邯鄲什麼地方的美女好漂亮啊

① 邯鄲自古都出過哪些美女

燕趙自古多豪傑，而邯鄲自古出美女，興歌舞，這是歷史公認的。「邯鄲學步」中燕國少年到邯鄲學的應該是舞步，也就是歌舞，這雖是一家之言，卻反映了古代邯鄲歌女如雲，舞樂盛行的文化特色。古詩十九首曰「燕趙多佳人，美者顏如玉」，乾隆皇帝南巡至邯鄲，寫詩贊嘆：「邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。」

現存有許多古跡反應美女出邯鄲的千秋史話。有著名的照眉池，唐代大詩人李白登臨此台曾寫下「清虛一鑒湛天光，曾照邯鄲宮女妝」的詩句。更有名滿天下的銅雀台，寫《胡笳十八拍》的哀怨美女蔡文姬被曹操解救之後，曾來過位於臨漳縣三台村的銅雀台，並在此撫琴吟詩。更有傳聞說銅雀台是當年曹操專門修建用於搜羅天下美女的地方。

中華民族始祖的女媧，按照今天的戶籍制度推算，應該算是正宗邯鄲人士。邯鄲涉縣城西鳳凰山腰有媧皇宮，就是傳說中女媧煉石補天之處。女媧以己之形捏造人類，後世人之容貌，當無有秀於她者。如此，女媧當為華夏第一名女。

漢樂府《陌上桑》中說：「日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷」。這位大美女可以算做有記載的第一位忠貞之女。傳說羅敷擅古箏，能歌善舞，艷絕邯鄲，名聞趙國。今邯鄲西北的靈山腳下有羅敷潭，又名「黑龍潭」，其水呈墨綠色。有說羅敷曾在此浣衣，有說羅敷為趙王所逼憤而投潭自盡。天寶初年，詩仙李白雲游邯鄲，見景生情，有詩《春遊羅敷潭》：「雲從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群蜂西」。

史書記載的邯鄲美女更是無數。秦始皇之母趙姬，把異人秦莊襄王迷得暈頭轉向。有野史記載，秦始皇為呂不韋和趙姬說生。如果真是這樣，那趙姬為歷史記載第一位給老公帶綠帽子的女人。

漢家一朝更是邯鄲美女瘋狂的年代。淮南厲王劉長是劉邦過趙地時，跟趙王張敖所獻美女所生。江都王太子劉建生性好色。一次，一梁姓邯鄲人進獻女兒給其父劉非為妃子。劉建聽說梁女生的如花似玉，就趁劉非生病之機，將梁女勾引出來，留在自己房中。江都王無可奈何，氣憤過度，就此一命嗚呼，讓劉建襲了江都王位。漢武帝晚年一次巡遊趙地，得一美女，封為趙婕妤，為武帝生子弗陵。差不多在同時，邯鄲人江充，將能歌善舞的妹妹嫁給趙太子丹，依靠裙帶關系而發跡。後江充與太子丹交惡，就跑到武帝跟前告發太子隱私，還受到了武帝的賞識。

宋太祖趙匡胤登基前慷慨任俠，行走江湖時救了一位山西美女叫京娘。行走至邯鄲境內時，美人袒露心跡，欲以身相許，卻不料宋太祖「江山未立，何以家為」辜負了美人的一片痴情。後來，京娘投湖身亡，留下一個京娘湖讓後人唏噓不已。

在「黃梁美夢」的故事中，崔氏是邯鄲舊夢中的美人。舊文人盧生進京趕考，在邯鄲客店中，枕青瓷入寐，待到黃梁蒸熟之際，他已在夢中娶了崔氏，而且已然五子登科。今日邯鄲城裡盧生殿，就讓我等落拓書生也做一做夢吧

② 邯鄲為什麼美女那麼多

因為邯鄲自古出美女。

邯鄲，是河北省轄地級市，國務院批復確定的中國河北省南部地區中心城市。總面積12066平方千米。截至2020年末，全市下轄6個區、11個縣、代管1個縣級市。截至2020年11月1日零時，全市常住人口為9413990人（第七次人口普查）。

邯鄲是國家園林城市、中國優秀旅遊城市、全國綠化模範城市、全國雙擁模範城市、全國社會治安綜合治理優秀城市和中國成語典故之都，擁有涉縣媧皇宮、廣府古城2處5A級景區。

生物資源

邯鄲境內自然植被類型可分為針葉林、闊葉林、灌叢和灌草叢、草甸、沼澤植被、水生植被6種類型。邯鄲市的森林植被主要分布在西部山區；草叢植被主要分布在山地丘陵區的溝谷和荒坡，草甸植被則遍布全境；沼澤植被和水生植被主要分布在東部滯水窪地。

亞熱帶樹種漆樹在西部山區有著廣泛分布。領春木和太行花為邯鄲市特有的植物物種。據不完全統計，全市植物分121科1146種，其中栽培植物達150種。

③ 邯鄲美女多嗎

邯鄲女孩確實挺漂亮的,總體感覺不象是北方的,反而有種海濱女孩的靈性和江南女孩的清秀.我總結這以前是國都,人才濟濟,好的基因都傳承到現在,在邯鄲美女身上得已體現
邯鄲美女太多了,但總體感覺市區的差點(新世紀倒有些),主要是魏縣,永年,峰峰三地

④ 邯鄲為什麼叫美女之都

邯鄲之所以叫做美女之都，是因為邯鄲自古出美女，乾隆皇帝南巡時路過邯鄲，曾寫詩贊美邯鄲是佳麗眾多的地方，而且歷史上記錄的美人，大多數都來自於邯鄲，現在的邯鄲是河北省的地級市，面積12078.8平方千米，自然資源豐富。

邯鄲叫美女之都的原因

1、原因解釋

邯鄲被稱為美女之都，是因為乾隆帝在南巡時曾說“邯鄲自古佳麗地，征歌選舞掐銀箏”，贊美邯鄲的美女眾多，而曹操曾有“東風不與周郎便，銅敏跡雀春深鎖二喬”，其中的銅雀台正好在邯鄲地區，另外歷史上的卓文君、貂蟬、甄宓等美女也出自邯鄲。

2、地理位置

邯鄲是河北省的地級市，位於河北省南部，西邊靠近太行山脈，東部和華北平原接壤，是華北地區的重要交通樞紐，邯鄲有著3100年的建城史，曾經是趙國、魏國的都城，佔地面積12078.8平方千米。

3、自然資源

邯鄲境內有六種類型的植被，分別是針葉林、闊葉林、灌叢、灌草擾念叢、草甸、沼澤植被、水橋李並生植被，總共有1146種植物，而且邯鄲市礦產資源比較豐富，各地礦產有200多處。

⑤ 邯鄲出美女嗎

經過百位專家一年來的辛勤工作，備受網友關注的中國盛產美女地區排名最終完成了。我們註：括弧內三項數字為當地美女三大指數的平均值。三大指數依次為長相指數、打扮指數、韻味指數。

說明：「美女」泛指外貌美麗的女子。這個概念屬於主觀的美學研究范疇，由於個人審美觀點的不同，特別是不同地區之間的差異，難以形成統一的標准，定量分析亦比較困難。在此次比較中組織了來自全國各地的數百位專業人士赴各地區考察，並採用了大量非常規數學統計方法，力求得出最准確的結論。因個人眼光不同，所得結論僅供參考。

此表所指的「美女」，均指在該地區出生，且長時間居住在該地區以至達到16周歲的女性，也就是「土生土長」的當地人。對於此項要高度注意。由於該原因，表中所得結論和普通人的視覺感官結論不完全相同。譬如在北京的街頭，時常可以看見大量美女，但是其中相當一部分是外地來京人員--「泊來品」，北京本地美女並不多。類似此類情況的美女計入其出生地，不計入北京。因此在某些地方見到的美女多，並不表示該地就一定盛產美女。反之亦然。

此表中「美女」僅指其外貌長相方面，對於其性格、文化、素質等方面無法給出具體評價，故不做統計。此表不包括香港、澳門、台灣省地區。


位次 地區 美女百分比 三大指數平均值 所屬省市 美女地理劃分區


1 重慶 24.25% (81.77-75.35-70.01) 重慶 川中區--長江沿線區
2 成都 22.89% (81.29-75.66-70.19) 四川 川中區

3 長沙 20.57% (81.70-74.52-72.89) 湖南
湘西區延伸部
4 武漢 19.63%
(79.45-72.68-66.51) 湖北 長江沿線區
5 邯鄲 19.05% (80.21-69.67-70.13)
河北冀南區
6 大連 18.82%
(79.97-72.55-70.86) 遼寧 無明顯屬區

7 忻州 18.56% (81.05-70.60-69.36) 山西 晉北區
8 蕪湖 18.18% (80.06-73.43-70.52) 安徽 長江沿線區

9 哈爾濱 17.93% (78.85-71.25-71.16)
黑龍江 無明顯屬區
10 杭州 17.85%
(76.05-75.87-73.12) 浙江 環太湖-江南區
11 漢中 17.60% (79.12-70.08-70.49) 陝西 川中區

12 南京 17.33% (77.42-74.08-72.24) 江蘇
長江沿線區
13 安慶 17.15%
(79.85-70.34-72.93) 安徽 長江沿線區
14 揚州 16.80% (78.31-72.24-73.65) 江蘇 長江沿線區

15 大理 16.70% (79.05-72.24-74.96 )
雲南 無明顯屬區
16 蘇州 16.21%
(77.31-71.19-71.78 ) 江蘇 環太湖-江南區

⑥ 邯鄲出美女嗎

為什麼邯鄲出美女呢。主要是因為有以下幾個原因： 一、邯鄲有2000多年的文化，是趙國的都城。當年，可以想像有多少鄉間美女被選入邯鄲，經過多年的戰亂與平靜，這些長相出眾的人，也基本生活在邯鄲這一帶，他們的後代繼承了上輩的先天基因，傳宗接代。比如，大名、武安這一帶美女就很多。改革開放後，她們又回到了邯鄲城內，經商、生活。 二、中原地域在氣候上是不錯的，沒有大漠的風砂，人的皮膚細膩白凈。同時，中原的水士和易居也使更多的人遷移至邯鄲地區。 三、解放後，邯鄲又復興了。從東北、天津、江蘇等外地來了不少的技術人員。他們定居在邯鄲，工作在邯鄲，同當地人結婚生育。從優生學的角度上講，他們的後代長相是較好的。 四、邯鄲是歷史名城，獨特的文化造成邯鄲人天生的愛美情結。她們喜歡打扮，在衣著，化妝方面比較前圍。俗話說，七分打扮三分長相，新潮時尚總是邯鄲街頭一道靚麗的風景。

⑦ 邯鄲歷史上都有哪些美女

世人們都說，邯鄲自古出美女，尤其在中原區域流傳比較廣泛。這自古出美女，不僅誇邯鄲古代美女就很多，現在也不少。

在悠久的邯鄲歷史上，僅見諸史料記載並產生過較大影響的美女才女奇女，就有四五十名之多。下面我就簡單給大家介紹幾位邯鄲古代的美女。

不按美貌的排名順序說。

第一個是蔡文姬，相必大家認識蔡文姬大多數都是從王者榮耀上認識的，這次就知道了，蔡文姬是邯鄲古代美女。

在後來被魏明帝曹睿封為文昭皇後。據《世說新語》載：」魏甄後惠而有色，先為袁熙(冀州牧袁紹之子)妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令急召甄，左右曰：『正宮中郎(曹丕)已捋去』。公(曹操)曰：『今年破城，正為奴耳』。「其意為，(曹操)今年攻打鄴城正是為了奪取甄氏。可見甄氏之美。曹植也暗戀甄氏，曾作《洛神賦》以記其憐愛之情。

⑧ 解密邯鄲美女「羅敷」

解密邯鄲美女「羅敷」

陳正 文╱圖

「行歌入谷口，路盡無人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。雲從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。」唐代「詩仙」李白的一首《春遊羅敷譚》，細致形象的描繪了邯鄲當地名勝「羅敷潭」的美景，使人回味無窮。

「魏晉南北朝前大量描述『羅敷』美女的詩歌，但『詩仙』李白的詩，是目前能考證的第一首實地踏訪而至有感而發的詩歌，側面證實了『羅敷』出自邯鄲。」邯鄲職業技術學院教授、趙文化研究所主任侯京生說。

歷史上「羅敷」確有其原型，真實存在

作為邯鄲地方文化專家，侯京生教授曾專門做過關於羅敷的課題，他認為歷史上美女「羅敷」確有其原型，是個真實存在的人物。

侯京生教授講述，羅敷，最早出自漢樂府《採桑》，宋代的時候被收入《樂府詩集》中。關於羅敷的詩歌很多，相關題材的多首詩歌所言羅敷的結局不盡相同，但最為著名，影響最大的仍是古辭《陌上桑》。

羅敷出於樂府古辭《陌上桑三解》中。《陌上桑三解》又叫《艷歌羅敷行》。崔豹在《古今注》中認為，秦氏，邯鄲人有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁後為趙王家令。羅敷出採桑於陌上，趙王登台見而悅之，因置酒欲奪焉，羅敷巧彈箏，乃作《莫上桑》之歌以自明，趙王乃止。

從崔豹的註解中，似乎告訴我們，羅敷無疑應是一個真實的歷史人物。她的姓名、家世及夫婿的姓名職務交代的清清楚楚，「而且從詩歌中人物的對話、身份來判斷，羅敷確有其原型。」

邯鄲學院黨委宣傳部長、教授，趙文化研究會副會長李廣也十分認同羅敷確有原型的觀點，李廣教授表示「羅敷」作為一個藝術形象，有文學創作上的升華，但她可以說是邯鄲美女的「代表」。雖為一名民女，卻以熱愛生活、不慕權勢、忠於愛情、剛柔兼濟、貌心同合的美麗形象而征服了歷史，羅敷的美是一種高尚的美，是一種堅貞的美，是人們所追求的那種最為崇高的美。

美女「羅敷」究竟是那個朝代的人

崔豹《古今注》中的趙王，究竟是戰國時期的趙王？還是漢代的趙王？侯京生教授認為實在無從考察。就故事而言，歷來研究者會追溯到《列女傳》中「秋胡戲妻」等故事。漢代還有一篇與這篇主題相同的樂府《羽林郎》，敘述權貴的豪奴調戲一位「當壚」的「胡女」，遭到「胡女」的嚴正拒絕。

崔豹，字正熊，一作正能，西晉漁陽(今北京市密雲縣西南)人。晉惠帝時官至太子太傅丞。《古今注》是一部對古代和當時各類事物進行解說詮釋的著作。其具體內容，可以從它的八個分類略知大概。卷上：輿服一，都邑二；卷中：音樂三，鳥獸四，魚蟲五；卷下:草木六，雜注七，問答釋義八。

侯京生教授講述，學術界有研究者指出，「羅敷」詩中提到的「倭墜髻」是東漢京城一帶最流行的發型，是「盤桓髻」的改進，發髻偏墜一旁，猶如騎士的墜馬一般，更顯佻巧和嫵媚。我國婦女以帶耳環為美，而耳環作為婦女的裝飾品是從東漢開始的，羅敷以明珠作耳環，湘綺及紫綺為衣裳．都是東漢時期的時髦妝扮，由此推論羅敷生活在東漢時期。

在侯京生看來，這種推測之辭是站不住腳的。從考古資料來看，穿耳的習俗，最遲在夏商周三代以前就已形成。紅山文化即有玉蛇耳墜，說耳環起自東漢根據不足。也有人認為，耳環成為普遍的風氣，則是在宋元時期，且是受遼的影響。所以僅從發型、配飾判斷羅敷的生活年代，有些牽強。

作為生活在西晉的崔豹無疑與羅敷的時代更接近，而最早的關於羅敷的詩題仍以南北朝為始。根據古辭中羅敷的華麗穿戴，侯京生教授認為，作為趙地女子，她的這種生活只能是在戰漢時期的繁華都市邯鄲。

美女「羅敷「的家鄉是在邯鄲嗎？

侯京生教授表示，對於羅敷的原型所在地，學術界有些爭論，一些詩詞中提到羅敷生活在「渭水」旁，那就應該是如今的陝西西安一帶，而且在陝西省華陰市至今還有一個鎮，名為「羅敷鎮」。但在歷代的注釋里，羅敷一般被認為是趙國女子，生活在趙國都城邯鄲城，今邯鄲市邯鄲縣三棱鄉姜窯村。

對此侯京生教授考證，《樂府詩集》中有《陌上桑》、《艷歌行》、《採桑子》等多達45首古辭中並沒有對羅敷地點作出明確的交代，除了崔豹的《古今注》，明確表述羅敷是邯鄲人的詩歌還有南北朝時期南朝梁?沈約的《日出東南隅》篇，並與叢台聯系在一起，所謂「朝日出邯鄲，照我叢台端」，也完成了從史學到文學的形象轉換。

邯鄲當地著名風景區「羅敷潭」也佐證了羅敷出自邯鄲，羅敷潭位於古石龍旅遊區龍興寺之西南側，原名「卧龍潭」，潭邊徑石林立。當地相傳古代美女秦羅敷不畏強暴，投潭殉節。鄉親們為紀念羅敷，改「卧龍潭」為羅敷潭。據《邯鄲縣志》載：「相傳夏季每有白氣起於潭中，上達天際，歷久不散，如龍之吸水」。

李廣教授表示，明代文獻中有關於「羅敷潭」的明確地理位置記載，當地也廣泛流傳羅敷的傳說，古代邯鄲地區氣候溫潤，十分適合種植桑樹，養殖桑蠶，而根據資料顯示在本世紀60年代前，當地大片桑林仍是隨處可見，羅敷的職業是「採桑女」，出自古邯鄲城符合當地的歷史傳承和自然環境。

唐代「詩仙」李白的詩中，明確踏訪的也是邯鄲的「羅敷潭」。侯京生教授認為，雖然《游羅敷潭》一詩並未收錄在李白流傳下來的詩集中，但李白游歷的時間為唐玄宗天寶十一年（752年）前後，此時李白的弟弟正在邯鄲一帶做縣令，李白探親之餘踏訪「羅敷潭」，確有可能。

羅敷應成為邯鄲城市的形象大使

李廣教授認為，燕趙自古多豪傑，而邯鄲自古出美女。古詩十九首《東城高且長》之十二曰「燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣,當戶理清曲。」，乾隆皇帝南巡至邯鄲，寫詩《七古?邯鄲行》贊嘆：「邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。邯鄲城中富蠶作，蠶月條桑綠蔭弱。」

邯鄲，自古就是佳麗之地，人傑地靈，美女如雲，羅敷可以說是邯鄲美女的一個代表。

而侯京生教授更是表示，羅敷應該成為當代邯鄲城市的旅遊形象大使。

羅敷不僅是邯鄲地區具有廣泛傳說影響的古代美女形象，本身也代表了勤勞、堅貞、機智的正面品質，而且經過南北朝至唐代的不斷文學創造，藝術升華，羅敷在全國范圍內更容易得到社會各界的認同。

●相關鏈接：邯鄲縣有關羅敷的傳說很多，據說，羅敷出生在邯鄲縣三陵鄉姜窯村，祖父秦義合，一生務農，性情耿直。父親秦敏，能歌善舞、頗有文才，後參軍殉國。母親是附近黃窯村的張門之女。羅敷兄妹三人，哥秦寶、姐秦蓮，羅敷小名小英。

10歲那年，家遭洪水沖刷，搬至西崗卧龍崗上，在五龍廟的西廂居住，廟中尼姑見小英聰明伶俐，便收其為徒，起名「羅敷」。

羅敷長至韶華之年，與鄉鄰村民王仁相愛，二人兩小無猜、相親相愛。不久，邊關緊急，王仁戎邊，別前與羅敷互贈琴劍，相定終身。後王仁成為趙王遷的御前大臣，趙王遷貪戀羅敷美貌欲強納之，羅敷誓死不從，被趙王遷追至黑龍潭時，悲憤至極，為保自己清白，只能沉潭遺恨、撲潭而亡。終於升華為一對並蒂蓮花而留名於世，傳說以凄婉的悲劇結束。

至今，姜窯村仍有羅敷的遺跡，像五龍廟、龍興寺、卧龍坡、龍井、老黿坑、斷石橋、落鳳坡、醫家池、羅敷潭、羅敷崖、趙王跑馬場、桑園、趙王思女閣、李白亭、李白路等名勝古跡。