔30.4%，山區面積佔33.2%。平原地區西北高、東南低，平均坡降0.3%。屬亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒，年平均氣溫16.7 。年平均日照時數1071小時，年平均降雨量945.6毫米。成都市區位於成都平原東部，平均海拔約500米。成都平原是我國西南地區最大的平原。位於岷江幹流上的都江堰水利工程，其灌溉渠網呈扇形展開在廣闊的成都平原上，使成都平原成為「水旱從人，不知飢饉」的「天府之國」 成都人的生活環境造就了成都人的性格：有較強的封閉意識，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分關心家事國事天下事。 俗話說一方水土養一方人，特殊的氣候和獨特的飲食，讓「天府之國」的成都，美女密集如雲，堪稱靚麗風景。 如果要說成都哪裡的美女多?那必須是春熙路了。

春熙路，得名取自《道德經》：「眾人熙熙，如登春台」。 有這樣一句話，」 時尚 哪裡去，春熙路；打望美女哪裡去，春熙路……哪裡都不想去？還是可去春熙路。」——春熙路在全國十大商街排第3的理由，主要在它的養眼指數和 美食 指數很高。眾多老字型大小總店在此：鍾水餃、賴湯圓、夫妻肺片、韓包子、龍抄手。外地人到成都來如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一樣令人遺憾。這里她是成都的 時尚 公告牌，近一個世紀的商業人氣和成都美女都流經這里；它也是成都的流行文化站，全國的街頭潮流和品牌在這里跳動著同一脈搏。 美女們愛美，春熙路由於齊聚了國內外很多有名的潮流品牌和可口 美食 而成為美女們的逛街首選。 選擇在太古里的一家咖啡店靠窗小憩，絕對是來春熙路的正確打開方式之一。 讓我們一起跟隨鏡頭看看成都春熙路的美女們吧。 成都春熙路美女

由於成都文化氛圍的熏陶，成都美女們大多喜歡自然的裸妝和休閑風格的衣服，和這個城市的氛圍融為一體，給人一種很溫潤的氣質美。 成都春熙路美女

如果大家來成都 旅遊 的話，我推薦大家有空來春熙路逛逛。

逛街購物的好地方，自然美女就多，而其中最為人所知道點，肯定非春熙路莫屬啦。

在春熙路打望美女，是一個流傳了好久的有趣說法，但這也證明，春熙路確實是成都首屈一指的繁華勝地。

春熙路是成都最具代表性、最繁華熱鬧的商業步行街，號稱百年金街。你可以說它是購物天堂，你也可以說它是美女出現頻率最高的地方，你還可以說它是成都市地標……評價一個城市的 歷史 、文化和品位，街道是最好的注腳。

曾有評論說：「城市掘金哪裡去，春熙路;品味 時尚 哪裡去，春熙路;打望美女哪裡去，春熙路。」現在，春熙路已更具現代都市的 時尚 ，不分白天黑夜，也不分周內周末，這里總是人來人往最多的地方，也是一條來成都必去的街道，風騷獨領。

去過成都幾次，但是很遺憾，一次春熙路都沒有去...每次都想去看看那裡的美女數量和質量，但是一次都沒有成功過。不過卻是去了另一個也很不錯的逛街的地方： 太古里 。

太古里可以說是一個結合了成都特色和現代特色而設計的商業購物中心，建築的造型偏復古類型，有些典型的四川老建築風格，但其中入住的商鋪，卻是奢侈品偏多，可以說能與老成都、古建築、商圈進行充分融合的遠洋太古里，也是國內Lifestyle Center中的佼佼者。

這樣的地方，美女自然不少，而且質量是真的高。白富美之類的，真的不是隨便說說的。

那麼除了春熙路和太古里，還有哪些地方呢？自然是一些熱鬧的，很多人去玩的地方。比如錦里、寬窄巷子、鹽市口、荷花池等地方，美女也是不少哦。當然，這些地方來往的人也多，良莠不齊。

最後，如果真的要找美女，告訴你一個簡單的辦法，去那些網紅店吧，絕對能夠看到各種各樣的來拍照的美女的，而成都的網紅店數量向來不少，絕對能夠滿足你打望美女的需求。

以上。

要講成都美女最多的地方除春熙路，太古里外，其實成都南門的美女相對較多。品質性美女出沒地，不少在南門，比如：宜家商業圈，世紀城商業圈，紫荊商業圈，這三個地方品質性美女相當多，幾乎出沒在這些區域的星巴克，茶餐廳等地。嬌小可愛性美女一般出沒在各高校周圍，如：建設路電子科大後門處，川師獅子山附近，新都四川音樂學院附近，郫縣團結大學周邊，溫江大學城周邊等。網紅性感類美女，這類妹紙一般晚上出動，各大酒吧場所附近那是數不勝數，老區域如：九眼橋附近，少陵路附近，九眼橋對面蘭桂坊附近。新區域主要是339電視塔酒吧附近。至於消費類的美女，這個只聽說過，也不知道在哪裡，更不知道好玩還是不好玩，這個自己去找吧。最後一類就是制服誘惑類美女，這類妹紙一般出現在各商業綜合圈，如：雙流機場的空姐，地勤妹紙，市區各大寫字樓附近，華西，省醫院護士，導醫妹紙等。總之雖然現在不在成都，但成都是讓我學習和成長的地方，對於成都的感情尤為特殊，特別是成都的美女，那簡直愛不釋手，尋找美女別局限於固定區域，在成都大街小巷都能遇到很多美女，在賞美的同時也是了解成都這座資深美女城市的最佳方式。

來成都看美女就去春熙路，九龍廣場這些是美女比較集中的地方。

這個需要悄悄咪咪的透露。

個人感受成都美女最多的幾個區域

白天：

IFS太古里

街拍比較多，都不用特別細心觀察，基本數都數不完

網紅店

漂亮妹子最喜歡去哪？就是喜歡打卡，什麼網紅甜品店、什麼網紅餐飲店、網紅貓咖，只要你去，就一定能打望到各種類型美女。隨便舉幾個大的區域，比如三聖鄉、比如西村、比如東郊記憶

晚上：

晚上就是另外一片天地了

主要瞄準成華和錦江的夜店集中區域，尤其是1,2點蹦了迪出來轉場或者回家的妹子，那是真的叫賞心悅目

比如夜店：SPACE,PLAY HOUSE，比如各大酒吧，去了才能切身的感受成都的美女居然這么多

其他：就是各大高校了

首推川傳、然後是川師、川音、航空類學校，反正女生多的學校都出美女

學校聚集區美女也多

拿幾個比較大的大學城，比如溫江大學城、航空港大學城、新都大學城等等

成都出美女，這是世人皆知的，關於成都哪裡美女多，我想說，成都哪兒美女都多，但是美女大多出現在春熙路和各種蒼蠅館子，為什麼這么說呢？

成都妹兒，性格豪爽，但是對自己也是毫不馬虎，該買的鞋子包包，口紅香水，一件都不能放過，當季哪家店出了什麼新品，必然是得去看看的，要是再看上了，那肯定是得帶回家的，再加上春熙路 美食 和飲品眾多，逛累了，隨便找家咖啡店或者蛋糕店一坐，就是一個簡單卻不失情趣的下午茶，再看看來往的帥哥，看看來往的美女，掌握以下 時尚 的動態，美女們是很樂意的。

至於這個蒼蠅館子，成都 美食 眾多，成都妹兒也多是好吃嘴，但是呢，很多真正的成都味道，往往都隱藏在最不起眼的巷子深處，一張小桌子，幾個小凳子，不拘小節的成都美女，為了那一口美味，不知道每天有多少美女前去，所以說成都美女最多的地方反而是春熙路和那些味道廣受好評的蒼蠅館子。

巴中，樂山，德陽，雅安

要看成都美女多的地方，以前一說都是告訴你春熙路，現在春熙路的美女都比較少了。現在美女白天比較多的是成都的網紅景點比如寬窄巷子，錦里這些地方。不過美女大多是外地來成都 旅遊 的美女，成都本地的美女都很少去。晚上成都美女多的地方一般就九眼橋、蘭桂坊、少陵路等夜生活比較豐富的地方。

春熙路，太古里，寬窄巷子，都是美女網紅的打卡地

❺ 江西哪裡出美女

應該是上饒的鉛山吧。因為那邊靠近武夷山，良好的空氣和水質，成就了「鉛山的女子不用揀」的美譽。陳凱歌夫人——影星陳紅、歌星楊鈺瑩等明星都是武夷山主峰黃崗山下的鉛山人。林密怡人，林清潤人，有這樣的山，有這樣的林，有這樣優美的氣候條件滋潤，上饒人皮膚潔白細嫩，氣質上也有自己的特徵，氣宇軒昂，落落大方。上饒僅在國家級藝術院團學習和工作的才子佳人就有數百人之多。這樣優良的氣候條件，也使上饒成為全國水質和空氣最好的城市之一。 而且文獻記載，以前皇宮里選宮女很多都是在鉛山選的。
然後還有一個就是九江的修水縣了。也盛產美女、人家都說修水出美女，武寧出帥哥。我覺得主要還是他們那裡的一條修河好啊，山好水好，就養人了，修水的女孩子主要還是皮膚好啊，白白的。
一方水土養一方人吧。水好的地方往往女的漂亮

❻ 中國古代四大美女出生地分別在哪如今的哪些的地區

一、西施（生卒年不詳，一說卒於前473年），一作先施 ，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村。即如今的浙江省諸暨市薴蘿村。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽。其中的「沉魚」一詞，講述的就是「西施浣紗」的經典傳說。

參考資料：網路-西施

參考資料：網路-王昭君

參考資料：網路-貂蟬

❼ 石棉縣哪裡有女的

雅安市石棉縣賣簡到處都是美女。比如①石棉縣情緣洗腳店辦公室地址位於 石棉縣濱河二段390號，於2008年04月09日在雅安市石棉縣工商行政管理局注冊成立，在店鋪中伍褲發展壯大的15年裡，我們始終為客戶提供好的產品和技術支持、健全的售後服務，我店鋪主要經營保健按摩、洗腳服務。②石棉縣色色女人坊在2010年10月21日創辦,公司所在地為石橘悄棉縣新棉鎮東風路327號.不過不要走偏門，石棉縣公安局新棉派出所民、輔警成功抓獲涉嫌賣淫嫖娼人員張某某、周某等八人。

❽ 海口哪的美女d多

文昌,不是說海南就文昌的女孩子最漂亮! 要是硬要說海口哪裡的美女多,那肯定是海大,海師,海經院這些大學里了.

❾ 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。

事跡：

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

3、貴妃醉酒

貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

4、西施浣紗

又被叫為「浣紗女」，是春秋時期越國的一位賣柴姑娘，因為長得非常漂亮，每次當她到河邊浣紗的時候，水中的魚兒都會被她的美貌所吸引，從而忘記了游水而沉到了水底，所以，對於西施的美貌，還有著「沉魚」的稱號。

(9)全昌美女在哪裡擴展閱讀：

王昭君她被嫁到了匈奴後，再也沒有回過家，丈夫死了就嫁給了兒子，兒子死了就嫁給了孫子，悲慘的身世讓人憐惜，後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平，昭君出塞的故事也被千古流傳。

西施當時越王勾踐被吳王打敗，勾踐為了復仇，就挑選了西施這個美女獻給了吳王，吳王被西施的美貌吸引，無法自拔，整天與西施纏綿於後宮，不理朝政，時間久了國家慢慢變得衰落。

越王勾踐卧薪嘗膽，終於有了復國的機會，於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水，越軍把她扔到了江底淹死了。